\t\t\t\tSi tienes una Biblia y espero que la tengas, perm\u00edteme invitarte a que la abras conmigo en el cap\u00edtulo 32 de Job. Bien, hemos visto la soberan\u00eda de Dios en el sufrimiento y la suficiencia de Dios en medio del dolor, vimos c\u00f3mo su presencia, su bondad y su sabidur\u00eda, es suficiente para nosotros en el sufrimiento y que eso es suficiente para confiar en Dios.<\/p>\n
Ahora, lo que sucede cuando llegamos al cap\u00edtulo 32 es que obtenemos una imagen completamente nueva, aprendemos que en medio de nuestro sufrimiento Dios tiene un prop\u00f3sito eterno. Esto es probablemente lo m\u00e1s cercano que tenemos en el Libro de Job a una respuesta a la pregunta: \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 sufrimos? \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito detr\u00e1s de nuestro sufrimiento?<\/p>\n
Hasta este punto, Job ha tenido muchas conversaciones con sus tres amigos: Elifaz, Bildad y Zofar. Y b\u00e1sicamente los reprendi\u00f3 y les mostr\u00f3 que su doctrina es defectuosa, entonces, llegas al cap\u00edtulo 32 y un hombre nuevo entra en escena, un hombre llamado Eli\u00fa. Eli\u00fa causa muchas preguntas entre los eruditos b\u00edblicos. Mucha gente no sabe exactamente qu\u00e9 hacer con Eli\u00fa. Este es un tipo que parece ser un tipo muy agudo, al mismo tiempo parece bastante arrogante. Si lees los cap\u00edtulos 32 a 37 directamente, vas a pensar que este tipo es bastante arrogante y piensa mucho sobre s\u00ed mismo, pero lo interesante es cuando llegas al cap\u00edtulo 38 y Dios habla, Dios reprende a los otros tres amigos de Job, pero no reprende a Elihu y creo que es porque muchas de las cosas que Elihu dice son bastante s\u00f3lidas y allanan el camino para lo que vamos a ver sobre el car\u00e1cter de Dios en Job 38 a 42. Y entonces quiero que pensemos en el prop\u00f3sito de Dios y en el sufrimiento en base a lo que Eli\u00fa le dice a Job. Job nunca responde verbalmente. Los cap\u00edtulos 32 al 37 son todos en los que habla Eli\u00fa y quiero que vean desde el principio tres fundamentos sobre el prop\u00f3sito de Dios y el sufrimiento.<\/p>\n
Entonces, quiero que nos sumerjamos en ellos, vamos a ver los cap\u00edtulos del 32 al 37 y quiero que vean esta imagen; el porqu\u00e9 de Dios en el sufrimiento seg\u00fan el Libro de Job.<\/p>\n
N\u00famero uno, Dios tiene un prop\u00f3sito con todo esto, ve conmigo al cap\u00edtulo 36, vers\u00edculo 5. El vers\u00edculo clave en esta secci\u00f3n del Libro de Job. Dios tiene un prop\u00f3sito. Cap\u00edtulo 36, vers\u00edculo 5, Eli\u00fa le est\u00e1 hablando a Job y \u00e9l dice: \u00abHe aqu\u00ed que Dios es grande, pero no desestima a nadie<\/em>\u00ab. Escucha la segunda mitad: \u201cEs poderoso en fuerza de sabidur\u00eda<\/em>\u201d. Podr\u00eda subrayar esa frase, la frase clave: \u00abDios es firme en su prop\u00f3sito\u00bb. Job ha estado luchando en todo este libro hasta este punto. \u00bfEl sufrimiento que me est\u00e1 pasando es arbitrario o tiene un prop\u00f3sito? \u00bfHay algo detr\u00e1s de esto o Dios simplemente me est\u00e1 haciendo esto al azar? Y Eli\u00fa est\u00e1 diciendo muy claramente que Dios tiene un prop\u00f3sito. Es firme. Esta organizado. No hay nada, absolutamente nada que pase de la mano de Dios que sea fortuito o arbitrario. Es todo \u00fatil, Dios tiene un prop\u00f3sito.