\u00c9L, a diferencia de nosotros, nunca se rebel\u00f3 contra Dios, aunque s\u00ed tuvo tentaci\u00f3n por el enemigo. En Hebreos cap\u00edtulo cuatro, vers\u00edculo 15 dice: \u201cPorque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado\u201d<\/em>. \u00c9L se identific\u00f3 con nosotros en nuestras tentaciones, y esta es la raz\u00f3n por la cual, Jes\u00fas no muri\u00f3 por nosotros cuando era solo un ni\u00f1o peque\u00f1o, tampoco vino al mundo como gerente, o solo vino a este mundo e inmediatamente fue directo a la cruz, no, Jes\u00fas vino como un reci\u00e9n nacido. El ni\u00f1o vivi\u00f3 como un hombre, totalmente tentado por los pecados, pero a diferencia de cualquier otro hombre o mujer, \u00c9L triunf\u00f3 completamente sobre el pecado. Vivi\u00f3 una vida de perfecta obediencia a Dios el Padre, y como resultado fue un hombre perfecto sin pecado, s\u00f3lo \u00c9L puede sustituir el pecado humano. Pi\u00e9nsalo. \u00bfUn hombre o una mujer puede pagar el precio por los pecados si \u00e9l o ella es un pecador?, \u00bfpuede una persona culpable pagar por otra si esta sigue siendo culpable?<\/p>\n \u00c9L simplemente fue perfecto, no hay nadie, ning\u00fan otro maestro, ninguna filosof\u00eda, ning\u00fan otro hombre o mujer en el mundo que este a la altura de Jes\u00fas, un hombre sin pecado, un Dios perfecto, justo y divino. Ya hemos hablado de esto, que el pecado trae la separaci\u00f3n infinita con el creador, condenaci\u00f3n, de modo que s\u00f3lo Dios infinito en la carne puede pagar el precio infinito. Escuchemos la primera carta de Pedro, cap\u00edtulo dos, vers\u00edculo veinticuatro: \u201cquien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.\u201d<\/em><\/p>\n Ahora, si nos ponemos a investigar la muerte de los l\u00edderes de las otras religiones en el mundo, sus muertes fueron tr\u00e1gicas. Mahoma muri\u00f3 a los 62, Confucio a los 72. Estas muertes de l\u00edderes marcan el final de su misi\u00f3n, pero con Jes\u00fas es todo lo contrario. \u00c9L estaba constantemente hablando de su muerte, la anticipaba. Los relatos de los Evangelios sobre la vida de Jes\u00fas realmente ponen un \u00e9nfasis desproporcionado en la semana, incluso en las horas previas a su muerte, de tal manera que el s\u00edmbolo central del cristianismo en los \u00faltimos 2000 a\u00f1os, ha sido un s\u00edmbolo de muerte, incluso dentro de la adoraci\u00f3n que se da en las iglesias se manifiesta a trav\u00e9s del cuerpo y la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n Puede que se pregunten: bueno \u00bfcu\u00e1n significativa es la muerte de Jes\u00fas? Y en 1 Pedro cap\u00edtulo dos, vers\u00edculo 24 lo vimos, volvamos a leerlo, pero esta vez con mayor atenci\u00f3n, esto dice: \u201cquien llev\u00f3 \u00c9L mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados\u201d. A trav\u00e9s de este vers\u00edculo entendemos que \u00c9L mismo carg\u00f3 con nuestros pecados en su cuerpo para que nosotros pudi\u00e9ramos morir al pecado y vivir para la justicia; sano nuestras heridas; tom\u00f3 el pago de nuestros pecados, porque como lo he venido diciendo el pago del pecado es la muerte. Y de acuerdo a esa verdad, quiz\u00e1 se preguntes, si Jes\u00fas no ten\u00eda pecado, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 muri\u00f3? El evangelio nos dice que Jes\u00fas muri\u00f3 en nuestro lugar por nuestros pecados. Y la esencia del pecado se manifiesta en nuestro ego centrismo, cuando nos ponemos en el centro de nuestra vida como lo m\u00e1s importante, sent\u00e1ndonos en el lugar que s\u00f3lo a Dios le corresponde. Mientras que con Dios pasa todo lo contrario, su esencia es la santidad, pero se pone en el lugar del hombre que peca para darnos la salvaci\u00f3n.