\t\t\t\tCordiales saludos amable oyente. Es un gozo para m\u00ed, David Logacho, darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el evangelio seg\u00fan Juan. En esta oportunidad vamos a estudiar el pasaje b\u00edblico en el cual Poncio Pilato entreg\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas a sus acusadores, para que sea crucificado.<\/p>\n
Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Juan 18:39 hasta 19:16. Despu\u00e9s de haber interrogado al Se\u00f1or Jes\u00fas, Poncio Pilato, el procurador romano, sali\u00f3 del pretorio y anunci\u00f3 a los l\u00edderes de Israel que no hab\u00eda hallado ning\u00fan delito en la persona del Se\u00f1or Jes\u00fas. En otras palabras que el Se\u00f1or Jes\u00fas era inocente de todo lo que los l\u00edderes jud\u00edos le acusaban. En el registro hist\u00f3rico de la comparecencia del Se\u00f1or Jes\u00fas ante Poncio Pilato se observa que por tres ocasiones Poncio Pilato declar\u00f3 la inocencia del Se\u00f1or Jes\u00fas. Sin embargo jam\u00e1s lo puso en libertad, m\u00e1s bien le hizo azotar y finalmente le entreg\u00f3 a sus acusadores para que sea crucificado. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Poncio Pilato puso sus intereses por encima de la verdad y la justicia. Entre los vers\u00edculos 38 a 39 de Juan cap\u00edtulo 18, ocurri\u00f3 lo que Lucas registra en su evangelio, en el cap\u00edtulo 23 del 6 a 12. Ser\u00e1 muy \u00fatil al menos leer esta porci\u00f3n para retomar el relato de Juan en el vers\u00edculo 39 de Juan 18. As\u00ed que, perm\u00edtame leer Lucas 23:6-12. La Biblia dice: Entonces Pilato, oyendo decir, Galilea, pregunt\u00f3 si el hombre era galileo.
\nLuk 23:7\u00a0 Y al saber que era de la jurisdicci\u00f3n de Herodes, le remiti\u00f3 a Herodes, que en aquellos d\u00edas tambi\u00e9n estaba en Jerusal\u00e9n.
\nLuk 23:8\u00a0 Herodes, viendo a Jes\u00fas, se alegr\u00f3 mucho, porque hac\u00eda tiempo que deseaba verle; porque hab\u00eda o\u00eddo muchas cosas acerca de \u00e9l, y esperaba verle hacer alguna se\u00f1al.
\nLuk 23:9\u00a0 Y le hac\u00eda muchas preguntas, pero \u00e9l nada le respondi\u00f3.
\nLuk 23:10\u00a0 Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acus\u00e1ndole con gran vehemencia.
\nLuk 23:11\u00a0 Entonces Herodes con sus soldados le menospreci\u00f3 y escarneci\u00f3, visti\u00e9ndole de una ropa espl\u00e9ndida; y volvi\u00f3 a enviarle a Pilato.
\nLuk 23:12\u00a0 Y se hicieron amigos Pilato y Herodes aquel d\u00eda; porque antes estaban enemistados entre s\u00ed.
\nEn su vano af\u00e1n por justificar el pedido de muerte para el Se\u00f1or Jes\u00fas, los l\u00edderes de Israel dijeron a Pilato: Este alborota al pueblo, ense\u00f1ando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aqu\u00ed. Al o\u00edr la palabra Galilea, Pilato consider\u00f3 necesario enviar al Se\u00f1or Jes\u00fas ante Herodes, quien estaba en Jerusal\u00e9n por la fiesta de la Pascua. Herodes se alegr\u00f3 al verle, y comenz\u00f3 a interrogarle, pero el Se\u00f1or Jes\u00fas no le respondi\u00f3 nada, a pesar de la incitaci\u00f3n de los l\u00edderes de Israel. Enojado, Herodes le menospreci\u00f3 y le escarneci\u00f3 haci\u00e9ndole vestir de ropaje real para burlarse, y le envi\u00f3 de vuelta a Pilato. Nuevamente Pilato se vio forzado a tratar el caso del Se\u00f1or Jes\u00fas. Veamos lo que pas\u00f3. Juan 18:39-19-7 dice: Joh 18:39\u00a0 Pero vosotros ten\u00e9is la costumbre de que os suelte uno en la pascua. \u00bfQuer\u00e9is, pues, que os suelte al Rey de los jud\u00edos?
