\t\t\t\tQu\u00e9 grato saludarle amable oyente. Soy David Logacho, d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy en el evangelio seg\u00fan Juan. En esta oportunidad vamos a considerar lo que Juan nos relata en cuanto a la crucifixi\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
Le invito a abrir la Biblia en Juan 19 a partir del vers\u00edculo 17. Una vez que los l\u00edderes jud\u00edos y el pueblo azuzado por ellos, lograron que Poncio Pilato les entregue al Se\u00f1or Jes\u00fas para que sea crucificado, Juan dice en el vers\u00edculo 16 que lo tomaron y lo llevaron. Hab\u00eda llegado el momento para que se cumpla lo que Dios el Padre hab\u00eda establecido antes que el mundo fuese. Es en este punto donde se inscribe el relato que estamos estudiando. Juan no abunda en detalles minuciosos de los hechos, sino que se limita a citar lo que reviste mayor importancia, partiendo de su prop\u00f3sito de demostrar que el Se\u00f1or Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida en su nombre. Tanto es as\u00ed, que en cuanto a lo que la tradici\u00f3n llama el traslado por la v\u00eda dolorosa, Juan se limita a citar lo que leemos en el vers\u00edculo 17: Y \u00e9l, cargando su cruz, sali\u00f3 al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo, G\u00f3lgota;
\nAl borde mismo del colapso, el Se\u00f1or Jes\u00fas sali\u00f3 del enlosado o Gabata, en el pretorio, y cargando su cruz se dirigi\u00f3 fuera de Jerusal\u00e9n, a un lugar que en Hebreo se llamaba G\u00f3lgota, palabra que significa cr\u00e1neo. Seguramente la fisonom\u00eda del lugar se parec\u00eda a un cr\u00e1neo humano y de all\u00ed el nombre del lugar. Los evangelios sin\u00f3pticos, Mateo, Marcos y Lucas proveen algunos otros detalles de eventos que ocurrieron antes de la crucifixi\u00f3n, pero Juan es por dem\u00e1s escueto. Note lo que dice Juan 19:18 y all\u00ed le crucificaron, y con \u00e9l a otros dos, uno a cada lado, y Jes\u00fas en medio.
\nAs\u00ed de escueto es el relato de Juan de aquel evento tan glorioso y a la vez tan cruento, sobre el cual descansa s\u00f3lidamente nuestra fe para ser salvos. Se cumpli\u00f3 el plan de Dios a la perfecci\u00f3n. Tambi\u00e9n Juan dice que junto al Se\u00f1or Jes\u00fas crucificaron con \u00e9l a otros dos, uno a cada lado, y el Se\u00f1or Jes\u00fas al medio. Lucas afirma que estos dos que fueron crucificados a cada lado del Se\u00f1or Jes\u00fas eran malhechores. Esto no fue un accidente. Fue para que se cumpla la profec\u00eda que aparece en Isa\u00edas 53:12 donde leemos: Por tanto, yo le dar\u00e9 parte con los grandes, y con los fuertes repartir\u00e1 despojos; por cuanto derram\u00f3 su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores,(I) habiendo \u00e9l llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.
\nEsto es lo que sostiene s\u00f3lidamente nuestra eterna salvaci\u00f3n, amable oyente. El Se\u00f1or Jes\u00fas derram\u00f3 su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo \u00e9l llevado el pecado de muchos y orado por los transgresores. La ejecuci\u00f3n de un reo por crucifixi\u00f3n se origin\u00f3 entre los persas y los fenicios, pero fueron los romanos los que la perfeccionaron. Las leyes romanas, con contadas excepciones, no permit\u00edan que un ciudadano romano sea crucificado. Esta manera de ejecuci\u00f3n estaba reservada para los peores criminales, especialmente para los que hab\u00edan promovido rebeli\u00f3n en el imperio. Hoy en d\u00eda, pensamos en la cruz como un s\u00edmbolo de gloria y victoria; pero en los d\u00edas de Pilato, la cruz era un s\u00edmbolo de m\u00e1ximo rechazo, verg\u00fcenza y sufrimiento. El Se\u00f1or Jes\u00fas hizo la diferencia. Juan hace referencia tambi\u00e9n al t\u00edtulo que se escribi\u00f3 sobre la cruz en la cual el Se\u00f1or Jes\u00fas fue crucificado y la reacci\u00f3n de los l\u00edderes jud\u00edos. Juan 19:19-22 dice: Escribi\u00f3 tambi\u00e9n Pilato un t\u00edtulo, que puso sobre la cruz, el cual dec\u00eda: JES\u00daS NAZARENO, REY DE LOS JUD\u00cdOS.
\nJoh 19:20\u00a0 Y muchos de los jud\u00edos leyeron este t\u00edtulo; porque el lugar donde Jes\u00fas fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el t\u00edtulo estaba escrito en hebreo, en griego y en lat\u00edn.
