\t\t\t\tCordiales saludos amable oyente. Es un privilegio para m\u00ed saber que me est\u00e1 escuchando. Bienvenida, bienvenido al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando la segunda ep\u00edstola de Pablo a los Corintios en la serie titulada: El legado de un siervo de Jesucristo. En esta oportunidad vamos a ver que un siervo de Jesucristo debe ser transformado de gloria en gloria en la misma imagen del Se\u00f1or.<\/p>\n
En nuestro \u00faltimo estudio b\u00edblico vimos que el nuevo pacto, o el ministerio del esp\u00edritu, es infinitamente superior al antiguo pacto, o al ministerio de muerte grabado con letras en piedras, por cuanto es un ministerio con m\u00e1s gloria, un ministerio de justificaci\u00f3n y un ministerio que permanece para siempre. Con esto en mente, abramos nuestras Biblias en 2 Corintios 3:12-18. Lo primero que vamos a encontrar es la confianza que Pablo ten\u00eda al anunciar el nuevo pacto. 2 Corintios 3:12-13 dice: As\u00ed que,\u00a0 teniendo tal esperanza,\u00a0 usamos de mucha franqueza;
\n2Co 3:13\u00a0 y no como Mois\u00e9s,\u00a0 que pon\u00eda un velo sobre su rostro,\u00a0 para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que hab\u00eda de ser abolido.
\nPablo estaba tan seguro de su esperanza, o de los beneficios del nuevo pacto, que no se avergonzaba de proclamarlo a los cuatro vientos. Por eso dice que \u00e9l y los suyos usaban de mucha franqueza. La palabra que se ha traducido como franqueza, se podr\u00eda traducir tambi\u00e9n como confianza. As\u00ed debe ser nuestra predicaci\u00f3n, sin dubitaci\u00f3n, sin inseguridad, sino con plena confianza, con franqueza. Esto es algo que no se pod\u00eda hacer con el pacto antiguo. Cuando Mois\u00e9s descendi\u00f3 del monte con las tablas de piedra escritas por Dios, su rostro resplandec\u00eda, al punto que los Israelitas ten\u00edan temor de mirarlo, pero despu\u00e9s de hablar al pueblo, Mois\u00e9s se pon\u00eda un velo sobre su rostro. La gran pregunta es: \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito? Pablo responde esta pregunta diciendo: Para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que hab\u00eda de ser abolido. Lo que suced\u00eda es que a medida que pasaba el tiempo, el resplandor en el rostro de Mois\u00e9s se iba desvaneciendo hasta desaparecer y Mois\u00e9s no deseaba que los Israelitas lo notaran, porque despu\u00e9s de todo \u00bfqui\u00e9n quiere tener como l\u00edder a alguien cuya gloria se ha desvanecido? Pero el desvanecimiento del resplandor en el rostro de Mois\u00e9s era una lecci\u00f3n objetiva que manifestaba que alg\u00fan momento en lo futuro, ese pacto antiguo que Dios dio a Israel por medio de Mois\u00e9s iba a ser abolido para dar paso al nuevo pacto mucho m\u00e1s glorioso que el antiguo pacto. Lamentablemente, as\u00ed como los hijos de Israel no pod\u00edan ver como se desvanec\u00eda el resplandor en el rostro de Mois\u00e9s, por el velo que llevaba, los hijos de Israel tambi\u00e9n ten\u00edan un velo en su mente que les imped\u00eda comprender que el antiguo pacto era algo temporal. De esto se ocupa Pablo en segundo lugar. 2 Corintios 3:14-15 dice: Pero el entendimiento de ellos se embot\u00f3;\u00a0 porque hasta el d\u00eda de hoy,\u00a0 cuando leen el antiguo pacto,\u00a0 les queda el mismo velo no descubierto,\u00a0 el cual por Cristo es quitado.
\n2Co 3:15\u00a0 Y aun hasta el d\u00eda de hoy,\u00a0 cuando se lee a Mois\u00e9s,\u00a0 el velo est\u00e1 puesto sobre el coraz\u00f3n de ellos.
\nEl entendimiento de los hijos de Israel se embot\u00f3. El verbo que se ha traducido como \u201cembotar\u201d significa endurecer o encallecer. Los hijos de Israel llegaron a tener un entendimiento endurecido o encallecido, por lo cual cuando le\u00edan el antiguo pacto, era como si tuvieran un velo cubriendo su entendimiento, el cual les imped\u00eda entender que el antiguo pacto era temporal y que por tanto hab\u00eda de ser abolido para dar paso al nuevo pacto. Solamente Cristo tiene el poder para quitar ese velo que cubre el entendimiento de los hijos de Israel y que impide comprender la inferioridad del antiguo pacto con relaci\u00f3n al nuevo pacto. Pero algo tr\u00e1gico es que a\u00fan en el tiempo de Pablo, cuando los hijos de Israel le\u00edan a Mois\u00e9s o al antiguo pacto, ese velo espiritual todav\u00eda estaba cubriendo la mente, o el coraz\u00f3n de los hijos de Israel. El mejor ejemplo de esto, era los falsos maestros jud\u00edos, conocidos como judaizantes, quienes estaban ense\u00f1ando a los creyentes de Corinto a cumplir con algunas pr\u00e1cticas de la ley de Mois\u00e9s. El \u00fanico que puede remover ese velo espiritual que impide reconocer que el antiguo pacto es temporal, es la persona del Se\u00f1or Jesucristo, por medio del poder del Esp\u00edritu Santo. Pablo ten\u00eda gran ilusi\u00f3n por ver a los hijos de Israel ampar\u00e1ndose bajo el nuevo pacto, recibiendo a Cristo como Salvador. En tercer lugar tenemos la libertad que ofrece el nuevo pacto. 2 Corintios 3:16-17 dice: Pero cuando se conviertan al Se\u00f1or,\u00a0 el velo se quitar\u00e1.
