{"id":23462,"date":"2018-11-08T00:00:05","date_gmt":"2018-11-08T05:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/labibliadice.org\/?p=23462"},"modified":"2018-11-08T00:00:05","modified_gmt":"2018-11-08T05:00:05","slug":"la-historia-la-redencion-pt-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labibliadice.org\/estudiobiblico\/la-historia-la-redencion-pt-2\/","title":{"rendered":"La historia de la redenci\u00f3n Pt. 2"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tHola amigo, amiga oyente, que bendici\u00f3n poder estar junto a ti este nuevo d\u00eda. En el programa anterior vimos a Yahweh como el \u00fanico que puede satisfacer las necesidades m\u00e1s profundas que tenemos en nuestras vidas. Y lo vimos hacerlo en la vida de Noem\u00ed y Rut.<\/p>\n<p>Bien, toma tu Biblia y ve conmigo a Rut cap\u00edtulo 4, versos del 13 al 14. La Biblia Dice: \u201c<em>Booz, pues, tom\u00f3 a Rut, y ella fue su mujer; y se lleg\u00f3 a ella, y Jehov\u00e1 le dio que concibiese y diese a luz un hijo. Y las mujeres dec\u00edan a Noem\u00ed: Loado sea Jehov\u00e1, que hizo que no te faltase hoy pariente\u201d.<\/em><\/p>\n<p>La imagen aqu\u00ed es que es el ni\u00f1o quien va a ser el que va a seguir la l\u00ednea familiar, \u00e9l se encargar\u00e1 del futuro de Noem\u00ed, \u00e9l es quien sostendr\u00e1 la l\u00ednea familiar, hablar\u00e1 incluso cuando ella ya no est\u00e9. El final del verso 14 dice: \u00ab<em>cuyo nombre ser\u00e1 celebrado en Israel; el cual ser\u00e1 restaurador de tu alma, y sustentar\u00e1 tu vejez; pues tu nuera, que te ama, lo ha dado a luz\u00bb <\/em>escucha esta frase \u201c<em>que te ama, lo ha dado a luz; y ella es de m\u00e1s valor para ti que siete hijos\u00bb.<\/em> Siete, el n\u00famero de la perfecci\u00f3n o finalizaci\u00f3n en el Antiguo Testamento.<\/p>\n<p>Piensa en esto; esta es Noem\u00ed, que regres\u00f3 a Bel\u00e9n con una nuera moabita que dec\u00eda a las mujeres de Bel\u00e9n: \u00abNo tengo nada, lo perd\u00ed todo.\u201d y ahora, al final del libro, las mujeres de Bel\u00e9n est\u00e1n mirando a Noem\u00ed y diciendo: \u201ctienes en ella m\u00e1s que los mejores hijos que puedas imaginar. Mejor que siete hijos y sabes que ella te ama y se ha comprometido contigo dando a luz un pariente redentor.\u201d Acabamos de llegar a una conclusi\u00f3n aqu\u00ed y este es el punto en el que nos miramos el uno al otro y pensamos que es una historia incre\u00edble. Eso te mueve, es conmovedor, es todo lo que pod\u00eda haber imaginado y m\u00e1s. Y el siguiente vers\u00edculo dice: \u00ab<em>Y tomando Noem\u00ed el hijo, lo puso en su regazo, y fue a su aya\u00bb<\/em> (Rut 4:16). Esto est\u00e1 a punto de terminar con un final espectacular. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda haber imaginado esto desde el principio?<\/p>\n<p>Wow. Estamos siendo testigos de esto y estamos sinti\u00e9ndonos sentimentales, y luego miras a tu alrededor y parece que todo va a terminar. Es como cuando vas al cine y parece que todo ha terminado y tomas tus cosas para salir de ah\u00ed antes que los dem\u00e1s, y luego, de repente algo sucedi\u00f3 en la pantalla que de alguna manera te detuvo en seco. Tal vez los cr\u00e9ditos comenzaron y de repente, aparece algo m\u00e1s. Y entonces eso es lo que me imagino aqu\u00ed, la historia est\u00e1 completa. Eso es bueno, m\u00e1s de lo que podr\u00edamos haber imaginado. As\u00ed que