\t\t\t\tBueno, te invito a que vayas conmigo al cap\u00edtulo 4 de Rut. \u00bfNo ha sido incre\u00edble recorrer el Libro de Rut? Hoy llegamos al cl\u00edmax de esta historia, el final de todos los finales, la sorpresa de todas las sorpresas. Creo que Rut es como una de esas pel\u00edculas en la que llegan al final y algo sucede que hace que mires la imagen completa y digas: wow, nunca lo vi venir. No podr\u00eda haberlo imaginado. Eso cambia todo. Hace que quieras regresar y verlo todo de nuevo porque ahora tienes una nueva informaci\u00f3n.<\/p>\n
Bueno, vamos a las Escrituras. Rut cap\u00edtulo 4. Ahora, si no has estado aqu\u00ed durante toda la serie o tal vez si te has perdido alg\u00fan programa, d\u00e9jame recapitular la historia en pocas palabras. El tel\u00f3n se abre en Rut cap\u00edtulo 1 con Noem\u00ed, su esposo Elimelec y sus dos hijos, ellos est\u00e1n viajando de Bel\u00e9n a Moab porque hay hambre en Bel\u00e9n. Cuando llegan a Moab, primero Elimelec muere de repente y luego sus dos hijos. Ella queda con dos nueras moabitas: Orfa y Rut. Despu\u00e9s de un tiempo comienza a regresar a Bel\u00e9n porque all\u00ed hay noticias de comida y bendiciones. Orfa se queda en Moab, Rut se compromete a quedarse con Noem\u00ed y Noem\u00ed regresa a Bel\u00e9n amargada, una mujer con un dolor honesto que ha perdido todo lo que amaba y que regresa sin nada o al menos as\u00ed piensa ella.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, vemos a Rut saliendo a los campos y se encuentra en los campos de Booz, el caballero de la armadura brillante. \u00c9l la toma, la protege, la provee, la env\u00eda a su casa en los d\u00edas venideros con gran cantidad de granos, b\u00e1sicamente para que les dure el resto del a\u00f1o. Los dos problemas principales en el libro es que estas dos mujeres son viudas, mujeres sin hijos en la antigua cultura israelita, lo que significa que necesitan comida,\u00a0 provisiones y una familia. Era la maldici\u00f3n de todas las maldiciones no tener un heredero de tu familia y que tu linaje muera contigo. El nombre de tu familia morir\u00eda contigo y entonces la imagen es que necesitan comida y familia.<\/p>\n
En Rut cap\u00edtulo 2, la comida fue provista y Rut se encuentra d\u00eda tras d\u00eda trabajando en los campos de Booz. El \u00fanico problema es que, despu\u00e9s de semana tras semana en sus campos, \u00e9l no est\u00e1 haciendo algo para llamar su atenci\u00f3n, al menos eso podemos decir. As\u00ed que Noem\u00ed, la intrigante suegra, decide tomar las cosas en sus propias manos y se le ocurre un plan que es sencillamente sombr\u00edo en Rut, cap\u00edtulo 3. As\u00ed que, la imagen es una especie de noche sombr\u00eda en la era, ya que Rut b\u00e1sicamente le propone casarse a Booz y Booz se siente honrado por esto. Ellos est\u00e1n mirando las estrellas juntos desde la era y Booz da la noticia que en realidad hay otro tipo con derecho a casarse con ella antes que \u00e9l. Y esta es una gran decepci\u00f3n.<\/p>\n
Llegas al final del cap\u00edtulo y el tel\u00f3n se cierra cuando Rut y Noem\u00ed est\u00e1n sentadas all\u00ed esperando ver qu\u00e9 har\u00e1 Booz. \u00c9l ha prometido ese d\u00eda averiguar si este otro hombre se casar\u00e1 con Rut. Si \u00e9l quiere, entonces que as\u00ed sea. Si no lo hace, entonces Booz lo har\u00e1. Hoy es el d\u00eda en que todo saldr\u00e1 a la luz. Dios ha respondido a la necesidad de comida, \u00bfc\u00f3mo va a responder \u00e9l a la necesidad de tener una familia? \u00bfVa a ser Booz o este otro tipo? Rut cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 1 dice: \u00abBooz subi\u00f3 a la puerta y se sent\u00f3 all\u00ed; y he aqu\u00ed pasaba aquel pariente de quien Booz hab\u00eda hablado, y le dijo: Eh, fulano, ven ac\u00e1 y si\u00e9ntate. Y \u00e9l vino y se sent\u00f3<\/em>.