Segunda imagen, cuando los dones que disfrutamos en esta vida se han ido, esta es la suficiencia de Dios, \u00c9l todav\u00eda es bueno. Cuando los regalos que disfrutamos desaparecen, Dios sigue siendo bueno. Ahora, esto nos lleva de vuelta a lo establecido en Job cap\u00edtulos 1 y 2; Satan\u00e1s hab\u00eda desafiado a Dios y le hab\u00eda dicho: \u201cJob te adora porque le pagas para que te adore. Mire todos los regalos que tiene. Por supuesto, \u00e9l te adora. Si le quitas los regalos, \u00e9l no te adorar\u00e1\u201d, entonces le son quitados los regalos a Job y aun as\u00ed \u00c9l sigue adorando. Entonces vemos en el cap\u00edtulo 2 de Job decir a Satan\u00e1s: \u201cPero extiende ahora tu mano, y toca su hueso y su carne, y ver\u00e1s si no blasfema contra ti en tu misma presencia\u201d.<\/em> Y en Job 2:10 vemos a Job decirle a su mujer: \u00abY \u00e9l le dijo: Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has hablado. \u00bfQu\u00e9? \u00bfRecibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos? En todo esto no pec\u00f3 Job con sus labios\u201d.<\/p>\n Y esta es la imagen con Job mostrando a Satan\u00e1s el mundo, nosotros, incluso cuando los dones que disfrutamos se han ido, hay una lucha all\u00ed y hay una lucha prevalente en los cap\u00edtulos del 3 al 31, pero Dios todav\u00eda es bueno. Ahora es aqu\u00ed donde entran sus amigos con ideas confusas, porque lo que proponen es una teolog\u00eda compleja. Ahora quiero que tengamos cuidado aqu\u00ed. Te invito a que leas Job 3 al 31 y escuchar\u00e1s a Elifaz, Bildad y Zofar hablar y decir algunas cosas verdaderas y buenas, algunas cosas teol\u00f3gicamente sensatas; pero este es el peligro, lo que est\u00e1n haciendo es que est\u00e1n tomando verdades teol\u00f3gicas y las tuercen, las distorsionan de la forma en que las aplican a la situaci\u00f3n de Job y, de repente, estas verdades teol\u00f3gicas, las buenas verdades teol\u00f3gicas, se vuelven consejos horribles para \u00e9l.<\/p>\n El consejo de sus amigos es tan err\u00f3neo y lamentablemente es el mismo que muchos de nosotros hemos escuchado en muchas de nuestras iglesias, su consejo es este: \u201cJob, Dios bendice, Dios prospera a los justos, y Dios aflige a los malvados\u201d. Eso lo lleva a una sola respuesta, como Job est\u00e1 afligido, entonces \u00e9l debe ser Injusto. Y sus amigos contin\u00faan: \u201cpor lo tanto, Job, tu problema es que eres injusto has hecho algo para deshonrar a Dios y, por lo tanto, debes sufrir las consecuencias de tu mal accionar, pero hay un camino, la forma de hacerlo bien es ser justo, volver a Dios y todo estar\u00e1 bien.\u201d \u00bfPuedes ver eso? \u00a1Qu\u00e9 gran error!<\/p>\n D\u00e9jame mostrarte esto. Mira el cap\u00edtulo 4, veremos primero a Elifaz. Escuche esto, Elifaz dice: Job \u00abRecapacita ahora; \u00bfqu\u00e9 inocente se ha perdido? Y \u00bfen d\u00f3nde han sido destruidos los rectos? Como yo he visto, los que aran iniquidad Y siembran injuria, la siegan. Perecen por el aliento de Dios, Y por el soplo de su ira son consumidos\u201d<\/em> (Job 4: 7-9). Elifaz dice: \u201cde la forma en que lo veo, aquellos que aran el mal y aquellos que siembran el problema lo cosechan y obviamente, tu Job, lo est\u00e1s cosechando en este momento\u201d, Elifaz dice: \u201cobviamente has hecho algo mal\u201d. Ahora, ve al cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 17. Escucha esto: \u201cHe aqu\u00ed, bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga; Por tanto, no menosprecies la correcci\u00f3n del Todopoderoso. Porque \u00e9l es quien hace la llaga, y \u00e9l la vendar\u00e1; El hiere, y sus manos curan. En seis tribulaciones te librar\u00e1, Y en la s\u00e9ptima no te tocar\u00e1 el mal. En el hambre te salvar\u00e1 de la muerte, Y del poder de la espada en la guerra<\/em>\u201d. Ahora esto es un problema.