nos estamos levantando, empacando nuestras cosas y saliendo, \u00bftal vez alguna vez has estado en una situaci\u00f3n en la que incluso diste la espalda a la pantalla y est\u00e1s caminando hacia atr\u00e1s y luego escuchas algo, tal vez uno de los personajes apareci\u00f3 en la pantalla y por eso viniste corriendo y dijiste: \u00bfqu\u00e9 fue eso? Y entonces nos est\u00e1bamos levantando para irnos, esta ha sido una historia incre\u00edble y luego el narrador guarda esto para el final. Vers\u00edculo 17: \u201c<em>Y le dieron nombre las vecinas, diciendo: Le ha nacido un hijo a Noem\u00ed; <\/em>y <em>lo llamaron Obed<\/em>\u00ab. \u00bfObed? \u201c<em>Este es padre de Isa\u00ed, padre de David<\/em>\u00ab. \u00bfQu\u00e9?<\/p>\n<p>\u00bfTe das cuenta que esto era m\u00e1s que solo Rut y Booz y una peque\u00f1a historia de amor? As\u00ed es como Dios, en medio de uno de los momentos m\u00e1s oscuros de esta historia, estaba proporcionando el camino para el rey m\u00e1s grande de nuestra historia. Rut es la bisabuela de David. \u00bfLo viste venir? \u00a1Esto es impactante! \u00bfQu\u00e9? Dios us\u00f3 a una mujer moabita como resultado de un israelita que dio la espalda a la Tierra Prometida para llevar esperanza a una situaci\u00f3n israelita por lo dem\u00e1s desesperada para que tuvi\u00e9ramos el rey m\u00e1s grande que conocemos. \u00bfQui\u00e9n hubiera pensado que esto iba a suceder? y solo para asegurarte que el narrador logra su objetivo termina con una genealog\u00eda de 10 generaciones.<\/p>\n<p>Piensa incluso en el simbolismo de esos 10 a\u00f1os de muerte y esterilidad en Moab. La ley dice que ning\u00fan moabita puede entrar en la asamblea hasta la d\u00e9cima generaci\u00f3n. El narrador cierra con: \u00ab<em>Estas son las generaciones de Fares: Fares engendr\u00f3 a Hezr\u00f3n, Hezr\u00f3n engendr\u00f3 a Ram, y Ram engendr\u00f3 a Aminadab, Aminadab engendr\u00f3 a Naas\u00f3n, y Naas\u00f3n engendr\u00f3 a Salm\u00f3n, Salm\u00f3n engendr\u00f3 a Booz, y Booz engendr\u00f3 a Obed, Obed engendr\u00f3 a Isa\u00ed, e Isa\u00ed engendr\u00f3 a David.\u00bb<\/em> (Rut 4: 18-22).<\/p>\n<p>Este libro que comenz\u00f3 siendo la historia de una mujer viuda y solitaria, termina siendo una historia sobre algo mucho m\u00e1s grande de lo que podr\u00edamos haber imaginado. \u00bfQu\u00e9 tal? As\u00ed que es una historia incre\u00edble. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Dios ha elegido preservar esta historia por miles de a\u00f1os?, \u00bfpor qu\u00e9 Dios ha elegido que esta historia se cuente entre el pueblo de Dios?, \u00bfcrees que es solo para nuestro entretenimiento? Claro que no, es por una raz\u00f3n mucho m\u00e1s profunda. Quiero que veamos c\u00f3mo se relaciona esta historia con la historia mucho m\u00e1s grande de c\u00f3mo Dios est\u00e1 redimiendo a un pueblo por s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>La palabra redimir significa comprar, comprar o liberar mediante el pago de un precio. La historia de la humanidad es la historia de c\u00f3mo desde la ca\u00edda del hombre en G\u00e9nesis 3, Dios ha tratado de liberar a un pueblo del pecado por medio de pagar un precio. Esa es toda la historia de la Biblia. Y quiero que veamos c\u00f3mo Booz, el pariente redentor, incluso Obed, refiri\u00e9ndome a \u00e9l como el pariente redentor encaja en esta imagen y comprende una imagen m\u00e1s amplia de como Cristo y nosotros encajamos en esta imagen.