\t\t\t\tEn este d\u00eda perm\u00edteme invitarte a abrir conmigo tu biblia en el libro de Lucas cap\u00edtulo 10.\u00a0 Antes de comenzar quiero contarte que hace casi 500 a\u00f1os, un monje de 34 a\u00f1os llamado Martin Lutero, clav\u00f3 en la puerta de la iglesia de Wittenberg las 95 tesis que alteraron por completo el curso de la historia europea. Este momento, marc\u00f3 el nacimiento de lo que hoy se conoce como la reforma protestante. Y nosotros, queramos o no, somos deudores de esta reforma, que nos invita a reflexionar sobre la Salvaci\u00f3n por medio de la gracia, es decir, s\u00f3lo a trav\u00e9s de la fe en Cristo que muestra un evangelio saturado de gracia y centrado en Dios. Lastimosamente, a lo largo de los a\u00f1os, esta concepci\u00f3n ha sido cubierta por ense\u00f1anzas centradas en el hombre y sus tradiciones carentes de evangelio.<\/p>\n
As\u00ed que, querido oyente, hoy te invito a volver al Evangelio, la \u00fanica verdad eterna. Y a medida que empezamos ese proceso, quiero llamar tu atenci\u00f3n hacia la relaci\u00f3n entre el Evangelio y el consuelo para los pobres, quiero que pensemos en la belleza de la palabra de Dios y el cuidado a los pobres. Mira, el Evangelio fundado en los corazones de los cristianos crea una preocupaci\u00f3n y una compasi\u00f3n por los pobres \u00fanica, hay una misericordia que viene directamente de Dios a su pueblo, a trav\u00e9s del Evangelio que se desarrolla en el mundo, de forma totalmente diferente de cualquier otra causa de justicia social, preocupaci\u00f3n o compasi\u00f3n que podamos ver en el mundo. Y quiero que ores para que Dios nos d\u00e9 ese tipo de misericordia distintiva en nuestro mundo de hoy.<\/p>\n
Entonces, hoy quiero que veamos un pasaje familiar de las Escrituras. Estoy convencido de que lo que veremos este d\u00eda es una de las historias m\u00e1s familiares de todas las Escrituras pero que al mismo tiempo es una de las historias m\u00e1s incomprendidas de las Escrituras, y estoy hablando de la par\u00e1bola del Buen Samaritano, as\u00ed que, sin perder m\u00e1s tiempo, vamos a \u00a0Lucas 10, vers\u00edculo 25 y leamos lo que dice: Lucas 10 dice: \u201cY he aqu\u00ed un int\u00e9rprete de la ley se levant\u00f3 y dijo, para probarle: Maestro, \u00bfhaciendo qu\u00e9 cosa heredar\u00e9 la vida eterna? <\/em>un int\u00e9rprete de la ley, literalmente un abogado que muy seguramente era un experto en la ley de Mois\u00e9s, la ley del Antiguo Testamento, y de todas las reglas, normas y reglamentos se\u00f1alados en el juda\u00edsmo. Entonces, la imagen de este hombre es la de un docto en la ley de Dios en todos los sentidos, y \u00e9l se acerca a Jes\u00fas y le hace una pregunta para ponerlo a prueba, este hombre dice: \u201cMaestro, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?\u201d.<\/em>\u00bfQu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna? Esta es la pregunta adecuada. No hay una pregunta m\u00e1s importante que responder en este momento.\u00a0 El mundo dir\u00eda que hay todo tipo de preguntas que necesitan responderse, pero todas ellas est\u00e1n relacionadas con cosas temporales y triviales, son preguntas como: \u00bfc\u00f3mo voy a avanzar en mi carrera?, \u00bfc\u00f3mo va a hacer mi equipo?, \u00bfc\u00f3mo voy a encargarme de esto o de aquello? Ahora, voy a decirte algo que tal vez no te agrade mucho, pero todo ese tipo de preguntas, son preguntas que al adversario le encanta, porque lo \u00fanico que \u00e9l quiere es que tengas tu mente y coraz\u00f3n en los afanes del mundo y pierdas de vista las cosas realmente importantes, \u00bfd\u00f3nde pasaras tu eternidad? \u00bfVas a estar por siempre, en la vida eterna llena de gozo, o vas a estar por siempre en el sufrimiento y la muerte eterna? Entonces, frente a eso, es claro que no hay otra pregunta m\u00e1s importante que hacer y contestar, que: \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna? Y es precisamente sobre esta cuesti\u00f3n que Jes\u00fas dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la ley? \u00bfC\u00f3mo lees?