\u00bb Bueno, vamos a hacer una pausa aqu\u00ed como ya lo hemos hecho, vamos a analizarlo vers\u00edculo por vers\u00edculo, frase por frase y asegurarnos de que sabemos lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed.<\/p>\n Bien, a medio camino a trav\u00e9s del vers\u00edculo 1 ves al pariente redentor, tenlo presente. Probablemente ya vas recordando. En el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 20. Este es el asunto, es un t\u00e9rmino que hemos escuchado antes, lo hemos mencionado aqu\u00ed y all\u00e1, pero aqu\u00ed es muy importante que entendamos lo que es un pariente redentor. As\u00ed que mantente en Rut cap\u00edtulo 4 y regresa conmigo a Lev\u00edtico cap\u00edtulo 25. Tercer libro en la Biblia. G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edtico. As\u00ed que, retoma algunos pasajes de Lev\u00edtico cap\u00edtulo 25 vers\u00edculo 24. Pariente redentor. Dos palabras en espa\u00f1ol. Una palabra en hebreo. Y la imagen realmente es doble. Pariente redentor significa el pariente adulto, el adulto m\u00e1s cercano. El pariente m\u00e1s cercano a alguien. Y as\u00ed, para ser pariente de Noem\u00ed y Rut, este ser\u00eda el pariente adulto m\u00e1s cercano a Elimelec y sus hijos.\u00a0 Redentor significa que ese pariente tendr\u00eda derecho si pudiera de comprar la propiedad, adquirir todas las propiedades que pertenec\u00edan a Elimelec, Mahl\u00f3n o Quelion, hijos de Elimelec, y as\u00ed podr\u00eda redimir, comprar nuevamente, comprar para heredar b\u00e1sicamente la propiedad que le pertenec\u00eda a \u00e9l.<\/p>\n Ahora bien, esta es una ley que Dios hab\u00eda establecido. Era una forma de hacer las cosas que Dios hab\u00eda ordenado entre su pueblo para responder en circunstancias desastrosas, circunstancias tr\u00e1gicas que las personas podr\u00edan enfrentar. Este es solo un ejemplo aqu\u00ed en Lev\u00edtico cap\u00edtulo 25, vers\u00edculo 24. Quiero que vean c\u00f3mo Dios hab\u00eda provisto la redenci\u00f3n de la tierra a trav\u00e9s de parientes. Verso 24 dice: \u00bb Por tanto, en toda la tierra de vuestra posesi\u00f3n otorgar\u00e9is rescate a la tierra.\u00bb<\/em> \u00bfQu\u00e9 significa eso? Vers\u00edculo 25: \u201cCuando tu hermano empobreciere, y vendiere algo de su posesi\u00f3n, entonces su pariente m\u00e1s pr\u00f3ximo vendr\u00e1 y rescatar\u00e1 lo que su hermano hubiere vendido. Y cuando el hombre no tuviere rescatador, y consiguiere lo suficiente para el rescate, entonces contar\u00e1 los a\u00f1os desde que vendi\u00f3, y pagar\u00e1 lo que quedare al var\u00f3n a quien vendi\u00f3, y volver\u00e1 a su posesi\u00f3n. Mas si no consiguiere lo suficiente para que se la devuelvan, lo que vendi\u00f3 estar\u00e1 en poder del que lo compr\u00f3 hasta el a\u00f1o del jubileo; y al jubileo saldr\u00e1, y \u00e9l volver\u00e1 a su posesi\u00f3n.\u00bb <\/em>(Lev\u00edtico 25: 26-28).<\/p>\n Ahora la imagen aqu\u00ed es que la tierra lo era todo en ese tiempo y hab\u00eda una provisi\u00f3n para que la tierra permaneciera dentro de la familia o al menos dentro del linaje que era el grupo de familias. Entonces, si la tierra se perd\u00eda por hambre o pobreza o tal vez incluso por la muerte, hab\u00eda una manera de establecer un lugar donde un pariente pod\u00eda venir y redimir esa tierra, y as\u00ed pod\u00eda mantener esa tierra en la familia. Esa es la imagen en lo que se refiere a la tierra. Ahora avancemos r\u00e1pido a Deuteronomio, dos libros a la derecha. Deuteronomio cap\u00edtulo 25. Mira el cap\u00edtulo 25 de Deuteronomio. Quiero que veas la imagen en la ley que conduce a este punto cuando se trata de matrimonio y c\u00f3mo Dios ha preparado una forma para que se provea a una viuda, particularmente con el fin de producir un heredero.