Job dice: \u201cDeje que el Todopoderoso me responda. Deje que el acusador presente su acusaci\u00f3n por escrito\u201d. Mira c\u00f3mo Job ha llevado las cosas demasiado lejos, hasta el punto de decir que Dios le debe responder por lo que est\u00e1 pasando en ese momento. La imagen ah\u00ed es que Job es intachable y recto, pero no es perfecto y hay un ego que viene junto al sufrimiento, que nos hace sentir el deseo de declarar nuestra inocencia.<\/p>\n
As\u00ed que hoy te pido que cuando camines por el sufrimiento, especialmente el sufrimiento que no ha sido causado por un pecado particular en tu vida, quiero alentarte a que no te quedes demasiado tiempo pregunt\u00e1ndote: \u00bfpor qu\u00e9 me pas\u00f3 esto a m\u00ed? \u00a0O \u00bfqu\u00e9 hice para merecer esto? Ten mucho cuidado de no ir demasiado lejos hasta el punto de perder la humildad. Recuerda mantener tu mirada en la supremac\u00eda de Dios, y nunca olvides que \u00c9l siempre tiene un plan perfecto para ti en medio del dolor. No olvides que eres un hombre y que \u00c9l es Dios. Cuidado con el extremo de declarar nuestra inocencia.<\/p>\n
Segundo, ten cuidado con el extremo de desconfiar de la justicia de Dios. Lo que Job comenz\u00f3 a hacer es, llamar a Dios a los tribunales. El sufrimiento es un tiempo en el que, muchas veces, si no tenemos cuidado, podemos llegar al extremo de desconfiar de la justicia de Dios. Esta es parte de la raz\u00f3n por la que quiero que repasemos este libro en este momento como familia de fe porque s\u00e9 que muchos de ustedes han sufrido o est\u00e1n sufriendo por diversas situaciones, as\u00ed que necesitamos estar preparados para no dejar que la mala teolog\u00eda se infiltre en tiempos de sufrimiento, porque s\u00ed sutilmente permitimos que eso suceda, entonces empezaremos a decir cosas sobre Dios que no son ciertas, cosas sobre la Palabra que no son ciertas. Y decimos estas cosas porque queremos sentirnos mejor, pero hay un problema con esto y es que si decimos estas cosas podemos empezar a creer que son verdad y aferrarnos a ellas, y la verdad es que no necesitamos aferrarnos a la falsa esperanza.<\/p>\n
Y eso es justamente lo que le est\u00e1 sucediendo a Job, \u00e9l se encuentra en medio de un dolor y lleno de dudas, sin saber por qu\u00e9 est\u00e1 sucediendo esto, as\u00ed que en medio de su dolor \u00e9l comienza a cuestionar qu\u00e9 es verdadero, Job empieza a dudar de la justicia de Dios. \u00c9l comienza a desconfiar del car\u00e1cter de Dios. D\u00e9jame decirte algo, cuando no sepas qu\u00e9 hacer, haz lo que sabes hacer. Cuando no sabe exactamente en qu\u00e9 creer, cree en lo que sabes que debes creer. En la curiosidad y el asombro, el crujido y el forcejeo, no te desv\u00edes de lo que sabes que es verdad. Cuando luches con las preguntas, el sufrimiento y el dolor en tu vida, af\u00e9rrate al car\u00e1cter de Dios que sabes que es verdadero.<\/p>\n
Evita el extremo de la desconfianza en el car\u00e1cter mismo de Dios y particularmente en su justicia. Aun cuando veas injusticias en tu vida y en el mundo que te rodea, af\u00e9rrate a\u00fan m\u00e1s a lo que sabes. Lucha con las preguntas, y af\u00e9rrate a lo que sabes. Evita el extremo de declarar tu inocencia, desconfiando de la justicia de Dios.<\/p>\n
Tercero, perder de vista su misericordia. Todos sabemos que cuando caminamos por el sufrimiento y vemos los detalles, las dificultades y la oscuridad por la que estamos caminando, y si no tenemos cuidado, podemos enfocarnos tanto en los detalles, las dificultades y la oscuridad y en alg\u00fan punto del camino comenzamos a perder la piedad, la presencia, la bondad y la esperanza que est\u00e1 detr\u00e1s de todo eso.<\/p>\n
Cuando Eli\u00fa habla de la misericordia de Dios \u00e9l le dice a Job: \u201cS\u00ed, estas caminando por el sufrimiento, pero no olvides que la misericordia todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed\u201d. Mira, Dios no ha retirado su misericordia de ti y no retirar\u00e1 su misericordia de su pueblo. Dios no retirar\u00e1 su misericordia de su pueblo. As\u00ed que no quites la mirada de su misericordia. Si est\u00e1s caminando por el sufrimiento ahora, busca evidencia de su misericordia. Ten cuidado de no perderse de vista su misericordia en la oscuridad que est\u00e1 frente a ti.<\/p>\n
