Eso no es lo que oyeron los seguidores de Cristo en el primer siglo cuando Jes\u00fas dijo esto y eso no es lo que necesitamos escuchar hoy. Los seguidores de Cristo necesitamos ponernos en los zapatos de Jes\u00fas y darnos cuenta de lo que \u00c9l nos quiere decir, \u00c9l dice: \u201cY el que no lleva su cruz\u201d. Mira, Jes\u00fas llevo una cruz; en ese entonces, la \u00fanica forma en que llevar\u00e1s una cruz es si fueras un criminal condenado a morir. Y una viga transversal fue levantado sobre la espalda de Jes\u00fas para atravesar la ciudad en humillaci\u00f3n p\u00fablica mientras caminaba hacia su muerte. Jes\u00fas realmente sab\u00eda lo que significaba llevar una cruz, y \u00c9l nos dice que, si queremos ser sus seguidores, si realmente queremos ser seguidores de Jesucristo, entonces debemos llevar nuestra cruz. Esto es terrible para los oyentes de Jes\u00fas de hoy en d\u00eda, creemos que no debemos pasar dolor o sufrimiento al seguir a Jes\u00fas, pero d\u00e9jame decirte que estamos muy equivocados. Ahora, est\u00e1 bien, dejemos de pensar en una cruz, pensemos en algo m\u00e1s moderno, pensemos en una silla el\u00e9ctrica, entonces ser\u00eda algo as\u00ed como si \u00c9l dijera, \u201csi no levantas tu silla el\u00e9ctrica, no puedes seguirme\u201d. \u00bfNo suena eso terrible y peligroso? Pues s\u00ed, la verdad es que, si es muy peligroso, pero incluso eso ser\u00eda insuficiente porque la cruz implica mucha m\u00e1s crueldad, mucha m\u00e1s tortura de lo que lo har\u00eda incluso una silla el\u00e9ctrica.<\/p>\n
La realidad es que, si llevas una cruz, eres como un hombre muerto caminando. No tienes m\u00e1s sue\u00f1os, no tienes m\u00e1s planes para tu vida, no tienes m\u00e1s ideas de lo que vas a hacer en tu vida, todo ha terminado para ti; no tienes m\u00e1s orgullo, honor, nada. Est\u00e1s caminando a trav\u00e9s de la humillaci\u00f3n p\u00fablica en el camino hacia un lugar donde esa cruz te levantar\u00e1 y morir\u00e1s all\u00ed. Si llevas una cruz, entonces eres un hombre muerto caminando y esta es la imagen que da Jes\u00fas para describir lo que significa seguirlo. Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es fuerte, lo s\u00e9. \u00c9l est\u00e1 diciendo que a trav\u00e9s de la cruz de Cristo morimos a la vida que vivimos.<\/p>\n
Damas y caballeros, si son cristianos seg\u00fan las Escrituras, no seg\u00fan las definiciones contempor\u00e1neas de cristiano. Si eres cristiano seg\u00fan las Escrituras, entonces est\u00e1s muerto, para ti mismo, est\u00e1s muerto para tus sue\u00f1os, para tus esperanzas, planes, ideas sobre lo que va a pasar en tu vida. Has muerto a todas esas cosas.<\/p>\n
Es por ello que, justo antes de esto, al final del vers\u00edculo 26, Jes\u00fas dijo que, si no aborreces, no s\u00f3lo a tus padres, hermanos o hijos, sino incluso, si no aborreces t\u00fa propia vida, entonces no podr\u00e1s ser su disc\u00edpulo. No vives basado en lo que deseas, lo que sue\u00f1as, lo que planeas, lo que esperas, lo que quieres, esas cosas se han ido, est\u00e1s muerto para ellos. G\u00e1latas 2:20 dice: \u00abCon Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m\u00ed; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed<\/em>\u00ab. Entonces estamos muertos para nosotros y estamos vivos para Cristo, estamos muertos para pensar en nuestra autoestima, estamos muertos al deseo, estamos muertos a la planificaci\u00f3n egoc\u00e9ntrica de nuestras vidas. Estamos muertos para la vida autoconfortable, muertos para todo eso, pero vivos para los pensamientos de Cristo para honrarlo, para obedecerlo. Muertos a nosotros mismos y vivos para Cristo y toda nuestra identidad est\u00e1 envuelta en lo que \u00c9l es.<\/p>\n Ahora esto cambia no s\u00f3lo nuestra perspectiva, esto cambia nuestras prioridades porque ahora la vida de Cristo determina todo sobre nosotros. T\u00fa no determinas d\u00f3nde vives, es Cristo quien lo determina, t\u00fa no determinas qu\u00e9 tipo de casa tienes o qu\u00e9 tipo de ropa usas, que cosas compras o los planes que haces. T\u00fa no determinas nada, Cristo ahora determina todo. Has muerto por la vida que vives. Ese es el llamado de Cristo.