\t\t\t\tSaludos cordiales amigo oyente. Bienvenido una nueva emisi\u00f3n de nuestro programa de estudio b\u00edblico. Estamos estudiando acerca de la santidad. Lo \u00faltimo que tratamos fue la doctrina sobre la cual se fundamenta la santidad en la vida de creyente. Partiendo de all\u00ed, vamos a proseguir viendo algunos principios pr\u00e1cticos para vivir en santidad delante de Dios y delante de los hombres.<\/p>\n
Solamente Dios puede hacernos santos, pero \u00e9l nunca lo har\u00e1 en contra de nuestra voluntad. Una de las formas de cooperar con Dios para lograr vivir en santidad es ser llenos del Esp\u00edritu Santo. La Biblia dice que debemos andar en el Esp\u00edritu para no satisfacer los deseos de la carne. La frase andar en el Esp\u00edritu es sin\u00f3nima de ser lleno del Esp\u00edritu. Esto de ser lleno del Esp\u00edritu suena como algo et\u00e9reo o algo m\u00edstico. Algunos piensan inclusive que el ser lleno del Esp\u00edritu es una experiencia reservada solo para los predicadores y misioneros. Pero no hay tal, amigo oyente. Ser lleno del Esp\u00edritu es la responsabilidad de todo creyente y por tanto, todo creyente est\u00e1 en capacidad de conseguirlo. Perm\u00edtanos por tanto dar algunos consejos pr\u00e1cticos para lograr el ser llenos del Esp\u00edritu. Por ahora consideremos solamente uno, a lo mejor el m\u00e1s importante. Dice as\u00ed: No permita que se acumulen los pecados en su vida. Para mantenernos limpios delante de Dios debemos confesar y apartarnos del pecado tan pronto lo reconozcamos en nuestras vidas. Proverbios 28:13 dice: \u00abEl que encubre sus pecados no prosperar\u00e1; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzar\u00e1 misericordia\u00bb Ahora bien, sobre esto de la confesi\u00f3n de pecados existe una innecesaria confusi\u00f3n y por eso ser\u00e1 muy necesario mostrar qu\u00e9 es lo que dice la Biblia sobre ello. Confesar es la traducci\u00f3n de un verbo que literalmente significa hablar lo mismo. Cuando se trata de confesar el pecado a Dios, estamos diciendo entonces que hablamos lo mismo que Dios sobre el pecado. Veamos que es lo que esto significa. En primer lugar, la confesi\u00f3n debe ser inmediata. No hay necesidad de esperar el fin del d\u00eda para confesar el pecado. La mente es muy fr\u00e1gil para recordar cosas y si se trata de recordar pecados, se vuelve m\u00e1s fr\u00e1gil a\u00fan. No espere poner la cabeza sobre la almohada, para hacer memoria de los pecados cometidos durante el d\u00eda, y as\u00ed confesarlos. Antes que termine de recordar todas sus fechor\u00edas del d\u00eda, llegar\u00e1 el sue\u00f1o poniendo punto final a la sesi\u00f3n de confesi\u00f3n acumulada. Peor a\u00fan, es esto de esperar el fin de semana para confesar los pecados. Quiz\u00e1 minutos antes de salir al templo el Domingo a la ma\u00f1ana. Los pecados guardados de la semana despedir\u00e1n tanto mal olor por haberse fermentado, que nos dar\u00e1 asco destapar la olla. Segundo, la confesi\u00f3n debe ser completa. No omita detalles importantes del pecado cometido. No sea como el hombre que confes\u00f3 que se hab\u00eda robado unos cuantos metros de cuerda, pero no dijo nada sobre el hecho que en el extremo de aquella cuerda estaba atado un caballo. Tercero, sea espec\u00edfico en su confesi\u00f3n. No ande por las ramas. No sea como el ni\u00f1o que antes de acostarse a dormir eleva a Dios una oraci\u00f3n diciendo: Se\u00f1or, perd\u00f3name por lo malo que he hecho en el d\u00eda. Esto no es confesi\u00f3n. Otros creyentes dicen: Se\u00f1or, si he hecho algo de malo, perd\u00f3name. Esto tampoco es confesi\u00f3n. La confesi\u00f3n tiene que ver con alg\u00fan pecado espec\u00edfico. Confesar es por ejemplo: Se\u00f1or, confieso que ment\u00ed a mi jefe cuando le dije que llegu\u00e9 tarde a la oficina porque se me ponch\u00f3 un neum\u00e1tico del veh\u00edculo. Cuarto, no se justifique ante Dios por su pecado. Al confesar su pecado no diga por ejemplo: Es que, Se\u00f1or, t\u00fa sabes que ese dinero estaba all\u00ed tan a la mano, y no hab\u00eda nadie mirando y yo ten\u00eda tanta necesidad de ese dinero, por eso lo tom\u00e9. Esto no es confesi\u00f3n. Esto es auto justificaci\u00f3n que no conduce a ning\u00fan lado. El creyente del ejemplo debi\u00f3 haber dicho simplemente: Se\u00f1or, confieso que he robado. Estoy de acuerdo contigo que eso ofende tu santidad y voy a devolver lo que he robado. De esto \u00faltimo, que se llama restituci\u00f3n hablaremos en detalle posteriormente. Quinto, llame al pecado como la Biblia lo llama. No dore la p\u00edldora que contiene el veneno. Si ha ca\u00eddo en la embriaguez, no lo llame debilidad, ll\u00e1melo borrachera. Si ha ca\u00eddo en hurto, no lo llame cleptoman\u00eda, diga que Ud. es un ladr\u00f3n. Si ha ca\u00eddo en chisme, no diga que ha cometido un desliz con su boca, diga que Ud. es chismoso. \u00bfPara qu\u00e9 suavizar algo que la Biblia ya lo ha calificado con un nombre apropiado? Sexto, acompa\u00f1e su confesi\u00f3n con un firme prop\u00f3sito de no volver a cometer el mismo pecado. No sea como el hombre que estaba confesando su pecado a Dios y le dec\u00eda: Se\u00f1or, te confieso que me rob\u00e9 un caj\u00f3n de manzanas, pero mejor anota dos cajones de manzanas, porque ma\u00f1ana me voy a robar el otro. Si no existe el firme prop\u00f3sito de abandonar el pecado, la confesi\u00f3n, en realidad, no tiene ning\u00fan sentido. Cuando tomamos en cuenta estos principios para la confesi\u00f3n, podemos estar seguros, por lo que dice la Biblia, que Dios perdonar\u00e1 nuestros pecados. 