\t\t\t\tQue gozo saludarle amable oyente. Soy David Logacho d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy en el evangelio seg\u00fan Lucas. En esta ocasi\u00f3n vamos a estudiar la par\u00e1bola del buen samaritano.<\/p>\n
Abramos nuestras Biblias en Lucas 10:25-37. Este pasaje b\u00edblico tiene que ver con la par\u00e1bola del buen samaritano. Lo primero que notamos es lo que motiv\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas a pronunciar esta par\u00e1bola. Lucas 10:25 dice: Y he aqu\u00ed un int\u00e9rprete de la ley se levant\u00f3 y dijo, para probarle:(N) Maestro, \u00bfhaciendo qu\u00e9 cosa heredar\u00e9 la vida eterna?
\nSe trata de un int\u00e9rprete de la ley, es decir de un jud\u00edo que era considerado como un experto en el conocimiento de la ley que Dios dio a Israel por medio de Mois\u00e9s. Este int\u00e9rprete de la ley se aproxim\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas y le hizo una pregunta. Le dijo: Maestro, \u00bfhaciendo qu\u00e9 cosa heredar\u00e9 la vida eterna? La pregunta era muy leg\u00edtima, pero la motivaci\u00f3n para hacerla, por parte del int\u00e9rprete de la ley, no era en absoluto leg\u00edtima. El int\u00e9rprete de la ley hizo esta pregunta al Se\u00f1or Jes\u00fas para probarle, me imagino para encontrar algo para acusar al Se\u00f1or Jes\u00fas. Veamos cu\u00e1l fue la respuesta del Se\u00f1or Jes\u00fas. Lucas 10:26 dice: El le dijo: \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la ley? \u00bfC\u00f3mo lees?
\nEl Se\u00f1or Jes\u00fas respondi\u00f3 con una pregunta al int\u00e9rprete de la ley. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la ley? \u00bfC\u00f3mo lees? Al hacer referencia a la ley, la ley que Dios dio a Israel por medio de Mois\u00e9s, el Se\u00f1or Jes\u00fas no estaba insinuando que por cumplir con lo que dice la ley un pecador se puede salvar. La Biblia dice que la ley fue dada para que el hombre pecador sepa que es imposible cumplir con las demandas de Dios para ser salvo. Lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo al int\u00e9rprete de la ley es: T\u00fa, que eres experto en la ley, deber\u00edas saber lo que la ley demanda para que un hombre pecador herede la vida eterna. \u00bfC\u00f3mo lees? Veamos ahora cu\u00e1l fue la respuesta del int\u00e9rprete de la ley a la pregunta del Se\u00f1or Jes\u00fas. Lucas 10:27 dice: Aqu\u00e9l, respondiendo, dijo: Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente;(O) y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.(P)
\nEl int\u00e9rprete de la ley honr\u00f3 su oficio. Conoc\u00eda muy bien la ley y por tanto cit\u00f3 lo que es la esencia misma de toda la ley. La ley se resume en esa declaraci\u00f3n: Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. Note la respuesta que le dio el Se\u00f1or Jes\u00fas. Se encuentra en Lucas 10:28. La Biblia dice: Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivir\u00e1s.(Q)
\nEl Se\u00f1or Jes\u00fas estuvo absolutamente de acuerdo con la respuesta del int\u00e9rprete de la ley, por eso le dijo: Bien has respondido. Pero el gran problema del int\u00e9rprete de la ley es que estaba convencido que estaba cumpliendo con lo que acababa de decir, pero la triste realidad es que no era as\u00ed. El int\u00e9rprete de la ley trata entonces de rebatir la orden del Se\u00f1or Jes\u00fas cuando le dijo: Haz esto, y vivir\u00e1s, y responde lo que tenemos en Lucas 10:29. La Biblia dice: Pero \u00e9l, queriendo justificarse a s\u00ed mismo, dijo a Jes\u00fas: \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?