\nJoh 19:21\u00a0 Dijeron a Pilato los principales sacerdotes de los jud\u00edos: No escribas: Rey de los jud\u00edos; sino, que \u00e9l dijo: Soy Rey de los jud\u00edos.
\nJoh 19:22\u00a0 Respondi\u00f3 Pilato: Lo que he escrito, he escrito.
\nEn aquel tiempo se ten\u00eda la costumbre de clavar un t\u00edtulo en la cruz, indicando el motivo por el cual el reo hab\u00eda sido crucificado. En el caso del Se\u00f1or Jes\u00fas, Pilato escribi\u00f3, o tal vez orden\u00f3 que se escriba: JES\u00daS NAZARENO, REY DE LOS JUD\u00cdOS. Como aquel d\u00eda se celebraba la fiesta solemne de la pascua, hab\u00eda muchos jud\u00edos que leyeron el t\u00edtulo. Juan afirma que el lugar donde el Se\u00f1or Jes\u00fas fu crucificado estaba fuera de la ciudad, pero a la vez cerca de la ciudad. Esto concuerda con lo que dice Hebreos 13:12 Por lo cual tambi\u00e9n Jes\u00fas, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeci\u00f3 fuera de la puerta.
\nCuando los principales sacerdotes leyeron lo que Pilato hab\u00eda escrito en el t\u00edtulo sobre la cruz el Se\u00f1or Jes\u00fas, manifestaron su desacuerdo y dijeron a Pilato: No escribas: Rey de los los jud\u00edos; sino que \u00e9l dijo: Soy Rey de los jud\u00edos. Hasta el \u00faltimo momento, los principales sacerdotes mostraron su rechazo total al Se\u00f1or Jes\u00fas como Rey de los jud\u00edos y por eso quer\u00edan que Pilato cambie el t\u00edtulo para que diga: \u00c9l dijo: Soy Rey de los jud\u00edos. En otras palabras: Que el Se\u00f1or Jes\u00fas no es Rey de los jud\u00edos, sino que se atribuy\u00f3 ser Rey de los jud\u00edos. La respuesta de Pilato es fiel reflejo de su car\u00e1cter. Lo que he escrito, he escrito. Pilato hab\u00eda cedido tantas veces a los deseos de los principales sacerdotes, pero esta vez no. De esa manera qued\u00f3 para la eternidad que el Se\u00f1or Jes\u00fas, el Cristo, el Hijo de Dios, el Rey de los jud\u00edos, muri\u00f3 crucificado, para pagar por el pecado del mundo. Juan prosigue relatando lo que hicieron los soldados que guardaban el orden durante la crucifixi\u00f3n. Juan 19:23-24 dice: Joh 19:23\u00a0 Cuando los soldados hubieron crucificado a Jes\u00fas, tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron tambi\u00e9n su t\u00fanica, la cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo.
\nJoh 19:24\u00a0 Entonces dijeron entre s\u00ed: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, a ver de qui\u00e9n ser\u00e1. Esto fue para que se cumpliese la Escritura, que dice:
\nRepartieron entre s\u00ed mis vestidos,
\nY sobre mi ropa echaron suertes.(A)
\nY as\u00ed lo hicieron los soldados.
\nLos que conocen sobre la costumbre romana cuando crucificaban a un reo, afirman que se realizaba fuera de la ciudad y el Procurador romano asignaba a un centuri\u00f3n y al menos cuatro soldados para evitar cualquier disturbio. Los soldados romanos ten\u00edan el derecho de quedarse con cualquier objeto personal del reo. En el caso del Se\u00f1or Jes\u00fas, lo \u00fanico que ten\u00eda es su turbante, sus sandalias, su t\u00fanica interior, la cual era sin costura y de un solo tejido de arriba abajo, su t\u00fanica exterior y el cinto. De modo que entre los cuatro soldados se dividieron las cuatro primeras cosas y sobre la \u00faltima, la t\u00fanica que era sin costura, echaron suertes, para saber quien se quedaba con ella. Como en otras ocasiones, esto no fue al azar. Los soldados no sab\u00edan lo que estaban haciendo con sus acciones, pero estaban cumpliendo con una profec\u00eda proclamada por David unos mil a\u00f1os antes, cuando en Salmo 22: 18 escribi\u00f3:\u00a0 Repartieron entre s\u00ed mis vestidos,
\nY sobre mi ropa echaron suertes.