<\/p>\n Todav\u00eda continuamos en, \u00bfqu\u00e9 tiene de significativo la cruz de Jes\u00fas o la muerte de Cristo? Lo que sucedi\u00f3 all\u00ed es tan \u00fanico que distingue su muerte de todas las dem\u00e1s personas en la historia del mundo, de cualquier otro maestro religioso, incluso de otros m\u00e1rtires, ya sea de la historia cristiana o de personas que han muerto por una causa. \u00bfQu\u00e9 es lo que distingue a Jes\u00fas en su muerte? La cruz expresa el juicio sobre el pecado, por lo que este es santo. El justo juicio se derrama sobre el hombre al mismo tiempo que Dios juzga el pecado. Este es Dios mismo en la carne como hombre, que toma el juicio infinito, toma el pecado sobre s\u00ed mismo y en el proceso permite la salvaci\u00f3n de los pecadores en la santa justicia. Dios no pasa por alto el pecado. \u00c9L derrama justicia sobre el pecado en amor santo. Dios no pasa por alto a los pecadores. \u00c9L paga el precio del pecado. Entonces, \u00bfDios ama a los pecadores? Absolutamente. Miren la cruz, Jes\u00fas muri\u00f3 por lo que nosotros nos merec\u00edamos morir, y como si eso no fuera suficiente, las noticias son m\u00e1s sobre la historia.<\/p>\n Aqu\u00ed es donde otros l\u00edderes religiosos y maestros en su historia termina, pero no la de Jes\u00fas. Escucha lo que est\u00e1 escrito en Apocalipsis cap\u00edtulo uno, vers\u00edculo 18: \u201cy el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu\u00ed que vivo por los siglos de los siglos, am\u00e9n. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades\u201d. La muerte de Jes\u00fas no fue algo temporal sino de una vez y para siempre adem\u00e1s lo hizo en perfecta obediencia al padre.<\/p>\n Estoy convencido de que esta imagen, incluso de todo lo que hemos hablado, aqu\u00ed es donde el cristianismo se sostiene o cae sobre la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, y la Biblia incluso dice esto, escucha lo que dice Primera de Corintios 15 del 12 al 14, dice Pablo: \u201cpero si se predica de Cristo que resucit\u00f3 de los muertos, \u00bfc\u00f3mo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrecci\u00f3n de muertos? Porque si no hay resurrecci\u00f3n de muertos, tampoco Cristo resucit\u00f3. Y si Cristo no resucit\u00f3, vana es entonces nuestra predicaci\u00f3n, vana es tambi\u00e9n vuestra fe\u201d. La muerte no fue una p\u00e9rdida, todo lo contrario, fue el plan de Dios para salvarnos de la muerte en la carne y la espiritual. Entonces, hablar de la resurrecci\u00f3n tiene a\u00fan mayor sentido porque nuestro Dios no muri\u00f3, sino que se levant\u00f3 de entre los muertos para que nosotros tambi\u00e9n podamos vivir una nueva vida con \u00c9L. De esta manera Jes\u00fas es el Se\u00f1or de la vida y la muerte.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n determina cu\u00e1ndo vivir?, \u00bfacaso tenemos el poder de decir cu\u00e1ndo vivir y cu\u00e1ndo morir? Por supuesto que no, s\u00f3lo Jes\u00fas quien resucit\u00f3 de entre los muertos tiene toda autoridad. \u00c9L es el Se\u00f1or sobre la vida y la muerte. \u00c9L es Se\u00f1or sobre el pecado y Satan\u00e1s. La muerte es el pago por el pecado y Jes\u00fas la ha conquistado. En primera de Corintios 15, 55 dice: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde, oh sepulcro, tu victoria?\u201d. El aguij\u00f3n del pecado es la muerte. El poder del pecado es la ley, pero gracias a Dios que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Hebreos cap\u00edtulo dos, vers\u00edculo 14 dice: \u201cAs\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \u00c9L tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo\u201d.<\/em> Si Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, entonces \u00c9L es el Se\u00f1or sobre la vida y la muerte. \u00c9L es el Se\u00f1or del pecado y de Satan\u00e1s, y \u00c9L es el Se\u00f1or de ti y de m\u00ed.<\/p>\n
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