\t\t\t\tReciba cordiales saludos amable oyente. Muchas gracias por escuchar este programa. Soy David Logacho d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy en el evangelio seg\u00fan Lucas. Cada vez que o\u00edmos de alguna tragedia que termina con la vida de mucha gente en alguna parte del mundo, mucha gente se apresura a concluir que lo sucedido fue el castigo de Dios por la maldad de las v\u00edctimas. En el estudio b\u00edblico de hoy vamos a examinar lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo sobre este razonamiento.<\/p>\n
Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Lucas 13 del 1 al 7. Lo primero que vamos a notar es el relato de la tragedia. Lucas 13:1 En este mismo tiempo estaban all\u00ed algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato hab\u00eda mezclado con los sacrificios de ellos.
\nEl Se\u00f1or Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos, acompa\u00f1ados de una multitud, estaban camino hacia Jerusal\u00e9n, en donde, en cuesti\u00f3n de d\u00edas iba a ser crucificado. En esas circunstancias, se acercaron al Se\u00f1or Jes\u00fas algunos de la multitud para contarle sobre una terrible tragedia que hab\u00eda ocurrido en Jerusal\u00e9n. El autor intelectual de lo que hab\u00eda sucedido era el infame procurador romano de Judea cuyo nombre completo era Poncio Pilato. El historiado jud\u00edo Flavio Josefo hace menci\u00f3n de los hechos con los cuales Pilato hiri\u00f3 a prop\u00f3sito el sentimiento religioso del pueblo jud\u00edo. Sin tener en cuenta el horror que sent\u00edan los jud\u00edos por las im\u00e1genes, Pilato hizo desfilar por Jerusal\u00e9n soldados romanos con los estandartes imperiales, los cuales llevaban estampado la imagen del emperador romano y los coloc\u00f3 a la vista de todos en el antiguo palacio de Herodes. Los jud\u00edos hicieron una protesta pac\u00edfica y esto movi\u00f3 a Pilato a retirar estos estandartes. Los jud\u00edos se irritaron tambi\u00e9n mucho cuando Pilato se apropi\u00f3 del cofre donde se depositaban las ofrendas en el templo, con el pretexto de que iba a usar ese dinero para construir un acueducto para Jerusal\u00e9n. Como consecuencia se reuni\u00f3 una multitud de jud\u00edos para protestar por este atropello. Para contrarrestar la protesta, Pilato introdujo a soldados romanos armados pero vestidos de civil entre la multitud, quienes asesinaron a inocentes y desarmados jud\u00edos provenientes de la regi\u00f3n de Galilea, los cuales estaban en Jerusal\u00e9n para ofrecer sus sacrificios. Por cosas as\u00ed, Pilato era odiado por los jud\u00edos, y Pilato lo sab\u00eda muy bien y se cuidaba muy bien. Este fue el incidente que la gente relat\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas, tal vez esperando alg\u00fan pronunciamiento a favor o en contra de Pilato. El Se\u00f1or Jes\u00fas, en su sabidur\u00eda, evit\u00f3 por completo meterse en la pol\u00edtica y por eso ni conden\u00f3 ni aprob\u00f3 la conducta de Pilato. El Se\u00f1or Jes\u00fas sab\u00eda que si condenaba lo que hizo Pilato iba a ser acusado que est\u00e1 en contra del procurador romano y si aprobaba lo que hizo Pilato iba a ser acusado que est\u00e1 en contra de los jud\u00edos. De todas maneras hubiera salido perdiendo. En lugar de meterse en la pol\u00edtica, el Se\u00f1or se enfoc\u00f3 sobre la condici\u00f3n espiritual de todo ser humano sin importar si es o no jud\u00edo. Note lo que dice Lucas 13:2-3 Respondiendo Jes\u00fas, les dijo: \u00bfPens\u00e1is que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran m\u00e1s pecadores que todos los galileos?
\nLuk 13:3\u00a0 Os digo: No; antes si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente.
