\t\t\t\tEs un gozo estar nuevamente junto a usted amiga, amigo oyente. La Biblia Dice… le extiende cordial bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy con David Logacho. Estamos estudiando el libro de Romanos en la serie que lleva por t\u00edtulo: Romanos, la salvaci\u00f3n por gracia por medio de la fe en Jesucristo. En esta oportunidad vamos a maravillarnos del hecho que Cristo Jes\u00fas es nuestra propiciaci\u00f3n. Tal vez la palabra, propiciaci\u00f3n, le suene un tanto extra\u00f1a. Si ese es el caso, contin\u00fae en la sinton\u00eda de este programa, y estoy seguro que no s\u00f3lo comprender\u00e1 el significado de la palabra sino lo mucho que significa para la seguridad eterna de su alma.<\/p>\n
En nuestro \u00faltimo estudio b\u00edblico, vimos que el pecador que conf\u00eda en Cristo Jes\u00fas y le recibe como su \u00fanico y personal Salvador, es justificado gratuitamente por la gracia de Dios, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas. Seg\u00fan esto, al morir en la cruz del calvario, Cristo Jes\u00fas pag\u00f3 con su vida el rescate exigido por Dios para que el pecador que cree en Jesucristo, quede libre de pagar lo que debe a Dios por ser pecador y de esa manera, pueda ser declarado legalmente justo por Dios. En este punto, Pablo se deja cautivar por la persona y obra de Jesucristo para declarar cosas maravillosas sobre \u00e9l. Romanos 3:25 en su primera parte dice: \u201ca quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre\u201d Note que todo esto que estamos hablando es idea de Dios, no es idea del hombre. Fue Dios quien puso a Jesucristo como propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre. Pero \u00bfQu\u00e9 significa esto que Jesucristo ha sido puesto por Dios como propiciaci\u00f3n? Bueno, la palabra propiciaci\u00f3n, es la traducci\u00f3n de la palabra griega \u201cjilast\u00e9rion\u201d que literalmente significa: \u201cLo que satisface\u201d Esta palabra est\u00e1 relacionada con una palabra griega id\u00e9ntica, que se traduce como \u201cpropiciatorio\u201d, o la tapa del arca del pacto, la cual estaba en el lugar sant\u00edsimo del templo, y sobre la cual, el sumo sacerdote rociaba la sangre de un sacrificio una vez al a\u00f1o en el d\u00eda de expiaci\u00f3n o \u201cyom-kippur\u201d Esta sangre rociada sobre el propiciatorio hac\u00eda posible que un hombre pecador tenga comuni\u00f3n con Dios que es santo. La sangre de la v\u00edctima inocente que fue sacrificada, permit\u00eda que el pecado del hombre pecador sea cubierto temporalmente, por lo menos hasta la siguiente vez, un a\u00f1o despu\u00e9s, cuando se ten\u00eda que repetir nuevamente el rito. Los sacrificios del Antiguo Testamento, no quitaban el pecado, solamente lo cubr\u00edan, pero el perfecto sacrificio de Cristo, por ser \u00e9l, el Hijo de Dios, un cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n, es absolutamente suficiente para, no s\u00f3lo cubrir el pecado del hombre, sino quitarlo, o borrarlo en su totalidad. Cristo Jes\u00fas, mediante su sacrificio cruento en la cruz del calvario, satisfizo todas las demandas de Dios por el pecado del hombre. Cristo Jes\u00fas es entonces la propiciaci\u00f3n, o lo que satisface. Cristo mediante su sacrificio en la cruz es lo que satisface las justas demandas de un Dios santo ofendido por el pecado del hombre pecador y en consecuencia, el pecador que cree en Jesucristo puede ser declarado justo por Dios, o justificado. Cuando el texto que le\u00edmos habla de que Cristo es la propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre, habla de la confianza plena y absoluta en obra de Cristo en la cruz del calvario, donde \u00e9l derram\u00f3 su sangre, o donde \u00e9l muri\u00f3 en lugar del pecador. Esta fue la manera como se manifest\u00f3 la justicia de Dios. La segunda parte de Romanos 3:25 dice: \u201cpara manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que \u00e9l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas.\u201d Mientras Cristo todav\u00eda no hab\u00eda sufrido por los pecados, el justo por los injustos, para traernos a Dios, no se hab\u00eda arreglado definitivamente el problema del pecado, porque la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos no puede quitar los pecados. Por decirlo as\u00ed, los santos del Antiguo Testamento fueron salvados \u201ca cr\u00e9dito\u201d Pero una vez que Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3 la deuda se pag\u00f3 en su totalidad y de esa manera se manifest\u00f3 su justicia al pasar por alto, en su paciencia, los pecados pasados. No es que Dios se hizo de la vista gorda ante el pecado antes de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. Simplemente Dios sab\u00eda que llegar\u00eda un d\u00eda cuando su amado Hijo muera como sacrificio por el pecado y sobre esa base perdon\u00f3 de pecados a los que por fe se acercaron a \u00e9l. Ahora que vivimos despu\u00e9s de que Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, podemos mirar atr\u00e1s al momento cuando Dios derram\u00f3 su ira sobre su amado Hijo, y podemos reconocer que Dios es por un lado el justo, porque no escatim\u00f3 ni la vida de su Hijo unig\u00e9nito, sino que derram\u00f3 su juicio sobre \u00e9l en la cruz del calvario, y adem\u00e1s el que justifica, o el que declara justos, no a todos, sino solamente a los que son de la fe de Jes\u00fas, o a los que conf\u00edan en Jes\u00fas como su personal Salvador. Habiendo expuesto todo esto, Pablo muestra que el plan de Dios para declarar justo al pecador que deposita su fe en Cristo Jes\u00fas, no da ocasi\u00f3n al pecador para jactarse. Romanos 3:27 dice: \u201c\u00bfD\u00f3nde, pues, est\u00e1 la jactancia? Queda excluida. \u00bfPor cu\u00e1l ley? \u00bfPor la de las obras? No, sino por la ley de la fe.