{"id":23461,"date":"2018-11-07T00:00:36","date_gmt":"2018-11-07T05:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/labibliadice.org\/?p=23461"},"modified":"2018-11-07T00:00:36","modified_gmt":"2018-11-07T05:00:36","slug":"la-historia-la-redencion-pt-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labibliadice.org\/estudiobiblico\/la-historia-la-redencion-pt-1\/","title":{"rendered":"La historia de la redenci\u00f3n Pt.1"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tY entonces, la imagen que vimos en nuestro \u00faltimo programa, es a Noem\u00ed buscando al pariente redentor que cuide de ella, su tierra y su nuera, y en medio de eso, este nuevo pariente acepta ser ese hombre redentor. \u00c9l es el pariente m\u00e1s cercano. Y aqu\u00ed es donde esto s\u00f3lo se presenta en una bandeja de oro. Toma tu Biblia y \u00e1brela en Rut 4, versos del 3 al 4, ah\u00ed Booz dice: \u201cLuego dijo al pariente: Noem\u00ed, que ha vuelto del campo de Moab, vende una parte de las tierras que tuvo nuestro hermano Elimelec. Y yo decid\u00ed hac\u00e9rtelo saber, y decirte que la compres en presencia de los que est\u00e1n aqu\u00ed sentados, y de los ancianos de mi pueblo. Si t\u00fa quieres redimir, redime; y si no quieres redimir, decl\u00e1ramelo para que yo lo sepa; porque no hay otro que redima sino t\u00fa, y yo despu\u00e9s de ti. Y \u00e9l respondi\u00f3: Yo redimir\u00e9\u201d.<\/em><\/p>\n

B\u00e1sicamente lo que este hombre obtiene en el trato es un gran pedazo de tierra de la que luego puede producir frutos, cosechar y en los pr\u00f3ximos a\u00f1os pasar a sus hijos. Todo lo que \u00e9l tiene que dar a cambio es b\u00e1sicamente su voluntad de traer a Noem\u00ed a su vida, una viuda implicar\u00e1 un poco de activos para cuidarla, pero la realidad es que a largo plazo es una gran inversi\u00f3n que vale la pena tomar. Ahora imag\u00ednense lo que est\u00e1 sucediendo mientras \u00e9l comparte esto y luego llegamos al final del vers\u00edculo 4, el muchacho responde: \u00abYo redimir\u00e9<\/em>\u00ab. El \u00e9nfasis est\u00e1 en Yo. Yo, yo mismo, lo voy a redimir.<\/p>\n

Ahora no lo sabemos, solo imaginamos que Rut y Noem\u00ed se hab\u00edan colado en la multitud y estaban mirando a su lado cuando vieron que esto suced\u00eda, cuando vemos que el sr. dice: \u201cyo redimir\u00e9\u201d Nuestros corazones simplemente se hunden. \u00bfPuedes imaginar la mirada en la cara de Rut? El sr. acaba de decir \u201cyo redimir\u00e9\u201d. Personalmente, quiero ver a Booz y decir algo como \u201c\u00bfqu\u00e9 est\u00e1s haciendo, hombre?\u201d Esto ser\u00eda enloquecedor si el Libro de Rut terminar\u00e1 en el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 4 con Rut y el se\u00f1or.<\/p>\n

Ahora, al igual que Booz, quien se siente estupefacto. Noem\u00ed, ya no est\u00e1 amargada, ahora est\u00e1 furiosa. Ella debe pensar: \u201c\u00bfQu\u00e9 estabas pensando, Booz? Mi nombre ya no es amargo, mi nombre est\u00e1 echando humo en este momento, Booz. \u00bfQu\u00e9 acabas de hacer?, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s pensando Booz?\u201d.<\/p>\n

Bueno, afortunadamente Booz sabe exactamente lo que est\u00e1 haciendo. As\u00ed que, el tipo dice \u00abyo redimir\u00e9\u00bb y Booz dijo: \u00bb Entonces replic\u00f3 Booz: El mismo d\u00eda que compres las tierras de mano de Noem\u00ed, debes tomar tambi\u00e9n a Rut la moabita, mujer del difunto, para que restaures el nombre del muerto sobre su posesi\u00f3n.<\/em>\u00bb (Rut 4: 5). \u00a1Ja! Booz sabe exactamente lo que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5.<\/p>\n

