\t\t\t\tLa palabra \u201chospitalidad\u201d proviene de dos palabras griegas: philo \u00abamor\u00bb y xenos \u00abextra\u00f1os\u00bb \u201cAmar a un extra\u00f1o\u201d. A lo largo de las Escrituras, la hospitalidad es una caracter\u00edstica de una persona piadosa.<\/p>\n
La hospitalidad ha tenido un primer cambio de imagen mundial. De hecho, es casi irreconocible del dise\u00f1o original. La hospitalidad b\u00edblica establece la mesa para el mendigo sin ba\u00f1ar y el extra\u00f1o totalmente vulnerable. Con eso en mente, Ron Moore est\u00e1 aqu\u00ed para compartir la peligrosa y costosa virtud sacrificial de la hospitalidad.<\/p>\n
Antes de ser crucificado, Jes\u00fas dijo estas palabras a sus disc\u00edpulos: \u00abCuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en su trono de gloria, y ser\u00e1n reunidas delante de \u00e9l todas las naciones; y apartar\u00e1 los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr\u00e1 las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la c\u00e1rcel, y vinisteis a m\u00ed. Entonces los justos le responder\u00e1n diciendo: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? \u00bfY cu\u00e1ndo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? \u00bfO cu\u00e1ndo te vimos enfermo, o en la c\u00e1rcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dir\u00e1: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis. Entonces dir\u00e1 tambi\u00e9n a los de la izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles. Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la c\u00e1rcel, y no me visitasteis. Entonces tambi\u00e9n ellos le responder\u00e1n diciendo: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la c\u00e1rcel, y no te servimos? Entonces les responder\u00e1 diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco a m\u00ed lo hicisteis. E ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.<\/em>\u00bb (Mateo 25: 31-46)<\/p>\n Un pasaje muy pesado, \u00bfverdad? Cuando Jes\u00fas dice eso, de ninguna manera est\u00e1 ignorando la gracia, \u00c9l no est\u00e1 ignorando el regalo de la salvaci\u00f3n, \u00c9l no olvida el hecho de que estamos seguros y que somos perdonados en \u00c9l, tampoco olvida el hecho de que somos significativos y aceptados en \u00c9l. Jes\u00fas no est\u00e1 olvidando todas esas cosas que a los cristianos de hoy en d\u00eda nos encanta recordar.<\/p>\n Pero aqu\u00ed Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo que, cuando esas cosas realmente hayan tenido lugar en nuestra vida, que cuando nuestra identidad en Cristo este clara en nuestra vida, cuando nuestro coraz\u00f3n haya cambiado desde adentro hacia afuera, entonces vamos a demostrarle al mundo, a los necesitados, a todos los que nos rodean, que vamos a mostrar nuestro amor por otras personas; vamos a dejar un legado, vamos a desear involucrarnos en la vida de los dem\u00e1s como un un fuego ardiente saliendo dentro de nosotros.<\/p>\n Bien, toma tu Biblia y ve conmigo al Libro de 1 Timoteo. Estamos en una serie de sermones llamados \u00abSer due\u00f1o de mi influencia \u00bb y estamos viendo sobre la importancia de dejar un legado. \u00bfQu\u00e9 vas a dejar atr\u00e1s cuando todo est\u00e1 dicho y hecho? \u00bfC\u00f3mo van a recordarte las personas?