\t\t\t\tHola amigo, amiga oyente, este d\u00eda quiero empezar cont\u00e1ndote sobre un hombre llamado Cornelius Planinga, \u00e9l ha hablado sobre la gravedad del pecado y c\u00f3mo se est\u00e1 socavando hoy en d\u00eda. Una de mis citas favoritas de \u00e9l es esta: \u00abPara la iglesia cristiana, incluso en sus tendencias populares recientes de adoraci\u00f3n para la iglesia cristiana, el ignorar o silenciar la realidad letal del pecado, es cortar la esencia del Evangelio. La verdad es que, sin una revelaci\u00f3n completa del pecado, el Evangelio de la gracia se vuelve impertinente, innecesario y finalmente poco interesante\u00bb.<\/p>\n
\u00bfTe das cuenta de esta enorme verdad? Si vamos a la iglesia y no hablamos sobre el pecado y del juicio y pretendemos que todo es grandioso y que no hay pecado en nuestras vidas, entonces vamos a cortar la esencia del Evangelio que nos une. Es solo cuando nos presentamos ante Dios, siendo reales en nuestro pecado y decimos: \u201cDios, hay cosas con las que estoy luchando, que simplemente no puedo manejar y hay cosas que no puedo superar\u201d solo ah\u00ed Dios se deleita en mostrar su gracia, cubri\u00e9ndonos en ese pecado y d\u00e1ndonos la fuerza para vencerlo. Pero, no podemos llegar all\u00ed si ocultamos nuestro pecado, \u00c9l quiere cubrirlo, as\u00ed que la adoraci\u00f3n congregacional implica entregarle y dejar que \u00c9l lo haga en lugar de intentar escapar de \u00c9l. No es un secreto para ninguno de nosotros que es posible semana tras semana, a\u00f1o tras a\u00f1o en nuestro cristianismo, aferrarnos a nuestros pecados y fingir que todo est\u00e1 bien en nuestra vida espiritual.<\/p>\n
Mira, Dios no solo tiene el deseo de cubrir nuestro pecado, sino que \u00c9l tiene el deseo de consolarnos en la tristeza. Y esta es la parte del cap\u00edtulo 4 de Juan de la que hemos hablado. Y debo decir, con gran tristeza que en las iglesias de hoy en d\u00eda no se habla sobre la gravedad del pecado en la vida de los que nos decimos ser cristianos, y no se habla de ello por temor a perder feligreses, pero piensa en esto; Jes\u00fas expuso el pecado de la mujer samarita, no solo para que ella vea su necesidad de perd\u00f3n, sino que, debido a su pecado, el dolor de esta mujer era m\u00e1s profundo, sus heridas estaban abiertas. Ella ha buscado la satisfacci\u00f3n en varios hombres y ahora est\u00e1 buscando la satisfacci\u00f3n en otro hombre sin encontrar soluci\u00f3n a su soledad y Jes\u00fas quiere que vea, que no va a encontrar satisfacci\u00f3n en los hombres, ella va a encontrar satisfacci\u00f3n en Cristo. Y desea que ella vea esto.<\/p>\n
Amigo oyente, has estado en alg\u00fan servicio de adoraci\u00f3n y has escuchado a un l\u00edder de alabanza o al predicador decir algo como, \u201cnos hemos reunido para la adoraci\u00f3n congregacional. Dejemos de lado todo lo que est\u00e1 sucediendo en nuestras vidas y entremos en este lugar, enfoqu\u00e9monos en la adoraci\u00f3n.\u201d \u00a1Qu\u00e9 declaraci\u00f3n tan rid\u00edcula! El prop\u00f3sito de nuestro culto congregacional, no es dejar la realidad y las heridas de nuestras vidas fuera de la iglesia, el prop\u00f3sito del culto congregacional, es tomar todas las heridas, todo el dolor y toda la tristeza que tenemos en nuestras vidas, traerlo a nuestra familia en Cristo y juntos, presentarlo ante Dios porque \u00c9l es lo suficientemente grande, como para manejar todo lo que tenemos. \u00c9l desea que seamos sinceros con \u00c9l, sobre las luchas que estamos atravesando y todos sabemos que, en esta cultura particular, es muy tentador ir semana tras semana a trav\u00e9s de la adoraci\u00f3n congregacional simulando que todo es genial.<\/p>\n
