\t\t\t\tEs grato estar nuevamente junto a usted, amiga, amigo oyente. La Biblia Dice… le da la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. El tema central del libro de Hebreos es \u201cLa preeminencia de Jesucristo\u201d En esta ocasi\u00f3n, David Logacho nos hablar\u00e1 acerca de la \u00faltima advertencia que hace el autor de Hebreos en su libro.<\/p>\n
A lo largo del libro de Hebreos, su autor ha incluido varios pasajes de advertencia para animar a sus lectores a poner en pr\u00e1ctica la verdad que ha presentado. Esta pr\u00e1ctica del autor de Hebreos es digna de ser imitada por todos los que tenemos el privilegio de anunciar la palabra de Dios. Una vez que la palabra de Dios ha sido expuesta, debemos animar al oyente a aplicarla a su vida. Es hora ya de dejar de considerar a la palabra de Dios como mero alimento para el intelecto.<\/p>\n
Por eso Santiago 1:22 dice: \u201cPero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos\u201d Veamos pues como el autor de Hebreos hace su \u00faltima advertencia. Abramos nuestras Biblias en Hebreos 12, vers\u00edculos 18 a 29. Para nuestro an\u00e1lisis vamos a dividir este pasaje b\u00edblico en dos secciones. La advertencia preparada, vers\u00edculos 18 a 24 y la advertencia presentada, vers\u00edculos 25 a 29. Al preparar a sus lectores para la advertencia, el autor de Hebreos contrasta el antiguo pacto con el nuevo pacto. El antiguo pacto est\u00e1 representando por el monte Sina\u00ed, lugar en el cual Mois\u00e9s recibi\u00f3 la ley. El nuevo pacto est\u00e1 representado por el monte de Si\u00f3n. Sina\u00ed representa ley y Si\u00f3n representa gracia.<\/p>\n
Veamos como fue dado el antiguo pacto. Hebreos 12:18-21 dice: \u201cPorque no os hab\u00e9is acercado al monte que se pod\u00eda palpar, y que ard\u00eda en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad, al sonido de la trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase m\u00e1s, porque no pod\u00edan soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el monte, ser\u00e1 apedreada, o pasada con dardo; y tan terrible era lo que se ve\u00eda, que Mois\u00e9s dijo: Estoy espantado y temblando\u201d Aquellos jud\u00edos que estaban tentados a regresar a la ley deb\u00edan recordar las terribles circunstancias que rodearon la entrega de la ley para sacar lecciones espirituales.<\/p>\n
El lugar de los hechos fue el monte Sina\u00ed, un monte literal, por eso el texto dice que se pod\u00eda palpar. Cuando Dios se manifest\u00f3 sobre este monte a Mois\u00e9s, el monte ard\u00eda en fuego y una espesa nube lo cubr\u00eda dando como resultado un espect\u00e1culo dantesco que erizaba los cabellos del m\u00e1s valiente de los espectadores. Para empeorar el panorama, una violenta tempestad pon\u00eda la nota l\u00fagubre en la escena. Adem\u00e1s de estos des\u00f3rdenes naturales, hubo una terrible manifestaci\u00f3n de poderes sobrenaturales. Una trompeta her\u00eda los o\u00eddos de los presentes y se escuchaba una voz tan estruendosa que los testigos rogaban no seguir oyendo.<\/p>\n
Los israelitas quedaron petrificados porque hab\u00eda una advertencia que dec\u00eda que si aun una bestia tocara el monte, ser\u00eda apedreada o traspasada con dardo. Los israelitas sab\u00edan que si hab\u00eda tan terrible castigo para un torpe animal, cu\u00e1nto m\u00e1s terrible ser\u00eda el castigo para una persona que a sabiendas se atrev\u00eda tocar el monte. Todo el escenario fue tan terror\u00edfico que a\u00fan Mois\u00e9s quedo espantado y temblando. Todo esto habla de una manera elocuente de la naturaleza del ministerio de la ley.