\nJoh 18:40\u00a0 Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo: No a \u00e9ste, sino a Barrab\u00e1s. Y Barrab\u00e1s era ladr\u00f3n.
\nAs\u00ed que, entonces tom\u00f3 Pilato a Jes\u00fas, y le azot\u00f3.
\nJoh 19:2\u00a0 Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un manto de p\u00farpura;
\nJoh 19:3\u00a0 y le dec\u00edan: \u00a1Salve, Rey de los jud\u00edos! y le daban de bofetadas.
\nJoh 19:4\u00a0 Entonces Pilato sali\u00f3 otra vez, y les dijo: Mirad, os lo traigo fuera, para que entend\u00e1is que ning\u00fan delito hallo en \u00e9l.
\nJoh 19:5\u00a0 Y sali\u00f3 Jes\u00fas, llevando la corona de espinas y el manto de p\u00farpura. Y Pilato les dijo: \u00a1He aqu\u00ed el hombre!
\nJoh 19:6\u00a0 Cuando le vieron los principales sacerdotes y los alguaciles, dieron voces, diciendo: \u00a1Crucif\u00edcale! \u00a1Crucif\u00edcale! Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo delito en \u00e9l.
\nJoh 19:7\u00a0 Los jud\u00edos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y seg\u00fan nuestra ley debe morir, porque se hizo a s\u00ed mismo Hijo de Dios.
\nSin saber como salir del atolladero de tratar el caso del Se\u00f1or Jes\u00fas, a Poncio Pilato se le ocurri\u00f3 una idea que le parec\u00eda genial. Aprovechando la costumbre de conceder libertad a un prisionero con ocasi\u00f3n de la fiesta de la pascua, Poncio Pilato buscar\u00eda al prisionero m\u00e1s peligroso y lo pondr\u00eda a la par del Se\u00f1or Jes\u00fas, y har\u00eda una pregunta a los jud\u00edos. La pregunta ser\u00eda: \u00bfA quien quieren que suelte en esta fiesta de la pascua? \u00bfA Barrab\u00e1s, nombre del peligroso prisionero, o, burl\u00e1ndose por supuesto, al rey de los jud\u00edos? De todo coraz\u00f3n, Poncio Pilato esperaba que temiendo la peligrosidad de Barrab\u00e1s, la gente pida que ponga en libertad al Se\u00f1or Jes\u00fas, y problema resuelto para \u00e9l. Pero el plan no funcion\u00f3 en absoluto, porque azuzada por los l\u00edderes jud\u00edos, la respuesta de la gente fue: No al Se\u00f1or Jes\u00fas, sino a Barrab\u00e1s. Juan menciona que Barrab\u00e1s era ladr\u00f3n. En este hecho encontramos un hermoso cuadro del sacrificio sustitutorio del Se\u00f1or Jes\u00fas. Barrab\u00e1s el culpable, porque era ladr\u00f3n, est\u00e1 en libertad, a cambio del Se\u00f1or Jes\u00fas, el inocente, quien tiene que sufrir el castigo del culpable. Esto es exactamente lo que sucedi\u00f3 en el plano espiritual con cada uno de nosotros los que hemos recibido al Se\u00f1or Jes\u00fas como nuestro Salvador. Pilato se vio forzado entonces a buscar otra estrategia par evitar tener que condenar al Se\u00f1or Jes\u00fas. Esta vez pens\u00f3 que si torturaba al Se\u00f1or Jes\u00fas, hasta lo m\u00e1ximo que pod\u00eda soportar, tal vez los jud\u00edos tengan l\u00e1stima y acepten dejarlo en libertad. Fue as\u00ed, como en primer lugar, Pilato hizo azotar al Se\u00f1or Jes\u00fas. Esta forma de suplicio es en extremo cruel. Con su torso desnudo, de pie, el reo era amarrado a un poste fijo en el suelo. Luego ven\u00eda el verdugo, con un azote de varios l\u00e1tigos de cuero, que terminaban en una especie de garfios hechos de