\t\t\t\tReciba un cordial saludo mi amiga, mi amigo. Soy David Logacho y quiero darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el evangelio seg\u00fan Lucas. La Biblia habla de dos puertas, la una ancha y la otra angosta. La puerta ancha conduce a un camino ancho, la puerta angosta conduce a un camino angosto. El camino ancho lleva a la perdici\u00f3n y muchos andan por este camino, el camino angosto lleva a la salvaci\u00f3n y pocos andan por este camino. En el pasaje b\u00edblico para nuestro estudio de hoy, el Se\u00f1or Jes\u00fas se refiere justamente a la puerta angosta.<\/p>\n
Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Lucas 13: 22-30. Haciendo una comparaci\u00f3n entre lo que relata Juan en su evangelio y lo que dice Lucas en su evangelio, se har\u00e1 evidente que los eventos relatados entre Lucas 13:22 hasta Lucas 17:10 ocurrieron en una regi\u00f3n conocida como Perea, gobernada por Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande. Con esto en mente, note lo que dice Lucas 13:22 Pasaba Jes\u00fas por ciudades y aldeas, ense\u00f1ando, y encamin\u00e1ndose a Jerusal\u00e9n.
\nTodo esto que vamos a considerar ocurri\u00f3 mientras el Se\u00f1or Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos estaban encamin\u00e1ndose a Jerusal\u00e9n, en donde el Se\u00f1or Jes\u00fas iba a ser crucificado. El camino pasaba por ciudades y aldeas y el Se\u00f1or Jes\u00fas se deten\u00eda en cada una de ellas para ense\u00f1ar. Fue en estas circunstancias que uno de los que o\u00edan su ense\u00f1anza hizo una pregunta. Lucas 13:23 dice: Y alguien le dijo: Se\u00f1or, \u00bfson pocos los que se salvan?
\nParece que en aquel tiempo era motivo de debate saber cu\u00e1ntos se salvan. Algunos rabinos dec\u00edan que muchos, otros rabinos dec\u00edan que pocos. El hombre que hizo la pregunta quer\u00eda saber qu\u00e9 pensaba el Se\u00f1or Jes\u00fas sobre esto. Este hombre era como muchos hoy en d\u00eda, que se afanan por saber sobre cosas que no les compete e ignoran las cosas que verdaderamente les compete. Lo que verdaderamente importa no es saber cu\u00e1ntos se van a salvar sino si yo me voy a salvar. Sobre esto justamente se va a enfocar el Se\u00f1or Jes\u00fas. Note lo que dice Lucas 13:24-30, incluyendo la \u00faltima parte del vers\u00edculo 23. Y \u00e9l les dijo:
\nLuk 13:24\u00a0 Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurar\u00e1n entrar, y no podr\u00e1n.
\nLuk 13:25\u00a0 Despu\u00e9s que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta, y estando fuera empec\u00e9is a llamar a la puerta, diciendo: Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00e1brenos, \u00e9l respondiendo os dir\u00e1: No s\u00e9 de d\u00f3nde sois.
\nLuk 13:26\u00a0 Entonces comenzar\u00e9is a decir: Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas ense\u00f1aste.
\nLuk 13:27\u00a0 Pero os dir\u00e1: Os digo que no s\u00e9 de d\u00f3nde sois; apartaos de m\u00ed todos vosotros, hacedores de maldad.(B)
\nLuk 13:28\u00a0 All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes,(C) cuando ve\u00e1is a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros est\u00e9is excluidos.