<\/p>\n<p>Comenzaremos con Booz. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a Booz? Ahora, no olvides que debemos tener cuidado de no equiparar ning\u00fan personaje con Dios. Booz no es igual a Dios u Obed o cualquier otra persona no es igual a Dios. Ahora, Dios est\u00e1 revelando su car\u00e1cter a trav\u00e9s de los personajes de esta historia, pero no hay una correlaci\u00f3n directa aqu\u00ed. Bien, \u00bfqu\u00e9 aprendemos sobre la historia redentora de Booz? Vemos una imagen de un redentor y lo que se necesita para ser un pariente redentor.<\/p>\n<p>N\u00famero uno, para redimir uno debe tener el derecho de redimir. \u00c9l debe ser un pariente cercano para tener el derecho de hacerlo.<\/p>\n<p>En segundo lugar, uno debe tener los recursos para redimir. El pariente deb\u00eda poder pagar el precio de la redenci\u00f3n. El pariente ten\u00eda que tener los recursos para comprar una propiedad, cualquiera que fuera para acoger a la familia. Uno debe tener el derecho y los recursos para redimir.<\/p>\n<p>Y tercero, uno debe tener la determinaci\u00f3n de redimir. No basta con tener el derecho o los recursos para poder hacerlo, es necesario tomar la determinaci\u00f3n de hacerlo. Para Booz no es una propuesta ventajosa asumir eso frente a todos, pero es la imagen completa de la amable bondad, es una imagen de \u201c<em>hesed<\/em>\u201d; un amor que toma riesgos, un amor que se sacrifica, que ve m\u00e1s all\u00e1 de uno mismo y esa es la imagen que estamos viendo en Booz. \u00c9l tiene el derecho, los recursos y definitivamente tiene la determinaci\u00f3n, es por eso que \u00e9l es el redentor en Rut.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 hay de Obed mencionado al final como pariente redentor? Es interesante. \u00bfNotaste al final c\u00f3mo Rut apenas est\u00e1 en la imagen? Como si hubiera una fiesta con todas estas mujeres y ellas est\u00e1n hablando, pero qui\u00e9n est\u00e1 abrazando al beb\u00e9 es Noem\u00ed. Esto es lo que hacen las abuelas, \u00bfverdad? Y todo el foco de atenci\u00f3n no est\u00e1 en Booz o Rut. Todo el centro de atenci\u00f3n est\u00e1 en Noem\u00ed y Obed. \u00bfPor qu\u00e9? No te lo pierdas. Hay una imagen que el narrador quiere poner en nuestra mente al final de este libro, basada en la imagen que nos dio al comienzo. Compara el cap\u00edtulo 1 de Rut con el cap\u00edtulo 4, y mira donde est\u00e1 el centro de atenci\u00f3n y piensa en lo que Obed en brazos de Noem\u00ed nos muestra acerca de Dios en la vida de esta mujer.<\/p>\n<p>Primero mostrando una semilla que Dios trae a su pueblo de la muerte a la vida. Piensa en la transformaci\u00f3n que ha sucedido. El Libro de Rut se abre con tres funerales y termina con una boda y un beb\u00e9. Muerte y vida, y para usar las palabras de Noem\u00ed del cap\u00edtulo 1 de Rut, el Todopoderoso es soberano sobre ambos. El Todopoderoso es soberano sobre la muerte y la vida. \u00c9l trae a su pueblo de la muerte a la vida. La vida triunfa sobre la muerte al final del libro.<\/p>\n<p>Segundo, Dios trae a su pueblo de la maldici\u00f3n a la bendici\u00f3n. Cap\u00edtulo 1, ella ten\u00eda la maldici\u00f3n de todas las maldiciones en el antiguo Israel. Ning\u00fan heredero para continuar con su linaje. Al final se hace una oraci\u00f3n sobre ella para que Dios la bendiga. Dios mueve a su pueblo de la maldici\u00f3n a la bendici\u00f3n.