<\/p>\n Segundo fundamento, el prop\u00f3sito de Dios a veces es diferente. Ahora, ve al cap\u00edtulo 37 conmigo. No estoy diciendo en este momento que el prop\u00f3sito de Dios est\u00e1 cambiando, que es flexible y est\u00e1 cambiando de acuerdo con los caprichos o estados de \u00e1nimo en Dios. Eso no es lo que queremos decir. El prop\u00f3sito de Dios es firme. Pero quiero que vean c\u00f3mo el trabajo de Dios en situaciones, en circunstancias a menudo tiene diferentes prop\u00f3sitos, prop\u00f3sitos m\u00faltiples. Y llegas al cap\u00edtulo 37 y lo que hace es que Eli\u00fa comienza a hablar sobre el trabajo de Dios en la creaci\u00f3n. Escucha lo que dice en el vers\u00edculo 2: \u201cO\u00edd atentamente el estr\u00e9pito de su voz, Y el sonido que sale de su boca.<\/em> Debajo de todos los cielos lo dirige, Y su luz hasta los fines de la tierra. Despu\u00e9s de ella brama el sonido, Truena \u00e9l con voz majestuosa; Y aunque sea o\u00edda su voz, no los detiene. Truena Dios maravillosamente con su voz; El hace grandes cosas, que nosotros no entendemos\u201d<\/em> (Job 37: 2-5). Eli\u00fa comienza a hablar de todas las cosas que hace en la naturaleza.<\/p>\n Pero luego, bajas y miras el vers\u00edculo 13, quiero que escuches este vers\u00edculo: \u201cMas los hip\u00f3critas de coraz\u00f3n atesoran para s\u00ed la ira, Y no clamar\u00e1n cuando \u00e9l los atare<\/em>\u201d. \u00bfLo entendiste? Las nubes de tormenta, las trae a veces para castigar; otras veces para regar la tierra y mostrar su amor. Y entonces, la imagen es la misma nube de tormenta con diferentes prop\u00f3sitos. Puede ir a diferentes lugares en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento para ver a Dios trayendo tormentas de juicio sobre su pueblo, pero tambi\u00e9n para ver a Dios traer tormentas para bendecir a su pueblo y mostrar su amor por ellos. El mismo tipo de imagen donde la tormenta tiene diferentes prop\u00f3sitos en diferentes momentos y esa es la imagen que vamos a ver. Dios usa el sufrimiento de diferentes maneras en diferentes momentos. \u00c9l siempre tendr\u00e1 un prop\u00f3sito en medio del sufrimiento, y quiero que veamos que hay muchas maneras de como Dios usa el sufrimiento, no siempre es el mismo motivo. De hecho, debemos ser cuidadosos incluso al tratar de identificar el motivo de Dios. Recuerda que Job, por ejemplo, en este libro a\u00fan no sabe y nunca se entera: \u00bfcu\u00e1l fue el prop\u00f3sito de Dios? O al menos eso es lo que podemos decir sobre la conversaci\u00f3n que Dios tuvo con Satan\u00e1s al comienzo de este libro. As\u00ed que s\u00f3lo recuerda que Dios tiene un prop\u00f3sito y su prop\u00f3sito es diferente para cada uno de nosotros.<\/p>\n Tercero, el prop\u00f3sito de Dios siempre es bueno. Eli\u00fa llega a la conclusi\u00f3n, al final de su discurso, en el vers\u00edculo 23 del cap\u00edtulo 37 y dice: \u00ab\u00c9l es Todopoderoso, al cual no alcanzamos, grande en poder; Y en juicio y en multitud de justicia no afligir\u00e1.\u201d <\/em>Escuchen esto: \u201cLo temer\u00e1n por tanto los hombres; El no estima a ninguno que cree en su propio coraz\u00f3n ser sabio\u201d.