{"id":23918,"date":"2018-12-13T00:00:37","date_gmt":"2018-12-13T05:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/labibliadice.org\/?p=23918"},"modified":"2018-12-13T00:00:37","modified_gmt":"2018-12-13T05:00:37","slug":"evangelio-divorcio-pt-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labibliadice.org\/estudiobiblico\/evangelio-divorcio-pt-4\/","title":{"rendered":"El\u00a0evangelio y el Divorcio Pt. 4\u00a0"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\t<\/b>Hola amigos, bienvenido a una emisi\u00f3n m\u00e1s de \u201cLa Biblia Dice Presenta\u00bb. Estamos involucrados en una nueva serie sobre la importancia del Evangelio dentro del matrimonio y en el programa anterior vimos c\u00f3mo en la actualidad la idea del divorcio es mucho m\u00e1s com\u00fan de lo que suced\u00eda apenas unas d\u00e9cadas atr\u00e1s. Sin embargo, aunque Dios odia las causas y consecuencias del divorcio, el d\u00eda de hoy veremos que existen\u00a0dos motivos para el divorcio b\u00edblico, en dos contextos diferentes: un motivo se refiere al divorcio entre creyentes y el otro terreno trata con el divorcio entre un creyente y un incr\u00e9dulo. Entonces, si un marido y su esposa son creyentes o no, tiene enormes implicaciones sobre c\u00f3mo abordamos el divorcio.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Entonces,\u00a0comenzaremos con el\u00a0primero. Mateo cap\u00edtulo 19, el divorcio entre los creyentes. La imagen aqu\u00ed es que las personas vienen y le preguntan a Jes\u00fas sobre el cap\u00edtulo 24 de Deuteronomio y el trasfondo se remonta a ese pasaje y,\u00a0hablaba de si un hombre se casa con una mujer que se vuelve desagradable para \u00e9l porque encontraba\u00a0algo indecente acerca de ella y el debate en el\u00a0primer\u00a0siglo\u00a0del\u00a0juda\u00edsmo\u00a0se centraba en lo que significaba encontrar algo\u00a0indecente sobre ella. Y hab\u00eda dos l\u00edneas principales de pensamiento sobre esto. La primera se refiere a un comportamiento\u00a0deshonesto, muy probablemente inmoralidad sexual, por lo que hubo algunos en el juda\u00edsmo del\u00a0primer\u00a0siglo que,\u00a0cuando Jes\u00fas les estaba hablando,\u00a0pensaban que el divorcio deber\u00eda ocurrir en el contexto de la inmoralidad sexual. Luego hab\u00eda otra l\u00ednea de pensamiento que\u00a0se refer\u00eda\u00a0a cualquier cosa, no solo a la inmoralidad sexual.\u00a0Si una esposa hace algo desagradable para su marido, entonces \u00e9l puede divorciarse de ella.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bien, en ese sentido te invito a que tomes tu Biblia y vayas conmigo a\u00a0Mateo 19, vers\u00edculo 3, ah\u00ed los seguidores de Jes\u00fas preguntan:\u00a0\u00ab<\/i>\u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?<\/i>\u00ab, esto lleg\u00f3 a\u00a0convertirse en la l\u00ednea\u00a0dominante\u00a0de pensamiento. La gente pens\u00f3 bien siempre y cuando tengas una buena raz\u00f3n, puedes hacer que el divorcio suceda. \u00bfTe suena familiar? Siempre que tengas\u00a0una buena raz\u00f3n, puedes\u00a0hacer que el divorcio suceda. Este es el pensamiento predominante en nuestro mundo. Y Jes\u00fas se dirige a estas\u00a0l\u00edneas de pensamiento y \u00c9l dice esto,\u00a0vers\u00edculo 9: \u00abY yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicaci\u00f3n, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera<\/i>\u00ab. Entonces hay una excepci\u00f3n mencionada aqu\u00ed. Y lo interesante es que esta excepci\u00f3n no se menciona en el cap\u00edtulo 10 de Marcos. No se menciona en Lucas cap\u00edtulo 16 y no se menciona en 1 Corintios cap\u00edtulo 7.\u00a0<\/span><\/p>\n