<\/p>\n<p>Tercero, Dios trae a su pueblo de la amargura a la felicidad. \u00bfPuedes imaginar la sonrisa en el rostro de Noem\u00ed al final de este libro mientras mira a su nieto? No me llames amarga, ll\u00e1mame alegre. Ella est\u00e1 llena de alegr\u00eda. Ella ha sido tra\u00edda de la amargura a la felicidad. Dios trae a su pueblo desde el vac\u00edo hasta la plenitud. \u00bfRecuerdas, al final del cap\u00edtulo 1? Ah\u00ed vemos que Noem\u00ed con las manos vac\u00edas, les dice a las mujeres en Bel\u00e9n no tengo nada. El Se\u00f1or me ha devuelto vac\u00eda y sin embargo junto a ella se encuentra Rut, la nuera moabita, y es a trav\u00e9s de ella que al final del libro, Noem\u00ed est\u00e1 sosteniendo a un beb\u00e9 en sus brazos como resultado de Rut, la nuera moabita. Del vac\u00edo a la plenitud. Y las mujeres de Bel\u00e9n ahora dicen que tiene m\u00e1s de lo que podr\u00eda haber tenido con siete hijos.<\/p>\n<p>De la muerte a la vida, la maldici\u00f3n a la bendici\u00f3n, la amargura a la felicidad, el vac\u00edo a la plenitud y Dios lleva a su pueblo desde la desesperaci\u00f3n a la esperanza. Este libro no termina con una mirada retrospectiva a un pasado insoportable, sino que espera 10 generaciones hacia un futuro incre\u00edble e inimaginable. El futuro de ser la familia del Rey David. Y aqu\u00ed es donde se nos recuerda que Rut cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 22 no es realmente el final de la historia. Quiero invitarte a que vayas conmigo hasta el cap\u00edtulo 1 de Mateo. Deseo que los santos del Antiguo Testamento pudieran haber visto hacia d\u00f3nde iba el trato, esto iba a cambiar todo. Esta historia escondida en las p\u00e1ginas del Antiguo Testamento nos se\u00f1ala la gran historia en la portada de la historia redentora. Perm\u00edteme mostrarte a Booz y Rut nuevamente en las Escrituras.<\/p>\n<p>Mateo cap\u00edtulo 1, verso 5: \u00ab<em>Salm\u00f3n engendr\u00f3 de Rahab a Booz, Booz engendr\u00f3 de Rut a Obed, y Obed a Isa\u00ed. Isa\u00ed engendr\u00f3 al rey David\u00bb.<\/em> Ah\u00ed es donde Rut 4:18 al 22 se detiene y, sin embargo, Mateo 1 contin\u00faa, \u00ab<em>y el rey David engendr\u00f3 a Salom\u00f3n\u201d<\/em> y as\u00ed sucesivamente hasta llegar al vers\u00edculo 16 \u00ab<em>y Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, marido de Mar\u00eda, de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas, llamado el Cristo.<\/em>\u00bb Hay un Rey mucho m\u00e1s grande que se se\u00f1ala en Rut cap\u00edtulo 4 que el Rey David. Esta l\u00ednea va a ir hasta el Rey Jes\u00fas. Y piensas ahora que el prop\u00f3sito de Booz y Obed en la historia de la redenci\u00f3n no ha sido solo darnos una bonita historia de amor para entretenernos. Booz y Obed est\u00e1n en las p\u00e1ginas de la historia humana para se\u00f1alarnos a Cristo en las p\u00e1ginas de la historia de la redenci\u00f3n y mostrarnos el d\u00eda en que Dios, en toda su gloria suprema por su gracia, tom\u00f3 un manto de carne humana y se hizo como nosotros.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hola amigo, amiga oyente, que bendici\u00f3n poder estar junto a ti este nuevo d\u00eda. En el programa anterior vimos a Yahweh como el \u00fanico que puede satisfacer las necesidades m\u00e1s profundas que tenemos en nuestras vidas. Y lo vimos hacerlo en la vida de Noem\u00ed y Rut. 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