\u00bb (Lucas 10:26). <\/em>Jes\u00fas responde una pregunta con otra pregunta, y lo hace por una raz\u00f3n, \u00c9l dice, t\u00fa eres abogado \u00bfqu\u00e9 dice la ley?<\/em> A lo cual el hombre responde: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente\u00bb (Lucas 10:27<\/em>) al decir estas palabras, este int\u00e9rprete de la ley da paso al Shema<\/em>, el gran mandamiento descrito en Deuteronomio cap\u00edtulo 6 que continua con las palabras y \u201camar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d<\/em> este texto tambi\u00e9n est\u00e1 citando en Lev\u00edtico cap\u00edtulo 19, vers\u00edculo 18 que dice: \u00abAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. <\/em>En este punto, puedes encontrar que el camino correcto esta descrito en los evangelios, es por ello que Jes\u00fas hace la misma pregunta y \u00c9l da la misma respuesta.<\/p>\n Jes\u00fas lo mira y le responde en Lucas 10:28:\u00a0\u201cBien has respondido; haz esto y vivir\u00e1s\u201d<\/em>. Jes\u00fas fue muy espec\u00edfico en cuanto al ganar la vida eterna. El primer paso es amar a Dios con todo lo que t\u00fa y yo somos, a\u00f1adi\u00e9ndole el amor por nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. Sin embargo, el hombre queriendo justificarse le contesta en Lucas 10:29: \u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?<\/em> Pero Jes\u00fas, sabiamente le contesta con lo descrito en el vers\u00edculo 30:\u00a0\u201cRespondiendo Jes\u00fas, le dijo: Un hombre descend\u00eda de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, y cay\u00f3 en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiri\u00e9ndole, se fueron, dej\u00e1ndole medio muerto\u00bb. <\/em><\/p>\n Quiero que sepas que la distancia de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 es de 17 millas cuesta bajo, convirti\u00e9ndose este en un viaje escabroso, repleto de todo tipo de grietas y hendiduras donde se escond\u00edan diferentes bandas de ladrones para asaltar a los transe\u00fantes desprevenidamente. En nuestra historia, este hombre jud\u00edo bajaba caminando por la calle y sin darse cuenta cae en manos de ladrones, quienes lo despojan, lo golpean y lo dejan medio muerto, literalmente colgando de un hilo por su vida. Ah\u00ed sin ropa, sin posesiones, herido, golpeado, con su \u00faltimo aliento. \u00a0\u201cAconteci\u00f3 que descendi\u00f3 un sacerdote por aquel camino, y vi\u00e9ndole, paso de largo.\u201d<\/em> (Lucas 10:31), imag\u00ednate un Sacerdote que lo mira, y pasa alrededor de \u00e9l.<\/p>\n La responsabilidad de la ley descrita en Lev\u00edtico ense\u00f1a a cuidar de un desconocido que tiene necesidad, este es un hombre que sabe que en \u00c9xodo 23 se habla de que si tu enemigo tiene un burro atascado en una zanja debes ayudar al burro a salir fuera de la zanja. Un sacerdote ten\u00eda la responsabilidad de cumplir los deberes primarios sacrificiales en el templo y los levitas deb\u00edan mantener el templo y hacer una variedad de otras cosas. El vers\u00edculo 32 dice: \u201cas\u00ed tambi\u00e9n un levita<\/em>\u201d Un levita era b\u00e1sicamente un asistente de sacerdote. Un sacerdote ten\u00eda la responsabilidad de los deberes del sacrificio en el templo y el levita cuidar\u00eda, mantendr\u00eda el templo y har\u00eda una variedad de otras cosas. As\u00ed un levita que tambi\u00e9n sabe, lo que el sacerdote sabe. \u201cAsimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y vi\u00e9ndole paso de largo\u201d<\/em> (Lucas 10:32). Este hombre prefiri\u00f3 ignorarlo. Entonces, esta escena nos plantea la pregunta: \u00bfqui\u00e9n en el mundo cuidar\u00e1 de este hombre?