\t\t\t\tSaludos cordiales amigo oyente. Bienvenido al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el tema de la santidad y hemos llegado al asunto de la santidad pr\u00e1ctica. Dentro de esto hemos visto que la santidad se manifiesta de diversas maneras. En el estudio b\u00edblico de hoy, David Logacho nos mostrara que la santidad se manifiesta tambi\u00e9n en una vida quebrantada. Recuerde amigo oyente, que los estudios b\u00edblicos de esta serie sobre la santidad son una adaptaci\u00f3n del material escrito por William McDonald y que lleva por t\u00edtulo: Sed Santos, el mandamiento olvidado.<\/p>\n
Mientras el fuego del avivamiento estaba barriendo Ruanda, el Rev, Kevin Baker fue tra\u00eddo desde Inglaterra por su denominaci\u00f3n para capacitar hombres para el ministerio. Una de las prominentes manifestaciones del avivamiento Rwand\u00e9s era el esp\u00edritu de quebrantamiento que se estaba derramando sobre los creyentes nativos del pa\u00eds. A medida que progresaba la ense\u00f1anza del Rev. Baker en el Seminario, se notaba que su teolog\u00eda estaba haci\u00e9ndose m\u00e1s y m\u00e1s liberal. En esencia, estaba poniendo una semilla de duda en la mente de los estudiantes con respecto a la autenticidad de la palabra de Dios. Sin embargo, en la clase donde este maestro ense\u00f1aba, hab\u00eda un peque\u00f1o grupo de estudiantes a quienes les llamaban los abalokele, que en su idioma significa nacidos de nuevo. Estos estudiantes se levantaban todos los d\u00edas a las cuatro de la ma\u00f1ana para orar a Dios pidiendo que el Rev. Baker rectifique su ense\u00f1anza. Cuando este hecho lleg\u00f3 a o\u00eddos del Rev. Baker, se sinti\u00f3 muy ofendido porque despu\u00e9s de todo \u00e9l ten\u00eda mucho respeto dentro de su denominaci\u00f3n y los estudiantes eran simples nativos ignorantes, al menos as\u00ed pensaba \u00e9l. Un d\u00eda, el Rev. Baker decidi\u00f3 llamar al l\u00edder de este peque\u00f1o grupo de estudiantes para reclamar el asunto. El nativo, permaneci\u00f3 quieto, sentado en su silla, mientras el insigne maestro descargaba una andanada de frases hirientes y amenazantes. Al final de todo, lo \u00fanico que dijo el nativo fue: Pero Ud. necesita ayuda. Esto realmente molest\u00f3 al reverendo. Sin embargo, mientras los estudiantes nacidos de nuevo segu\u00edan orando, Dios comenz\u00f3 a trabajar en el coraz\u00f3n del Rev. Baker. Por primera vez comenz\u00f3 a reconocer lo mucho que se hab\u00eda desviado de la fe ortodoxa. Finalmente lleg\u00f3 a convencerse que deb\u00eda recurrir al obispo de la denominaci\u00f3n y confesar que sus ense\u00f1anzas, aunque aceptadas por la denominaci\u00f3n, eran contrarias a la verdad de la Biblia. El obispo se mostr\u00f3 profundamente defraudado por la posici\u00f3n que hab\u00eda adoptado el Rev. Baker y tapando su cara con sus manos musit\u00f3: Oh Kevin, ahora nunca llegar\u00e1s a ser obispo. El Rev. Baker simplemente se dijo a s\u00ed mismo: alabado sea el Se\u00f1or. Mientras el Esp\u00edritu Santo continuaba operando en el coraz\u00f3n del Rev. Baker, lleg\u00f3 al convencimiento que deb\u00eda ir al l\u00edder de ese peque\u00f1o grupo de estudiantes del seminario para pedir perd\u00f3n por haberle tratado tan descort\u00e9smente. Era algo muy dif\u00edcil para \u00e9l. Un respetado profesor del Seminario, pidiendo disculpas a un estudiante negro. Luch\u00f3 con la idea por un tiempo, pero reconoci\u00f3 que estaba dando coces contra el aguij\u00f3n. No tuvo paz hasta que definitivamente decidi\u00f3 ir. Totalmente quebrantado, subi\u00f3 a su auto, lo puso en marcha y repasando mentalmente lo que dir\u00eda se dirigi\u00f3 hacia el joven estudiante. Tan pronto toc\u00f3 la puerta el l\u00edder de los estudiantes nacidos de nuevo le recibi\u00f3 con un Aleluya. Sab\u00eda que sus oraciones hab\u00edan sido contestadas. Fue la primera vez que Kevin abrazaba a un negro, y m\u00e1s a\u00fan, la primera vez que Kevin sent\u00eda el deseo de abrazar a un negro. Entonces, los estudiantes nacidos de nuevo pidieron a Kevin que les acompa\u00f1ara en las reuniones de oraci\u00f3n a las cuatro de la ma\u00f1ana. Eso era algo que Kevin jam\u00e1s lo hubiera esperado, y sac\u00f3 unas cuantas excusas para no aceptar. Los estudiantes simplemente o\u00edan con paciencia, pero luego dijeron: Qu\u00e9 tal si hace la prueba por una semana. Sin argumentos para negarse, el Rev. Baker no tuvo m\u00e1s que aceptar. Muy pronto experiment\u00f3 un gozo profundo al orar con esos nativos. Un gozo que nunca antes hab\u00eda experimentado. Cuando la administraci\u00f3n del Seminario supo que uno de los profesores estaba reuni\u00e9ndose con los estudiantes para orar a las cuatro de la ma\u00f1ana, lo tomaron como una sublevaci\u00f3n contra el Seminario. La soluci\u00f3n fue transferir al Rev. Baker a otro Seminario y prohibir todo tipo de reuniones en el Seminario antes de las siete de la ma\u00f1ana. Los