\nNote que el int\u00e9rprete de la ley se sent\u00eda justo, sinceramente pensaba que el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba equivocado cuando le dijo: Haz esto, y vivir\u00e1s. Por eso el texto dice que queriendo justificarse a s\u00ed mismo, pregunt\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas: \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? La manera de pensar de los int\u00e9rpretes de la ley, y de los fariseos en general, era que el pr\u00f3jimo de los jud\u00edos era solamente una persona justa igual a ellos, de modo que los pecadores, publicanos, prostitutas, gentiles y en especial los samaritanos deb\u00edan ser odiados. No olvide que los samaritanos eran una raza mezclada. Se originaron cuando las diez tribus del norte fueron conquistadas por el imperio Asirio. Los asirios trajeron gente de lugares distantes a vivir en el territorio que originalmente ocupaban las diez tribus del norte y como resultado se unieron a hombres y mujeres jud\u00edos. Sus descendientes eran una mezcla de jud\u00edo con gentil, algo despreciable para los jud\u00edos. Inclusive los samaritanos ten\u00edan su propio lugar de adoraci\u00f3n, en el monte Gerizim. Lo que es el templo de Jerusal\u00e9n era para los jud\u00edos, era el templo en Gerizim para los samaritanos. Aqu\u00ed es donde el Se\u00f1or Jes\u00fas va a poner su dedo sobre la llaga, haciendo obvio lo que al int\u00e9rprete de la ley le estaba faltando. La par\u00e1bola que relat\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas tiene como prop\u00f3sito mostrar al int\u00e9rprete de la ley y por medio de \u00e9l, a todos nosotros, que el amor a Dios se debe manifestar en el amor al pr\u00f3jimo, independientemente de quien sea. Note la par\u00e1bola: Lucas 10:30-35 dice: Respondiendo Jes\u00fas, dijo: Un hombre descend\u00eda de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, y cay\u00f3 en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiri\u00e9ndole, se fueron, dej\u00e1ndole medio muerto.
\nLuk 10:31\u00a0 Aconteci\u00f3 que descendi\u00f3 un sacerdote por aquel camino, y vi\u00e9ndole, pas\u00f3 de largo.
\nLuk 10:32\u00a0 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y vi\u00e9ndole, pas\u00f3 de largo.
\nLuk 10:33\u00a0 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de \u00e9l, y vi\u00e9ndole, fue movido a misericordia;
\nLuk 10:34\u00a0 y acerc\u00e1ndose, vend\u00f3 sus heridas, ech\u00e1ndoles aceite y vino; y poni\u00e9ndole en su cabalgadura, lo llev\u00f3 al mes\u00f3n, y cuid\u00f3 de \u00e9l.
\nLuk 10:35\u00a0 Otro d\u00eda al partir, sac\u00f3 dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cu\u00eddamele; y todo lo que gastes de m\u00e1s, yo te lo pagar\u00e9 cuando regrese.
\nJeric\u00f3 se encontraba a unos 27 Km de Jerusal\u00e9n y a unos mil metros menos en altitud. El camino era angosto, lleno de curvas y de cuevas, lo cual revest\u00eda gran peligro para los viajeros. El hombre de la par\u00e1bola, a todas luces, un jud\u00edo, descend\u00eda por este tortuoso sendero cuando cay\u00f3 en manos de ladrones, quienes le quitaron todo lo de valor, lo hirieron y huyeron dej\u00e1ndolo medio muerto a la vera del camino. Tiempo despu\u00e9s baj\u00f3 por ese camino un sacerdote, jud\u00edo respetable, el cual, cuando vio al herido no hizo nada sino que pas\u00f3 de largo. Las razones para no hacer nada pudieron haber sido muchas, pero en \u00faltimo t\u00e9rmino, no hizo nada. M\u00e1s tarde, baj\u00f3 por el mismo camino un levita, quien era jud\u00edo, y serv\u00eda en el templo de Jerusal\u00e9n, \u00e9l tambi\u00e9n cuando vio al herido no hizo nada sino que pas\u00f3 de largo. \u00c9l tambi\u00e9n