Algunos han dicho:\u00a0\u201cbien eso significa que realmente no es una excepci\u00f3n\u201d, pero Jes\u00fas es claro en esto. Y aqu\u00ed est\u00e1 el primer terreno, un terreno para el divorcio entre los creyentes. Hay un motivo para el divorcio entre los creyentes y ese motivo es el adulterio impenitente. Adulterio sin arrepentimiento.\u00a0Ahora,\u00a0necesito que me sigas. La imagen aqu\u00ed en el cap\u00edtulo\u00a019 de Mateo es:\u00a0\u00abLes digo que, excepto en caso de inmoralidad sexual<\/i>\u00ab, es lo que la NVI traduce. Si tienes\u00a0casi cualquier otra traducci\u00f3n, all\u00ed se menciona la inmoralidad sexual o el pecado sexual,\u00a0y la realidad es que la infidelidad conyugal es una traducci\u00f3n muy pobre de esta palabra. La palabra en el idioma original del Nuevo Testamento que Jes\u00fas usa aqu\u00ed es\u00a0\u201cpornea<\/i>\u201d, esta es\u00a0una palabra de la que\u00a0surgen\u00a0palabras como: la pornograf\u00eda. Esta palabra trata espec\u00edficamente\u00a0con el pecado sexual,\u00a0espec\u00edficamente de la fornicaci\u00f3n con el pecado sexual.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

En el contexto del matrimonio, lo que tenemos es una imagen del pecado, el pecado sexual conduce al adulterio.\u00a0Entonces,\u00a0Jes\u00fas dice que hay una base para el divorcio entre los creyentes,\u00a0\u201cpornea<\/i>\u201d<\/i>, el pecado\u00a0e inmoralidad sexual.\u00a0Ahora, obviamente, Jes\u00fas acaba de tomar esta l\u00ednea de pensamiento predominante y la redujo extremadamente. Y quiero que pienses conmigo; con un trasfondo del Antiguo Testamento,\u00a0donde la\u00a0sanci\u00f3n por adulterio en el Antiguo Testamento era\u00a0la muerte,\u00a0Jes\u00fas obviamente no est\u00e1 ense\u00f1ando que si alguien es culpable de adulterio debe morir,\u00a0\u00c9l est\u00e1\u00a0diciendo\u00a0que hay un motivo para el divorcio entre los creyentes y estaba asociado con la muerte en el Antiguo Testamento; el\u00a0adulterio.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Quiero que vean la\u00a0seriedad con la que Jes\u00fas se acerca al divorcio. En el Antiguo Testamento, el\u00a0adulterio condujo a la muerte y aqu\u00ed lleva al divorcio. \u00bfPor qu\u00e9 el adulterio? pues esto\u00a0se remonta a la imagen que Jes\u00fas nos dio en el vers\u00edculo 5 cuando cita G\u00e9nesis 2:24\u00a0donde dice:\u00a0\u00abPor eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se funden en un solo ser<\/i>\u00ab. \u00bfY qu\u00e9 hace el adulterio? Viene en medio de esta uni\u00f3n de una carne y trae otro final a la uni\u00f3n. Y el\u00a0esposo o la esposa averg\u00fcenza,\u00a0degrada y deshonra a su c\u00f3nyuge al llevar a otro a una uni\u00f3n de una sola carne.\u00a0Entonces\u00a0Jes\u00fas dice que esto es muy serio y que es motivo de posible divorcio. Cuando el esposo o la esposa\u00a0por ganancia ego\u00edsta denigra\u00a0y deshonra a una uni\u00f3n de una sola carne, el divorcio es posible.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Y aqu\u00ed es donde comenzamos a ver las implicaciones del Evangelio para el divorcio;\u00a0en el\u00a0Evangelio del Nuevo Testamento, el pecado no es el final de la historia.\u00a0Cuando se trata de adulterio,\u00a0Jes\u00fas est\u00e1 tomando un enfoque muy redentor para el divorcio. El divorcio es posible en esta situaci\u00f3n y captura el coraz\u00f3n de lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. El divorcio entre creyentes nunca es deseable. El divorcio es posible, pero no es obligatorio en esta situaci\u00f3n,\u00a0porque el divorcio entre creyentes nunca es deseable. No estamos buscando razones para divorciarnos.