\nLos jud\u00edos estaban pensando que los jud\u00edos galileos que fueron asesinados por \u00f3rdenes de Pilato deben haber sido tan malos que lo que les pas\u00f3 fue el castigo de Dios debido a su maldad. Pero ponga mucha atenci\u00f3n al veredicto del Se\u00f1or Jes\u00fas sobre esta forma de pensar. Os digo: No. Las tragedias que suceden en el mundo no son el castigo de Dios por la maldad de los que mueren en esas tragedias. Lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 haciendo es confrontar la falsa idea que muchos tienen en cuanto a que unos son malos y otros son buenos y s\u00f3lo a los malos les ocurren tragedias. No es as\u00ed. A los ojos de Dios, todos somos pecadores y todos necesitamos arrepentirnos delante de Dios. Si no lo hacemos, pereceremos y terminaremos en castigo eterno en el infierno. Para enfatizar su ense\u00f1anza, el Se\u00f1or Jes\u00fas cita otro incidente tr\u00e1gico que tambi\u00e9n aconteci\u00f3 en Jerusal\u00e9n. Lucas 13:4-5 dice: O aquellos dieciocho sobre los cuales cay\u00f3 la torre en Silo\u00e9, y los mat\u00f3, \u00bfpens\u00e1is que eran m\u00e1s culpables que todos los hombres que habitan en Jerusal\u00e9n?
\nLuk 13:5\u00a0 Os digo: No; antes si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente.
\nSilo\u00e9 es el nombre de un canal subterr\u00e1neo, excavado en la roca, en la parte sur de la colina de Si\u00f3n, que conduc\u00eda las aguas de la fuente de Gih\u00f3n al estanque que tambi\u00e9n se llamaba Silo\u00e9. El t\u00fanel tiene unos 500 metros de largo, alrededor de medio metro de ancho y de metro y medio a cuatro metros y medio de alto, construido en el tiempo del rey Ezequ\u00edas. En cuanto a la torre de Silo\u00e9, posiblemente se trataba de una torre unida a la muralla de la ciudad de Jerusal\u00e9n, contigua al estanque de Silo\u00e9, la cual se derrumb\u00f3 por el agrietamiento y la acci\u00f3n del tiempo. Las circunstancias de este desastre deben haber sido muy conocidas por el Se\u00f1or Jes\u00fas y sus oyentes. Algo interesante para mencionar es que en 1914 unos arque\u00f3logos descubrieron los cimientos de una torre que muy probablemente fue la torre de Silo\u00e9 de la cual habl\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas. De esta tragedia, algunos jud\u00edos hab\u00edan llegado a la conclusi\u00f3n que las dieciocho v\u00edctimas hab\u00edan sido objeto de juicio divino por su vida pecaminosa, pero como lo hizo anteriormente, el Se\u00f1or Jes\u00fas rechaz\u00f3 esta conclusi\u00f3n y enfatiz\u00f3 que todos somos pecadores necesitados de arrepentirnos delante de Dios. Si no lo hacemos, pereceremos y terminaremos en castigo eterno en el infierno. Algo que es necesario mencionar es que muchos jud\u00edos que escucharon estas palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, jam\u00e1s se arrepintieron de sus pecados, y tal vez unos 37 a\u00f1os m\u00e1s tarde, perecieron, cuando en el a\u00f1o 70DC los romanos atacaron la ciudad de Jerusal\u00e9n, mataron a miles, destruyeron la ciudad y el templo, y enviaron al exilio a los sobrevivientes. De esta manera se cumpli\u00f3 la palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas cuando dijo: Antes si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente. Despu\u00e9s de tratar este asunto, el Se\u00f1or Jes\u00fas relat\u00f3 una par\u00e1bola sobre el peligro de la falta de fruto. Se encuentra en Lucas 13:6-9. La Biblia dice: Dijo tambi\u00e9n esta par\u00e1bola: Ten\u00eda un hombre una higuera plantada en su vi\u00f1a, y vino a buscar fruto en ella, y no lo hall\u00f3.
\nLuk 13:7\u00a0 Y dijo al vi\u00f1ador: He aqu\u00ed, hace tres a\u00f1os que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; c\u00f3rtala; \u00bfpara qu\u00e9 inutiliza tambi\u00e9n la tierra?
\nLuk 13:8\u00a0 El entonces, respondiendo, le dijo: Se\u00f1or, d\u00e9jala todav\u00eda este a\u00f1o, hasta que yo cave alrededor de ella, y la abone.
\nLuk 13:9\u00a0 Y si diere fruto, bien; y si no, la cortar\u00e1s despu\u00e9s.