<\/p>\n Deuteronomio cap\u00edtulo 25, vers\u00edculo 5 ahora, mientras escuchas, compartir\u00e9 solo un poco de historia aqu\u00ed. Estas leyes no son exactamente como se implementan en todos los lugares que vemos en el Antiguo Testamento e incluso aqu\u00ed en el Libro de Rut, pero este es el trasfondo. Capta el coraz\u00f3n de lo que Dios ha establecido con respecto a la tierra y con respecto a la familia. Escucha Deuteronomio cap\u00edtulo 25, vers\u00edculo 5: \u00abCuando hermanos habitaren juntos, y muriere alguno de ellos, y no tuviere hijo, la mujer del muerto no se casar\u00e1 fuera con hombre extra\u00f1o; su cu\u00f1ado se llegar\u00e1 a ella, y la tomar\u00e1 por su mujer, y har\u00e1 con ella parentesco. Y el primog\u00e9nito que ella diere a luz suceder\u00e1 en el nombre de su hermano muerto, para que el nombre de este no sea borrado de Israel.<\/em>\u00bb (Deuteronomio 25: 5 y 6).<\/p>\n As\u00ed que Dios va a proveer para asegurarse de que este nombre contin\u00fae a trav\u00e9s de Dios proveyendo un pariente redentor para proveer en esta circunstancia. Verso 7: \u00abY si el hombre no quisiere tomar a su cu\u00f1ada, ir\u00e1 entonces su cu\u00f1ada a la puerta, a los ancianos, y dir\u00e1: Mi cu\u00f1ado no quiere suscitar nombre en Israel a su hermano; no quiere emparentar conmigo. Entonces los ancianos de aquella ciudad lo har\u00e1n venir, y hablar\u00e1n con \u00e9l; y si \u00e9l se levantare y dijere: \u201cNo quiero tomarla\u201d, se acercar\u00e1 entonces su cu\u00f1ada a \u00e9l delante de los ancianos, y le quitar\u00e1 el calzado del pie, y le escupir\u00e1 en el rostro, y hablar\u00e1 y dir\u00e1: As\u00ed ser\u00e1 hecho al var\u00f3n que no quiere edificar la casa de su hermano. Y se le dar\u00e1 este nombre en Israel: La casa del descalzado.\u00bb<\/em> (Deuteronomio 25: 7-10)<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hay sobre eso? Esta es una imagen de verg\u00fcenza por negarse a proporcionar para mantener la tierra en su familia, as\u00ed como para mantener el nombre.<\/p>\n As\u00ed que, cuando venimos aqu\u00ed al cap\u00edtulo 4 de Rut y tenemos esta imagen de un pariente redentor, lo que Booz ha dicho es que: \u201chay un pariente adulto m\u00e1s cercano a m\u00ed que tiene derecho a comprar esta tierra y tiene derecho a ser aceptado en la familia\u201d. Y entonces, lo que tenemos es que Booz va a la puerta de la ciudad donde todo el mundo pasar\u00eda, mientras que estamos a punto de ver qu\u00e9 tipo de asuntos se llevar\u00edan a cabo. Entonces hay multitudes de personas y aqu\u00ed es donde el espa\u00f1ol realmente no nos ayuda mucho, no nos ayudan a vislumbrar esto; pero es la misma imagen que tenemos en Rut cap\u00edtulo 2. Es esta imagen una especie de coincidencia cuando el pariente redentor que \u00e9l hab\u00eda mencionado acaba de llegar. As\u00ed sucede que este tipo comienza a caminar y Booz dijo: \u201cEh, fulano, ven ac\u00e1 y si\u00e9ntate<\/em>\u00ab. Y la imagen de \u00abEh, fulano\u00bb<\/em> es una expresi\u00f3n hebrea y quiero que notes algo muy interesante aqu\u00ed; \u00e9l no menciona el nombre del tipo. Ahora, Booz sabe el nombre del tipo. \u00c9l es su pariente cercano. El narrador probablemente conoce el nombre del tipo, pero en cambio, tenemos un idioma hebreo que ser\u00eda como decir el Sr. Y el punto es arrojar algo de luz bastante insignificante para darnos una impresi\u00f3n negativa sobre este tipo. El anonimato, no tener un nombre como estamos hablando implica juicio. As\u00ed que aqu\u00ed ni siquiera aparece en la historia.