<\/p>\n Ahora, Jes\u00fas usa dos ilustraciones para ense\u00f1arnos sobre la importancia de ser responsables con nuestra propia vida y para eso vamos a ir a Lucas cap\u00edtulo 14. Esto es una gran afirmaci\u00f3n de autoridad sobre su vida y mi vida. Y \u00e9l utiliza dos ilustraciones, empezando en el verso 28 hasta el verso 30. Ilustraci\u00f3n n\u00famero uno en el verso 28, e ilustraci\u00f3n n\u00famero dos en el verso 31. \u00c9l dice que, somos trabajadores construyendo un edificio. Este verso dice: \u201cPorque \u00bfqui\u00e9n de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?\u201d.<\/em> Jes\u00fas advierte aqu\u00ed en contra de tomar decisiones emocionales y apresuradas para seguirlo. Jes\u00fas dice que es mejor que te des cuenta del costo de seguirlo. Esto es tan radicalmente diferente a lo que sucede en la actualidad. Hoy d\u00eda, quienes se dicen ser cristianos, se acercan a los pecadores y dicen: \u201cBueno, \u00bfsabe usted que es pecador? \u00bfCree que Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz?\u201d y si este pecador responde afirmativamente a estas preguntas, entonces ellos dicen: \u201cbienvenido al reino de los cielos\u201d. Pero d\u00e9jeme decirle algo querido oyente, hay un problema con todo esto del nuevo evangelismo y es que diablo tambi\u00e9n puede responder, afirmativamente, a estas preguntas.<\/p>\n Mientras que Jes\u00fas nos est\u00e1 pidiendo que midamos el costo, el dice: calculen el costo, antes de hacer cualquier cosa. Entonces antes de dar un paso adelante debes saber que seguir a Cristo te costar\u00e1 la vida.<\/p>\n En la iglesia primitiva, la lepra significaba aislamiento e impureza, los que la ten\u00edan eran marginados. Hoy en d\u00eda, tambi\u00e9n tenemos este tipo de personas, un padre de familia de nuestra iglesia, dijo algo al respecto: \u201cqu\u00e9 suceder\u00eda si quisi\u00e9ramos construir un lugar donde el amor y el cuidado por los desamparados de nuestros d\u00edas fuera evidente, aquellos que est\u00e1n enfermos, aquellos que no pueden trabajar, aquellos que no pueden reunir el dinero que necesitan para sus necesidades: ellos tambi\u00e9n son nuestros hermanos\u201d.<\/p>\n As\u00ed es querido hermano, seguir a Jes\u00fas no es seguro, ni reconfortante. Sin embargo, hoy tengo que decir algo, si yo hago esta pregunta: \u00bfes reconfortante y seguro seguir a Jes\u00fas? La respuesta que ustedes me den, muy seguramente estar\u00e1 de acuerdo a lo que cada uno de ustedes debe enfrentar. Pero a pesar de todo eso, \u00c9l es bueno. Jes\u00fas te ha dado la vida eterna y esto aporta sentido y significado a nuestras vidas, pero tristemente, nosotros tenemos nuestros propios asuntos, nos enfocamos solamente en nuestra vida y en nuestras necesidades, hemos olvidado lo que realmente significa seguir a Jes\u00fas de Nazareth.<\/p>\n John Stott, uno de mis autores favoritos, dijo: \u00abEl paisaje cristiano est\u00e1 cubierto por los restos de torres abandonadas a medio construir. Las ruinas de quienes comenzaron a construir y no pudieron terminar. Miles de personas a\u00fan ignoran la advertencia de Cristo y se comprometen a seguirlo sin detenerse primero a reflexionar sobre el costo de hacerlo. El resultado es el gran esc\u00e1ndalo de la cristiandad llamado cristianismo nominal. En los pa\u00edses a los que se ha extendido la civilizaci\u00f3n cristiana, un gran n\u00famero de personas se han cubierto con un barniz decente pero delgado del cristianismo. Se han permitido involucrarse lo suficiente como para ser respetables, pero no lo suficiente como para sentirse inc\u00f3modos. Su religi\u00f3n es un gran coj\u00edn suave; los protege de la dura vida desagradable mientras cambian su lugar y forma para adaptarse a su conveniencia. No es de extra\u00f1ar que los c\u00ednicos hablen de hip\u00f3critas en la iglesia y descarten la religi\u00f3n como escapismo\u00bb. Esto es cristianismo contempor\u00e1neo. \u00bfNo es as\u00ed? Torres a medio construir.