{"id":2017,"date":"2016-05-09T09:50:02","date_gmt":"2016-05-09T14:50:02","guid":{"rendered":"http:\/\/labibliadice.org\/?post_type=consultorio&p=2017"},"modified":"2016-05-09T09:50:02","modified_gmt":"2016-05-09T14:50:02","slug":"significa-hija-sion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labibliadice.org\/estudiobiblico\/significa-hija-sion\/","title":{"rendered":"\u00bfQue significa Hija de Si\u00f3n?"},"content":{"rendered":"

Desde Honduras Centro Am\u00e9rica, nos escribe un amable oyente para hacernos la siguiente consulta: \u00bfQu\u00e9 significa la frase hija de Si\u00f3n, en Isa\u00edas 1:8?<\/strong><\/p>\n

Gracias por su consulta amable oyente. Guardo gratos recuerdos de la oportunidad que recientemente tuve de visitar este precioso pa\u00eds centroamericano. Perm\u00edtame leer Isa\u00edas 1:7-8 La Biblia dice: Vuestra tierra est\u00e1 destruida,\u00a0 vuestras ciudades puestas a fuego,\u00a0 vuestra tierra delante de vosotros comida por extranjeros,\u00a0 y asolada como asolamiento de extra\u00f1os.<\/p>\n

Isa 1:8\u00a0 Y queda la hija de Sion como enramada en vi\u00f1a,\u00a0 y como caba\u00f1a en melonar,\u00a0 como ciudad asolada.<\/p>\n

Isa\u00edas est\u00e1 describiendo en parte la desolaci\u00f3n que result\u00f3 del pecado del pueblo de Israel. La tierra en general estaba en destrucci\u00f3n, las ciudades hab\u00edan sido incendiadas, Israel estaba asolada bajo el dominio de naciones extranjeras. Es natural por tanto que la frase hija de Si\u00f3n, se refiera a la capital de Israel, Jerusal\u00e9n. Esto se confirma por lo que dice Isa\u00edas 52:2 donde leemos lo siguiente: Sac\u00fadete del polvo;\u00a0 lev\u00e1ntate y si\u00e9ntate,\u00a0 Jerusal\u00e9n;\u00a0 suelta las ataduras de tu cuello,\u00a0 cautiva hija de Sion.<\/p>\n

Volviendo a Isa\u00edas 1:8, como consecuencia del pecado, la ciudad de Jerusal\u00e9n estaba como enramada en vi\u00f1a y como caba\u00f1a en melonar. La otrora esplendorosa y majestuosa ciudad de Jerusal\u00e9n, fue reducida a un simple cobertizo o una enramada en el cual se protege el cuidador de una vi\u00f1a o como una tienda o caba\u00f1a en la cual se protege el cuidador de una plantaci\u00f3n de mel\u00f3n. Todo como funesto resultado del pecado del pueblo de Israel.<\/p>\n

La siguiente consulta nos ha llegado por correo electr\u00f3nico. Dice as\u00ed: En el libro de Mateo 27:46 se nos dice que el Se\u00f1or Jes\u00fas clam\u00f3: Eli, Eli, \u00bflama sabactani? Esto es: Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? Algunos comentaristas B\u00edblicos dicen que el Se\u00f1or se sent\u00eda tan humano que crey\u00f3 que Dios le hab\u00eda abandonado. Mi opini\u00f3n es que Dios le desampar\u00f3 porque estaba castigando el pecado de toda la humanidad sobre su Hijo y como Dios es Santo no puede concordar con el pecado. Para m\u00ed, la palabra abandonar<\/b> y desamparar<\/b> son diferentes.<\/p>\n

Gracias por su consulta. Vamos a leer el pasaje b\u00edblico en Mateo 27:45-50. La Biblia dice: Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.<\/p>\n

Mat 27:46\u00a0 Cerca de la hora novena,\u00a0 Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz,\u00a0 diciendo:\u00a0 El\u00ed,\u00a0 El\u00ed,\u00a0 \u00bflama sabactani?\u00a0 Esto es:\u00a0 Dios m\u00edo,\u00a0 Dios m\u00edo,\u00a0 \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?<\/i><\/p>\n