1\u00aa Juan 1:9 dice: \u00abSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad\u00bb Dios nos ha prometido perd\u00f3n si confesamos el pecado. Dios no puede faltar a su promesa. El perd\u00f3n de los pecados cometidos es algo que nos apropiamos por fe. Pero a lo mejor, alguien podr\u00eda decir: Yo eh confesado mi pecado, como la Biblia ense\u00f1a, pero no me siento perdonado. Eso puede ser as\u00ed, pero el hecho real es que esa persona est\u00e1 perdonada, no importa si se siente o no perdonada. La seguridad del perd\u00f3n no viene por depender de las emociones siempre cambiantes sino por depender de la palabra de Dios que nunca cambia. Alg\u00fan otro podr\u00eda decir: S\u00e9 que Dios me ha perdonado, pero yo no puedo perdonarme a m\u00ed mismo. Esta actitud amigo oyente es una forma innecesaria de auto tortura. Si Dios nos ha perdonado, \u00bfquienes somos nosotros para no poder perdonamos a nosotros mismos? Cuando Dios perdona el pecado, lo olvida. Hebreos 10:17 dice: \u00abY nunca m\u00e1s me acordar\u00e9 de sus pecados y transgresiones\u00bb Esto no significa que Dios tiene mala memoria, sino m\u00e1s bien que Dios nunca jam\u00e1s va a sacar el pecado ya confesado para acusarnos. Todo pecado confesado es un caso cerrado para Dios. Un penitente quebrantado, que hab\u00eda vuelto a caer en el mismo pecado que ya hab\u00eda confesado, clam\u00f3 desde lo profundo de su ser: Oh Se\u00f1or, te confieso que lo he vuelto a hacer. La historia contin\u00faa diciendo que el Se\u00f1or respondi\u00f3: \u00bfC\u00f3mo es eso de que lo has vuelto a hacer? En lo que a m\u00ed respecta es la primera vez que lo has hecho. As\u00ed es amigo oyente. El mismo instante que confesamos nuestro pecado, el Se\u00f1or lo ha olvidado. Quiz\u00e1 sea bueno tambi\u00e9n hablar algo sobre el \u00e1mbito de confesi\u00f3n de pecados. A veces se ve mucho desorden a este respecto. La idea es que el \u00e1mbito de nuestra confesi\u00f3n debe ser tan amplio como el \u00e1mbito de nuestro pecado. L. Samuel ha escrito lo que parece lo m\u00e1s sensato sobre esto. Dice as\u00ed: Si el pecado fue en el pensamiento, que tu confesi\u00f3n sea a Dios, en el pensamiento. No vayas a una mujer confesando que la has codiciado en tu coraz\u00f3n, eso solo producir\u00e1 verg\u00fcenza y confusi\u00f3n como a veces desafortunadamente se ve en algunos c\u00edrculos. Pero si tu pecado fue cometido a la vista de la comunidad de creyentes, entonces tu confesi\u00f3n tiene que ser ante Dios y ante la comunidad de creyentes. Harry Lloyd fue acusado por su conciencia al escuchar la alabanza de sus allegados, creyentes e incr\u00e9dulos, quienes pensaban que era el m\u00e1s santo de los hombres de negocios cristianos. Lo que hizo fue digno de imitar. Public\u00f3 el siguiente remitido en un peri\u00f3dico de su localidad: Yo gasto casi todas mis energ\u00edas en sacar adelante mi negocio y en la b\u00fasqueda de satisfacci\u00f3n personal. Pr\u00e1cticamente nunca leo la Biblia. Mis pecados en pensamiento y en acci\u00f3n son sobremanera graves. El 10% que doy a la obra del Se\u00f1or es una burla cuando lo miro a la luz de dar al Se\u00f1or sacrificadamente. La cantidad que ofrendo es m\u00ednima con relaci\u00f3n a lo que gano. Como jefe tengo una actitud dictatorial y cr\u00edtica. Muy a menudo soy \u00e1spero y falto de amor como esposo y padre. No asisto al templo como sol\u00eda asistir cuando era ni\u00f1o. Por todo esto, cuando la gente me alaba, mi conciencia me dice que soy un fraude. Es por esto que me he sentido obligado a revelar con verg\u00fcenza, que soy un miserable ejemplo de creyente. No alaben a nadie excepto al \u00fanico que lo merece. Al Se\u00f1or. Son pocas las veces que o\u00edmos confesiones honestas como \u00e9sta. \u00bfC\u00f3mo vivir en la pr\u00e1ctica la santidad? Por el poder del Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo solamente concede su poder a los que est\u00e1n llenos de \u00e9l. Para estar lleno del Esp\u00edritu Santo, el primer y m\u00e1s importante paso es no acumular el pecado en nuestras vidas sino que tan pronto como lo reconozcamos debemos confesarlo y apartarnos de \u00e9l. Que el Se\u00f1or nos motive a vivirlo en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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