estudiantes nacidos de nuevo, evaluaron la situaci\u00f3n y decidieron que era necesario obedecer a Dios antes que a los hombres y continuaron reuni\u00e9ndose para orar a las cuatro de la ma\u00f1ana. Como consecuencia de esto, fueron expulsados del Seminario poco antes de su graduaci\u00f3n. Los estudiantes estaban lastimados pero no amargados. Lo tomaron de una forma muy madura, pero percibieron que el Rev. Baker guardaba amargura en su coraz\u00f3n hacia el obispo de la denominaci\u00f3n. As\u00ed que le buscaron y le convencieron que arregle el asunto con el obispo. Esta vez, el Rev. Baker no luch\u00f3 con la idea, fue al obispo, arregl\u00f3 el asunto y experiment\u00f3 un avivamiento continuo en su vida. Que testimonio tan interesante. De entre todos los elementos de la santidad pr\u00e1ctica, el quebrantamiento es uno de los m\u00e1s importantes. Cuando hablamos de un hombre quebrantado, nos referimos a uno cuya voluntad se ha sometido totalmente a la voluntad del Se\u00f1or. Por tanto manifestar\u00e1 gentileza y mansedumbre ante las circunstancias adversas y las personas irritantes. El hombre quebrantado es aquel que cuando es abofeteado en una mejilla, muestra inmediatamente la otra. Esto es ofensivo a la carne. \u00bfC\u00f3mo es posible sufrir tal humillaci\u00f3n? Pero Stanley Jones ha dicho lo siguiente sobre esto: Al presentar la otra mejilla Ud. desarma a su enemigo. El le ha abofeteado en la mejilla y Ud. con audacia moral, le ha abofeteado en el coraz\u00f3n al presentar la otra mejilla. La enemistad de \u00e9l se ha disuelto, su enemigo se ha ido. Ud. se libr\u00f3 de su enemigo al librarse de su enemistad. El mundo est\u00e1 a los pies del hombre que teniendo todo el poder para devolver el golpe, refrena ese poder y decide no golpear. Este es el verdadero poder, lo m\u00e1ximo de poder. As\u00ed es amigo oyente, la disposici\u00f3n a quebrantarse es un rasgo hermoso del car\u00e1cter, porque resiste el impulso natural a la retaliaci\u00f3n, a la b\u00fasqueda de venganza, al desquite. Dios est\u00e1 buscando vasijas quebrantadas. Sabemos que no es sencillo llegar a ese estado. La carne se opone con toda su fuerza. El mundo piensa que es una locura, Satan\u00e1s dir\u00e1 que es algo descabellado. Eso explica la cantidad de creyentes de dura cerviz que caminan con el cuello erguido por el orgullo y el ego\u00edsmo. Si Ud. amigo oyente, desea tener un esp\u00edritu quebrantado, le recomendamos que al menos considere estos pasos. Primero, ore al Se\u00f1or pidiendo quebrantamiento. D\u00edgale al Se\u00f1or en oraci\u00f3n: Oh, Se\u00f1or, quebr\u00e1ntame. Reconozca que Ud., al igual que todo creyente, necesita cambiar, y en consecuencia ore para que el Se\u00f1or produzca ese cambio en su vida. Considere sin embargo el costo. El quebrantamiento no es gratis amigo oyente. A lo mejor demanda poner a un lado sus propios planes porque nacieron de su voluntad, mas no de la voluntad de Dios. A lo mejor demanda abandonar una carrera profesional, porque est\u00e1 consumiendo toda su energ\u00eda y por eso Ud. no tiene nada para dar al Se\u00f1or. A lo mejor demanda romper una relaci\u00f3n amorosa, porque no est\u00e1 ayudando a que Ud. d\u00e9 lo mejor de Ud. al Se\u00f1or. A lo mejor demanda reprimir el deseo de riqueza, fama y poder porque el Se\u00f1or dice que debemos hacernos tesoros en el cielo, no en la tierra. Yo no s\u00e9 cu\u00e1l ser\u00e1 el costo del quebrantamiento en su caso, amigo oyente, pero lo que s\u00e9 es que habr\u00e1 un costo y muy pocos est\u00e1n dispuestos a pagarlo. Segundo, escudri\u00f1e su pasado para saber si hay cosas que necesitan restauraci\u00f3n. A lo mejor, ofensas que Ud. ha proferido y jam\u00e1s ha pedido perd\u00f3n. Ocasiones que ha actuado guiado por su carne y nunca las ha remediado. Tercero, confiese a Dios cualquier pecado y luego pida perd\u00f3n a las personas que ha ofendido. De alguna manera, es m\u00e1s sencillo confesar solamente a Dios las ofensas que irrogamos a otros, pero no se quede all\u00ed, sino de el paso siguiente, confiese su pecado tambi\u00e9n a las personas a quienes afect\u00f3 su pecado, solo as\u00ed podr\u00e1 caminar con un Esp\u00edritu no contristado. Cuarto y \u00faltimo, si\u00e9ntase en libertad de compartir su experiencia con otros. Esto no tendr\u00e1 ning\u00fan efecto en su propio ego, pero a lo mejor animar\u00e1 a otros a que ellos tambi\u00e9n busquen la bendici\u00f3n que proviene de un esp\u00edritu quebrantado. Dios ama las cosas quebrantadas y las personas quebrantadas. Alguien ha dicho lo siguiente: Se necesita de un terreno quebrantado para que produzca fruto, nubes quebrantadas para que produzcan lluvia, granos quebrantados para que sacien el hambre, frascos quebrantados para que se libere el perfume. Dios busca hombres y mujeres de esp\u00edritu quebrantado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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