<\/p>\n Para responder a esas preguntas, hemos estado recordando que nuestra forma de vivir hoy determinar\u00e1 lo que dejamos. Entonces, estamos viendo las caracter\u00edsticas que se encuentran en 1 Timoteo 3 como nuestro marco para ver qu\u00e9 tipo de caracter\u00edsticas necesitamos como creyentes para dejar el legado que Dios quiere que dejemos. Estas caracter\u00edsticas son espec\u00edficamente para los ancianos, pero no se detienen all\u00ed, son para cada seguidor de Cristo que desea tener un impacto en estos cortos a\u00f1os en la tierra. Hasta este punto, hemos visto que un legado comienza con pasi\u00f3n, es necesario que poseas un fuego ardiendo dentro de ti. Mira, cuando Jes\u00fas te ha cambiado desde adentro hacia afuera, quieres hacer algo con lo que \u00c9l te ha dado. Joe Ehrmann, escritor y orador, ha escrito muchos libros sobre coaching, y \u00e9l dice que un legado tiene dos cosas: primero, las relaciones con las personas; y segundo, un compromiso con una causa. \u00bfHay algo en lo que crees firmemente? \u00bfHay una pasi\u00f3n ardiente dentro de ti por una causa en com\u00fan?<\/p>\n Entonces, cuando todo se haya dicho y hecho en tu vida, \u00bfqu\u00e9 crees que dir\u00e1n las personas de ti? Tu legado debe estar por encima del reproche, no debes ser perfecto, en realidad ninguno de nosotros puede vivir una vida perfecta, pero el patr\u00f3n de nuestra vida debe ser irreprochable, debemos ser nosotros quienes demostremos lo que significa la integridad familiar, debes ser fiel a tu c\u00f3nyuge e hijos, debes ser emocionalmente equilibrado, debes ser templado y tener autocontrol en tu vida. Ahora, en el \u00faltimo cap\u00edtulo vimos lo que implica ser respetable, y esto proviene \u00fanicamente de la obediencia que fluye de nuestra identidad espiritual.<\/p>\n As\u00ed que, aqu\u00ed est\u00e1 lo que dice Pablo: \u00abPalabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador,<\/em>\u00bb \u201cHospedador\u201d esta es nuestra caracter\u00edstica de hoy; hospitalario, \u201cMostrando hospitalidad\u201d pero, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Bueno, la palabra hospitalaria proviene de dos palabras griegas: philo \u00abamor\u00bb y xenos \u00abextra\u00f1os\u00bb. Amar al extra\u00f1o, abierto a extra\u00f1os, manos abiertas a extra\u00f1os.<\/p>\n A lo largo de las Escrituras, la hospitalidad es una caracter\u00edstica de una persona piadosa. Si lees el Antiguo Testamento, una y otra vez, cuando las personas viajaban, personas piadosas los invitaban a su casa a buscar: alojamiento, comida y protecci\u00f3n. Y ese aspecto de la piedad se ve en todo el mundo.<\/p>\n Mira, es sorprendente ver que cuando los miembros de ministerio viajamos, la gente quiere tenernos en su casa, ellos nos brindaban alimentos y hospedaje desinteresadamente. En una ocasi\u00f3n, cuando viaj\u00e1bamos a barrios muy pobres, ve\u00edamos que muchos de ellos ni si quiera ten\u00edan un templo donde escuchar de Dios y ten\u00edan sus iglesias debajo de los \u00e1rboles, era impresionante ver como el amor de Dios los motivaba a actuar. \u00a0Mira, la hospitalidad es m\u00e1s que comer en un hogar, la hospitalidad tiene que ver con la actitud del coraz\u00f3n.<\/p>\n A lo largo del Antiguo Testamento, Dios instruy\u00f3 a Su pueblo de diversas formas, una de esas formas fue mientras cosechaban los campos, ellos no cosechaban los rincones de los campos para que los extra\u00f1os pudieran entrar y tuvieran grano de las esquinas de su campo. Mira, la ley de Dios instruy\u00f3 a los israelitas que se hicieran cargo de los necesitados. Ezequiel 18: 7 dice: \u201cque al deudor devolviere su prenda, que no cometiere robo, y que diere de su pan al hambriento y cubriere al desnudo con vestido,\u201d<\/em> Ahora, en el Nuevo Testamento, la hospitalidad adquiere una parte extremadamente importante de la vida cristiana.