\nLo que sucedi\u00f3 fue el fiel reflejo de c\u00f3mo un Dios santo reacciona ante el pecado del hombre. El prop\u00f3sito de la ley no era proveer conocimiento sobre la salvaci\u00f3n sino proveer conocimiento sobre cuan abominable es el pecado delante de Dios. La ley habla de la distancia entre Dios y el hombre a causa del pecado. La ley fue un ministerio de condenaci\u00f3n, oscuridad y p\u00e1nico. Como contraste a todo esto, tenemos el monte Si\u00f3n, que representa el ministerio de la gracia.<\/p>\n
Hebreos 12:22-24 dice: \u201csino que os hab\u00e9is acercado al monte de Si\u00f3n, a la ciudad del Dios vivo, Jerusal\u00e9n la celestial, a la compa\u00f1\u00eda de muchos millares de \u00e1ngeles, a la congregaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos, a Jes\u00fas el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.\u201d Los creyentes no tenemos que acercarnos a los terrores del Sina\u00ed, sino a la hermosura de Si\u00f3n.<\/p>\n
Nosotros no nos acercamos a un monte que podemos palpar en la tierra, sino que tenemos el privilegio de entrar a un santuario en el cielo. Por fe nos acercamos a Dios para confesi\u00f3n, alabanza y oraci\u00f3n. No estamos limitados a un d\u00eda al a\u00f1o, como en el antiguo pacto, sino que podemos entrar al lugar sant\u00edsimo en cualquier momento y con la plena seguridad que seremos bien recibidos siempre. La ley tiene su monte, Sina\u00ed. La gracia tiene su monte, Sina\u00ed. El monte Si\u00f3n simboliza las bendiciones de la gracia o todo lo que es nuestro por obra perfecta de redenci\u00f3n de Cristo. La ley tiene su Jerusal\u00e9n terrenal y la gracia tiene tambi\u00e9n su Jerusal\u00e9n celestial, la ciudad del Dios vivo, la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Cuando entramos en la presencia de Dios nos rodeamos de una gloriosa compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
En primer lugar, la compa\u00f1\u00eda de muchos millares de \u00e1ngeles quienes sin cesar alaban a Dios. Luego vemos a la congregaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en los cielos. Los primog\u00e9nitos, se refiere a un t\u00edtulo de honor que tenemos todos los que somos miembros del cuerpo de Cristo, la iglesia. All\u00ed en la Jerusal\u00e9n celestial est\u00e1n todos los creyentes que han muerto desde el nacimiento de la iglesia. Los vemos gozando de la presencia del Se\u00f1or y esperanto el d\u00eda cuando sus cuerpos sean levantados de la tumba en forma glorificada para unirse nuevamente a sus esp\u00edritus. Por fe podemos ver a Dios el Juez de todos. Ya no est\u00e1 rodeado de fuego y truenos y oscuridad sino que por fe lo vemos en su trono de gloria.<\/p>\n
Despu\u00e9s tenemos a los santos del antiguo testamento. A estos se refiere la frase \u201clos esp\u00edritus de los justos hechos perfectos\u201d Justificados por fe, est\u00e1n de pie sin mancha delante de Dios porque la obra de Cristo les ha sido aplicada en su totalidad. Ellos tambi\u00e9n est\u00e1n esperando el momento cuando reciban cuerpos glorificados en la resurrecci\u00f3n. A continuaci\u00f3n tenemos algo espectacular. Se trata de Jes\u00fas, el Mediador del nuevo pacto. Para que Dios pueda hacer posible la vigencia del nuevo pacto, Jes\u00fas ten\u00eda que morir. Jes\u00fas ten\u00eda que sellar el nuevo pacto con su propia sangre y as\u00ed darse en rescate por muchos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de su obra de redenci\u00f3n en la cruz, el Se\u00f1or Jes\u00fas fue exaltado y all\u00ed lo tenemos, llevando las heridas del Calvario pero en una posici\u00f3n de gloria y de honra sin igual. Finalmente tenemos la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. Cuando Cristo ascendi\u00f3 present\u00f3 ante Dios la ofrenda de su sangre derramada en la cruz. Su preciosa sangre se contrasta con la sangre de Abel. La sangre del sacrificio que present\u00f3 Abel hablaba de que su pecado estaba cubierto temporalmente, la sangre de Cristo nos habla de que el pecado ha sido perdonado para siempre. Hemos visto entonces la preparaci\u00f3n de la advertencia. Veamos ahora la presentaci\u00f3n de la advertencia.<\/p>\n