<\/em> Esa es la clave. Parte del quid del mensaje de Eli\u00fa a Job es que el sufrimiento es bueno. Es un buen plan en la mano de Dios. Es un buen prop\u00f3sito. No es un prop\u00f3sito opresivo. Es un buen prop\u00f3sito en las manos de Dios.<\/p>\n Estuve pensando, mientras me preparaba, mirando nuevamente este texto del prop\u00f3sito de Dios en el sufrimiento incluso en mi discurso frente a ustedes sobre el prop\u00f3sito de Dios en el sufrimiento y record\u00e9 que fue hace casi tres a\u00f1os el d\u00eda en que Heather y yo viv\u00edamos en Nueva Orleans y Catrina vino y envi\u00f3 casas bajo el agua, a unos tres metros y medio de agua y nuestra casa no fue la excepci\u00f3n. Entonces nuestro mundo se puso patas para arriba. Recuerdo estar sentado junto a mi esposa, en un refugio en el centro de Louisiana y hab\u00edamos instalado un v\u00eddeo proyector donde mostramos las noticias en el costado de una pared. Y mientras ve\u00edamos un sobrevuelo de helic\u00f3pteros en la ciudad de Nueva Orleans y aparec\u00edan todos los da\u00f1os que Catrina ocasion\u00f3, yo le dec\u00eda a Heather: \u00abHeather, estoy seguro de que nuestra casa est\u00e1 bien. Todo est\u00e1 bien\u00bb. Yo trataba de darle toda la seguridad a ella, una seguridad que ni yo mismo ten\u00eda. \u00bfSabes? En ese momento ni yo mismo entend\u00eda el prop\u00f3sito de Dios, fue una situaci\u00f3n muy complicada, de un momento a otro nos quedamos sin nada, no ten\u00edamos casa, no ten\u00edamos seguridad, no ten\u00edamos nada y poder entender que Dios ten\u00eda un prop\u00f3sito en medio de eso era algo muy complicado.<\/p>\n Entonces la imagen del prop\u00f3sito de Dios no es f\u00e1cil, pero es perfecta. Hace tres a\u00f1os, mientras estaba sentado en el refugio mirando nuestra casa bajo el agua, no podr\u00eda haber imaginado estar ahora aqu\u00ed, hablando contigo sobre el prop\u00f3sito de Dios y el sufrimiento, no tendr\u00eda autoridad alguna de decirles que Dios tiene siempre un plan mayor, aunque tal vez en este momento pienses que no hay salida o que nada tiene sentido, hoy quiero decirte que no es as\u00ed, el prop\u00f3sito de Dios es bueno, es perfecto y siempre tendr\u00e1 un prop\u00f3sito en cada uno de nosotros. El prop\u00f3sito de Dios. \u00c9l tiene un prop\u00f3sito que a veces es diferente, pero siempre es bueno, se\u00f1oras y se\u00f1ores. Dios siempre es bueno, nunca es opresivo.<\/p>\n Ahora, con base en esos fundamentos, quiero que nos sumerjamos en los prop\u00f3sitos de Dios y el sufrimiento. Y nuevamente quiero pedirte que tengamos mucho cuidado cuando estamos caminando por el sufrimiento, ya que en medio del dolor podemos cegarnos o empezar a escuchar voces ajenas a las de Dios y eso puede ser un gran problema. Recuerda que nosotros no tenemos la perspectiva divina del cielo, as\u00ed que debemos tener cuidado de pensar que nosotros sabemos lo que Dios hace y decir cosas como: \u201cesto es exactamente lo que Dios est\u00e1 haciendo\u201d ten cuidado de tratar de determinar los motivos de Dios en esto o aquello.