<\/p>\n Lo que Elifaz est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que Job obviamente ha hecho algo mal, as\u00ed que, si lo hace bien con Dios, todo estar\u00e1 bien. Es as\u00ed de simple; Dios cambiar\u00e1 las cosas si cambias, te arrepientes y te apartas de la maldad y de tu pecado. Eso es lo que dice Elifaz. Ahora, ve al cap\u00edtulo 8 y ver\u00e1s a Bildad y \u00e9l lo llevar\u00e1 un paso m\u00e1s profundo. Escucha la audacia de Bildad. Mira el vers\u00edculo 2. Bildad dice esto a Job: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo hablar\u00e1s tales cosas, Y las palabras de tu boca ser\u00e1n como viento impetuoso? \u00bfAcaso torcer\u00e1 Dios el derecho, O pervertir\u00e1 el Todopoderoso la justicia?\u201d.<\/em> Escucha el vers\u00edculo 4: \u00abSi tus hijos pecaron contra \u00e9l, El los ech\u00f3 en el lugar de su pecado\u201d.<\/em> \u00bfLo entendieron? Bildad acaba de decir a Job que sus hijos murieron porque eran pecadores en esa casa. Fue por eso que lleg\u00f3 el viento y derrib\u00f3 la casa porque tus hijos pecaron.<\/p>\n Luego le dice a Job:\u00a0\u00abSi t\u00fa de ma\u00f1ana buscares a Dios, Y rogares al Todopoderoso; Si fueres limpio y recto, Ciertamente luego se despertar\u00e1 por ti, Y har\u00e1 pr\u00f3spera la morada de tu justicia. Y aunque tu principio haya sido peque\u00f1o, Tu postrer estado ser\u00e1 muy grande\u201d <\/em>(Job 8: 5-7). El mismo consejo que Elifaz hab\u00eda dado, simplemente reconoce que eres pecador y todo ser\u00e1 pr\u00f3spero.<\/p>\n Luego llegas al cap\u00edtulo 11 y ves a Zofar entrar en escena. Ahora, a lo largo de todo este libro, Job dice ser inocente. Sabemos que Job no fue perfecto, Job no dice que es perfecto, pero dice exactamente lo que sabemos de Job 1 y 2, no hay nada que Job haya hecho para ocasionar lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed. Zofar lo reprende por eso. Mira el cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 4: \u00abT\u00fa dices: Mi doctrina es pura, Y yo soy limpio delante de tus ojos. Mas \u00a1oh, qui\u00e9n diera que Dios hablara, Y abriera sus labios contigo, Y te declarara los secretos de la sabidur\u00eda, Que son de doble valor que las riquezas! Conocer\u00edas entonces que Dios te ha castigado menos de lo que tu iniquidad merece<\/em>\u00bb (Job 11: 4-6).<\/p>\n Y llegas al vers\u00edculo 13. Zofar da el mismo consejo que hemos estado viendo:\u00a0\u00abSi t\u00fa dispusieres tu coraz\u00f3n, Y extendieres a \u00e9l tus manos; Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti, Y no consintieres que more en tu casa la injusticia, Entonces levantar\u00e1s tu rostro limpio de mancha, Y ser\u00e1s fuerte, y nada temer\u00e1s; Y olvidar\u00e1s tu miseria, O te acordar\u00e1s de ella como de aguas que pasaron\u00bb<\/em> (Job 11: 13-16). Ser\u00e1 como si el agua desapareciera si te alejas del pecado. Y todo el tiempo Job est\u00e1 diciendo que no; Dios trae aflicci\u00f3n no solo a los injustos, \u00c9l tambi\u00e9n trae aflicci\u00f3n a los justos. De hecho, a veces parece que Dios trae prosperidad entre los injustos y aflicci\u00f3n sobre los justos. Job est\u00e1 luchando con esto mientras sus amigos est\u00e1n presentando esta teolog\u00eda que dice que Dios siempre bendice a los justos y que siempre aflige a los injustos. Y la realidad es que esa es una teolog\u00eda pobre y es la teolog\u00eda que se proclama en gran parte del cristianismo contempor\u00e1neo hoy en d\u00eda.