\t\t\t\tSaludos cordiales amable oyente. Es un gozo para m\u00ed contar con su sinton\u00eda. Gracias por sus oraciones por este ministerio. Nos hace tanta falta. Gracias tambi\u00e9n por sus ofrendas sin las cuales ser\u00eda imposible continuar con esta obra. Estamos estudiando el libro de Santiago. Seg\u00fan los historiadores, la conversi\u00f3n de Agust\u00edn, obispo de Hipona fue de lo m\u00e1s interesante. Luego de un buen tiempo de haber o\u00eddo y entendido el mensaje del Evangelio, Agust\u00edn era reacio a recibir al Se\u00f1or Jesucristo como su personal Salvador. Cierto d\u00eda se encontraba en un lugar apartado esperando la visita de una mujer con quien manten\u00eda relaciones il\u00edcitas. Por un lado le acusaba su conciencia, habl\u00e1ndole de lo vil de su vida de pecado, pero por otro lado estaba su pasi\u00f3n desenfrenada por aquella mujer, pasi\u00f3n que era m\u00e1s fuerte que la misma muerte. Estando en medio d esta lucha, oy\u00f3 una voz que dec\u00eda: Toma y lee. Algunos creen que era la voz de un ni\u00f1o que jugaba cerca, otros creen que fue la voz de alg\u00fan vecino y ciertamente otros creen que fue una voz sobrenatural. El hecho real es que Agust\u00edn tom\u00f3 una Biblia y ley\u00f3 el texto en Romanos 13:13-14 donde dice: Andemos como de d\u00eda, honestamente; no en glotoner\u00edas y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia,
\nRom 13:14 sino vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo, y no prove\u00e1is para los deseos de la carne.
\nLas palabras: Y no prove\u00e1is para los deseos de la carne se grabaron con caracteres de fuego en su coraz\u00f3n y all\u00ed mismo se arrodill\u00f3, confes\u00f3 su pecado a Dios y recibi\u00f3 a Cristo como su \u00fanico y suficiente Salvador. Instantes despu\u00e9s lleg\u00f3 la mujer a quien estaba esperando y tocando desde afuera suavemente el cristal de la ventana de la habitaci\u00f3n donde estaba Agust\u00edn dijo en voz baja: Agust\u00edn, soy yo. Agust\u00edn abri\u00f3 ligeramente la ventana, y mirando brevemente a la mujer dijo: Pero yo ya no soy yo, e inmediatamente cerr\u00f3 la ventana y tambi\u00e9n su mente para no caer en la tentaci\u00f3n. Interesante ilustraci\u00f3n de victoria sobre la tentaci\u00f3n, lo cual ser\u00e1 el tema del estudio b\u00edblico de hoy.<\/p>\n
Le invito a abrir su Biblia en el libro de Santiago, cap\u00edtulo 1 vers\u00edculos del 12 al 15. Este pasaje b\u00edblico nos habla de soportar la tentaci\u00f3n. La tentaci\u00f3n es la solicitud a pecar que puede provenir de la naturaleza ca\u00edda de todo ser humano, o del mundo, o de Satan\u00e1s. La responsabilidad de todo creyente es soportar o resistir la tentaci\u00f3n. Ahora bien, soportar la tentaci\u00f3n no es nada f\u00e1cil, pero los creyentes hemos sido capacitados por Dios para ello. Dios nos ha dado poder para decir: No a cualquier tentaci\u00f3n por m\u00e1s fuerte que sea y por tanto Dios tiene pleno derecho para ordenarnos a que vivamos vidas santas. En el pasaje b\u00edblico que tenemos para nuestro estudio de hoy encontramos cuatro razones para soportar la tentaci\u00f3n. La primera raz\u00f3n es porque hay una recompensa. Santiago 1:12 dice: Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n; porque cuando haya resistido la prueba, recibir\u00e1 la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.<\/p>\n
