\t\t\t\tEs grato saludarle amiga, amigo oyente. Soy David Logacho d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Seguimos estudiando el evangelio seg\u00fan Juan. En esta oportunidad trataremos la primera parte del encuentro entre el Se\u00f1or Jes\u00fas con una mujer de Samaria.<\/p>\n
Prosiguiendo con el estudio del evangelio seg\u00fan Juan, su autor ha presentado una variedad de argumentos para cumplir con el prop\u00f3sito que ten\u00eda al escribir este evangelio. El prop\u00f3sito es que los lectores crean que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida eterna en su nombre. Lo \u00faltimo que registr\u00f3 Juan a este respecto fue la potestad del Se\u00f1or Jes\u00fas para salvar o condenar. Los que en \u00e9l creen, o lo reciben como Salvador tienen vida eterna. Los que no, est\u00e1n condenados a ser objeto de la ira de Dios. Juan 3:36 dice: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que reh\u00fasa creer en el Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios est\u00e1 sobre \u00e9l.
\nConcordante con esto, Juan introduce un episodio lleno de significado, en el cual el mismo Se\u00f1or Jes\u00fas se identifica claramente como el Cristo, o el Mes\u00edas de Israel, con la capacidad para transformar totalmente la vida de una mujer pecadora, otorg\u00e1ndole perd\u00f3n de pecado y vida eterna. Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Juan cap\u00edtulo 4. El pasaje b\u00edblico que vamos a estudiar va desde el vers\u00edculo 1 hasta el vers\u00edculo 42. En esta ocasi\u00f3n vamos a enfocarnos sobre la primera parte, entre los vers\u00edculos 1 a 15. Juan 4:1-3 dice: Cuando, pues, el Se\u00f1or entendi\u00f3 que los fariseos hab\u00edan o\u00eddo decir: Jes\u00fas hace y bautiza m\u00e1s disc\u00edpulos que Juan
\nJoh 4:2\u00a0 (aunque Jes\u00fas no bautizaba, sino sus disc\u00edpulos),
\nJoh 4:3\u00a0 sali\u00f3 de Judea, y se fue otra vez a Galilea.
\nComo vimos en nuestro estudio b\u00edblico \u00faltimo, el ministerio del Se\u00f1or Jes\u00fas estaba en franco crecimiento en la regi\u00f3n de Judea, mientras el ministerio de Juan el Bautista estaba en franco decrecimiento en la misma regi\u00f3n. El Se\u00f1or Jes\u00fas, o mejor dicho, sus disc\u00edpulos, estaban bautizando a m\u00e1s personas que Juan el Bautista. Juan es cuidadoso en aclarar que el Se\u00f1or Jes\u00fas no bautizaba, sino sus disc\u00edpulos. Los fariseos, quienes ya manifestaban antipat\u00eda hacia el Se\u00f1or Jes\u00fas, estaban muy perplejos por el crecimiento inusitado del ministerio del Se\u00f1or Jes\u00fas y es probable que hayan estado tramando hacer algo al respecto. El Se\u00f1or Jes\u00fas por tanto consider\u00f3 oportuno salir de Judea y volver a Galilea. Es en estas circunstancias donde comienza a gestarse este episodio. Juan 4:4 dice: Y le era necesario pasar por Samaria.