Mat 27:47\u00a0 Algunos de los que estaban all\u00ed dec\u00edan,\u00a0 al o\u00edrlo:\u00a0 A El\u00edas llama \u00e9ste.<\/p>\n

Mat 27:48\u00a0 Y al instante,\u00a0 corriendo uno de ellos,\u00a0 tom\u00f3 una esponja,\u00a0 y la empap\u00f3 de vinagre,\u00a0 y poni\u00e9ndola en una ca\u00f1a,\u00a0 le dio a beber.<\/p>\n

Mat 27:49\u00a0 Pero los otros dec\u00edan:\u00a0 Deja,\u00a0 veamos si viene El\u00edas a librarle.<\/p>\n

Mat 27:50\u00a0 Mas Jes\u00fas,\u00a0 habiendo otra vez clamado a gran voz,\u00a0 entreg\u00f3 el esp\u00edritu.<\/p>\n

En medio de densas tinieblas a pleno medio d\u00eda, cerca de la hora novena, es decir cerca de las tres de la tarde, se escuch\u00f3 la voz del Se\u00f1or Jesucristo clamando: El\u00ed, El\u00ed, \u00bflama sabactani? Esto es lo que aparece en la primera frase de Salmo 22:1 pero en su forma Aramea, cuyo significado es: Dios m\u00edo,\u00a0 Dios m\u00edo,\u00a0 \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00a0<\/i><\/p>\n

El clamor del Se\u00f1or Jes\u00fas fue malentendido por la gente que estaba cerca y pensaron que el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba llamando a El\u00edas, porque la palabra para Dios en Arameo se parece a la palabra El\u00edas. Uno de los presentes sali\u00f3 a la carrera tomando una esponja empapada en vinagre y poni\u00e9ndola en una ca\u00f1a, le dio a beber. El resto de gente persist\u00eda en la burla y el menosprecio al Se\u00f1or Jes\u00fas y dec\u00edan con sorna: Deja, veamos si viene El\u00edas a librarle. Pero el Se\u00f1or Jes\u00fas, habiendo otra vez clamado a gran voz entreg\u00f3 el esp\u00edritu. De una forma voluntaria, el Se\u00f1or Jes\u00fas entreg\u00f3 su vida. Su inquietud tiene que ver con la raz\u00f3n por la cual el Se\u00f1or Jes\u00fas exclam\u00f3 antes de entregar su esp\u00edritu: Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? Son al menos dos las razones. Primero para cumplir con lo que de \u00e9l dice las Escrituras en Salmo 22:1, lo cual ya lo le\u00ed. Segundo por el hecho que en la cruz del Calvario, el Se\u00f1or Jesucristo se hizo a s\u00ed mismo pecado, conforme a lo que dice 2 Corintios 5:21 donde leemos: Al que no conoci\u00f3 pecado,\u00a0 por nosotros lo hizo pecado,\u00a0 para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n

El Se\u00f1or Jes\u00fas es sin pecado, pero se hizo pecado por nosotros pecadores. Cuando Dios, como Juez lo mir\u00f3 y vio nuestro pecado sobre \u00c9l, tuvo que darle la espalda. Salmo 22:3 dice: Pero t\u00fa eres santo,\u00a0<\/i><\/p>\n

