\t\t\t\tSi tienes una Biblia y espero que la tengas, perm\u00edteme invitarte a que la abras conmigo a Rut cap\u00edtulo 2.<\/p>\n
Quiero recordarte lo que es obvio, pero quiero asegurarme de se\u00f1alar que la poes\u00eda que estamos usando es extra b\u00edblica. En otras palabras, no son las palabras exactas de la Escritura. No son equivalentes a la Escritura. Espero que eso no contradiga la escritura, pero s\u00ed que te d\u00e9 algunas libertades y algunas licencias con ideas posibles de que podr\u00eda haber pasado aqu\u00ed o all\u00e1. El punto es ayudarnos a explorar algunos conceptos y cosas que est\u00e1n en la Escritura, pero quiero asegurarme de que distinguimos entre los dos y que sabemos lo que es cierto y autoritario es lo que vemos en las Escrituras. Espero que est\u00e9 dando una descripci\u00f3n muy real de la tensi\u00f3n \u00e9tica racial que era evidente en toda esta imagen que se desdobla en el libro de Rut.<\/p>\n
Entonces empezamos, ya hemos visto la primera parte en esta historia de amor del Antiguo Testamento que pone a las novelas y pel\u00edculas rom\u00e1nticas de nuestra cultura en absoluta verg\u00fcenza. Esta es una historia de amor real, s\u00f3lida y aut\u00e9ntica justo aqu\u00ed. Y quiero asegurarme de que, s\u00ed te perdiste el programa anterior, no est\u00e9s retasado en la historia hasta este punto. As\u00ed que quiero recapitular lo que ya hemos visto en Rut cap\u00edtulo 1 y preparar el escenario para lo que vamos a ver en Rut cap\u00edtulo 2. Entonces un resumen de Rut cap\u00edtulo 1.<\/p>\n
La historia realmente empieza alrededor de Noem\u00ed. Noem\u00ed ten\u00eda un esposo llamado Elimelec y dos hijos, ellos viv\u00edan en Bel\u00e9n. Bel\u00e9n es llamada la casa del pan, pero hubo un tiempo que hubo hambruna y no hab\u00eda pan. As\u00ed que Elimelec condujo a su familia, los hijos de Noem\u00ed, para dejar atr\u00e1s la Tierra Prometida e ir a la tierra del desprestigio que en este caso es Moab.<\/p>\n
Moab tiene un pasado de desagrado para el pueblo jud\u00edo. Vimos esto en programas pasados. Esto est\u00e1 en G\u00e9nesis; b\u00e1sicamente los moabitas empezaron cuando Lot tuvo una relaci\u00f3n de incesto con su hija, no es un pasado de mucho orgullo. Y despu\u00e9s hubo un punto en el Antiguo Testamento donde los moabitas tuvieron un encuentro nada agradable con los israelitas y despu\u00e9s, en otro punto, vimos a las mujeres moabitas que hab\u00edan seducido a hombres israelitas hacia la inmoralidad sexual y la idolatr\u00eda. Eso trajo juicio de Dios sobre el pueblo de Israel. 24.000 personas fueron muertas como resultado de lo que las mujeres moabitas hab\u00edan hecho al seducir a los hombres israelitas y as\u00ed no hay necesidad de decir que la relaci\u00f3n entre israelitas y moabitas no era muy positiva. Ciertamente es un pasado hist\u00f3rico vergonzoso cuando piensas acerca de Moab a partir del punto de vista de Israel, y as\u00ed obtuvimos la imagen de Elimelec guiando a su familia, de todos los lugares existentes, a Moab.<\/p>\n
Ahora, cuando ellos llegaron ah\u00ed, de repente Elimelec muere y Noem\u00ed queda con sus dos hijos quienes terminan cas\u00e1ndose con dos moabitas. Esto no esta resultando de la manera en que Noem\u00ed hab\u00eda planeado su vida, ahora ella se encuentra a s\u00ed misma en una tierra extra\u00f1a con dos nueras quienes de todos los pueblos, son moabitas: Orfa y Rut. Y entonces despu\u00e9s de alrededor de 10 a\u00f1os donde ninguno de sus hijos y sus esposas tuvo hijos, sus hijos, inesperadamente mueren y ahora ella queda sola, viuda, sin hijos y con dos nueras moabitas, quienes ahora tambi\u00e9n son viudas y sin hijos. Noem\u00ed escucha noticias de que el pan ha regresado a Bel\u00e9n y que hay comida, as\u00ed empieza su viaje de regreso a Bel\u00e9n. En el camino, ella trata de disuadir a Orfa y Rut de ir con ella por su bien. Ser\u00eda mejor para ellas, ella dice, que se queden en Moab para encontrar un esposo y empezar una familia. Si ellas ven\u00edan con ella b\u00e1sicamente se estar\u00edan comprometiendo a s\u00ed mismas a una perpetua vida de viudez y esterilidad. Orfa es disuadida, ella voltea y regresa. Pero en Rut cap\u00edtulo 1, verso 16 y 17 est\u00e1 una de las figuras m\u00e1s majestuosas de compromiso en toda la escritura. Rut se aferra a Noem\u00ed y dijo: \u201cyo voy a ir contigo. Tu pueblo ser\u00e1 mi pueblo. Tu Dios ser\u00e1 mi Dios y voy a ser enterrada contigo\u00bb. Y ella se compromete a s\u00ed misma a quedarse con Noem\u00ed.<\/p>\n