hueso o de metal. La idea era que al caer el l\u00e1tigo sobre la espalda del reo, estos garfios se incrusten en la piel y cuando el verdugo retiraba el l\u00e1tigo, los garfios desgarraban la piel. El reo era literalmente despellejado en vida. No contento con esto, Pilato orden\u00f3 que sus soldados tejan una corona de espinas y la claven sobre la cabeza del Se\u00f1or Jes\u00fas. La corona de espinas se fabricaba de un arbusto cuyas ramas produc\u00edan afiladas espinas de poco m\u00e1s de dos cent\u00edmetros de longitud. Interesante que como consecuencia de la entrada del pecado en el mundo, la tierra fue condenada a producir espinos y cardos. Este resultado del pecado fue puesto sobre la bendita cabeza del Salvador, en una manera simb\u00f3lica de mostrar que lo que estaba padeciendo fue la consecuencia del pecado en el mundo. El Se\u00f1or Jes\u00fas debe haber estado al borde del colapso como resultado del brutal castigo. Pero eso no fue suficiente porque burl\u00e1ndose del Se\u00f1or Jes\u00fas, Pilato orden\u00f3 que le cubran con un manto de p\u00farpura, a la usanza de los reyes. Vestido as\u00ed, la tropa romana pasaba, uno a uno, par\u00e1ndose frente a \u00e9l y en son de moga le dec\u00edan: \u00a1Salve, Rey de los jud\u00edos! Acto seguido, le daban de bofetadas. Luego de semejante muestra de odio y desprecio al Se\u00f1or Jes\u00fas, sali\u00f3 Pilato del pretorio y anunci\u00f3 a los jud\u00edos que estaban fuera, que estaban por ver lo que hab\u00eda hecho al Se\u00f1or Jes\u00fas, y sin embargo no hab\u00eda hallado ning\u00fan delito en \u00e9l. Era la segunda vez que Pilato reconoc\u00eda que el Se\u00f1or es inocente. Algo como para meditar es que en la celebraci\u00f3n de la fiesta de la pascua, los sacerdotes del templo ten\u00edan la responsabilidad de examinar los corderos que se iban a sacrificar para asegurarse de que no tengan ning\u00fan defecto, pero en esta pascua espec\u00edfica fue Pilato, un romano, quien examin\u00f3 de la manera m\u00e1s brutal al Cordero de Dios, y su conclusi\u00f3n fue: No hay delito en \u00e9l. El Cordero de Dios es perfecto. Acto seguido Pilato hizo salir del pretorio el Se\u00f1or Jes\u00fas, con la corona de espinas sobre su cabeza, y con el manto de p\u00farpura, y seguramente se\u00f1alando al Se\u00f1or Jes\u00fas exclam\u00f3: \u00a1He aqu\u00ed el hombre! Tal vez Pilato esperaba que los jud\u00edos tuvieran al menos algo de compasi\u00f3n por ver a un ser humano deformado por el castigo recibido, y como resultado pidan que lo ponga en libertad, pero no. El odio de los l\u00edderes jud\u00edos contra el Se\u00f1or Jes\u00fas era de tal magnitud que todos a una, principales sacerdotes y alguaciles, clamaban a gran voz diciendo: Crucif\u00edcale, crucif\u00edcale. En algunos de los otros evangelios se ve que los l\u00edderes jud\u00edos azuzaron a la multitud a pedir la crucifixi\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas. Las multitudes son f\u00e1ciles de manipular y no siempre las multitudes tienen la raz\u00f3n. Esta es la primera vez que aparece la palabra \u201ccrucif\u00edcale\u201d o crucifixi\u00f3n en el evangelio seg\u00fan Juan. Era lo que tanto hab\u00edan