\u00a0T\u00fa que habitas entre las alabanzas de Israel.<\/i><\/p>\n

Al reconocer este hecho, el Se\u00f1or Jes\u00fas pronunci\u00f3 ese clamor desesperado: Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado? As\u00ed es amable oyente, en la cruz del Calvario, Dios desampar\u00f3 a su propio Hijo para poder ampararnos a nosotros. Alguna vez le\u00ed esa interesante ilustraci\u00f3n al respecto: La tarde mor\u00eda en quietud contagiosa, las aguas del callado Passaic volvieron a la serena normalidad. A la distancia un desmantelado petrolero se perd\u00eda en la creciente bruma, el herrumbrado puente hab\u00eda quedado abierto. Alberto Drecker estaba pensativo, una extra\u00f1a melancol\u00eda lo aletargaba peligrosamente, deb\u00eda cerrar el puente, no mucho despu\u00e9s pasar\u00eda el expreso nocturno. Los minutos fueron corriendo, la vida parec\u00eda reeditarse en los ojos tristes del guardapuente, sus primeras travesuras, su novia joven, aquella ma\u00f1ana gris cuado su esposa muri\u00f3 y… su hijo, lo \u00fanico que ten\u00eda en el mundo. Con una sonrisa mir\u00f3 a su peque\u00f1o jugando cerca de \u00e9l, el pecho guard\u00f3 un suspiro. De pronto, el silbato del tren le volvi\u00f3 a la realidad, de un salto se par\u00f3 y corri\u00f3 a la casilla de control para bajar el vetusto puente, su hijo corri\u00f3 tras \u00e9l, pero un paso en falso resbal\u00f3 y a pesar de que intent\u00f3 aferrarse a algunos arbustos, cedieron, cayendo finalmente al r\u00edo. Con todas sus fuerzas comenz\u00f3 a manotear para mantenerse a flote mientras clamaba a su padre por auxilio. Las pitadas del expreso indicaban que ya estaba en la curva norte. Drecker estaba atrapado por el destino, ten\u00eda que hacer una decisi\u00f3n: O salvaba a su hijo o trataba de salvar lasa vidas de quienes, ajenos al drama, se acercaban vertiginosamente a la tragedia. Sus manos callosas comenzaron a girar la palanca, el chirrido de los hierros era un grito de renunciamiento, lentamente el puente se fue cerrando, segundos mas tarde, una luz centelle\u00f3 sobre el r\u00edo, el r\u00e1pido de la noche hab\u00eda pasado como un rel\u00e1mpago. El atribulado padre se arroj\u00f3 a las aguas para ayudar a su peque\u00f1o… pero ya era tarde, su inocente Pedro estaba muerto.<\/p>\n

Mezclando sus l\u00e1grimas candentes con el agua helada que le ca\u00eda de la ropa empapada, subi\u00f3 la barranca, cuando lleg\u00f3 a las v\u00edas mir\u00f3 la noche como tratando de divisar el tren perdido en la distancia. En sus brazos, callado, descansaba el cuerpo exhausto de un ni\u00f1o que ya no volver\u00eda a sonre\u00edr jam\u00e1s.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 final m\u00e1s triste para nuestra historia! Pero as\u00ed concluy\u00f3 la escena, una escena descriptiva del drama inmortal del G\u00f3lgota. Aquella tarde, al caer el tel\u00f3n del \u00faltimo acto de la redenci\u00f3n humana, en las sombras de un universo conmovido, el Padre Eterno recogi\u00f3 en sus brazos la ofrenda consumada de su Hijo que, desde un madero de sangre y soledad, implor\u00f3 que sus manos lo recibiesen. \u00c9l tambi\u00e9n tuvo que hacer una elecci\u00f3n: la inocencia pr\u00edstina de su Ungido o la necesidad desesperante de una humanidad perdida, velozmente arrastrada al cataclismo. Y por la gracia inexpresable de su amor, desampar\u00f3 al Unig\u00e9nito del cielo para ampararnos a nosotros, para que, por su muerte, tuvi\u00e9semos vida y por su sacrificio, dimensi\u00f3n eterna. Qu\u00e9 interesante amable oyente. Para finalizar, la palabra \u201cdesamparado\u201d enkataleipo en el idioma en que se escribi\u00f3 el Nuevo Testamento significa literalmente dejar atr\u00e1s, abandonar, dejar en apuros. De modo que se puede traducir tambi\u00e9n como \u201cabandonado\u201d Tanto es as\u00ed que la Nueva Versi\u00f3n Internacional traduce la primera parte de Salmo 22:1 de esta manera: Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?<\/p>\n

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