Y as\u00ed al final de Rut cap\u00edtulo 1 se muestra a Rut y a Noem\u00ed yendo juntas a Bel\u00e9n. Todas las personas quienes conoc\u00edan a Noem\u00ed est\u00e1n viniendo hacia ella y diciendo: \u201cHola Noem\u00ed\u201d y ella inmediatamente los voltea a ver. El nombre Noem\u00ed significa \u201cplacentera\u201d o \u201camorosa\u201d y ella los voltea a ver y dice: \u201cMi nombre ya no es Noem\u00ed. Me fui con todo lo que yo amaba y he regresado con nada. As\u00ed que ll\u00e1menme Mara (esa palabra significa \u201camargura\u201d) porque Dios me ha afligido y \u00e9l ha tra\u00eddo infortunio sobre m\u00ed\u201d y ah\u00ed ella esta de pie con Rut a su lado, una figura del pecado de su esposo y dejando la tierra prometida detr\u00e1s para ir a otra tierra y regresar ahora con una nuera moabita, y ah\u00ed es donde termina Rut cap\u00edtulo 1. Nos deja con un peque\u00f1o destello de esperanza porque la cosecha de la cebada est\u00e1 iniciando, y eso prepara el escenario para Rut cap\u00edtulo 2, verso 1.<\/p>\n
Ahora lo que vamos a hacer es similar a lo que hicimos en el programa anterior. Tenemos un fuera de l\u00ednea. T\u00fa has tomado algunos apuntes, pero no vamos a profundizar en eso todav\u00eda. En cambio, vamos a caminar lentamente a trav\u00e9s de este cap\u00edtulo y s\u00f3lo tomar verso por verso y permitir que la historia se desdoble. Lo que queremos hacer es intentar llegar a las mentes de los lectores. Queremos ponernos a nosotros mismos en la historia. Queremos ver los rostros en los personajes en esta historia. Queremos sentir sus emociones, atrapar el peso y la profundidad de lo que ya est\u00e1n dici\u00e9ndose el uno al otro y eso va a causar que nosotros pausemos, miremos algunos matices en un idioma y lo que el autor bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo est\u00e1 haciendo muy intencionalmente a trav\u00e9s de la historia es, darnos una imagen mucho m\u00e1s grande de la historia que vamos a desenvolver a lo largo de este tiempo.<\/p>\n
Entonces, vamos a empezar en Rut cap\u00edtulo 2, verso 1 y vamos a ir l\u00ednea por l\u00ednea. Recuerda la verdad. Una cosa m\u00e1s del programa anterior, la verdad. La verdad realmente encapsulada que vimos en el programa anterior es que Dios en su dise\u00f1o soberano ordena una tragedia dolorosa para preparar el escenario para un triunfo sorprendente. Lo que vimos anteriormente es que Dios soberanamente ordena tragedia para preparar el escenario para el triunfo y que en aquellos momentos cuando parece que Dios est\u00e1 m\u00e1s lejos de nosotros, \u00c9l puede simplemente estar sentando los fundamentos para las m\u00e1s grandes demostraciones de su fidelidad para nosotros. Eso nos gu\u00eda al sufrimiento y tragedia en b\u00fasqueda del triunfo.<\/p>\n
Rut cap\u00edtulo 2, verso 1. El autor escribe: \u201cten\u00eda Noem\u00ed un pariente de su marido, hombre rico de la familia de Elimelec, el cual se llamaba Booz<\/em>.\u201d Pausemos por un segundo ah\u00ed. Al final de Rut cap\u00edtulo 1, encontraste dos personajes principales; la extra\u00f1a pareja, Noem\u00ed y Rut, viudas, sin hijos y con necesidades importantes. Ellas se encuentran en necesidad y nosotros identificamos esto el programa anterior con respecto a necesidad de comida y familia. Eso es lo que el resto del libro de alguna manera va a tener que solucionar. \u00bfC\u00f3mo van a ser prove\u00eddas con alimentos y con familia? Y as\u00ed Rut cap\u00edtulo 2, verso 1, introduce al caballero con la armadura reluciente, Booz. Hay dos factores integrales acerca de Booz que son mencionados en el verso 1.<\/p>\n N\u00famero 1: \u00e9l es del clan de Elimelec. Ahora la manera en que la sociedad israelita trabajaba es que, como un individuo, t\u00fa eres parte de una familia. Tu familia era parte de un clan, y varios clanes formaban una tribu. As\u00ed, individuo, familia, clan, tribu; el nivel del clan era el grupo familiar y social m\u00e1s importante que hab\u00eda en la sociedad israelita. La imagen del por qu\u00e9 es tan importante es que si t\u00fa eras parte del clan de alguien entonces ten\u00edas la responsabilidad de cuidar de otros y proveer para otros; el clan entonces es muy importante. Booz es del mismo clan que era Elimelec, el esposo de Noem\u00ed. Ese es el primer hecho.