<\/p>\n Hay dos razones muy pr\u00e1cticas por las cuales la hospitalidad es tan cr\u00edtica en el Nuevo Testamento. La primera raz\u00f3n es la persecuci\u00f3n. Entonces, en el Nuevo Testamento se estaba produciendo mucha persecuci\u00f3n y las personas estaban siendo capturadas y asesinadas. Quienes los persegu\u00edan, se presentaban en su casa y si no los capturaban o los mataban, los obligaban a salir de la ciudad sin ninguna de sus pertenencias. Y entonces dejaban a esos cristianos solos, huyendo por sus vidas, viajando, y con el poco dinero que ten\u00edan, apenas les alcanzaban para posadas del d\u00eda que eran casas de prostituci\u00f3n, frecuentadas por hombres endurecidos y borrachos. No era nada bueno llevar a sus familias a un lugar como ese.<\/p>\n Es por eso por lo que era tan cr\u00edtico que los cristianos fueran hospitalarios con sus hermanos; ellos les daban un lugar para quedarse por unos d\u00edas, los vest\u00edan y les daban ropa, ellos los proteger\u00edan y luego los enviaban con las cosas que necesitaban para llegar a un lugar seguro. La hospitalidad era m\u00e1s que simplemente invitar a la gente a tomar caf\u00e9 y postre, la hospitalidad implicaba sacrificio. Es un esfuerzo costoso y a veces, puede ser muy, muy peligroso.<\/p>\n En 209 A.D.C bajo el reinado del emperador Septimio Severo, hubo una persecuci\u00f3n en toda la iglesia y un sacerdote cristiano que estaba en camino, tuvo que correr por su vida, hasta que un soldado romano, llamado Albano, lo invit\u00f3 a entrar. Ellos tuvieron una conversaci\u00f3n durante los siguientes d\u00edas, y este soldado se hizo creyente. Los perseguidores se enteraron d\u00f3nde estaba este sacerdote, les avisaron y se presentaron en la casa del soldado, entonces este soldado lo dej\u00f3 escapar por la parte de atr\u00e1s, tom\u00f3 las vestiduras del sacerdote y se las coloc\u00f3 \u00e9l mismo, por lo que cuando aparecieron en la puerta, pensaron que \u00e9l era el sacerdote, se lo llevaron, y le pidieron que renunciara a su fe. Y este soldado, con su nueva fe, se neg\u00f3 a renunciar a ella y fue decapitado.<\/p>\n Hoy existe una ciudad en las afueras de Londres, con el nombre de aquel soldado, \u201cAlbano\u201d el primer m\u00e1rtir de Gran Breta\u00f1a. Entonces, ves que la hospitalidad tambi\u00e9n puede ser un poco peligrosa.<\/p>\n Hab\u00eda otra raz\u00f3n por la cual la hospitalidad era tan importante en el Nuevo Testamento. Misi\u00f3n y trabajo. Los evangelistas recorr\u00edan todo el mundo comenzando iglesias o yendo a visitar iglesias, Pablo era uno de ellos, \u00e9l necesitaba un lugar para quedarse. Un hombre de la reputaci\u00f3n de Pablo nunca podr\u00eda quedarse en una posada porque eran casas de prostituci\u00f3n y, por lo tanto, Pablo necesitaba casas en las que quedarse, entonces la gente le permit\u00eda entrar a sus hogares y \u00e9l hac\u00eda lo mismo con otros evangelistas que viajaban. De hecho, hay un libro completo de la Biblia, escrito con respecto a este aspecto de la hospitalidad: 3 Juan, es un solo cap\u00edtulo con 15 versos, y es precisamente de este libro del que hablaremos en el pr\u00f3ximo programa.<\/p>\n El ap\u00f3stol Juan ha estado enviando evangelistas para hacer el trabajo en todo el mundo y habla de dos hombres: Di\u00f3trefes y Gayo.<\/p>\n \t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La palabra \u201chospitalidad\u201d proviene de dos palabras griegas: philo \u00abamor\u00bb y xenos \u00abextra\u00f1os\u00bb \u201cAmar a un extra\u00f1o\u201d. A lo largo de las Escrituras, la hospitalidad es una caracter\u00edstica de una persona piadosa. La hospitalidad ha tenido un primer cambio de imagen mundial. De hecho, es casi irreconocible del dise\u00f1o original. 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