<\/p>\n Es como cuando alguien viene hacia ti y no recuerdas cu\u00e1l es su nombre. Tal vez los conoces de un tiempo atr\u00e1s y est\u00e1n acerc\u00e1ndose y acerc\u00e1ndose y est\u00e1s pensando necesito recordar el nombre de este tipo, necesito recordar a este tipo y no puedes recordarlo. Y finalmente se acerca y le dices \u00a1hola! \u00bfc\u00f3mo te va, amigo?<\/p>\n Bueno, esta es la imagen, hola amigo, \u00bfpor qu\u00e9 no vienes aqu\u00ed y tomas asiento junto a m\u00ed.\u00a0 Entonces \u00e9l fue y se sent\u00f3. Verso 2:\u00a0\u00abEntonces \u00e9l tom\u00f3 a diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aqu\u00ed. Y ellos se sentaron<\/em>.\u00bb Ahora lo que estos ancianos van a hacer es que van a ser b\u00e1sicamente testigos del acuerdo, de la conversaci\u00f3n que est\u00e1 a punto de tener lugar. Ahora lo que tienes es que 10 ancianos est\u00e1n m\u00e1s o menos rode\u00e1ndolos a ambos, pero es probable que tengas un grupo creciente de personas porque algo est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed y mientras la gente camina, ven que algo est\u00e1 a punto de suceder. As\u00ed que, para el final de esta escena, tienes toda una multitud de personas que est\u00e1n mirando y escuchando lo que est\u00e1 sucediendo. Entonces Booz comienza a hablar y es tan astuto. Escucha el vers\u00edculo 3: \u00abLuego dijo al pariente: Noem\u00ed, que ha vuelto del campo de Moab, vende una parte de las tierras que tuvo nuestro hermano Elimelec. Y yo decid\u00ed hac\u00e9rtelo saber, y decirte que la compres en presencia de los que est\u00e1n aqu\u00ed sentados, y de los ancianos de mi pueblo. Si t\u00fa quieres redimir, redime; y si no quieres redimir, decl\u00e1ramelo para que yo lo sepa; porque no hay otro que redima sino t\u00fa, y yo despu\u00e9s de ti. Y \u00e9l respondi\u00f3: Yo redimir\u00e9.<\/em>\u00bb (Rut 4: 3 y 4).<\/p>\n Esa es una oferta que este tipo no puede rechazar. Booz solo lo puso en bandeja de oro. Ahora, hay mucho para debatir acerca de qu\u00e9 est\u00e1 pasando exactamente aqu\u00ed y puede ser un poco enga\u00f1oso cuando se habla de que Noem\u00ed vende el pedazo de tierra porque t\u00e9cnicamente hab\u00eda tierra que Noem\u00ed y Elimelec hab\u00edan tenido antes de dejar Bel\u00e9n, que probablemente hab\u00eda vendido y que t\u00e9cnicamente pertenec\u00eda a la familia de Elimelec, a Noem\u00ed, a Mahl\u00f3n y Quelion; pero Elimelec, Mahl\u00f3n y Quelion los hombres de la familia que tendr\u00edan derechos de propiedad ya no est\u00e1n all\u00ed y entonces s\u00ed le pertenece a Noem\u00ed, pero la realidad es que necesita a alguien, un pariente redentor, para comprar esa tierra, llevarla, cuidar y proveer para ella y para la tierra.<\/p>\n Y entonces, la imagen que tenemos al finalizar este programa, es que Noem\u00ed est\u00e1 buscando al pariente redentor que cuide de ella, su tierra y su nuera. Esperamos que puedas acompa\u00f1arnos en el siguiente programa y conocer el destino de Booz y Rut en esta apasionante historia de amor. Que Dios te bendiga.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bueno, te invito a que vayas conmigo al cap\u00edtulo 4 de Rut. \u00bfNo ha sido incre\u00edble recorrer el Libro de Rut? Hoy llegamos al cl\u00edmax de esta historia, el final de todos los finales, la sorpresa de todas las sorpresas. Creo que Rut es como una de esas pel\u00edculas en la que llegan al final […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[73],"tags":[],"class_list":["post-23457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia-de-amor"],"yoast_head":"\n