<\/p>\n Justo en este momento Jes\u00fas va directo a la yugular y dice en el verso 33:\u00a0\u201cpero un samaritano\u201d<\/em>, y tan pronto como vemos esta palabra en la escena, si escuchamos esto con una mentalidad jud\u00eda del primer siglo, inmediatamente nuestra sangre empieza a hervir. Los samaritanos, eran una cultura odiada por los jud\u00edos, durante cientos de a\u00f1os ha existido una profunda divisi\u00f3n en todos los niveles. Y entonces, aqu\u00ed en la respuesta de Jes\u00fas, se ve primero a un hombre que ha visto pasar a un sacerdote e ignorarlo, se ve a un levita que viene y lo ignora; y ahora, un samaritano cuya herencia le ha ense\u00f1ado a caminar de largo en una situaci\u00f3n as\u00ed, se queda a ayudar al hombre.<\/p>\n Jes\u00fas dice: \u201cpero un samaritano que iba de camino vino cerca de \u00e9l, y vi\u00e9ndole, fue movido a misericordia\u201d. <\/em>Esta cultura, odiada por ellos, hizo lo que el sacerdote y el levita no. \u00bfQu\u00e9 hizo \u00e9l? Lucas 10:34:\u00a0\u201cy acerc\u00e1ndose, vendo sus heridas, ech\u00e1ndoles aceite y vino\u201d<\/em> yo me imagino que esta historia est\u00e1 creando nuevas heridas a medida que este experto de las leyes la escucha. Lucas 10:34 dice: \u201cy poni\u00e9ndole en su cabalgadura, lo llevo al mes\u00f3n, y cuid\u00f3 de \u00e9l\u201d,\u00a0<\/em>el hombre samaritano est\u00e1 tomando de sus propias posesiones, su propia ropa, tal vez cierta reserva que ten\u00eda, tal vez rasg\u00e1ndose la manga y vendando la herida de este hombre con su propia ropa vertiendo aceite, este samaritano intent\u00f3 calmar el dolor, consolar al hombre y prevenir cualquier infecci\u00f3n adicional. Pero no s\u00f3lo hizo eso, sino que \u00e9l vio que este hombre, tirado en el camino, no era capaz de levantarse, as\u00ed que, el samaritano lo recogi\u00f3 en brazos y lo puso en su cabalgadura hasta una posada donde pod\u00eda ser atendido.<\/p>\n La palabra en Lucas 10, vers\u00edculo 35 continua y dice: \u201cOtro d\u00eda al partir, sac\u00f3 dos denarios y los dio al mesonero, y le dijo: Cu\u00eddamele; y todo lo que gastes de m\u00e1s, yo te lo pagar\u00e9 cuando regrese\u201d<\/em>. Esto es incre\u00edble, \u00e9l hace lo necesario para asegurarse de que este hombre este bien. Incluso prometiendo regresar por \u00e9l para cuidarlo cuando vuelva. En este punto, el experto en la ley es sorprendido en silencio, Jes\u00fas lo mira y dice: \u00ab\u00bfQui\u00e9n pues, de estos tres te parece que fue el pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los ladrones?\u00bb\u00a0<\/em>(Lucas 10:36).<\/p>\n En este punto, Jes\u00fas ha invertido totalmente la cuesti\u00f3n, ha cambiado la pregunta completamente. Este experto en la ley estaba tratando de determinar que ser\u00e1 clasificado como un pr\u00f3jimo para que \u00e9l pueda saber de qui\u00e9n tiene que cuidar y Jes\u00fas da la vuelta a la pregunta en su cabeza y dice: \u201cno se trata de como determinar qui\u00e9n es tu pr\u00f3jimo. Se trata de definir lo que significa ser un pr\u00f3jimo\u201d. \u00bfVes? Es un cambio importante.