\u00c9l dice: \u201coh, por cierto, olvid\u00e9 mencionar un peque\u00f1o detalle. Ves que no es solo Noem\u00ed en esta imagen. No es solo esta viuda, una que ha pasado la edad de la crianza de los hijos, la que tendr\u00e1 que cuidar por un tiempo, tambi\u00e9n est\u00e1 Rut. Ahora Rut est\u00e1 en edad de crianza, lo que significa que, si la traes a tu familia, tienes la responsabilidad de proporcionarle hijos, incluido un heredero, un hijo, que luego recibir\u00e1 la herencia de la tierra que est\u00e1s comprando. As\u00ed que, esta tierra que est\u00e1s a punto de comprar y que tuviste que imaginar, se transmitir\u00eda a tus hijos, ahora no vas a obtener nada de eso. Esta tierra ser\u00e1 de este otro hijo, a prop\u00f3sito, un hijo que nacer\u00e1 de un matrimonio con una moabita. Oh s\u00ed, Rut la moabita. \u00bfRecuerdas como ese grupo de personas que caus\u00f3 que 24.000 israelitas fuesen abatidos un d\u00eda debido a lo que las mujeres moabitas estaban haciendo? S\u00ed, ella es una de esas. Y quiero asegurarme que llam\u00f3 tu atenci\u00f3n con este peque\u00f1o detalle. \u00bfCambiar\u00eda algo si tambi\u00e9n la adquieres y luego tienes la responsabilidad de proporcionarle descendientes a trav\u00e9s de ella que obtendr\u00e1n toda la tierra que comprar\u00e1s?\u201d Booz sab\u00eda exactamente lo que estaba haciendo.<\/p>\n

Verso 6: \u00abY respondi\u00f3 el pariente: No puedo redimir para m\u00ed, no sea que da\u00f1e mi heredad. Redime t\u00fa, usando de mi derecho, porque yo no podr\u00e9 redimir\u201d<\/em> Este es el momento que hemos estado esperando desde el comienzo de este libro. Necesitados de comida, con necesidad de familia, de que alguien los provea y aqu\u00ed este otro tipo, sale de escena y Booz se acerca. Aqu\u00ed es donde la m\u00fasica orquestal comienza a elevarse desde el fondo. Y la escena se desarrolla. Escucha el vers\u00edculo 7: \u201cHab\u00eda ya desde hac\u00eda tiempo esta costumbre en Israel tocante a la redenci\u00f3n y al contrato, que, para la confirmaci\u00f3n de cualquier negocio, el uno se quitaba el zapato y lo daba a su compa\u00f1ero; y esto serv\u00eda de testimonio en Israel.<\/em>\u201d (era el m\u00e9todo de legalizar las transacciones en Israel.) Entonces el pariente dijo a Booz: T\u00f3malo t\u00fa. Y se quit\u00f3 el zapato.<\/em>\u00bb (Rut 4: 7 y 8).<\/p>\n

En este caso, no le escupi\u00f3 en la cara, pero una imagen de quitarse la sandalia era una imagen que representaba ceder el derecho de propiedad para canjear ese pedazo de tierra, esa propiedad eso perteneci\u00f3 a Noem\u00ed y su familia. Entonces \u00e9l se quita la sandalia y se la da a Booz. Booz est\u00e1 radiante de oreja a oreja y aqu\u00ed es donde est\u00e1 la multitud, se vuelve loca y estalla en aplausos. Esa es la imagen aqu\u00ed. Redime t\u00fa, y \u00e9l le regala la sandalia. Y la multitud enloqueciendo. Todos los testigos alrededor. Y luego Booz calma a la multitud. La m\u00fasica de la orquesta se desvanece en un segundo plano y se convierte en un agradable y tranquilo descanso para que Booz d\u00e9 un discurso final apasionado. Sus \u00faltimas palabras en el libro. Booz dice en el vers\u00edculo 9: \u00abY Booz dijo a los ancianos y a todo el pueblo: Vosotros sois testigos hoy, de que he adquirido de mano de Noem\u00ed todo lo que fue de Elimelec, y todo lo que fue de Queli\u00f3n y de Mahl\u00f3n.\u00bb <\/em>As\u00ed que \u00e9l tiene todas las propiedades, pero luego, en el vers\u00edculo 10 dice: \u00abY que tambi\u00e9n tomo por mi mujer a Rut la moabita <\/em>\u00ab. \u00c9l menciona su nacionalidad. \u00ab Y que tambi\u00e9n tomo por mi mujer a Rut la moabita, mujer de Mahl\u00f3n<\/em>\u00bb<\/p>\n