<\/p>\n Ahora, lo que quiero que vean es que estos diferentes prop\u00f3sitos de Dios y el sufrimiento se desarrollan a medida que Eli\u00fa le habla a Job. Y quiero que piensen acerca de c\u00f3mo estos prop\u00f3sitos se aplican al sufrimiento que puedan estar experimentando ahora o que tal vez hayan experimentado en su pasado. Piensa en el prop\u00f3sito de Dios en nuestro sufrimiento:<\/p>\n Primero, Dios usa el sufrimiento para refinar nuestra fe. Vuelve conmigo a Job cap\u00edtulo 32, vers\u00edculo 10. Este es el comienzo de su discurso, y una de las cosas que Eli\u00fa intenta hacer desde el principio es separarse de los otros tres amigos de Job. Eli\u00fa quiere dejar muy claro que no est\u00e1 diciendo lo mismo que est\u00e1n diciendo los dem\u00e1s. Recuerden su falsa doctrina, el falso evangelio que ellos hab\u00edan ense\u00f1ado era que Dios siempre prospera a los justos y que \u00c9l siempre aflige a los malvados, por lo tanto, si Job est\u00e1 afligido, \u00e9l debe ser malo. Entonces, Eli\u00fa se apartar\u00e1 de ellos y de algunas de las cosas que Job dijo. Escucha el vers\u00edculo 10: \u00abPor tanto, yo dije: Escuchadme; Declarar\u00e9 yo tambi\u00e9n mi sabidur\u00eda. He aqu\u00ed yo he esperado a vuestras razones, He escuchado vuestros argumentos, En tanto que buscabais palabras. Os he prestado atenci\u00f3n, Y he aqu\u00ed que no hay de vosotros quien redarguya a Job, Y responda a sus razones.<\/em> Para que no dig\u00e1is: Nosotros hemos hallado sabidur\u00eda; Lo vence Dios, no el hombre. Ahora bien, Job no dirigi\u00f3 contra m\u00ed sus palabras, Ni yo le responder\u00e9 con vuestras razones\u201d<\/em> (Job 32: 10-14).<\/p>\n \u00bfLo ves? Eli\u00fa hace una clara separaci\u00f3n. Elihu no va a decir que Job est\u00e1 afligido porque es malvado y, por lo tanto, si se pone bien con Dios, todo estar\u00e1 bien. Eso es lo que vimos la semana pasada, cuando observ\u00e1bamos los consejos de los otros amigos de Job, y vimos que eso no ten\u00eda ninguna base. Elihu es claro al hablar y \u00e9l dice que eso no es lo que est\u00e1 diciendo. Al mismo tiempo, Elihu hablar\u00e1 acerca de c\u00f3mo el sufrimiento que est\u00e1 experimentando Job est\u00e1 destinado a refinar su fe, aunque no es atribuible, por as\u00ed decirlo, a un pecado directo en la vida de Job; todav\u00eda tiene mucho que ver con la refinaci\u00f3n que est\u00e1 sucediendo en su fe.<\/p>\n Pasa al cap\u00edtulo siguiente, cap\u00edtulo 33. Mira conmigo el vers\u00edculo 14 y escucha lo que dice Elihu. \u00c9l dice: \u00ab<\/em>Sin embargo, en una o en dos maneras habla Dios; Pero el hombre no entiende\u201d<\/em> Volveremos sobre eso en s\u00f3lo un minuto, pero ahora continuemos leyendo, esto dice: \u201cPor sue\u00f1o, en visi\u00f3n nocturna, Cuando el sue\u00f1o cae sobre los hombres, Cuando se adormecen sobre el lecho, Entonces revela al o\u00eddo de los hombres, Y les se\u00f1ala su consejo<\/em>\u201d (Job 33:15 y 16). Escucha estas cl\u00e1usulas de prop\u00f3sito:\u00a0\u00abPara quitar al hombre de su obra, Y apartar del var\u00f3n la soberbia. Detendr\u00e1 su alma del sepulcro, Y su vida de que perezca a espada\u201d<\/em> (Job 33:17 y 18).<\/p>\n \u00bfVes el prop\u00f3sito all\u00ed? Dios puede hablarle a un hombre, \u00c9l puede hacer cosas en la vida de un hombre para evitar que act\u00fae mal y lo mantenga alejado del orgullo. No s\u00f3lo para decir que has hecho algo mal sino para evitar que hagas algo mal. Dios puede traer acciones o circunstancias particulares a tu vida para preservar tu alma del sepulcro, esa palabra es realmente interesante; esta imagen de un sepulcro, un sepulcro de destrucci\u00f3n, se repite una y otra vez