<\/p>\n El segundo hecho dice que \u00e9l es un hombre pudiente lo cual puede ser una referencia a su riqueza. \u00c9l estaba muy bien posicionado. Eso tambi\u00e9n podr\u00eda ser una referencia simplemente a su car\u00e1cter. Esta es la misma frase utilizada en Jueces 6 para describir a Gede\u00f3n como un hombre de poder o un hombre de valor. Y as\u00ed lo que hemos conseguido es la imagen de Booz como de caballero en la armadura reluciente. Pero, \u00e9l todav\u00eda no entra en acci\u00f3n.<\/p>\n Vamos a regresar al verso 2 con Rut y Noem\u00ed. Pero lo que vemos es que el autor est\u00e1 diciendo: bueno, hay un hombre fuera de aqu\u00ed llamado Booz, del clan de Elimelec, qui\u00e9n es un hombre bastante s\u00f3lido. Verso 2: \u201cy\u00a0Rut la moabita dijo a Noem\u00ed: Te ruego que me dejes ir al campo, y recoger\u00e9 espigas\u00a0en pos de aquel a cuyos ojos hallare gracia. Y ella le respondi\u00f3: Ve, hija m\u00eda.\u201d<\/em> Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el patr\u00f3n. Dios lo hab\u00eda instalado en la temporada de cosecha eso significaba, proveer para los pobres y los desamparados. Aquellos quienes no ten\u00edan una tierra, aquellos quienes no ten\u00edan comida. Y eso significa que lo que \u00e9l hab\u00eda establecido estaba en la ley.<\/p>\n \u00c9l hab\u00eda ordenado a los due\u00f1os de tierra y a los segadores que durante la temporada de cosecha cuando ellos estaban recogiendo el grano, dejen los rincones de los terrenos, para dejar aqu\u00ed y all\u00e1 granos de cebada con el fin de que los pobres y los desamparados vengan y sean provistos. Dios hab\u00eda establecido esto en el Antiguo Testamento para preparar el suelo para la situaci\u00f3n aqu\u00ed, as\u00ed Rut y Noem\u00ed con nada para decir en su nombre. Entonces Rut, dice: voy a salir y ver si puedo conseguir a un due\u00f1o de tierra o un segador quien est\u00e9 cumpliendo el mandato de Dios y me conceda el favor. Ahora ella debe recibir un favor porque la realidad es que ella es una mujer extranjera en la cultura israelita, y ella debe encontrar un terreno donde alguien le permitir\u00eda ir detr\u00e1s y al menos conseguir un poco de grano aqu\u00ed o all\u00e1 y ser provista. Ella est\u00e1 buscando a alguien qui\u00e9n le permitir\u00e1 conseguir un poco de comida. Tal vez eso durar\u00e1 un d\u00eda o dos. Tal vez durar\u00e1 un par de d\u00edas, s\u00f3lo un poco de grano para seguir adelante.<\/p>\n Y aqu\u00ed es donde realmente se pone bueno. El verso 3 dice: \u201cFue, pues, y llegando, espig\u00f3 en el campo en pos de los segadores; y aconteci\u00f3 que aquella parte del campo era de Booz<\/em>, (solo en caso que lo hayas olvidado) el cual era de la familia de Elimelec.\u201d<\/strong> Vaya coincidencia. Mira la frase \u201cy aconteci\u00f3\u201d. Literalmente significa casualmente. Actualmente dir\u00edamos que, por pura suerte, ella acaba de salir al medio de todos estos campos en Jud\u00e1 y que casualmente se encuentra a s\u00ed misma en el terreno de Booz. Esa es la imagen aqu\u00ed.<\/p>\n Mant\u00e9n esta verdad. Nada sucede por accidente en la econom\u00eda de Dios. \u00a0Nada sucede por accidente todo sucede por designaci\u00f3n. Nosotros no somos conducidos o atrapados en una fuerza ciega e interpersonal de casualidad o coincidencia. Hay un Dios soberano que siempre est\u00e1 orquestando los eventos de su pueblo para su bienestar y siempre para su gloria. Y en los siguientes programas veremos la maravillosa obra de Dios en la vida de Rut. Que Dios te bendiga.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si tienes una Biblia y espero que la tengas, perm\u00edteme invitarte a que la abras conmigo a Rut cap\u00edtulo 2. Quiero recordarte lo que es obvio, pero quiero asegurarme de se\u00f1alar que la poes\u00eda que estamos usando es extra b\u00edblica. En otras palabras, no son las palabras exactas de la Escritura. No son equivalentes a […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[73],"tags":[],"class_list":["post-23493","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia-de-amor"],"yoast_head":"\n