Ahora, paren y piensen de d\u00f3nde venimos a donde estamos hoy. En Rut cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 20 vemos a Rut la Moabita. En Rut, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 10 vemos a Rut como la extranjera. En Rut cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 13 ella es la esclava en el campo de Booz. En Rut cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 9 ella es una sierva que quiere casarse. Ella viene de los Moabitas, extranjera, esclava, sirvienta, y en Rut cap\u00edtulo 4 verso 10 vemos a Rut como esposa. Esta mujer moabita de fuera del pueblo de Israel ahora est\u00e1 injertada en el pueblo de Israel como la esposa de un israelita. El verso 10 continua y dice: \u201cpara restaurar el nombre del difunto sobre su heredad, para que el nombre del muerto no se borre de entre sus hermanos y de la puerta de su lugar. Vosotros sois testigos hoy<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Y escuchen c\u00f3mo responden el vers\u00edculo 11: \u00abY dijeron todos los del pueblo que estaban a la puerta con los ancianos: Testigos somos<\/em>\u00bb Es como si estuvieran gritando, am\u00e9n, am\u00e9n\u00bb. Ellos dijeron \u00abtestigos somos\u00bb. Y luego, ellos comienzan a orar y a bendecir sobre ellos. Ellos dicen:\u00a0 \u00abJehov\u00e1 haga a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y t\u00fa seas ilustre en Efrata, y seas de renombre en Bel\u00e9n<\/em>\u00ab. Esa es una oraci\u00f3n fuerte; Raquel y Lea. Habla sobre una oraci\u00f3n por la fertilidad. Raquel y Lea entre las dos dieron 12 hijos. Las doce tribus de Israel. Esta es una mujer moabita que est\u00e1 recibiendo una oraci\u00f3n sobre ella, as\u00ed como Dios fue fiel para traer a las doce tribus de Israel, que Dios haga lo mismo con esta mujer moabita en su hogar, \u00aby t\u00fa seas ilustre en Efrata, y seas de renombre en Bel\u00e9n.<\/em>\u00bb (Rut 4:11).<\/p>\n

Acerca de Efrata aqu\u00ed, muchos piensan que es solo el nombre antiguo de Bel\u00e9n que significa \u00abfruct\u00edfero\u00bb al igual que Bel\u00e9n significa \u00abcasa de pan\u00bb. Vimos antes en Rut cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 2 que el narrador se hab\u00eda referido a Elimelec y a su familia como efrateos, as\u00ed que es realmente una especie de la misma imagen. Que tu nombre sea grandioso, tu nombre aqu\u00ed en Bel\u00e9n. La importancia de Bel\u00e9n puede conocerse a trav\u00e9s de ti. Y luego, el vers\u00edculo 12: \u00abY sea tu casa como la casa de Fares, el que Tamar dio a luz a Jud\u00e1, por la descendencia que de esa joven te d\u00e9 Jehov\u00e1<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Ahora, si tuvi\u00e9ramos m\u00e1s tiempo, podr\u00edamos sumergirnos en algunos de los antecedentes aqu\u00ed, pero para ser honesto, creo que hemos tenido suficientes historias sombr\u00edas en el Antiguo Testamento para una serie. Y tan solo brevemente, echa un vistazo a esto. Puedes regresar a G\u00e9nesis 38 si realmente quieres verlo, pero b\u00e1sicamente es una imagen de Deuteronomio 25. Se supone que la imagen completa de la provisi\u00f3n para una viuda se debe llevar a cabo, pero no siempre sucedi\u00f3 as\u00ed y el resultado es Tamar, cuyo marido muri\u00f3 y termin\u00f3 teniendo hijos con su suegro, Jud\u00e1. Uno de esos ni\u00f1os es Fares. Son gemelos, uno de los gemelos es Fares. Ahora la correlaci\u00f3n aqu\u00ed adem\u00e1s de esa imagen de Deuteronomio 25 que no se llev\u00f3 a cabo all\u00ed, es que Tamar era una mujer cananea fuera del pueblo de Israel y como resultado tenemos a la l\u00ednea de Jud\u00e1 siendo llevada por una mujer no israelita y eso es lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. La gente del pueblo dice: \u201cDe la misma manera que Dios sigui\u00f3 la l\u00ednea a trav\u00e9s de Tamar, una mujer cananea, que Dios contin\u00fae y bendiga tu l\u00ednea a trav\u00e9s de esta mujer moabita, Rut\u201d.<\/p>\n

Y eso es lo que oraron; bendiciones sobre ellos y este es el punto donde simplemente estamos listos para ver qu\u00e9 sucede. Hemos llegado al cl\u00edmax de c\u00f3mo va a suceder esta relaci\u00f3n. Este pariente redentor, Booz, se ha intensificado. \u00c9l ha hecho promesas y nos lleva al vers\u00edculo 13 y la Biblia dice: \u00abBooz, pues, tom\u00f3 a Rut, y ella fue su mujer; y se lleg\u00f3 a ella, y Jehov\u00e1 le dio que concibiese y diese a luz un hijo.<\/em>\u201d \u00bfSabes qu\u00e9 tiene de interesante esta historia? Toda la acumulaci\u00f3n, de detalles minuciosos de presi\u00f3n. Tienes todo un cap\u00edtulo que describe un d\u00eda en el campo. Tienes todo un cap\u00edtulo que describe un par de horas una noche, y luego en un verso tenemos una boda y un beb\u00e9. C\u00f3mo si la soluci\u00f3n del problema del libro se resuelve en un verso. Ah, s\u00ed tuvieron un beb\u00e9 y se casaron.<\/p>\n