Que Dios nos ayude a ser honestos con relaci\u00f3n a lo que estamos luchando. Ponlo a Sus pies y conoce, que cuando echamos nuestros dolores a \u00c9l, \u00c9l se preocupa por nosotros. Amigo, \u00c9l es lo suficientemente grande como para manejar tus luchas, tus dudas, tus preguntas. \u00c9l es lo suficientemente grande como para manejarlo todo, as\u00ed que tr\u00e1elo ante \u00c9l en adoraci\u00f3n. Cristo deseaba dar satisfacci\u00f3n al alma de la mujer samaritana, tal y como lo vimos en programas anteriores, y la buena noticia es que \u00c9l desea dar satisfacci\u00f3n a cada una de las personas, sin importar cu\u00e1n dif\u00edciles sean las cosas que se encuentren pasando en este momento. No puedes adorar sin ser honesto con Dios.<\/p>\n
Mira, los farsantes espirituales, limitan la adoraci\u00f3n a un lugar determinado. Toma tu Biblia y acomp\u00e1\u00f1ame a Juan 4 vers\u00edculo 20, la Biblia dice: \u00abNuestros padres adoraron en este monte, y vosotros dec\u00eds que en Jerusal\u00e9n es el lugar donde se debe adorar.<\/em>\u00bb Ahora, perm\u00edteme contar un poco de la historia entre los jud\u00edos y los samaritanos; entre ellos hay un gran conflicto. De hecho, la idea de que Jes\u00fas est\u00e1 teniendo una conversaci\u00f3n con esta mujer est\u00e1 cruzando todo tipo de barreras. Los hombres no hablaban con mujeres como esta, ellos no ten\u00edan este tipo de conversaciones y especialmente no a trav\u00e9s de la l\u00ednea jud\u00eda y samaritana. Pero aqu\u00ed est\u00e1n los antecedentes. Te lo voy a leer en el cap\u00edtulo 12 de Deuteronomio. Esto es lo que el Antiguo Testamento ense\u00f1\u00f3 en Deuteronomio. Dios le dijo a su pueblo: \u00absino que el lugar que Jehov\u00e1 vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para poner all\u00ed su nombre para su habitaci\u00f3n, \u00e9se buscar\u00e9is, y all\u00e1 ir\u00e9is<\/em>.\u00bb (Deuteronomio 12:5) b\u00e1sicamente dec\u00eda que Dios iba a habitar entre su pueblo, iba a poner Su nombre, Su morada all\u00ed, en el templo.<\/p>\n Ahora, lo que tenemos en los primeros cinco libros del Antiguo Testamento: G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio, los libros de la ley, es que los samaritanos solo prestaron atenci\u00f3n a G\u00e9nesis a trav\u00e9s de Deuteronomio. Todos los otros libros del Antiguo Testamento, fueron dejados de lado. Como resultado, el pueblo jud\u00edo conoce Deuteronomio cap\u00edtulo 12 vers\u00edculo 5, Dios va a poner Su nombre, Su morada en alguna parte y Dios lo revelar\u00e1 por medio de los profetas. Esto ser\u00eda en Jerusal\u00e9n, a trav\u00e9s de la l\u00ednea dav\u00eddica que el hijo de David, Salom\u00f3n, construir\u00eda el templo all\u00ed, en Jerusal\u00e9n. Es por eso por lo que el templo estaba en esa ciudad y es por eso que fueron all\u00ed a adorar. Bueno, los samaritanos ten\u00edan una idea diferente, ya que tomaron G\u00e9nesis a trav\u00e9s de Deuteronomio y dijeron: \u201cest\u00e1 bien, \u00bfd\u00f3nde quiere Dios que viva su nombre?