\nLuk 13:29\u00a0 Porque vendr\u00e1n del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentar\u00e1n a la mesa en el reino de Dios.(D)
\nLuk 13:30\u00a0 Y he aqu\u00ed, hay postreros que ser\u00e1n primeros, y primeros que ser\u00e1n postreros.(E)
\nLa salvaci\u00f3n, en un sentido es comparable a entrar por una puerta angosta. El Se\u00f1or Jes\u00fas expresa una realidad que se manifestaba en su tiempo as\u00ed como tambi\u00e9n se manifiesta en nuestro tiempo. Me refiero al hecho que muchos procurar\u00e1n entrar por esa puerta angosta, pero no podr\u00e1n. La gran pregunta es \u00bfPor qu\u00e9 no podr\u00e1n? El resto del discurso del Se\u00f1or Jes\u00fas presenta la raz\u00f3n por la cual muchos no podr\u00e1n entrar por la puerta angosta. Para esto, el Se\u00f1or Jes\u00fas presenta al reino de Dios como una gran fiesta en la cual estar\u00e1n presentes personas de gran estima entre el pueblo jud\u00edo, personas como Abraham, como su hijo Isaac y como su nieto Jacob; y como si esto fuera poco, all\u00ed estar\u00e1n tambi\u00e9n todos los profetas de Israel. Todo jud\u00edo se sentir\u00eda privilegiado al estar presente en una fiesta con tan ilustres personajes. Pero algo notorio es que la puerta para entrar a esta fiesta no va a estar abierta todo el tiempo. Cuando se inicia la celebraci\u00f3n, el padre de familia se levantar\u00e1, se dirigir\u00e1 hacia la puerta y la cerrar\u00e1 herm\u00e9ticamente. A partir de ese momento nadie podr\u00e1 entrar por esa puerta. Los que no entraron a tiempo por la puerta se quedar\u00e1n afuera para siempre. Reconociendo lo que acababan de perder, la gente que est\u00e1 afuera comenzar\u00e1 a tocar la puerta y a exclamar diciendo: Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00e1brenos. Se nota la desesperaci\u00f3n de la gente al verse fuera de la fiesta. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la respuesta del Se\u00f1or? Desde adentro, el Se\u00f1or responder\u00e1: No s\u00e9 de d\u00f3nde sois. Esta respuesta asombrar\u00e1 a los que no pudieron entrar a la fiesta. \u00bfC\u00f3mo as\u00ed que no sabes de d\u00f3nde somos? \u00bfNo te acuerdas que una vez comimos juntos? \u00bfNo te acuerdas que otra vez bebimos juntos? \u00bfNo te acuerdas que cuando ense\u00f1abas en nuestra plaza, nosotros est\u00e1bamos all\u00ed oy\u00e9ndote? Pero desde adentro, el Se\u00f1or insistir\u00e1: Os digo que no s\u00e9 de d\u00f3nde sois. Luego pronunciar\u00e1 palabras que los que est\u00e1n afuera jam\u00e1s hubieran querido o\u00edr. Les dir\u00e1: Apartaos de m\u00ed todos vosotros, hacedores de maldad. Estas palabras har\u00e1n que la gente que se qued\u00f3 afuera comience a llorar crujiendo los dientes. Ser\u00e1 la reacci\u00f3n propia de personas que demasiado tarde tomar\u00e1n conciencia de lo que se han perdido, porque adentro est\u00e1n Abraham, Isaac, Jacob y todos los profetas, mientras ellos han quedado excluidos para siempre. Acto seguido, el Se\u00f1or Jes\u00fas propuso la aplicaci\u00f3n de lo que acababa de decir. \u201cPorque vendr\u00e1n del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentar\u00e1n a la mesa en el reino de Dios\u201d \u00bfC\u00f3mo es esto? El Se\u00f1or Jes\u00fas se estaba refiriendo a personas no jud\u00edas, es decir gentiles, que estar\u00e1n presentes en el reino de Dios. Volviendo a la par\u00e1bola que relat\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas, dir\u00edamos que estas personas gentiles provenientes del oriente, del occidente, del norte y del sur, fueron conocidos por el Se\u00f1or, y por eso pudieron entrar por la puerta a la