Y cuarto, evita el extremo de minimizar su grandeza. Ya hemos hablado de esto antes, especialmente hace un par de semanas, cuando hablamos de ejemplos como el rabino Harold Kushner, quien escribi\u00f3 un libro llamado \u201cCuando a la gente buena le pasan cosas malas<\/em>\u201d ah\u00ed Kushner lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que, si el sufrimiento estaba sucediendo en su vida, aparentemente Dios no era lo suficientemente poderoso como para superarlo, \u00e9l pens\u00f3 que Dios no pod\u00eda hacer todo, as\u00ed que comienzan a cuestionar el car\u00e1cter, el poder y la soberan\u00eda de Dios. Y la imagen completa que Eli\u00fa est\u00e1 mostrando a Job es que la grandeza de Dios se exalta en medio de nuestro sufrimiento.<\/p>\n Toda esta imagen de Dios usando el sufrimiento para revelar su gloria es el punto perfecto donde el Evangelio y el sufrimiento se cruzan. Miren la cruz, damas y caballeros. Mira la cruz. Ve el sufrimiento del Hijo de Dios y observa la m\u00e1s clara revelaci\u00f3n que tenemos de la gloria de Dios. Esta es la justicia, la misericordia, la ira y la gracia de Dios, esta es la imagen del amor y el prop\u00f3sito de Dios al sufrir por todos de una manera que nos hace resonar en su alabanza, honor y gloria. As\u00ed que, alaba a Dios por la cruz y por su perfecta obra de amor. Alaba la gloria de su nombre.<\/p>\n De manera similar, Dios nos ayuda a ver la revelaci\u00f3n similar de tu gloria en el sufrimiento de nuestras vidas, tal como lo vemos en el sufrimiento de su Hijo. Dios, usa su sufrimiento para refinar nuestra fe y luego revelar su gloria.<\/p>\n En tercer lugar, Dios usa el sufrimiento para ense\u00f1arnos a confiar en \u00e9l. Vamos al cap\u00edtulo 34, vers\u00edculo 13. Cuando Eli\u00fa habla \u00e9l dice que somos dependientes en Dios. Dependemos de Dios para respirar, dependemos de Dios para todo, para nuestro propio aliento. \u00c9l dice: \u00ab\u00bfQui\u00e9n visit\u00f3 por \u00e9l la tierra? \u00bfY qui\u00e9n puso en orden todo el mundo? Si \u00e9l pusiese sobre el hombre su coraz\u00f3n, Y recogiese as\u00ed su esp\u00edritu y su aliento<\/em>\u00bb (Job 34: 13-14). Eli\u00fa le est\u00e1 diciendo a Job: \u201cJob, no olvides que cuando pases por el sufrimiento, cada aliento que tienes, cada cosa buena que tienes proviene de Dios. Todo lo que eres, todo sobre ti depende de Dios\u201d Y t\u00fa \u00bfconf\u00edas en \u00c9l para todo?<\/p>\n Esta es la \u00faltima raz\u00f3n por la que hablamos sobre nuestros amigos y las batallas que han tenido con el c\u00e1ncer. Hablamos de c\u00f3mo su comodidad no proven\u00eda de los pron\u00f3sticos y diagn\u00f3sticos de los m\u00e9dicos, de las probabilidades, los porcentajes de supervivencia, las posibilidades que ten\u00edan, el tiempo que algunos dec\u00edan que vivir\u00edan. No es donde lleg\u00f3 su comodidad o confianza. Respetamos mucho a cada profesional m\u00e9dico que nos escucha, a cada m\u00e9dico, enfermera que es un instrumento en la mano de Dios cuidando nuestros cuerpos y alabamos a Dios por sus dones y habilidades que est\u00e1n representados en ellos. Pero la realidad es que no confiamos en los m\u00e9dicos, no confiamos en los porcentajes o las posibilidades de supervivencia, no confiamos en los diagn\u00f3sticos, ni en los pron\u00f3sticos.<\/p>\n Algunos conf\u00edan en autos, en casa, en las cosas que este mundo tiene para ofrecer, pero nosotros confiamos en el nombre del Se\u00f1or nuestro Dios. Todo lo que tenemos depende de \u00c9l y si \u00c9l elige que vivamos, vivimos. Si \u00c9l elige que nosotros muramos, nosotros morimos.<\/p>\n Leamos 2 Corintios 1: 8 al 9: \u201cporque hermanos, no queremos que ignor\u00e9is acerca de nuestra tribulaci\u00f3n que nos sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobremanera m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fuerzas, de tal modo que aun perdimos la esperanza de conservar la vida. Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no confi\u00e1semos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos\u201d.<\/em> Pablo dice que recibimos la sentencia de muerte, \u00bfpara qu\u00e9? Para que no dependamos de nosotros mismos, sino de Dios.<\/p>\n El sufrimiento es un recordatorio humillante para cada uno de nosotros de que la \u00fanica raz\u00f3n por la que tenemos salud en este momento es porque Dios nos la da. La raz\u00f3n por la que no tendr\u00edamos salud ma\u00f1ana es porque Dios es soberano sobre ella y confiamos en \u00c9l, ya sea que goce de buena salud o no. Confiamos en Dios si las cosas van bien o no. Si nuestra confianza, si nuestra base est\u00e1 en nuestras circunstancias, nuestra salud o en las cosas que escuchamos de los dem\u00e1s como los m\u00e9dicos, los jefes o nuestro c\u00f3nyuge, entonces no podremos estar seguros, pero si nuestra confianza, nuestra roca sobre la que nos apoyamos es Dios, entonces tenemos una base firme. Y el sufrimiento tiene la intenci\u00f3n de llevarnos a depender de Dios cada vez m\u00e1s y m\u00e1s convirtiendo a \u00c9l en nuestro todo. Esto es parte del dise\u00f1o de Dios en el sufrimiento para ense\u00f1arnos a confiar en \u00e9l.<\/p>\n Cuarto, Dios usa el sufrimiento para hacernos arrepentir y renunciar a todos los pecados en nuestras vidas. Quiero mostrarte esto en el cap\u00edtulo 36, vers\u00edculo 17. Probablemente esta sea la parte de mi estudio m\u00e1s desafiante especialmente a la luz de lo que hemos estado viendo. Miremos el cap\u00edtulo 36, vers\u00edculo 17. Escucha lo que dice Elihu sobre el sufrimiento y el pecado de Job. Esto es muy diferente de lo que los otros tres amigos de Job dijeron. Quiero que escuches lo que dice el vers\u00edculo 17:\u00a0\u00abMas t\u00fa has llenado el juicio del imp\u00edo, En vez de sustentar el juicio y la justicia. Por lo cual teme, no sea que en su ira te quite con golpe, El cual no puedas apartar de ti con gran rescate. \u00bfHar\u00e1 \u00e9l estima de tus riquezas, del oro, O de todas las fuerzas del poder? No anheles la noche, En que los pueblos desaparecen de su lugar\u201d<\/em> (Job 36: 17-20). Escucha el vers\u00edculo 21: \u00abGu\u00e1rdate, no te vuelvas a la iniquidad; Pues \u00e9sta escogiste m\u00e1s bien que la aflicci\u00f3n<\/em>\u201d. Recuerda que Eli\u00fa no dijo: \u201cJob, eres malvado y es por eso que has recibido todo el sufrimiento\u201d.<\/p>\n Ahora, echa un vistazo a todos los desastres naturales que hemos visto alrededor del mundo. Tambi\u00e9n echa un vistazo a todo el mal moral y natural en el mundo; la violencia, el asesinato, los tiroteos escolares o incluso los chismes, todo eso es evidencia de mal moral a nuestro alrededor en este mundo. Tambi\u00e9n hablamos sobre el mal natural: tsunamis, tornados, terremotos y ciclones. Y todo ese mal se debe a la entrada del pecado en el mundo en G\u00e9nesis 3, \u00bfverdad? Todo esto se remonta al comienzo de la historia. Todo est\u00e1 bien en G\u00e9nesis 1 y 2 hasta que el pecado entra al mundo.<\/p>\n Romanos 5 dice que un pecado trajo la condena a todos los hombres y como resultado de ese pecado tenemos todos los efectos del pecado que vemos en el mundo de hoy.<\/p>\n Esa es la gravedad del pecado de uno; todo el mal moral que hemos visto: los holocaustos, los genocidios, el mal natural y los tsunamis que han barrido a un cuarto de mill\u00f3n de personas de la noche a la ma\u00f1ana. Todas estas im\u00e1genes son resultado de un pecado y la realidad es que hemos cometido miles de pecados en esta habitaci\u00f3n. La gravedad del pecado es real en las Escrituras. Por un solo pecado vinieron todas estas cosas, pero es gracias a la misericordia, amor y sobrenatural cuidado que Dios tuvo para con nosotros que ahora ya no sentimos m\u00e1s dolor, es gracias a su amor que ahora podemos tener la certeza que tendremos una gloria venidera.<\/p>\n
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