<\/p>\n El llamado cristianismo contempor\u00e1neo: Conf\u00edas en Dios, sigues a Dios y obedeces a Dios, entonces ser\u00e1s prosperado, tendr\u00e1s una vida exitosa. Pero si desobedeces a Dios, no conf\u00edas en \u00c9l, entonces no prosperar\u00e1s; las cosas no te ir\u00e1n bien. Lo que quiero que vean aqu\u00ed es un evangelio falso y un verdadero evangelio. El falso evangelio ve el sufrimiento como evidencia del desagrado de Dios. Ahora quiero tener cuidado aqu\u00ed. Quiero ser cuidadoso porque definitivamente en las Escrituras vemos los efectos de nuestro pecado, las consecuencias de nuestros pecados traen lucha y sufrimiento, no hay dudas de eso y es justamente aqu\u00ed donde las verdaderas cosas teol\u00f3gicas, son retorcidas para aplicarlo y justificar todo tipo de sufrimiento y esto se convierten en un muy mal consejo; consejo no b\u00edblico e imp\u00edo. Eso es justamente lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed: s\u00ed, hay consecuencias del pecado, pero Job no ha hecho nada para ocasionar esto. Esto le est\u00e1 sucediendo a \u00e9l porque as\u00ed lo permiti\u00f3 Dios, Dios est\u00e1 afligiendo a los justos.<\/p>\n Un evangelio falso ve el sufrimiento como evidencia del desagrado de Dios y es lo que mucha gente cree y dice: \u201csi solo tengo suficiente fe, entonces Dios me va a bendecir\u201d. Veo esto por todas partes, recuerdo cuando estaba sentado en una iglesia o, mejor dicho, en una casa en Asia con creyentes asi\u00e1ticos que arriesgaban sus vidas en una peque\u00f1a aldea para adorar a Cristo y estudiar su palabra en el medio de la noche. Y est\u00e1bamos sentados all\u00ed y ellos estaban haciendo preguntas y una se\u00f1ora que estaba sentada cerca de m\u00ed y viv\u00eda en la ciudad me dijo: \u00abMaestro, a veces cuando estoy viendo televisi\u00f3n. Recibo estaciones de los Estados Unidos y de vez en cuando veo un servicio de la iglesia\u00bb. Y ella dijo: \u00abVeo predicadores vestidos con ropa muy bonita y en edificios extremadamente agradables. Muchos de ellos me dicen que, si tengo suficiente fe, puedo tener todas estas cosas tambi\u00e9n\u00bb. Ella no estaba acusando de nada, ella estaba preguntando honestamente. Ella dijo: \u00abVengo a nuestros servicios de adoraci\u00f3n que nos estamos juntando a altas horas de la noche en secreto arriesgando nuestras vidas y la mayor\u00eda de nosotros somos muy pobres tratando de salir adelante\u00bb. Y me mir\u00f3 e hizo esta pregunta con toda sinceridad: \u00abMaestro, \u00bfsignifica esto que no tenemos suficiente fe aqu\u00ed?\u00bb.<\/p>\n Este es el evangelio que estamos explotando para el mundo y no son s\u00f3lo predicadores de salud y riqueza en el televisor, somos nosotros. Son aquellas personas que est\u00e1n rodeadas de cosas materiales y llegan al final el domingo y dicen que Dios les ha dado todas estas cosas y que conf\u00edan en \u00c9l. Y la realidad es que somos un pueblo en una cultura de iglesia que ha exaltado tanto los dones de Dios sobre Dios mismo, las cosas por encima del dador y eso es idolatr\u00eda. Es idolatr\u00eda y es un falso evangelio que nos hace pensar que podemos se\u00f1alar con el dedo a Dios y decirle: \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1s permitiendo que esto suceda?, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1s ordenando que esto suceda?, \u00bfpor