fiesta del reino de Dios. Esto debe haber ca\u00eddo como un balde de agua fr\u00eda sobre los jud\u00edos que estaban oyendo al Se\u00f1or Jes\u00fas. \u00bfC\u00f3mo es posible que nosotros jud\u00edos, estemos afuera del reino de Dios, mientras esos despreciables gentiles est\u00e1n dentro del reino de Dios? El Se\u00f1or Jes\u00fas por tanto les explic\u00f3 diciendo: He aqu\u00ed hay postreros que ser\u00e1n primeros, y primeros que ser\u00e1n postreros. Los postreros que ser\u00e1n primeros se refiere a los gentiles que por ser conocidos por el Se\u00f1or entrar\u00e1n al reino de Dios. Los primeros que ser\u00e1n postreros se refiere a los jud\u00edos que por su incredulidad no fueron conocidos por el Se\u00f1or y por tanto est\u00e1n fuera del reino de Dios. La gran pregunta por tanto, amable oyente, es. \u00bfA qu\u00e9 lado de la puerta angosta se encuentra usted? Pues, si usted ha sido conocido de Dios, est\u00e1 adentro, en el reino de Dios, pero si usted no ha sido conocido de Dios, por el momento est\u00e1 afuera del reino de Dios. La clave entonces es: \u00bfC\u00f3mo puede una persona llegar a ser conocida de Dios? La respuesta es por medio de recibir al Se\u00f1or Jes\u00fas como su \u00fanico y personal Salvador. \u00bfRecuerda lo que el padre de familia de la par\u00e1bola dijo a los que tocaban la puerta pidiendo que se les deje entrar a la fiesta? Apartaos de m\u00ed, hacedores de maldad. \u00bfEn qu\u00e9 consist\u00eda su maldad? Pues en la incredulidad. Estas personas comieron con el padre de familia, bebieron con el padre de familia, oyeron las ense\u00f1anzas del padre de familia, pero nunca jam\u00e1s creyeron al padre de familia. Por eso el padre de familia no les conoc\u00eda. Lo mismo puede suceder con las personas hoy en d\u00eda. Saben todo lo que se puede saber sobre el Se\u00f1or Jes\u00fas. Su preexistencia, su nacimiento, su crecimiento, su ministerio p\u00fablico, sus ense\u00f1anzas, su muerte, su resurrecci\u00f3n, su ascensi\u00f3n y su ministerio presente. Sin embargo, no le han cre\u00eddo y por tanto no le han recibido como Salvador. Todo lo que saben del Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 en su cabeza, pero jam\u00e1s han confiado en \u00e9l y le han recibido como Salvador. Como consecuencia, no son conocidas de Dios y por tanto est\u00e1n fuera del reino de Dios. Pero hay algo que es necesario mencionar. El Se\u00f1or Jes\u00fas no habl\u00f3 de cualquier puerta. Habl\u00f3 de una puerta angosta. Esta puerta angosta denota que los que pasan por ella tienen que dejar atr\u00e1s todo aquello que les impedir\u00eda pasar por esa puerta. La salvaci\u00f3n resulta de recibir por la fe al Se\u00f1or Jes\u00fas y nada m\u00e1s. Los que lo reciben de esta manera tienen que abandonar cualquier otra cosa en la cual han estado confiando para ser conocidos por Dios, como las buenas obras, los ritos religiosos, o la afiliaci\u00f3n a alguna religi\u00f3n cualquiera que sea. Esta es la raz\u00f3n por la cual pocos pasan por esta puerta angosta. Muchos quieren pasar por esta puerta pero llevando las cosas que guardan con tanto celo. La puerta no se abrir\u00e1 si quieren entrar con cualquier cosa aparte de la sola fe en Cristo y en consecuencia tendr\u00e1n que quedar fuera del reino de Dios. Un antiguo coro evang\u00e9lico dec\u00eda lo siguiente. Una sola puerta hay, mas son sus lados dos. Adentro y afuera. Y t\u00fa \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s? Usted tiene la respuesta amable oyente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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