\u201d Y ellos se remontan a G\u00e9nesis cuando Abraham, ofreci\u00f3 el primer sacrificio en lo que \u00e9l pensaba era la Tierra Prometida, Siquem, con vista al Monte Gerizim y dicen que ese es el lugar al que van a ir para adorar.<\/p>\n Entonces, lo que tienes a partir de ese momento fue una divisi\u00f3n hist\u00f3rica entre jud\u00edos y samaritanos. Los jud\u00edos dir\u00edan que se debe adorar en Jerusal\u00e9n y los samaritanos dir\u00edan que adores en el monte Gerizim y, por lo tanto, la mujer samaritana plantea este asunto, \u00bfd\u00f3nde crees que debemos adorar? Y lo que quiero que veas en su planteamiento, son las tendencias que tenemos para definir mal la adoraci\u00f3n. Definimos la adoraci\u00f3n seg\u00fan las circunstancias externas. \u00bfD\u00f3nde tiene lugar la adoraci\u00f3n, en el Monte Gerizim o en Jerusal\u00e9n? Ahora, obviamente, no estamos debatiendo hoy si vas a Jerusal\u00e9n o al Monte Gerizim para adorar. Obviamente, muchas cosas han cambiado desde entonces, sin embargo, cuando piensas en el culto congregacional, \u00bfen qu\u00e9 piensas? Lo m\u00e1s probable es que pienses en una habitaci\u00f3n, en un edificio con las cosas externas que est\u00e1n ah\u00ed, ya sea pantallas, instrumentos musicales, un escenario. Pensamos en la adoraci\u00f3n, en t\u00e9rminos de todas estas cosas externas y, como resultado, cuando nos fijamos en todos los debates que hemos tenido en la iglesia durante los \u00faltimos 10 o 20 a\u00f1os acerca de la adoraci\u00f3n, han sido principalmente sobre cosas externas.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tipo de lugar es mejor para la adoraci\u00f3n? Hemos trabajado en el dise\u00f1o de las mejores instalaciones, el tipo de instrumentos, el tipo de estilo. Sin embargo, lo interesante es que cuando llegas al Nuevo Testamento, este es sorprendentemente indiferente a todas estas cosas que estamos debatiendo. Eso realmente no importa. Al final, lo que importa no son las circunstancias externas. Lo que importa y lo que vemos que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo es redefinir la adoraci\u00f3n seg\u00fan las circunstancias internas y eso es lo que \u00c9l comienza a hacer. Jes\u00fas declar\u00f3: \u00abMujer, cr\u00e9eme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n adorar\u00e9is al Padre<\/em>\u00bb No es una cuesti\u00f3n externa, de esto o de aquello. Es una imagen interna.<\/p>\n Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 dijo Jes\u00fas que no iba a importar si estaba en esta monta\u00f1a o en aquella monta\u00f1a? He aqu\u00ed el por qu\u00e9, regresemos a Juan cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 13, la Biblia dice: \u00abEstaba cerca la pascua de los jud\u00edos; y subi\u00f3 Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n<\/em>\u00ab. \u00c9l va al templo. Escucha el vers\u00edculo 14 \u00aby hall\u00f3 en el templo a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas all\u00ed sentados. Y haciendo un azote de cuerdas, ech\u00f3 fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparci\u00f3 las monedas de los cambistas, y volc\u00f3 las mesas; y dijo a los que vend\u00edan palomas: Quitad de aqu\u00ed esto, y no hag\u00e1is de la casa de mi Padre casa de mercado. Entonces se acordaron sus disc\u00edpulos que est\u00e1 escrito: El celo de tu casa me consume.