debi\u00f3 haber tenido buenas razones para no hacer nada, pero al igual que el sacerdote, en \u00faltimo t\u00e9rmino no hizo nada. Pero despu\u00e9s baj\u00f3 por aquel camino un samaritano. Cuando vio al herido, no le pregunt\u00f3 si era o no jud\u00edo, sino que simplemente se acerc\u00f3 y dice el texto que fue movido a misericordia. Aqu\u00ed est\u00e1 la clave de la par\u00e1bola. A diferencia del sacerdote y el levita, los cuales, al ver al herido pasaron de largo, el samaritano fue movido a misericordia. Pero no se trat\u00f3 s\u00f3lo de una emoci\u00f3n pasajera. La misericordia se transform\u00f3 en ayuda pr\u00e1ctica. El samaritano vend\u00f3 las heridas del hombre, ech\u00e1ndoles aceite y vino, la forma de aliviar y evitar infecciones en aquel tiempo, y no s\u00f3lo eso, sino que lo puso en su cabalgadura y lo llev\u00f3 al mes\u00f3n, o al lugar donde se hospedaban los viajeros. All\u00ed en el mes\u00f3n se qued\u00f3 cuidando del herido. Al siguiente d\u00eda, habl\u00f3 con el due\u00f1o del mes\u00f3n, y le dijo: Aqu\u00ed tienes dos denarios, cu\u00eddamele; y todo lo que gastes de m\u00e1s, yo te lo pagar\u00e9 cuando regrese. El denario era la paga normal por un d\u00eda de trabajo. Notable manifestaci\u00f3n de misericordia por parte del samaritano. El int\u00e9rprete de la ley debe haber estado extasiado escuchando la manera maravillosa que el Se\u00f1or Jes\u00fas relat\u00f3 esta par\u00e1bola. Lleg\u00f3 el momento para que el Se\u00f1or Jes\u00fas muestre la aplicaci\u00f3n de la par\u00e1bola. Lo hizo mediante una pregunta al int\u00e9rprete de la ley. Note lo que dice Lucas 10:36-37 \u00bfQui\u00e9n, pues, de estos tres te parece que fue el pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los ladrones?
\nLuk 10:37\u00a0 El dijo: El que us\u00f3 de misericordia con \u00e9l. Entonces Jes\u00fas le dijo: V\u00e9, y haz t\u00fa lo mismo.
\nLa pregunta era clara y directa. De los tres hombres de la par\u00e1bola, s\u00f3lo uno actu\u00f3 como pr\u00f3jimo del hombre herido por los ladrones. \u00bfQui\u00e9n fue? El int\u00e9rprete de la ley sab\u00eda quien, pero ni siquiera quer\u00eda usar la palabra samaritano, sino que dijo: El que us\u00f3 de misericordia con el herido. Esta respuesta, honesta por supuesto, incrimin\u00f3 al int\u00e9rprete de la ley. Si un samaritano, despreciado por los jud\u00edos, demostr\u00f3 por medio de su acci\u00f3n misericordiosa con el herido, que era pr\u00f3jimo del herido, a pesar que el herido era jud\u00edo, entonces el int\u00e9rprete de la ley estaba totalmente errado al pensar que no deb\u00eda amar a los samaritanos, porque no les consideraba como pr\u00f3jimos. El Se\u00f1or Jes\u00fas estaba quitando la m\u00e1scara de justicia del int\u00e9rprete de la ley, la cual escond\u00eda la bajeza de su car\u00e1cter. Por eso termin\u00f3 dici\u00e9ndole: V\u00e9, y haz t\u00fa lo mismo. No es posible decir que amamos a Dios y al mismo tiempo odiamos a los que consideramos que no est\u00e1n a nuestro nivel. Aprendamos de esta par\u00e1bola que el genuino amor a Dios se debe manifestar en un genuino amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Que gozo saludarle amable oyente. Soy David Logacho d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy en el evangelio seg\u00fan Lucas. En esta ocasi\u00f3n vamos a estudiar la par\u00e1bola del buen samaritano. Abramos nuestras Biblias en Lucas 10:25-37. Este pasaje b\u00edblico tiene que ver con la par\u00e1bola del buen samaritano. Lo primero que notamos es […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-18890","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelio-segun-lucas"],"yoast_head":"\n