\nUna evidencia m\u00e1s de que todo lo que estaba pasando con el Se\u00f1or Jes\u00fas, hasta los detalles m\u00e1s insignificantes, fueron no s\u00f3lo conocidos por su Padre, sino determinados por su Padre. Bendito sea Dios. \u00c9l jam\u00e1s puede ser tomado por sorpresa. Prosiguiendo con su relato de la crucifixi\u00f3n, Juan nos muestra lo que sucedi\u00f3 con algunas mujeres que estuvieron presentes en aquel lugar. Juan 19:25-27 dice: Estaban junto a la cruz de Jes\u00fas su madre, y la hermana de su madre, Mar\u00eda mujer de Cleofas, y Mar\u00eda Magdalena.
\nJoh 19:26\u00a0 Cuando vio Jes\u00fas a su madre, y al disc\u00edpulo a quien \u00e9l amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ah\u00ed tu hijo.
\nJoh 19:27\u00a0 Despu\u00e9s dijo al disc\u00edpulo: He ah\u00ed tu madre. Y desde aquella hora el disc\u00edpulo la recibi\u00f3 en su casa.
\nEl Se\u00f1or Jes\u00fas hab\u00eda dicho a sus disc\u00edpulos lo que registra Marcos en el cap\u00edtulo 14 vers\u00edculo 27 donde leemos:\u00a0\u00a0 Todos os escandalizar\u00e9is de m\u00ed esta noche; porque escrito est\u00e1: Herir\u00e9 al pastor, y las ovejas ser\u00e1n dispersadas.
\nConforme a estas palabras, los disc\u00edpulos estaban dispersos el d\u00eda que el Se\u00f1or Jes\u00fas fue crucificado. Tal vez por temor o por la tristeza de ver a su maestro clavado en la cruz, todos los disc\u00edpulos, con la excepci\u00f3n de Juan, decidieron no estar en el lugar donde el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba siendo crucificado. No as\u00ed las mujeres. Juan dice que estaban junto a cruz de Jes\u00fas, Mar\u00eda su madre, la hermana de su madre, Mar\u00eda mujer de Cleofas, y Mar\u00eda Magdalena. Es admirable el valor de estas mujeres. No les import\u00f3 el dolor profundo de ver al Se\u00f1or Jes\u00fas derramando su vida en aquella cruz de verg\u00fcenza, no les import\u00f3 la burla y el desprecio de la gente cuando reconoc\u00edan que ellas estaban asociadas con aquel que estaba colgado en la cruz, no les import\u00f3 que ellas tambi\u00e9n podr\u00edan recibir alg\u00fan tipo de condena por parte de las autoridades romanas por ser c\u00f3mplices de quien estaba siendo ejecutado. Nada de esto les import\u00f3. El amor al Se\u00f1or Jes\u00fas fue de tal magnitud, que venciendo todo temor estuvieron al pie de la cruz. Esto debe haber sido motivo de mucho \u00e1nimo para el Se\u00f1or Jes\u00fas en medio de su profundo dolor. Piense en Mar\u00eda su madre. Mirando en vivo y en directo a Aquel que tuvo en su seno por nueve meses. Estaba experimentando la espada atravesando su alma, seg\u00fan lo que dice Lucas 2:35 donde leemos: (y una espada traspasar\u00e1 tu misma alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones
\nA pesar de estar en el peor tormento imaginable, el Se\u00f1or Jes\u00fas no mir\u00f3 hacia s\u00ed mismo, sino hacia otros. En este caso hacia su madre y hacia Juan, el disc\u00edpulo a quien amaba. Cuando los vio, dijo a su madre: Mujer, he ah\u00ed tu hijo y a Juan: He ah\u00ed tu madre. As\u00ed es el amor del Salvador. El disc\u00edpulo a quien el Se\u00f1or Jes\u00fas amaba llegar\u00eda a ser como hijo adoptivo de Mar\u00eda para cuidar de ella. En el libro de los Hechos se nos dice que Mar\u00eda la madre del Se\u00f1or Jes\u00fas era una de las personas que estaban en el aposento alto cuando descendi\u00f3 el Esp\u00edritu Santo sobre los que estaban presentes. Esto demuestra que tanto Mar\u00eda como Juan, cumplieron totalmente con el Se\u00f1or Jes\u00fas les dijo desde la cruz. Qu\u00e9 tal si por el momento nos alejamos quietamente del lugar de los hechos, para retomarlos en nuestro pr\u00f3ximo estudio b\u00edblico. Mientras tanto, guardemos en nuestra mente y coraz\u00f3n lo que estaba sucediendo en aquella cruz de verg\u00fcenza. Todo fue para que usted y yo, podamos ser libres del castigo por el pecado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Qu\u00e9 grato saludarle amable oyente. Soy David Logacho, d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy en el evangelio seg\u00fan Juan. En esta oportunidad vamos a considerar lo que Juan nos relata en cuanto a la crucifixi\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas. Le invito a abrir la Biblia en Juan 19 a partir del vers\u00edculo 17. Una […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-18810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelio-segun-juan"],"yoast_head":"\n