<\/em>\u00ab(Juan 2: 14-17). Bueno, el pueblo jud\u00edo no estaba muy contento con lo que acaba de ver, as\u00ed que los jud\u00edos le exigieron \u00abY los jud\u00edos respondieron y le dijeron: \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al nos muestras, ya que haces esto?<\/em>\u00bb (Juan 2:18) y \u00bfqu\u00e9 dijo Jes\u00fas? \u00c9l dijo: \u00abRespondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Destruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9. Dijeron luego los jud\u00edos: En cuarenta y seis a\u00f1os fue edificado este templo, \u00bfy t\u00fa en tres d\u00edas lo levantar\u00e1s?<\/em>\u00bb (Juan 2:19 y 20). Ellos est\u00e1n confundidos, pero luego Juan nos hace un peque\u00f1o comentario \u00abMas \u00e9l hablaba del templo de su cuerpo<\/em>.\u00bb \u00bfqu\u00e9? \u00absu cuerpo. Por tanto, cuando resucit\u00f3 de entre los muertos, sus disc\u00edpulos se acordaron que hab\u00eda dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jes\u00fas hab\u00eda dicho.<\/em>\u00ab(Juan 2:21 y 22).<\/p>\n Esta es una gran parte de la introducci\u00f3n de Cristo en el Libro de Juan, porque Jes\u00fas est\u00e1 redefiniendo completamente la adoraci\u00f3n. \u00c9l literalmente est\u00e1 volcando las cosas externas hacia algo m\u00e1s profundo. \u00c9l viene a la escena y dice: \u201cyo soy el lugar donde adoras, no esta monta\u00f1a\u201d Es por eso por lo que Jes\u00fas no va a entrar en esta discusi\u00f3n teol\u00f3gica sobre el Monte Gerizim o Jerusal\u00e9n. Es un punto discutible. Dentro de unos d\u00edas voy a ir a una cruz, voy a morir por los pecados del mundo, y voy a levantarme de la tumba y en ese momento, el lugar central de culto va a estar en m\u00ed. Entonces, cuando pensamos en la adoraci\u00f3n, no se trata de todo lo externo sino de las circunstancias internas, de la presencia de Jes\u00fas en nuestras vidas, esa es la \u00fanica forma en la que la adoraci\u00f3n es posible.<\/p>\n Esto significa que todos los elementos externos con los que nos rodeamos, no son necesarios, no digo que sean malos, pero no son necesarios para la adoraci\u00f3n. La presencia de Jes\u00fas, \u00c9l, es el \u00fanico lugar que es necesario para la adoraci\u00f3n. \u00c9l, es el lugar donde ocurre la adoraci\u00f3n. Que Dios nos ayude a verlo.<\/p>\n Hemos regresado a una imagen de adoraci\u00f3n jud\u00eda del Antiguo Testamento, que se centra en la ubicaci\u00f3n interna y externa de la persona de Cristo. Y quiero ser cuidadoso con lo que voy a decir, porque esta es parte de la raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas, fue asesinado por los l\u00edderes religiosos y es la raz\u00f3n por la cual Esteban, fue apedreado en el templo, ellos pasaron por ello porque comenzaron a hablar sobre el templo.<\/p>\n Entonces, si entramos en un edificio y empezamos a confiar en las cosas externas para crear un sentido de adoraci\u00f3n, corremos un gran riesgo de olvidar el verdadero prop\u00f3sito de la adoraci\u00f3n. As\u00ed que te invito a que nos acompa\u00f1es en el pr\u00f3ximo estudio, donde aprenderemos m\u00e1s sobre el verdadero sentido de la adoraci\u00f3n. Que Dios te bendiga.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hola amigo, amiga oyente, este d\u00eda quiero empezar cont\u00e1ndote sobre un hombre llamado Cornelius Planinga, \u00e9l ha hablado sobre la gravedad del pecado y c\u00f3mo se est\u00e1 socavando hoy en d\u00eda. 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