\u00a0 No se trata de determinar que es un pr\u00f3jimo sino de definir lo que significa ser el pr\u00f3jimo que cuida de los que necesitan. Jes\u00fas hace esta pregunta, y la responde en el vers\u00edculo 37:\u00a0\u201c\u00c9l dijo: El que us\u00f3 de misericordia con \u00e9l. Entonces Jes\u00fas le dijo: Ve, y haz t\u00fa lo mismo\u201d.\u00a0<\/em>En una corta historia, Jes\u00fas no s\u00f3lo ha destrozado a la \u00e9lite religiosa, sino que sorprendi\u00f3 a los maestros religiosos al darse cuenta de que hay un amor que reemplaza el conocimiento, la posici\u00f3n y el estado religioso, hasta ese momento conocido por este experto en la ley.<\/p>\n Ahora \u00bfCu\u00e1l es el punto de esta historia? Hay una historia de la interpretaci\u00f3n cuando se trata de esta par\u00e1bola, muchos han hecho con esta par\u00e1bola, lo mismo que con otras; toman cada uno de los detalles he intentan hacerla reposarla en algo diferente; es una cosa peligrosa hacer esto con las par\u00e1bolas, pues es totalmente arbitrario. Una de las interpretaciones m\u00e1s populares sobre este tema, es aquella en la que se menciona que el hombre que fue robado, es visto como un pecador que es golpeado por su pecado y el Samaritano es Jes\u00fas quien viene a \u00e9l. El sacerdote y el levita representan la ley y los sacrificios que ya no son suficientes para salvar. Pues s\u00f3lo Jes\u00fas puede salvar, y en la historia, Jes\u00fas viene, y lo lleva a la posada. La posada es la iglesia, el lugar donde son atendidos los creyentes. Muchos han llegado a plantear que las dos monedas de plata representan el bautismo y la cena del Se\u00f1or, como sacramentos en la iglesia para ayudar a la atenci\u00f3n de la persona y as\u00ed sucesivamente. Ahora bien, esto es muy arbitrario, no es una forma sabia o responsable de interpretar las par\u00e1bolas. Pero incluso si no vamos por ese camino, esta historia es tan familiar para nosotros que pensamos autom\u00e1ticamente: \u201che o\u00eddo esto antes, \u00a1<\/em>Esta es una historia que trata de ayudar a otras personas!, de cuando ves a alguien en necesidad, de cuando alguien tiene hambre y le das comida y si alguien esta alado de la carretera, lo ayudas\u201d. Muchos de los que me oyen han pensado eso, sin embargo, lo que quiero que veas, no es s\u00f3lo una historia de brindar ayuda a otras personas, aqu\u00ed hay algo m\u00e1s profundo.<\/p>\n Esta historia es contada dentro de un contexto, y este contexto marca el inicio con una pregunta que viene incluso antes del querer saber qui\u00e9n es el pr\u00f3jimo. La \u00faltima pregunta en este pasaje es: \u00bfqu\u00e9 es lo que debo hacer para heredar la vida eterna? Pregunta que precipita la discusi\u00f3n que conduce a esta historia, la cual no est\u00e1 aislada del contexto que la precede, necesitamos reconocer que esto no es s\u00f3lo una historia de ayudar a otras personas, esta es una historia sobre la necesidad de un coraz\u00f3n nuevo. Y es precisamente de eso de lo que hablaremos a lo largo de esta serie, y hoy te invito a que nos acompa\u00f1es cada d\u00eda para juntos aprender lo que la Biblia dice. Que Dios te bendiga.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En este d\u00eda perm\u00edteme invitarte a abrir conmigo tu biblia en el libro de Lucas cap\u00edtulo 10.\u00a0 Antes de comenzar quiero contarte que hace casi 500 a\u00f1os, un monje de 34 a\u00f1os llamado Martin Lutero, clav\u00f3 en la puerta de la iglesia de Wittenberg las 95 tesis que alteraron por completo el curso de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-23541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelio-global"],"yoast_head":"\n