en este cap\u00edtulo. Mira hacia abajo en el vers\u00edculo 22. Pero antes, leamos nuevamente el vers\u00edculo 18: \u00abDetendr\u00e1 su alma del sepulcro<\/em>\u00ab. Ahora leamos el vers\u00edculo 22: \u00abSu alma se acerca al sepulcro, Y su vida a los que causan la muerte<\/em>\u00ab. Ahora leamos el verso 23: \u201cSi tuviese cerca de \u00e9l Alg\u00fan elocuente mediador muy escogido, Que anuncie al hombre su deber; Que le diga que Dios tuvo de \u00e9l misericordia, Que lo libr\u00f3 de descender al sepulcro, Que hall\u00f3 redenci\u00f3n; Su carne ser\u00e1 m\u00e1s tierna que la del ni\u00f1o, Volver\u00e1 a los d\u00edas de su juventud. Orar\u00e1 a Dios, y \u00e9ste le amar\u00e1, Y ver\u00e1 su faz con j\u00fabilo; Y restaurar\u00e1 al hombre su justicia\u201d<\/em> (Job 33: 23-26).<\/p>\n Ahora escucha esto: \u201c\u00c9l mira sobre los hombres; y al que dijere: Pequ\u00e9, y pervert\u00ed lo recto, Y no me ha aprovechado, Dios redimir\u00e1 su alma para que no pase al sepulcro, Y su vida se ver\u00e1 en luz. He aqu\u00ed, todas estas cosas hace Dios Dos y tres veces con el hombre, Para apartar su alma del sepulcro, Y para iluminarlo con la luz de los vivientes. Escucha, Job, y \u00f3yeme; Calla, y yo hablar\u00e9. Si tienes razones, resp\u00f3ndeme; Habla, porque yo te quiero justificar. Y si no, \u00f3yeme t\u00fa a m\u00ed; Calla, y te ense\u00f1ar\u00e9 sabidur\u00eda<\/em>\u201d (Job 33: 27-30).<\/p>\n Ah\u00ed est\u00e1 la imagen. Eli\u00fa no dice que est\u00e1s sufriendo porque eres malo, \u00e9l est\u00e1 diciendo que si est\u00e1s sufriendo, es evidencia de que Dios te rescat\u00f3, te defini\u00f3, te renov\u00f3, te restaur\u00f3 y resguard\u00f3 tu vida del abismo. Aqu\u00ed hay un prop\u00f3sito de refinaci\u00f3n en medio del sufrimiento y es un buen prop\u00f3sito. Incluso si traes a tu memoria la ilustraci\u00f3n que utilic\u00e9 sobre ir a una sala de emergencias con la mu\u00f1eca rota, todos sabemos que quien ha estado en circunstancias como esa, muchas veces tendr\u00e1s que soportar cosas que los doctores har\u00e1n que son muy dolorosas. Es decir, no es divertido tener un hueso roto. Al pensar en ese proceso, eso no alegra nuestros corazones. Por ejemplo, el m\u00e9dico dice: \u00abEsto va a doler\u00bb y la verdad es que \u00e9l est\u00e1 subestimando lo que est\u00e1 por suceder, porque cuando \u00e9l devuelve nuestro hueso a su lugar un gran dolor nos invade. Es insoportablemente doloroso, pero \u00bfes qu\u00e9?, es bueno, es doloroso, pero es bueno. Es parte de un proceso de refinaci\u00f3n y esta es la imagen que Eli\u00fa nos est\u00e1 dando aqu\u00ed y es la misma imagen que est\u00e1 en todas las Escrituras y es justamente de eso de lo que hablaremos en el pr\u00f3ximo programa. Que Dios te bendiga.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si tienes una Biblia y espero que la tengas, perm\u00edteme invitarte a que la abras conmigo en el cap\u00edtulo 32 de Job. Bien, hemos visto la soberan\u00eda de Dios en el sufrimiento y la suficiencia de Dios en medio del dolor, vimos c\u00f3mo su presencia, su bondad y su sabidur\u00eda, es suficiente para nosotros en […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-23511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-el-evangelio-y-el-sufrimiento"],"yoast_head":"\n