\u00a0Pero este era el trasfondo de estas personas aqu\u00ed en\u00a0el cap\u00edtulo 19 de\u00a0Mateo, ellos estaban mirando la ley como una lista de verificaci\u00f3n pregunt\u00e1ndose: \u201cen la ley, \u00bfd\u00f3nde\u00a0dice que est\u00e1 bien que me divorcie?\u201d\u00a0Y Jes\u00fas est\u00e1\u00a0contrarrestando esa mentalidad, debemos\u00a0permitir\u00a0que Jes\u00fas contrarreste esa mentalidad en nuestros d\u00edas tambi\u00e9n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Actualmente existen muchas personas creyentes que buscan en la ley de Dios razones para divorciarse. Pero aqu\u00ed,\u00a0Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que incluso en las peores circunstancias, incluso\u00a0el\u00a0adulterio, el divorcio\u00a0nunca es deseable.\u00a0La ley jud\u00eda orden\u00f3 el divorcio por adulterio.\u00a0Pero Jes\u00fas est\u00e1 desafiando eso. Ahora,\u00a0si existe un adulterio sin arrepentimiento es diferente, pero no olvides que\u00a0Jes\u00fas dijo\u00a0en Lucas 17:\u00a0\u201csi siete\u00a0<\/i>veces al d\u00eda pecare contra ti,\u00a0<\/i>y si<\/i>ete veces al d\u00eda volviere a ti,<\/i>\u00a0diciendo:\u00a0 Me arrepiento;\u00a0<\/i>perd\u00f3nale<\/i>\u201d.<\/i>\u00a0No pretendo de ninguna manera saber lo que es estar en la piel de un esposo o una esposa que ha tenido un c\u00f3nyuge que comete adulterio contra \u00e9l, pero esta es la imagen del Evangelio,\u00a0el pecado no es el fin del matrimonio. No creo que Jes\u00fas diga que es f\u00e1cil perdonar. Yo creo\u00a0que\u00a0lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo en Mateo 19,\u00a0para ellos en ese entonces y para nosotros ahora, es que\u00a0\u00c9l vino\u00a0a perdonarte por tus pecados, Jes\u00fas dice: \u201cMor\u00ed en la cruz para perdonarte por tus pecados, para mostrarte un amor que reemplaza tu infidelidad hacia m\u00ed\u201d. Perm\u00edtete amar de la misma manera.\u00a0El Evangelio transforma radicalmente el divorcio.\u00a0La reconciliaci\u00f3n\u00a0y\u00a0la restauraci\u00f3n siempre\u00a0ser\u00e1n\u00a0el objetivo del Evangelio.\u00a0Esto es lo que Jes\u00fas busca, es lo que Pablo busca.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Ahora,\u00a0la realidad es que ninguno de nosotros puede controlar a nadie m\u00e1s y no podemos controlar a nuestro c\u00f3nyuge,\u00a0entonces,\u00a0hay situaciones en las que un c\u00f3nyuge\u00a0ad\u00faltero contin\u00faa en pecado\u00a0sin arrepentirse,\u00a0y aunque el c\u00f3nyuge desee perdonar,\u00a0este c\u00f3nyuge contin\u00faa en pecado no arrepentido, ah\u00ed\u00a0Jes\u00fas dice que es\u00a0posible que ocurra un divorcio.\u00a0Esa es la primera base.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

El segundo argumento se refiere al divorcio entre un creyente y un incr\u00e9dulo.\u00a0ese es un contexto completamente diferente y se refiere a un\u00a0abandono no salvo. Pablo est\u00e1 escribiendo en 1 Corintios cap\u00edtulo 7 a una iglesia joven, a muchos cristianos nuevos y la realidad es que muchos esposos y esposas se casaron\u00a0con\u00a0un c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo. Uno de los c\u00f3nyuges, un esposo o esposa, no ha llegado a la fe en Cristo y otro\u00a0s\u00ed,\u00a0entonces, \u00bfcu\u00e1l es la\u00a0imagen aqu\u00ed?\u00a0\u00bfC\u00f3mo lidias con eso?\u00a0Y lo que estaba sucediendo es que,\u00a0en Corinto la gente estaba ense\u00f1ando que ser\u00eda mejor divorciarte de tu c\u00f3nyuge\u00a0no cristiano. Y Pablo\u00a0lo contrarresta.