La recompensa se expresa primeramente con la palabra bienaventurado. Esta palabra significa dichoso, extremadamente feliz. A todos nos gusta disfrutar de la dicha, de la felicidad, de ser bienaventurados. Una manera de lograr esto es soportando la tentaci\u00f3n, no cediendo a la insinuaci\u00f3n a pecar que puede provenir de nuestra vieja naturaleza o del mundo controlado por Satan\u00e1s o del mismo Satan\u00e1s. Si alguna vez ha experimentado victoria sobre la tentaci\u00f3n sabr\u00e1 lo dichoso que uno se siente despu\u00e9s de haber dicho no a alguna tentaci\u00f3n. En realidad no hay palabras para expresar ese gozo, esa dicha de salir victorioso de la tentaci\u00f3n. Adem\u00e1s de ser bienaventurado, el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n recibir\u00e1 la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. La corona de vida se refiere tanto a un galard\u00f3n en el cielo como a una calidad de vida en la tierra. Si quiere tener una vida plena de significado en este mundo y coronas como recompensa cuando salga de este mundo, empiece por resistir cualquier tentaci\u00f3n que le sobrevenga. Interesante que la corona de vida es algo que Dios ha prometido a los que le aman. Cuando un creyente cede ante la tentaci\u00f3n, est\u00e1 atentando contra el amor de Dios. El amor es el v\u00ednculo m\u00e1s fuerte entre dos personas. Por eso, la infidelidad en el matrimonio tiene un impacto devastador en los esposos. Se ha atentado contra el amor entre ellos, el v\u00ednculo m\u00e1s fuerte. El pecado o el caer en la tentaci\u00f3n afecta a Dios como usted no tiene idea, porque atenta contra el v\u00ednculo de amor que \u00c9l tiene con el creyente. La segunda raz\u00f3n por al cual los creyentes debemos soportar la tentaci\u00f3n, es porque Dios no tiene ninguna relaci\u00f3n con la tentaci\u00f3n. Las insinuaciones a pecar son totalmente ajenas a Dios. Mal puede por tanto un creyente ceder a algo en lo cual Dios no tiene nada que ver. Santiago 1:13 dice: Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni \u00e9l tienta a nadie;
\nRecordemos que tentaci\u00f3n en este caso es una solicitud o una insinuaci\u00f3n a pecar. El texto nos dice que cuando uno es tentado, jam\u00e1s debe decir que esa tentaci\u00f3n viene de Dios. Hacerlo ser\u00eda equivalente a afirmar que Dios est\u00e1 solicitando que el creyente peque, lo cual es lo m\u00e1s rid\u00edculo que se podr\u00eda imaginar. Dios es santo, amable oyente y por eso \u00c9l no puede ser tentado por el mal, ni \u00e9l tienta a nadie. \u00bfDe d\u00f3nde entonces proviene la tentaci\u00f3n?. Esto nos lleva a nuestra tercera raz\u00f3n para soportar la tentaci\u00f3n. Debemos soportar la tentaci\u00f3n, porque la tentaci\u00f3n tiene su ra\u00edz en la naturaleza ca\u00edda del creyente. Santiago 1:14 dice: sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atra\u00eddo y seducido.