\nLa ruta m\u00e1s corta y directa entre Judea y Galilea era atravesando por una regi\u00f3n que se llamaba Samaria, pero los jud\u00edos de aquel tiempo evitaban esta ruta porque no quer\u00edan contaminarse pisando territorio de Samaria y teniendo contacto con los samaritanos. As\u00ed es amigo oyente. Los jud\u00edos despreciaban a los samaritanos. La raz\u00f3n es porque siglos antes, cuando las diez tribus de Israel del norte fueron conquistadas por el imperio Asirio, los Asirios enviaron al exilio a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, pero dejaron un remanente en la parte norte de Samaria. Al mismo tiempo, los Asirios trajeron gente de otras partes del mundo a ocupar el territorio de Samaria. Con el tiempo, los que quedaron en Samaria se mezclaron con los gentiles que llegaron a Samaria y de esas uniones provienen los samaritanos. Ten\u00edan sangre jud\u00eda mezclada con sangre gentil. Los samaritanos abandonaron la adoraci\u00f3n a Jehov\u00e1 en Jerusal\u00e9n y establecieron su propio lugar de adoraci\u00f3n a Jehov\u00e1 en el monte Gerizim localizado en Samaria. Esta es la raz\u00f3n por la cual los jud\u00edos despreciaban a los samaritanos. Los jud\u00edos que quer\u00edan viajar de Judea a Galilea en el tiempo del Se\u00f1or Jes\u00fas, se desviaban por un camino m\u00e1s largo que atravesaba la regi\u00f3n de Perea, para evitar pasar por Samaria. Pero el Se\u00f1or Jes\u00fas, como el Mes\u00edas, el Cristo, el Hijo de Dios, comienza a derribar barreras, en este caso, la barrera de los prejuicios raciales, y esa es la raz\u00f3n por la cual Juan dice que le era necesario pasar por Samaria. El Se\u00f1or Jes\u00fas ten\u00eda buenas razones para esto, como vamos a ver m\u00e1s adelante. En su omnisciencia, el Se\u00f1or Jes\u00fas sab\u00eda que all\u00ed en Samaria hab\u00eda una mujer que desesperadamente necesitaba de \u00e9l. A continuaci\u00f3n, Juan presenta el encuentro del Se\u00f1or Jes\u00fas con la mujer samaritana. Juan 4:5-8 dice: Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo Jos\u00e9.(A)
\nJoh 4:6\u00a0 Y estaba all\u00ed el pozo de Jacob. Entonces Jes\u00fas, cansado del camino, se sent\u00f3 as\u00ed junto al pozo. Era como la hora sexta.
\nJoh 4:7\u00a0 Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jes\u00fas le dijo: Dame de beber.
\nJoh 4:8\u00a0 Pues sus disc\u00edpulos hab\u00edan ido a la ciudad a comprar de comer.
\nSicar quedaba en Samaria, en la ruta de Jerusal\u00e9n a Galilea. Estaba junto al territorio que Jacob, dio a su hijo Jos\u00e9. En esa zona hab\u00eda un pozo muy famoso, conocido como el pozo de Jacob. Juan dice que cansado del camino, el Se\u00f1or Jes\u00fas se sent\u00f3 junto al pozo a descansar. En esto se nota la humanidad del Se\u00f1or Jes\u00fas. Como cualquier ser humano, experimentaba cansancio. No olvide que el Se\u00f1or Jes\u00fas es 100% hombre y al mismo tiempo 100% Dios. Como Juan formaba parte del grupo que acompa\u00f1aba al Se\u00f1or Jes\u00fas, dice que esto sucedi\u00f3 a la hora sexta. Si Juan se refiere a la forma jud\u00eda de contabilizar el tiempo, ser\u00eda las 12 del d\u00eda. Si se refiere a la forma romana de contabilizar el tiempo, ser\u00eda las 6 de la tarde. En todo caso, a esa hora una mujer de Samaria lleg\u00f3 al pozo de Jacob a sacar agua. Seg\u00fan los que saben sobre las costumbres de aquella \u00e9poca en aquel lugar, afirman que las mujeres iban en grupo a sacar agua del pozo. El hecho que esta mujer haya ido sola al pozo a sacar agua indicar\u00eda que esta mujer no se sent\u00eda bien en compa\u00f1\u00eda de otras mujeres o que tal vez era rechazada por otras mujeres. M\u00e1s adelante se har\u00e1 obvia la raz\u00f3n para esto. En este punto el Se\u00f1or Jes\u00fas derriba otra barrera. La barrera de g\u00e9nero. En aquellos tiempos, los hombres no dirig\u00edan la palabra a mujeres en p\u00fablico. Pero al Se\u00f1or Jes\u00fas no le import\u00f3 nada de esto. Simplemente vio en la mujer a una persona necesitada y estuvo dispuesto a suplir esa necesidad. El Se\u00f1or Jes\u00fas busc\u00f3 la forma m\u00e1s adecuada para iniciar una conversaci\u00f3n. En su caso fue pidiendo a la mujer agua para beber. El pedido era muy leg\u00edtimo, porque el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba solo, por cuanto sus disc\u00edpulos hab\u00edan ido a la ciudad a comprar algo para comer. Adem\u00e1s de cansado, el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba sediento y hambriento. Otra evidencia de su perfecta humanidad. La puerta qued\u00f3 abierta para que esta mujer reciba algo que jam\u00e1s imagin\u00f3 que recibir\u00eda. Note lo que dice Juan 4:9-15: La mujer samaritana le dijo: \u00bfC\u00f3mo t\u00fa, siendo jud\u00edo, me pides a m\u00ed de beber, que soy mujer samaritana? Porque jud\u00edos y samaritanos no se tratan entre s\u00ed.(B)
\nJoh 4:10\u00a0 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que te dice: Dame de beber; t\u00fa le pedir\u00edas, y \u00e9l te dar\u00eda agua viva.