\u00a0\u00c9l\u00a0dice: \u00abel c\u00f3nyuge cristiano no se divorcie de su esposo o esposa, incr\u00e9dulo. Viva en\u00a0paz con\u00a0su\u00a0c\u00f3nyuge,\u00a0por\u00a0su bien, por el bien de\u00a0sus hijos y por el bien de sus almas\u201d. Pero luego, Pablo reconoce,\u00a0que\u00a0existen circunstancias\u00a0que se deben cumplir; si tu esposo o\u00a0esposa, viven la fe en Cristo, oran, estudian la Palabra de Dios,\u00a0buscan\u00a0la santidad y\u00a0a pesar de ello,\u00a0el c\u00f3nyuge no creyente\u00a0se aparta y lo abandona, pues, a la luz de la Biblia,\u00a0el c\u00f3nyuge creyente debe dejarlo ir. 1 Corintios 7:15\u00a0dice: \u201cPero si el incr\u00e9dulo se separa, sep\u00e1rese; pues no est\u00e1 el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llam\u00f3 Dios<\/i>\u201d.<\/i>\u00a0Pablo\u00a0dice que, en esta situaci\u00f3n el divorcio es preferible. En otras palabras, d\u00e9jalo ir.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Entonces estas son las dos razones que las\u00a0Escrituras dan para el divorcio: divorcio entre dos creyentes basado en el adulterio no arrepentido, divorcio entre un creyente y un incr\u00e9dulo basado en el abandono. Ahora bien, es evidente que estos son terrenos extremadamente estrechos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Algunas personas han dicho que\u00a0muy seguramente\u00a0Jes\u00fas\u00a0olvid\u00f3 mencionar los dem\u00e1s motivos del divorcio, pero no lo es, la Biblia es muy clara, obviamente, hay cosas que tal vez podr\u00edamos querer\u00a0que\u00a0tambi\u00e9n sean\u00a0incluidas en estos argumentos:\u00a0abuso\u00a0emocional, f\u00edsico,\u00a0verbal; negligencia\u00a0f\u00edsica, sexual, emocional; falta de amor,\u00a0traici\u00f3n, pero hay algo que quiero aclarar, y es que todas esas cosas, efectivamente son abordadas por las Escrituras, pero las aborda en el contexto del matrimonio. Y quiero enfatizar que las Escrituras los abordan muy seriamente, de ninguna manera quiero dar la idea de que las Escrituras dicen que el abuso\u00a0en particular no es gran cosa; eso es\u00a0un gran problema y ninguna esposa, esposo o hijo debe vivir en un hogar donde est\u00e1n en peligro debido a un esposo o esposa abusivo, no hay dudas al respecto. Y hay formas en que las Escrituras dicen que estas cosas deben ser tratadas y deben ser tratadas con extrema seriedad. Pero no\u00a0son un\u00a0fundamento b\u00edblico para el divorcio.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Ahora volver a casarse es b\u00edblicamente permitido solo despu\u00e9s de los motivos b\u00edblicos para el divorcio. Entonces, la imagen que tenemos es dos razones extremadamente\u00a0fuertes\u00a0para el divorcio. El divorcio fuera de esos terrenos es pecaminoso y conduce a un mayor pecado, siendo\u00a0equiparado\u00a0con el adulterio, y entonces, lo que la Biblia\u00a0nos dice aqu\u00ed, creo que la Biblia\u00a0nos lo est\u00e1\u00a0ense\u00f1ando\u00a0muy claramente.\u00a0Tristemente, en la actualidad hay tanta falta de ense\u00f1anza sobre el divorcio\u00a0b\u00edblico, precisamente por eso es importante que hablemos\u00a0sobre el evangelio y el divorcio en la vida de un creyente.\u00a0As\u00ed que te invito a que busques diariamente en la palabra de Dios la gu\u00eda para tu matrimonio. Que Dios te bendiga.\u00a0<\/span>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hola amigos, bienvenido a una emisi\u00f3n m\u00e1s de \u201cLa Biblia Dice Presenta\u00bb. Estamos involucrados en una nueva serie sobre la importancia del Evangelio dentro del matrimonio y en el programa anterior vimos c\u00f3mo en la actualidad la idea del divorcio es mucho m\u00e1s com\u00fan de lo que suced\u00eda apenas unas d\u00e9cadas atr\u00e1s. 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