\t\t\t\tQu\u00e9 gozo saludarle amable oyente. Soy David Logacho, d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico en el evangelio seg\u00fan Juan. En nuestro \u00faltimo estudio b\u00edblico vimos al Se\u00f1or Jes\u00fas sanando a un hombre en un d\u00eda de reposo. Esto desencaden\u00f3 un feroz rechazo por parte de los l\u00edderes jud\u00edos. Veamos pues c\u00f3mo sucedi\u00f3.<\/p>\n
Abramos nuestras Biblias en Juan 5:10-18. Para poner en su contexto este pasaje b\u00edblico, es necesario recordar que estando en Jerusal\u00e9n, el Se\u00f1or Jes\u00fas fue al estanque llamado Betesda, el cual ten\u00eda cinco p\u00f3rticos en los cuales se alojaba una multitud expectante de enfermos, cojos, ciegos y paral\u00edticos. Todos estaban con sus ojos fijos sobre el estanque, porque un \u00e1ngel descend\u00eda de tiempo en tiempo y agitaba el agua; y el que primero descend\u00eda al estanque despu\u00e9s del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese. Inm\u00f3vil en su lecho estaba un hombre que por treinta y ocho a\u00f1os padec\u00eda de una enfermedad. Dada su condici\u00f3n y la forma como se operaba la sanidad en aquel lugar, era imposible que este desdichado hombre logre sanidad. El Se\u00f1or Jes\u00fas se fij\u00f3 en este hombre y le pregunt\u00f3: \u00bfQuieres ser sano? La mente del hombre enfermo no pensaba en otra cosa sino en la imposibilidad de llegar primero al estanque y por tanto respondi\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas: No tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo. Como humano que era, lo \u00fanico que pod\u00eda mirar era su lamentable situaci\u00f3n. Sin m\u00e1s, el Se\u00f1or Jes\u00fas orden\u00f3 al enfermo: Lev\u00e1ntate, toma tu lecho, y anda. Al instante el hombre se incorpor\u00f3, recogi\u00f3 su lecho, y se fue caminando. La palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas san\u00f3 al enfermo totalmente e instant\u00e1neamente. Todo esto aconteci\u00f3 en un d\u00eda de reposo. Es en este punto donde se inscribe el pasaje b\u00edblico que vamos a estudiar. Lo primero que notamos es a los jud\u00edos recriminando al hombre sanado. Juan 5:18 dice:\u00a0Entonces los jud\u00edos dijeron a aquel que hab\u00eda sido sanado: Es d\u00eda de reposo;[b]<\/sup>\u00a0no te es l\u00edcito llevar tu lecho.<\/p>\n El hombre que hab\u00eda estado enfermo por treinta y ocho a\u00f1os y ahora estaba sano y bueno y sali\u00f3 del estanque de Betesda caminando con su lecho a cuestas. Cuando le vieron los jud\u00edos, esto es, los l\u00edderes de Israel, el sanedr\u00edn, no dijeron nada sobre el asombroso milagro que se hab\u00eda operado en el hombre, sino recriminaron al hombre por llevar a cuestas su lecho en d\u00eda de reposo. Esto es inaudito. No les caus\u00f3 ning\u00fan impacto ver a un hombre sano de una manera milagrosa, pero les caus\u00f3 gran impacto ver que este hombre, seg\u00fan ellos, estaba quebrantando la ley del d\u00eda de reposo. As\u00ed opera la hipocres\u00eda religiosa. No le importa en absoluto la gente sino que se cumpla con el rito religioso. La ley que Dios dio a Israel por medio de Mois\u00e9s, ciertamente imped\u00eda hacer obra alguna en d\u00eda de reposo, pero no detallaba con precisi\u00f3n a qu\u00e9 se refer\u00eda eso de obra alguna, porque ciertamente algunas obras no se pod\u00edan dejar de hacer aun en d\u00eda de reposo, como comer, por ejemplo. Por esto la tradici\u00f3n jud\u00eda determin\u00f3 treinta y nueve actividades que no se pod\u00eda hacer en d\u00eda de reposo, entre las cuales estaba trasladar cosas de un lugar a otro. Pero esto no era algo que Dios orden\u00f3 sino algo que los hombres ordenaron. A esta ley de hombres es a la que apelaron los jud\u00edos que recriminaron al hombre que hab\u00eda sido sanado por el Se\u00f1or Jes\u00fas. Veamos cu\u00e1l fue la respuesta del hombre a los jud\u00edos que le recriminaron. Juan 5:11-13 dice:\u00a0El les respondi\u00f3: El que me san\u00f3, \u00e9l mismo me dijo: Toma tu lecho y anda.