a\u00f1orado los l\u00edderes jud\u00edos. No estar\u00edan conformes con apedrear al Se\u00f1or Jes\u00fas. Buscaban algo m\u00e1s horrendo, la crucifixi\u00f3n, algo que solamente los b\u00e1rbaros lo hac\u00edan. Sin embargo, todo esto no era sino el cumplimiento de lo que Dios en su soberan\u00eda hab\u00eda determinado para su amado Hijo como pago por el pecado, para satisfacer su perfecta justicia. \u00bfQu\u00e9 hizo Pilato cuando oy\u00f3 el clamor de los l\u00edderes jud\u00edos y la multitud? Juan relata la vergonzosa acci\u00f3n de Poncio Pilato. Conforme a lo imp\u00edo de su car\u00e1cter dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo delito en \u00e9l. Es la tercera vez que Pilato abiertamente afirma la inocencia del Se\u00f1or Jes\u00fas. Sin embargo, contrario a toda l\u00f3gica dice a la multitud euf\u00f3rica: Tomadle vosotros y crucificadle. Incomprensible acci\u00f3n. Pilato traicionando sus convicciones sobre el Se\u00f1or Jes\u00fas, haciendo totalmente lo opuesto a lo que cre\u00eda. \u00bfCu\u00e1l habr\u00e1 sido la motivaci\u00f3n para que Pilato act\u00fae de esta manera? Pues su codicia por mantener sus privilegios como procurador romano. \u00bfPara qu\u00e9 hacer algo, aunque sea justo, si como resultado pudiera poner en peligro sus malsanos intereses? Pero una vez m\u00e1s, jam\u00e1s quitemos la vista que quien estaba moviendo todos los hilos de lo que pasaba era la mano soberana de Dios. Lo que estaba pasando ten\u00eda que pasar porque Dios as\u00ed lo determin\u00f3. Sin embargo, los actores de los hechos condenables no est\u00e1n libres de culpa, y en consecuencia ya est\u00e1n sufriendo la debida retribuci\u00f3n por sus fechor\u00edas. Al o\u00edr a Pilato por tercera vez decir que no hallaba delito en el Se\u00f1or Jes\u00fas, los l\u00edderes jud\u00edos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y seg\u00fan nuestra ley debe morir, porque se hizo a s\u00ed mismo Hijo de Dios. Este comentario de los l\u00edderes jud\u00edos ten\u00eda como prop\u00f3sito calmar en algo a Pilato por su decisi\u00f3n de permitir que el Se\u00f1or Jes\u00fas sea crucificado a pesar que no hab\u00eda hallado ning\u00fan delito en \u00e9l. Era como decir: Pilato, no te preocupes, porque este hombre tiene que morir de todas maneras, porque ha blasfemado contra Dios al hacerse a s\u00ed mismo Hijo de Dios. Los l\u00edderes jud\u00edos se negaban rotundamente a reconocer que el Se\u00f1or Jes\u00fas es Dios. Cuando Pilato oy\u00f3 esto, se preocup\u00f3 a\u00fan m\u00e1s, pero esto ser\u00e1 tema de nuestro pr\u00f3ximo estudio b\u00edblico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cordiales saludos amable oyente. Es un gozo para m\u00ed, David Logacho, darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el evangelio seg\u00fan Juan. En esta oportunidad vamos a estudiar el pasaje b\u00edblico en el cual Poncio Pilato entreg\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas a sus acusadores, para que sea crucificado. Si tiene una Biblia a […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-18808","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelio-segun-juan"],"yoast_head":"\n