\nLa ra\u00edz de la tentaci\u00f3n no est\u00e1 en Dios sino en la naturaleza ca\u00edda del creyente. Esa vieja naturaleza produce la concupiscencia, o el anhelo ferviente por algo que ofende a Dios. Es interesante la manera como act\u00faa la naturaleza pecaminosa. Dice el texto que atrae y seduce. Ambas palabras vienen del mundo de la caza y la pesca. Atraer describe a la presa saliendo de su ambiente natural que le brinda protecci\u00f3n, como cuando un cazador atrae a un animal salvaje por medio de un sebo. Seducir describe a atrapar un pez por medio de una carnada que esconde un anzuelo. As\u00ed act\u00faa la vieja naturaleza, es experta en dorar la p\u00edldora letal, en enga\u00f1ar con sebo, en esconder el anzuelo en la carnada. La naturaleza pecaminosa dice a un joven por ejemplo: Prueba un poco de droga. Te sentir\u00e1s estupendamente bien. No habr\u00e1 ninguna mala consecuencia. Pero esconde el anzuelo que se llama drogadicci\u00f3n. Cuando el joven cede a la tentaci\u00f3n, el anzuelo se habr\u00e1 clavado y ser\u00e1 tarde para que el joven se libere, quedar\u00e1 atrapado, a merced de la droga. As\u00ed act\u00faa la tentaci\u00f3n que proviene de la naturaleza pecaminosa que usted y yo la llevamos dentro. La tentaci\u00f3n, adem\u00e1s de provenir de la naturaleza pecaminosa del creyente, puede provenir tambi\u00e9n del mundo controlado y energizado por Satan\u00e1s. Es un mundo que por fuera luce esplendoroso, pero por dentro es corrupto hasta la m\u00e9dula. El mundo apela a los deseos de la naturaleza pecaminosa del creyente para atraparle como a un pez con anzuelo. All\u00ed est\u00e1, por ejemplo, la publicidad de las bebidas alcoh\u00f3licas. \u00bfQu\u00e9 es lo que utiliza esta publicidad? Hermosos paisajes, esculturales mujeres, apuestos galanes, risa a flor de labios, luces multicolores, felicidad a raudales. \u00bfPero qu\u00e9 es lo que esconde? Alcoholismo, pobreza, enfermedad, hogares destrozados, hijos abandonados. La tentaci\u00f3n tambi\u00e9n puede provenir de Satan\u00e1s y sus demonios. Con \u00e9l se completa esta trilog\u00eda de impiedad. La carne, el mundo y el diablo. De cualquiera de estas fuentes puede provenir la tentaci\u00f3n. La \u00faltima raz\u00f3n para soportar la tentaci\u00f3n es porque caer en la tentaci\u00f3n resulta en muerte. Santiago 1:15 dice: Entonces la concupiscencia, despu\u00e9s que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
\nCuando el creyente atesora en su mente una tentaci\u00f3n y la acaricia y piensa en ella y se deleita en ella, es como si la tentaci\u00f3n o la concupiscencia hubiera concebido. En su debido tiempo dar\u00e1 a luz. El hijo indeseado se llama pecado. Todo esto es un proceso. Nadie que peca lo hace de un momento a otro. Siempre existe un proceso. El ad\u00faltero no cae en adulterio de la noche a la ma\u00f1ana. La inmoralidad sexual comenz\u00f3 mucho tiempo atr\u00e1s cuando vio a aquella mujer y dej\u00f3 que en su mente se anide pensamientos impuros con ella. All\u00ed la concupiscencia concibi\u00f3. En el momento menos pensado dar\u00e1 a luz el pecado que ensucia el esp\u00edritu, el alma y el cuerpo con el adulterio. Pero el proceso no se detiene en el pecado. El pecado, siendo consumado da a luz la muerte dice el texto. El resultado final es la muerte. No s\u00f3lo la muerte f\u00edsica como lo que produjo el pecado de Ad\u00e1n, sino tambi\u00e9n lo que es peor, una muerte espiritual, la separaci\u00f3n de Dios. En el caso de los creyentes, el pecado da a luz un deterioro de la comuni\u00f3n con el Padre, una p\u00e9rdida del gozo de la salvaci\u00f3n y una vida miserable en la tierra. Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n dice nuestro texto. Hay razones poderosas para soportar la tentaci\u00f3n. Que Dios nos ayude a aplicarlas en nuestra vida.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Saludos cordiales amable oyente. Es un gozo para m\u00ed contar con su sinton\u00eda. Gracias por sus oraciones por este ministerio. Nos hace tanta falta. Gracias tambi\u00e9n por sus ofrendas sin las cuales ser\u00eda imposible continuar con esta obra. Estamos estudiando el libro de Santiago. Seg\u00fan los historiadores, la conversi\u00f3n de Agust\u00edn, obispo de Hipona fue […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2030,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-2029","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-libro-de-santiago"],"yoast_head":"\n