<\/p>\n Joh 5:12\u00a0\u00a0Entonces le preguntaron: \u00bfQui\u00e9n es el que te dijo: Toma tu lecho y anda?<\/p>\n Joh 5:13\u00a0\u00a0Y el que hab\u00eda sido sanado no sab\u00eda qui\u00e9n fuese, porque Jes\u00fas se hab\u00eda apartado de la gente que estaba en aquel lugar.<\/p>\n El hombre sanado no hab\u00eda hecho nada de qu\u00e9 avergonzarse, as\u00ed que simplemente respondi\u00f3: El que me san\u00f3, \u00e9l mismo me dijo: Toma tu lecho y anda. La respuesta del hombre sanado implica que reconoc\u00eda que quien le san\u00f3 debe ser Dios mismo o alguien enviado por Dios, para haber hecho semejante milagro y por tanto ten\u00eda autoridad para ordenar lo que quisiera, a\u00fan cuando eso vaya en contra de la ley que los jud\u00edos tanto defend\u00edan. Esto debi\u00f3 haber enfurecido a los jud\u00edos. Por eso preguntaron con avidez al hombre sanado: \u00bfQui\u00e9n es el que se atrevi\u00f3 a ordenarte que tomes tu lecho y andes? Sent\u00edan que su autoridad estaba siendo desafiada. Entonces el hombre sanado debe haber examinado a la multitud que estaba en el estanque para identificar a quien le san\u00f3, porque no sab\u00eda su nombre, pero no lo encontr\u00f3, porque el Se\u00f1or Jes\u00fas se hab\u00eda apartado de la gente que estaba en aquel lugar. Para entonces, los jud\u00edos deben haber estado no solamente furiosos, sino tambi\u00e9n ansiosos por saber quien hab\u00eda hecho esto. Por su lado, el hombre sanado simplemente sigui\u00f3 su camino. A continuaci\u00f3n tenemos el encuentro entre el hombre sanado y su Sanador. Juan 5:14 dice:\u00a0Despu\u00e9s le hall\u00f3 Jes\u00fas en el templo, y le dijo:\u00a0Mira, has sido sanado; no peques m\u00e1s, para que no te venga alguna cosa peor.<\/p>\n No se puede saber con precisi\u00f3n cuanto tiempo habr\u00e1 transcurrido entre el momento que el hombre fue sanado en el estanque y el momento que entr\u00f3 al templo de Jerusal\u00e9n. No debe haber pasado mucho tiempo porque seguramente el hombre ya sano habr\u00e1 querido ir al templo de Jerusal\u00e9n para agradecer a Dios por el milagro recibido. Cu\u00e1nta habr\u00e1 sido la sorpresa de este hombre al reconocer all\u00ed en el templo de Jerusal\u00e9n a quien le hab\u00eda sanado en el estanque. El Se\u00f1or Jes\u00fas le dirigi\u00f3 la palabra y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques m\u00e1s, para que no te venga alguna cosa peor. Por lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo al hombre, parece que el problema de salud que hab\u00eda afligido a este hombre por treinta y ocho a\u00f1os fue a causa de alg\u00fan pecado que hab\u00eda cometido. Por eso el Se\u00f1or Jes\u00fas le dijo: No peques m\u00e1s. A veces la enfermedad puede ser resultado de haber cometido alg\u00fan pecado, pero no siempre. A veces la enfermedad ocurre como una prueba enviada por Dios y otras veces la enfermedad es la oportunidad que Dios crea para mostrar su poder para sanar. Jam\u00e1s debemos apresurarnos a afirmar que tal o cual persona est\u00e1 enferma porque debe haber cometido alg\u00fan pecado. S\u00f3lo Dios puede saber con precisi\u00f3n. El Se\u00f1or Jes\u00fas relaciona la enfermedad de este hombre con el pecado, porque \u00c9l es Dios. Inclusive el Se\u00f1or Jes\u00fas advierte a este hombre en el sentido que si sigue pecando le puede venir algo peor a la enfermedad de la cual hab\u00eda sido sanado. Finalmente, tenemos el rechazo de los jud\u00edos al Se\u00f1or Jes\u00fas. Juan 5:15-18 dice:\u00a0El hombre se fue, y dio aviso a los jud\u00edos, que Jes\u00fas era el que le hab\u00eda sanado.