\nJoh 4:11\u00a0 La mujer le dijo: Se\u00f1or, no tienes con qu\u00e9 sacarla, y el pozo es hondo. \u00bfDe d\u00f3nde, pues, tienes el agua viva?
\nJoh 4:12\u00a0 \u00bfAcaso eres t\u00fa mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron \u00e9l, sus hijos y sus ganados?
\nJoh 4:13\u00a0 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver\u00e1 a tener sed;
\nJoh 4:14\u00a0 mas el que bebiere del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s; sino que el agua que yo le dar\u00e9 ser\u00e1 en \u00e9l una fuente de agua que salte para vida eterna.
\nJoh 4:15\u00a0 La mujer le dijo: Se\u00f1or, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aqu\u00ed a sacarla.
\nLa mujer samaritana reconoci\u00f3 que no era normal que un jud\u00edo hable con un samaritano y peor con una mujer samaritana. Estaba consciente que los jud\u00edos y samaritanos no se tratan entre s\u00ed. La respuesta del Se\u00f1or Jes\u00fas fue que si la mujer samaritana supiera que quien le pidi\u00f3 de beber es el don de Dios, o el regalo de Dios al mundo, para que el mundo sea salvo por \u00e9l, ella pedir\u00eda y \u00e9l estar\u00eda dispuesto a darle agua, no cualquier agua sino agua viva. La mujer samaritana no capt\u00f3 esto del agua viva, y simplemente pens\u00f3 en el agua del pozo. Por eso respondi\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas: Se\u00f1or, no tienes con qu\u00e9 sacar agua de este pozo, que es muy hondo, \u00bfc\u00f3mo entonces me podr\u00edas dar el agua viva? \u00bfAcaso t\u00fa eres mayor que nuestro ilustre antepasado Jacob, quien nos dio este pozo, del cual bebieron sus hijos y sus ganados? En este punto, el Se\u00f1or Jes\u00fas explic\u00f3 lo que quiso decir cuando habl\u00f3 del agua viva. Dijo a la mujer: El agua de este pozo calma la sed f\u00edsica, por un tiempo, pero el agua viva, el agua que yo te podr\u00eda dar, es agua que quita la sed espiritual, de modo que quien bebe esta agua viva jam\u00e1s vuelve a tener sed espiritual, sino que m\u00e1s bien, ser\u00e1 una fuente de agua que salte para vida eterna. Pensando que el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba hablando de alg\u00fan tipo de agua que una vez que se toma no hace falta volver a tomarla, la mujer dijo al Se\u00f1or Jes\u00fas: Dame esa agua, porque eso har\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil mi vida. Como ya no tendr\u00eda sed jam\u00e1s, no tendr\u00eda necesidad de venir a este pozo cada d\u00eda para sacar agua. La mujer samaritana no se daba cuenta que el agua viva de la cual el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba hablando no era agua literal, sino que el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba hablando de todas las bendiciones que recibe el alma del ser humano a trav\u00e9s de la fe en \u00c9l. En este punto, el Se\u00f1or Jes\u00fas va a mostrar que para recibir esta agua viva, la mujer samaritana necesitaba primeramente reconocer su pecado, pero esto ser\u00e1 el tema de nuestro pr\u00f3ximo estudio b\u00edblico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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