\nSe trata de un hombre que plant\u00f3 una higuera en su campo. Seg\u00fan lo que prescribe la ley que Dios dio a Israel por medio de Mois\u00e9s, no se pod\u00eda comer el fruto de un \u00e1rbol durante los tres primeros a\u00f1os de producci\u00f3n y el fruto del cuarto a\u00f1o de producci\u00f3n deb\u00eda ser dedicado a Jehov\u00e1. El fruto que se pod\u00eda comer deb\u00eda ser del quinto a\u00f1o de producci\u00f3n. El due\u00f1o del campo, vino a su higuera a buscar fruto y no encontr\u00f3 nada. Tal vez preocupado habl\u00f3 con el encargado del campo y le dijo: Este es el tercer a\u00f1o que busco fruto en esta higuera y no encuentro nada. En otras palabras, hab\u00eda esperado por siete a\u00f1os comer el fruto de su higuera y no hab\u00eda encontrado nada. Ten\u00eda raz\u00f3n para pedir al encargado del campo que corte la higuera porque no produce fruto y en consecuencia est\u00e1 desperdiciando la tierra. Pero el encargado del campo intercedi\u00f3 a favor de la higuera y respetuosamente dijo al due\u00f1o del campo: Se\u00f1or, espera un a\u00f1o m\u00e1s. En este a\u00f1o, yo voy a dedicarme a esta higuera, voy a cavar alrededor de ella para mejorar la irrigaci\u00f3n y la voy a abonar. Veamos qu\u00e9 pasa al final del a\u00f1o. Yo espero que d\u00e9 fruto, pero si no, la cortar\u00e9. Aqu\u00ed termin\u00f3 la par\u00e1bola. El Se\u00f1or se abstuvo de mencionar lo que pas\u00f3 al final del a\u00f1o. \u00bfPor qu\u00e9? Pues porque la higuera simboliza a la naci\u00f3n de Israel. En esa etapa de su existencia, Israel era como una higuera sin fruto, estaba llena de ritos religiosos, pero vac\u00eda de frutos de justicia. La falta de fruto le hac\u00eda merecedora de ser cortada. Pero vino el Se\u00f1or Jes\u00fas y trajo un mensaje de esperanza invitando a los jud\u00edos a arrepentirse y estar listos para el establecimiento del reino de Dios. Era como cuando el encargado del campo pidi\u00f3 al due\u00f1o del campo que espere un a\u00f1o m\u00e1s antes de cortar la higuera. El Se\u00f1or Jes\u00fas muri\u00f3 por el pecado, resucit\u00f3 de entre los muertos y fue ascendido a la gloria de su padre, era como cuando el encargado del campo cav\u00f3 alrededor de la vid y la abon\u00f3. Israel debi\u00f3 haber reconocido su terrible error de haber rechazado al Se\u00f1or Jes\u00fas como su Mes\u00edas, pero no lo hizo. Tristemente lleg\u00f3 el a\u00f1o 70DC cuando los romanos arrasaron con Jerusal\u00e9n, destruyeron la ciudad y el templo y mataron a miles y enviaron al exilio a los sobrevivientes. Termin\u00f3 el plazo que Israel tuvo para mostrar fruto de justicia, pero como no lo hizo, Dios lo cort\u00f3. La higuera fue cortada. Con Dios no se puede jugar, amable oyente. Si usted es un hijo de Dios por haber recibido a Cristo como su Salvador, su vida debe estar manifestando frutos de justicia, una vida de santidad, si esto no est\u00e1 pasando, usted est\u00e1 en peligro de ser cortado. No estoy hablando de perder su salvaci\u00f3n, sino de perder las recompensas que el Se\u00f1or Jes\u00fas dar\u00e1 a sus redimidos por sus buenas obras en el tribunal de Cristo. Mucho cuidado amable oyente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Reciba cordiales saludos amable oyente. Muchas gracias por escuchar este programa. Soy David Logacho d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy en el evangelio seg\u00fan Lucas. Cada vez que o\u00edmos de alguna tragedia que termina con la vida de mucha gente en alguna parte del mundo, mucha gente se apresura a concluir que lo […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-18903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelio-segun-lucas"],"yoast_head":"\n