Hebreos 12:25-29 dice: \u201cMirad que no desech\u00e9is al que habla. Porque si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desech\u00e1remos al que amonesta desde los cielos. La voz el cual conmovi\u00f3 entonces la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: A\u00fan una vez, y conmover\u00e9 no solamente la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo. Y esta frase: Aun una vez, indica la remoci\u00f3n de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles. As\u00ed que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agrad\u00e1ndole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor.\u201d<\/p>\n
La advertencia se presenta como un contraste entre la revelaci\u00f3n de dios en el Sina\u00ed y la revelaci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de Cristo. Los incomparables privilegios y glorias de la fe en Cristo no deben tratarse ligeramente. Dios est\u00e1 hablando, invitando, rogando. Rechazarle es perecer. Los que desobedecieron la voz de Dios que fue o\u00edda en la ley fueron castigados severamente. Cuando el privilegio es mayor, la responsabilidad tambi\u00e9n es mayor. En Cristo, Dios ha dado su mejor y final revelaci\u00f3n, los que rechazan su voz venida del cielo como el evangelio de Dios, son m\u00e1s responsables que los que quebrantaron la ley.<\/p>\n
Escapar del castigo es imposible. En el Sina\u00ed, la voz de Dios caus\u00f3 un terremoto, pero cuando \u00e9l hable en el futuro, su voz har\u00e1 que se sacuda todo el universo. Esto fue profetizado por el profeta Hageo en Hageo 2:6 donde dice: \u201cPorque as\u00ed dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: De aqu\u00ed a poco yo har\u00e9 temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca\u201d Este remez\u00f3n tendr\u00e1 lugar en el per\u00edodo durante el rapto y el final del reino milenial de Cristo sobre la tierra. Antes de la segunda venida de Cristo, habr\u00e1 violentas convulsiones de la naturaleza, tanto en los cielos como en la tierra. Los planetas saldr\u00e1n de sus \u00f3rbitas causando incre\u00edbles des\u00f3rdenes en la naturaleza.<\/p>\n
Luego, al final del reino milenial de Cristo, seg\u00fan 2 Pedro 3:10, los cielos pasar\u00e1n con grande estruendo y los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas. Cuando Dios dice: A\u00fan una vez, est\u00e1 anticipando una remoci\u00f3n completa y final de los cielos y la tierra, quedando solamente aquellas cosas que son inconmovibles. Aquellos que se ocupan solamente de lo tangible y visible, como el ritualismo judaico, est\u00e1n por tanto aferrados a cosas movibles que est\u00e1n condenadas a ser reemplazadas por las cosas inamovibles, la persona y obra de Cristo.<\/p>\n
Los verdaderos creyentes tenemos un reino inconmovible, lo cual debe inspirar la m\u00e1s ferviente adoraci\u00f3n que se manifiesta en servicio. Dios es fuego consumidor para todos los que reh\u00fasan escucharle. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 su vida, amigo oyente? A lo mejor usted es uno de aquellos que ya ha escuchado el mensaje del evangelio con anterioridad, pero hasta ahora no ha recibido a Cristo como su Salvador. Recuerde que Dios es fuego consumidor. No se exponga innecesariamente, hoy mismo reciba a Cristo como su personal Salvador.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es grato estar nuevamente junto a usted, amiga, amigo oyente. La Biblia Dice… le da la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. El tema central del libro de Hebreos es \u201cLa preeminencia de Jesucristo\u201d En esta ocasi\u00f3n, David Logacho nos hablar\u00e1 acerca de la \u00faltima advertencia que hace el autor de Hebreos en su libro. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-18606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-preeminencia-de-jesucristo"],"yoast_head":"\n