\n2Co 3:17\u00a0 Porque el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu;\u00a0 y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or,\u00a0 all\u00ed hay libertad.
\nCuando cualquier persona deposita su fe en la persona y obra del Se\u00f1or, y se convierte al Se\u00f1or, el velo espiritual que no le permit\u00eda entender que el antiguo pacto es temporal se quitar\u00e1, para que el creyente reconozca que el nuevo pacto es totalmente superior al antiguo pacto. El verbo convertirse es la traducci\u00f3n de un verbo que literalmente significa dar un giro de 180 grados. Convertirse al Se\u00f1or significa reconocer como una realidad todo lo que el Nuevo Testamento dice en cuanto al Se\u00f1or Jesucristo y por tanto, recibirle como \u00fanico y suficiente Salvador personal. Luego Pablo dice que el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu. Esta es una afirmaci\u00f3n inapelable de que el Se\u00f1or Jesucristo y el Esp\u00edritu Santo son una misma esencia, pero cada uno es una persona diferente. A continuaci\u00f3n Pablo dice que donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad. Esto no significa como piensan algunos que el Esp\u00edritu Santo induce a un creyente a manifestar conductas fuera de lo normal como girar sobre s\u00ed mismo a manera de trompo, caerse, balbucear, re\u00edrse descontroladamente o tantas otras acciones que gratuitamente se las atribuye al Esp\u00edritu Santo. Lo que significa es que el Esp\u00edritu Santo revela al creyente la verdad que los que estamos en Cristo, no tenemos que vivir nuevamente bajo la esclavitud de la ley de Mois\u00e9s, tratando de ser justificados por Dios mediante el cumplimiento de las normas y preceptos de la ley de Mois\u00e9s, sino que estamos libres de la ley de Mois\u00e9s por cuanto dependemos de la fe en la persona y obra del Se\u00f1or Jesucristo para ser justificados por Dios. Libres de la ley de Mois\u00e9s no significa que los creyentes estamos sin ley. Lo que significa es que ya no tenemos que cumplir con los mandamientos del Nuevo Testamento para hacer que Dios nos acepte, sino que porque Dios ya nos ha aceptado en Cristo estamos en capacidad de cumplir con los mandamientos del Nuevo Testamento. Este pensamiento es justamente lo que lleva a Pablo al \u00faltimo punto de nuestro estudio. En cuarto lugar, tenemos el maravilloso resultado de buscar al Se\u00f1or en su palabra. 2 Corintios 3:18 dice: Por tanto,\u00a0 nosotros todos,\u00a0 mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or,\u00a0 somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen,\u00a0 como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.
\nBajo el antiguo pacto, solamente Mois\u00e9s subi\u00f3 al monte para tener comuni\u00f3n con Dios, pero en el nuevo pacto, todos los creyentes tenemos el privilegio de tener comuni\u00f3n con Dios en todo momento sin subir a ning\u00fan monte. A trav\u00e9s del Se\u00f1or Jesucristo tenemos permanente acceso a la misma presencia de Dios. El espejo es un s\u00edmbolo de la palabra de Dios. Mientras escudri\u00f1amos la palabra de Dios y vemos all\u00ed al Se\u00f1or Jesucristo en toda su hermosura y magnificencia, el Esp\u00edritu Santo nos transforma en su misma imagen. El texto dice que somos transformados. Transformados es la misma palabra que el Nuevo Testamento utiliza cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas se transfigur\u00f3 ante Pedro Jacobo y Juan. Esto habla de un cambio exterior que se origina desde el interior. La gloria de la esencia del Se\u00f1or Jesucristo se hizo temporalmente visible en un cambio de su apariencia externa. Mois\u00e9s solamente reflejaba la gloria de Dios, pero nosotros los creyentes podemos irradiar la gloria de Dios. Cuando meditamos en la palabra de Dios y contemplamos al Hijo de Dios, entonces el Esp\u00edritu Santo nos transforma. Llegamos a ser cada vez m\u00e1s semejantes al Se\u00f1or Jesucristo. Esto es lo que significa: \u201csomos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or. Esto es algo que jam\u00e1s se podr\u00eda lograr mediante el cumplimiento de la ley de Mois\u00e9s. La gloria de la Ley se desvaneci\u00f3, pero la gloria de la gracia de Dios se manifiesta m\u00e1s y m\u00e1s en nuestras vidas. Uno de los maravillosos legados de un siervo de Jesucristo es que la vida se va transformando m\u00e1s y m\u00e1s a la imagen del Se\u00f1or Jesucristo en la medida que escudri\u00f1amos su palabra y vivimos en la pr\u00e1ctica lo que all\u00ed encontramos.<\/p>\n
Antes de finalizar nuestro programa le invito a visitar nuestra p\u00e1gina Web y conocer la respuesta a la PREGUNTA DEL D\u00cdA que dice as\u00ed: Hay una iglesia que afirma que solamente los que all\u00ed se congregan son perfectos cristianos y los que no asisten a esa iglesia son cristianos pero imperfectos. \u00bfEs as\u00ed? Nuestra direcci\u00f3n en Internet es: triple w.labibliadice.org. Todos los que hacemos LA BIBLIA DICE… deseamos Que Dios le bendiga ricamente y ser\u00e1 hasta nuestro pr\u00f3ximo programa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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