\u201d En el plan de Dios para declarar justo al pecador que conf\u00eda en Cristo como Salvador, no hay lugar para que el pecador justificado se jacte. La jactancia queda excluida, dice el texto. Lo que excluye la jactancia no es la ley de las obras, o el cumplimiento de la ley, porque el cumplimiento de la ley m\u00e1s bien motiva la jactancia por parte de quien cumple la ley. Lo que excluye la jactancia es otra ley, la ley de la fe. Quien por fe se ha acercado a Dios por medio del sacrificio de Cristo en la cruz, no tiene en absoluto, raz\u00f3n alguna para la jactancia, porque no ha hecho ning\u00fan m\u00e9rito para ser declarado justo por Dios. Acto seguido, Pablo da el toque final a todo lo que ha venido diciendo desde que comenz\u00f3 a escribir su carta. Es una conclusi\u00f3n magistral. Romanos 3:28 dice: \u201cConcluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.\u201d Esta es la infalible y eterna palabra de Dios en cuanto a c\u00f3mo es justificado o declarado justo por Dios, el hombre pecador. No es por las obras de la ley, o por el cumplimiento estricto de la ley de Dios, tampoco es por buenas obras. Es \u00fanica y exclusivamente por fe. Fe, o confianza total en la persona y obra de Cristo Jes\u00fas. Finalizando esta secci\u00f3n, Pablo muestra que Dios no hace acepci\u00f3n de personas. El trato que reciben los jud\u00edos es el mismo trato que reciben los no jud\u00edos o los gentiles. La forma como se salvan los jud\u00edos es la misma forma como se salvan los gentiles. Note lo que dice Romanos 3:29-30 \u201c\u00bfEs Dios solamente Dios de los jud\u00edos? \u00bfNo es tambi\u00e9n Dios de los gentiles? Ciertamente, tambi\u00e9n de los gentiles. Porque Dios es uno, y \u00e9l justificar\u00e1 por la fe a los de la circuncisi\u00f3n, y por medio de la fe a los de la incircuncisi\u00f3n.\u201d Dios no puede ser de propiedad exclusiva de determinadas personas o de determinados grupos de personas. Dios puede ser Dios de los jud\u00edos y ciertamente tambi\u00e9n Dios de los gentiles. Dios desea comuni\u00f3n personal con todo ser humano, sin importar si es jud\u00edo o gentil. Por su parte, el hombre, sin importar si es jud\u00edo o gentil, tiene que someterse a la manera dise\u00f1ada por Dios para poder ser justificado o declarado justo por \u00e9l. Por eso es que el texto le\u00eddo dice que Dios justificar\u00e1 por medio de la fe a los de la circuncisi\u00f3n, es decir a los jud\u00edos, y de igual manera, Dios justificar\u00e1 pro medio de la fe a los de la incircunsici\u00f3n, es decir a los gentiles. En otras palabras, tanto jud\u00edos como gentiles tienen las mismas oportunidades para ser declarados justos por Dios y Dios demanda la misma forma de acercamiento a \u00e9l tanto por parte de los jud\u00edos como por parte de los gentiles. Dios no hace distinci\u00f3n de personas. Pero esta declaraci\u00f3n por parte de Dios a trav\u00e9s de Pablo, podr\u00eda ser mal interpretada por muchos jud\u00edos y no pocos gentiles pensando que la fe ha invalidado la ley. Esto ser\u00eda muy grave porque Pablo podr\u00eda ser acusado de estar en contra de la ley. Veamos como Pablo enfrenta este posible cuestionamiento. Romanos 3:31 dice: \u201c\u00bfLuego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.\u201d Pablo afirma que en ninguna manera la fe invalida la ley. Mas bien todo lo contrario, la fe confirma la ley. \u00bfDe qu\u00e9 manera? Primero, por medio de proveer el pago de la pena de muerte que la ley exige a los que fallan en su cumplimiento. Segundo, por medio de cumplir el prop\u00f3sito original de la ley, la cual sirve como un ayo o un tutor para ense\u00f1ar al hombre la imposibilidad de cumplir con las justas demandas de Dios y para guiar al pecador a Cristo. De esta manera, la fe confirma la ley. Terminando ya, Pablo ha sido claro en su conclusi\u00f3n que el hombre es justificado por fe, sin las obras de la ley. La pregunta es: \u00bfHa sido ya declarada o declarado justo por Dios? Si su respuesta es afirmativa, gracias a Dios. Pero si su respuesta es negativa o tal vez est\u00e1 en duda, entonces este es el momento ideal para que usted ponga su fe o su confianza absoluta en Cristo Jes\u00fas y lo reciba como su personal Salvador. Si lo hace de coraz\u00f3n, ser\u00e1 justificado por Dios, o declarado justo por Dios y en consecuencia obtendr\u00e1 eterno perd\u00f3n de todos sus pecados y la esperanza viva de pasar la eternidad en el cielo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es un gozo estar nuevamente junto a usted amiga, amigo oyente. La Biblia Dice… le extiende cordial bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy con David Logacho. Estamos estudiando el libro de Romanos en la serie que lleva por t\u00edtulo: Romanos, la salvaci\u00f3n por gracia por medio de la fe en Jesucristo. En esta oportunidad vamos […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-19217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-salvacion-por-gracia-mediante-la-fe-en-cristo-jesus"],"yoast_head":"\n