\u00bfNotaste sin embargo lo que el narrador hizo aqu\u00ed muy, muy intencionalmente? Presta atenci\u00f3n de lo contrario lo pasar\u00e1s por alto \u00abBooz, pues, tom\u00f3 a Rut, y ella fue su mujer; y se lleg\u00f3 a ella <\/em>\u00aby esto es lo que quiero que no te pierdas \u00aby Jehov\u00e1 le dio que concibiese <\/em>\u00ab. Ahora que hemos visto al Se\u00f1or, Yahweh en el fondo, por as\u00ed decirlo, en cada vers\u00edculo de este libro; pero hay dos veces en que el narrador intencionalmente pone al Se\u00f1or en primer plano. Aqu\u00ed y luego regresa y presta atenci\u00f3n en Rut cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 6, es dos veces cuando el Se\u00f1or est\u00e1 expl\u00edcitamente en primer plano haciendo la acci\u00f3n. Pon atenci\u00f3n en Rut cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 6: \u00abEntonces se levant\u00f3 con sus nueras, y regres\u00f3 de los campos de Moab; porque oy\u00f3 en el campo de Moab que Jehov\u00e1 hab\u00eda visitado a su pueblo para darles pan <\/em>\u00ab.<\/p>\n

El Se\u00f1or hizo esto. Yahweh hizo esto. Entonces la imagen es que Yahweh provey\u00f3 comida. Esa es una de las necesidades del libro, \u00bfverdad? Otra necesidad en el libro es \u00bfqu\u00e9? Familia. El Se\u00f1or le permiti\u00f3 concebir. El narrador es muy intencionado para asegurarse de que sepamos que fue Yahweh el que proporcion\u00f3 comida y familia. As\u00ed que amiga y amigo es Yahweh, Yahweh es el \u00fanico que puede satisfacer las necesidades m\u00e1s profundas que tenemos en nuestras vidas. Claramente, s\u00f3lo Yahweh puede hacer esto. Y entonces \u00e9l dice \u00bb y Jehov\u00e1 le dio que concibiese.\u00bb Y luego llegas al vers\u00edculo 14 y b\u00e1sicamente tienes una fiesta de cumplea\u00f1os y hay muchas damas festejando. \u00abY las mujeres dec\u00edan a Noem\u00ed: Loado sea Jehov\u00e1<\/em> \u00ab. Ellos saben de quien es el cr\u00e9dito. \u00abLoado sea Jehov\u00e1, que hizo que no te faltase hoy pariente<\/em>\u00bb \u00bfqu\u00e9 es lo interesante aqu\u00ed? Que aqu\u00ed las damas se refieren al ni\u00f1o como pariente redentor. Es el \u00fanico lugar en el Antiguo Testamento donde alguien que no es un adulto se conoce como pariente redentor.<\/p>\n

Todos los pronombres aqu\u00ed se refieren al ni\u00f1o. Y la imagen, obviamente no es en el mismo sentido en que Booz era el pariente redentor, pues es el ni\u00f1o quien va a ser el que va a seguir la l\u00ednea familiar, \u00e9l se encargar\u00e1 del futuro de Noem\u00ed, hablar\u00e1 incluso cuando ella ya no est\u00e9. \u00abcuyo nombre ser\u00e1 celebrado en Israel; el cual ser\u00e1 restaurador de tu alma, y sustentar\u00e1 tu vejez; pues tu nuera, que te ama, lo ha dado a luz\u00bb <\/em>escucha esta frase \u201cque te ama, lo ha dado a luz; y ella es de m\u00e1s valor para ti que siete hijos\u00bb.<\/em> Siete, el n\u00famero de la perfecci\u00f3n o finalizaci\u00f3n en el Antiguo Testamento. \u00a1Sorprendente, nuestro Padre Dios siempre har\u00e1 lo mejor para cada uno de nosotros! \u00c9l siempre est\u00e1 en control de todo y su amor es mucho m\u00e1s que una simple historia de amor. Espero que puedas acompa\u00f1arnos en nuestro pr\u00f3ximo programa y conocer el desenlace de esta maravillosa historia de amor. Que Dios te bendiga.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y entonces, la imagen que vimos en nuestro \u00faltimo programa, es a Noem\u00ed buscando al pariente redentor que cuide de ella, su tierra y su nuera, y en medio de eso, este nuevo pariente acepta ser ese hombre redentor. \u00c9l es el pariente m\u00e1s cercano. 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