qu\u00e9 me est\u00e1s quitando estas cosas?, \u00bfpor qu\u00e9 estoy sufriendo? Un falso evangelio ve el sufrimiento como evidencia del desagrado de Dios, pero el verdadero evangelio ve el sufrimiento como un medio para atesorar a Dios m\u00e1s profundamente. Esta es una manera radicalmente diferente de ver el cristianismo y mirar nuestras vidas. El sufrimiento es un medio para atesorar m\u00e1s profundamente a Dios. Esto es lo que Job est\u00e1 aprendiendo y lo que nos est\u00e1 mostrando. Job est\u00e1 mostrando a Satan\u00e1s, al mundo y a nosotros que cuando se quitan todas estas cosas, Dios todav\u00eda es el mejor tesoro que tenemos y \u00c9l es bueno.<\/p>\n Ahora, pi\u00e9nsalo pr\u00e1cticamente en tu vida, si tuvieras que reducir el sufrimiento y no quisiera pretender que el sufrimiento no es algo muy complicado, pero si tuvieras que reducirlo, \u00bflo har\u00edas?<\/p>\n Quiz\u00e1s. es nuestra reputaci\u00f3n o nuestra estima entre pares, quiz\u00e1s es nuestro \u00e9xito, tal vez es nuestro trabajo. Pierdes tu trabajo y comienzas a sufrir. Tal vez perder la casa o el auto o algunas cosas o tal vez es mucho m\u00e1s profundo que eso, tal vez perdemos amigos por algo que sucede, tal vez perdemos nuestra salud. Tal vez perdamos la vista, el o\u00eddo o nuestra capacidad para caminar y comenzamos a experimentar el sufrimiento. Tal vez tenemos c\u00e1ncer o alguna otra enfermedad, perdemos nuestra salud o tal vez perdemos a un ser querido: una madre, un esposo, una esposa o un hijo. Cuando estas cosas en el mundo que disfrutamos nos son quitadas, definitivamente sufrimos.<\/p>\n Ahora esta es la imagen, si Dios es nuestra imagen superior y sobre todos sus dones, entonces, cuando uno de estos dones nos sea quitado de alguna manera \u00bfa d\u00f3nde nos lleva eso? Nos lleva m\u00e1s profundo al tesoro que es Dios porque tenemos una cosa menos, incluso una menos grande, buena para apoyarse en este mundo y Dios se convierte en un tesoro m\u00e1s profundo en nuestras vidas. No estoy diciendo que no hay dolor en perder esa cosa o que no hay l\u00e1grimas en perder a esa persona, no digo que no hay da\u00f1o o que no hay una profunda sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida. Hubo dolor, l\u00e1grimas y dolor en el Jard\u00edn de Getseman\u00ed por Cristo. Esta no es una imagen f\u00e1cil, despreocupada, pero es una imagen que dice que incluso cuando las mejores cosas de este mundo me son quitadas, todo lo que eso har\u00e1 ser\u00e1 llevarme m\u00e1s profundo a mi tesoro en Dios.<\/p>\n Esta es la raz\u00f3n por la cual Pablo dice en Filipenses cap\u00edtulo 1 que, para \u00e9l, el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. \u00bfC\u00f3mo dices esto genuinamente? \u00bfC\u00f3mo dices que vivir es Cristo y morir es ganancia? La \u00fanica forma en que puedes decir eso es cuando la vida misma aqu\u00ed es eliminada de debajo de ti y no te queda nada m\u00e1s. Mira, incluso cuando t\u00fa misma vida se haya ido, eso ser\u00e1 una gran ganancia, \u00bfpor qu\u00e9? Porque te conduce a Cristo.<\/p>\n Todo lo que tienes es Dios. Has perdido todo lo que este mundo tiene para ofrecer, todo, y todo lo que tienes es Dios. Es por eso que Pablo dice que para \u00e9l morir es ganancia porque \u00e9l sabe que el tesoro que le espera es mejor que todas estas cosas juntas. Mejor que una esposa, hijos, un buen sueldo y todas las grandes cosas que este mundo tiene para ofrecer. Dios es mejor y el sufrimiento nos impulsa a atesorar a Dios.<\/p>\n
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