<\/p>\n Recuerda, somos trabajadores construyendo un edificio.<\/p>\n La segunda ilustraci\u00f3n, es esta: somos guerreros peleando una batalla. Jes\u00fas habla sobre ir a la guerra como un rey. Existe esta imagen que vemos a trav\u00e9s del Nuevo Testamento, peleando la buena batalla, la batalla espiritual. Ahora quiero tener cuidado con esto, esto no est\u00e1 hablando en ning\u00fan sentido de una guerra contra el terrorismo, esto no es una guerra que se pelea con armas y bombas, es una guerra que se pelea con el Evangelio, con oraci\u00f3n y con amor sacrificial. El Nuevo Testamento es claro, hay una batalla espiritual que abarca la vida cristiana. Hay una batalla espiritual por la santidad en nuestras vidas y hay una batalla espiritual librando las almas de hombres, mujeres y ni\u00f1os en todo el planeta que ir\u00e1n a un cielo eterno o un infierno eterno.<\/p>\n Lo que est\u00e1 en juego es mucho m\u00e1s importante en esta guerra que en cualquier guerra terrenal. Jes\u00fas dice que antes de ir a la batalla consideres lo que est\u00e1 en juego y lo que esto involucra.<\/p>\n \u00bfSabes? estaba revisando estas im\u00e1genes mientras estudiaba este pasaje y no pude evitar pensar que nuestra versi\u00f3n del cristianismo de hoy en d\u00eda no considera la vida cristiana como una fe en tiempos de guerra, tenemos m\u00e1s bien una fe de tiempo de paz, \u00bfverdad? Y hay una gran diferencia entre los dos \u00bfcierto? En tiempos de guerra, siempre estamos haciendo la pregunta: \u00bfc\u00f3mo puedo sacrificarme para avanzar? \u00bfC\u00f3mo puedo invertir cada recurso que tengo? \u00bfC\u00f3mo puedo contribuir mejor para cumplir la misi\u00f3n? Hacemos sacrificios por salir victoriosos porque la guerra no es un juego m\u00e1s, la guerra es un tiempo en donde debemos dar todo de nosotros. En tiempo de paz, por el contrario, hacemos preguntas como: \u00bfc\u00f3mo podemos estar m\u00e1s c\u00f3modos y c\u00f3mo podemos divertirnos m\u00e1s? o \u00bfc\u00f3mo podemos probar nuevos placeres que nunca hemos experimentado antes?<\/p>\n La mejor manera de ejemplificarlo es a trav\u00e9s de un caso real. Un barco llamado el Queen Mary. Este barco fue construido a principios del siglo XX como un crucero de lujo dise\u00f1ado para brindar la mayor comodidad posible. Ten\u00eda una capacidad de 3.000 personas, las m\u00e1s ricas del mundo. Sin embargo, durante seis a\u00f1os de la Segunda Guerra Mundial, cuando el pa\u00eds estaba en un estado de emergencia nacional, tomaron este mismo barco, dise\u00f1ado para ser un crucero de lujo, para ser una fuente de transporte para las tropas. Donde antes cab\u00edan 3.000 personas, ahora transportaba 15.000 soldados al mismo tiempo. Todo el barco fue volteado por completo para acomodarse al cumplimiento de una misi\u00f3n en lugar de complacer a los ricos patronos. Cada detalle fue utilizado para cumplir la misi\u00f3n.<\/p>\n Ahora, qu\u00e9 pasar\u00eda si miramos directamente a los 4.500 millones de personas m\u00e1s en este planeta que se dirigen a una eternidad sin Cristo y miramos de frente a los 30.000 ni\u00f1os que mueren de hambre o enfermedades prevenibles, \u00bfdecidiremos ya no usar nuestras vidas, nuestras familias, nuestra iglesia para complacer nuestros placeres? \u00bfdecidiremos dar nuestras vidas por el bien de cumplir con esta misi\u00f3n? Esa es una forma radicalmente diferente de ver el cristianismo.<\/p>\n Jes\u00fas dice: considera el costo. Somos guerreros en una batalla. \u00bfQuieres entrar en la batalla o quieres sentarte? Esta es la pregunta que \u00c9l nos hace. Jes\u00fas dice que tienes prioridades radicalmente diferentes cuando eres su disc\u00edpulo.<\/p>\n
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