<\/p>\n Joh 5:16\u00a0\u00a0Y por esta causa los jud\u00edos persegu\u00edan a Jes\u00fas, y procuraban matarle, porque hac\u00eda estas cosas en el d\u00eda de reposo.[c]<\/sup><\/p>\n Joh 5:17\u00a0\u00a0Y Jes\u00fas les respondi\u00f3:\u00a0Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.<\/p>\n Joh 5:18\u00a0\u00a0Por esto los jud\u00edos aun m\u00e1s procuraban matarle, porque no s\u00f3lo quebrantaba el d\u00eda de reposo,[d]<\/sup>\u00a0sino que tambi\u00e9n dec\u00eda que Dios era su propio Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios.<\/p>\n Ahora el hombre sanado sab\u00eda que quien le san\u00f3 era el Se\u00f1or Jes\u00fas. Por el hecho que sab\u00eda que los jud\u00edos estaban ansiosos por saber quien le hab\u00eda sanado, fue a ellos y les dio aviso que el Se\u00f1or Jes\u00fas le hab\u00eda sanado. Esto no se debe interpretar en el sentido que el hombre sanado estaba entregando a traici\u00f3n al Se\u00f1or Jes\u00fas. El enfermo sanado no sab\u00eda en absoluto que los jud\u00edos estaban en contra del Se\u00f1or Jes\u00fas. En todo caso, ahora que los jud\u00edos sab\u00edan que hab\u00eda sido el Se\u00f1or Jes\u00fas quien hab\u00eda ordenado al hombre sanado que se levante, tome su lecho y ande, comenzaron a perseguir al Se\u00f1or Jes\u00fas para matarle, porque as\u00ed se castigaba a los que desobedec\u00edan la ley en cuanto al d\u00eda de reposo. Cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas supo que los jud\u00edos le persegu\u00edan para matarle, no huy\u00f3 sino que los enfrent\u00f3. Simplemente les dijo: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. Interesante. \u00bfQu\u00e9 quiso decir el Se\u00f1or Jes\u00fas con estas palabras? Pues dos cosas importantes. La primera, que \u00c9l es Dios. Al hablar de Dios y decir: Mi Padre, est\u00e1 identific\u00e1ndose como Hijo de Dios, o como Dios mismo. As\u00ed lo entendieron los jud\u00edos y por eso Juan dice que aun m\u00e1s procuraban matarle. La acusaci\u00f3n contra el Se\u00f1or Jes\u00fas, ya no era s\u00f3lo porque quebrantaba la ley del d\u00eda de reposo, sino por la blasfemia, seg\u00fan ellos, cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo que Dios era su propio Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios. La segunda, que \u00c9l hace lo mismo que hace su Padre. Desde que el hombre cay\u00f3 en pecado, Dios el Padre jam\u00e1s ha reposado en su b\u00fasqueda de pecadores para ofrecerles perd\u00f3n de pecados y por tanto, el Se\u00f1or Jes\u00fas, como Hijo de Dios, tambi\u00e9n jam\u00e1s reposa en su b\u00fasqueda de pecadores para ofrecerles perd\u00f3n de pecados. Los jud\u00edos que escucharon estas cosas deben haber estado hirviendo de furia. Pero el Se\u00f1or Jes\u00fas ten\u00eda m\u00e1s cosas para decirles, pero eso ser\u00e1 tema de nuestros pr\u00f3ximos estudios b\u00edblicos.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Qu\u00e9 gozo saludarle amable oyente. Soy David Logacho, d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico en el evangelio seg\u00fan Juan. En nuestro \u00faltimo estudio b\u00edblico vimos al Se\u00f1or Jes\u00fas sanando a un hombre en un d\u00eda de reposo. Esto desencaden\u00f3 un feroz rechazo por parte de los l\u00edderes jud\u00edos. Veamos pues c\u00f3mo sucedi\u00f3. 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