\t\t\t\tQu\u00e9 bueno es estar nuevamente junto a usted, amiga, amigo oyente. La Biblia Dice… le da la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. En la continuaci\u00f3n del estudio del libro de Hebreos en la serie que lleva por t\u00edtulo: La preeminencia de Jesucristo, David Logacho nos hablar\u00e1 acerca de la necesidad de poner en pr\u00e1ctica los principios b\u00edblicos sobre la disciplina.<\/p>\n
En nuestro estudio b\u00edblico \u00faltimo en el libro de Hebreos vimos que la disciplina del Se\u00f1or no debe ser despreciada porque es \u00fatil para nuestras vidas. A trav\u00e9s de la disciplina, Dios nos manifiesta su amor y nos confirma que somos sus hijos. La disciplina de Dios resulta en una vida con significado, en santidad y en un fruto apacible de justicia. Sobre esta base, el autor de Hebreos hace una exhortaci\u00f3n a sus lectores para poner en pr\u00e1ctica estos principios.<\/p>\n
Abramos nuestras Biblias en Hebreos cap\u00edtulo 12 vers\u00edculos 12 a 17. En este pasaje, encontramos tres exhortaciones a aplicar los principios b\u00edblicos de la disciplina. Veamos la primera. Hebreos 12:12-13 dice: \u201cPor lo cual, levantad las manos ca\u00eddas y las rodillas paralizadas; y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se salga del camino, sino que sea sanado.\u201d A trav\u00e9s de dos mandatos el autor de Hebreos est\u00e1 exhortando a sus lectores a seguir adelante sin desmayar. Lo que sucede en la realidad es que cuando somos objeto de la disciplina de Dios nos sentimos tentados a desmayar y abandonar la carrera.<\/p>\n
Pensamos: Pobre de m\u00ed, todos est\u00e1n en mi contra, a\u00fan Dios me ha abandonado. Tal vez sea mejor que abandone todo y me vaya al mundo. Pero la exhortaci\u00f3n es: Levantad las manos ca\u00eddas y las rodillas paralizadas. Esto significa: Fortal\u00e9zcase en el Se\u00f1or, no sucumba ante la disciplina. No baje los brazos, siga en la lucha, af\u00edrmese bien, no permita que sus rodillas se debiliten. Si ha sido objeto de la disciplina del Se\u00f1or, lejos de desanimarse, decida experimentar gozo porque la disciplina de Dios es siempre para nuestro beneficio.<\/p>\n
La segunda parte de la exhortaci\u00f3n es a continuar. Dice: Y haced sendas derechas para vuestros pies. Esta expresi\u00f3n significa literalmente que nuestro andar como cristianos deje una huella sin desviaciones ni a derecha ni a izquierda. Qu\u00e9 triste es mirar atr\u00e1s y ver las huellas que ha dejado nuestra vida cristiana. No pocas veces nos hemos acercado tanto al fuego que nuestros vestidos ya huelen a humo.<\/p>\n
Una vez durante un invierno, un hombre sali\u00f3 de su casa con la finalidad de ir a una taberna a emborracharse. Despu\u00e9s de caminar varias cuadras, not\u00f3 que alguien le ven\u00eda siguiendo. Al fijarse bien vio que era su propio hijo de seis a\u00f1os que a saltos caminaba sobre la nieve. Asombrado pregunt\u00f3 a su hijo: \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo? El hijo, con la inocencia propia de un ni\u00f1o respondi\u00f3: Nada, s\u00f3lo estoy caminando sobre las huellas que van dejando tus zapatos sobre la nieve fresca. En ese instante el padre cay\u00f3 de rodillas y reconoci\u00f3 lo torcido que hab\u00eda sido su camino hasta ese momento. Sus huellas estaban guiando a su hijo a una taberna.<\/p>\n
As\u00ed es, amable oyente. Dios nos exhorta a hacer sendas derechas porque de seguro hay muchos que est\u00e1n caminando sobre las pisadas que vamos dejando. Quiz\u00e1 usted estar\u00e1 pensando que el caer o mantenerse en pie es cuesti\u00f3n personal y que nadie va a ser afectado por su ca\u00edda. Pero mire lo que dice el texto a continuaci\u00f3n: Para que lo cojo no se salga del camino, sino sea sanado. Esta declaraci\u00f3n tiene una doble aplicaci\u00f3n. Primero, lo cojo puede significar un hermano d\u00e9bil. Nuestro andar en la vida cristiana tiene una poderosa influencia en la vida de los que son tiernos en la fe.<\/p>\n
Si nosotros que nos consideramos maduros hacemos una senda que no es derecha, podemos estar seguros que habr\u00e1 varios cojos o inmaduros en la fe que tropezar\u00e1n en nosotros y quedar\u00e1n tirados sobre la senda torcida que nuestra vida cristiana traz\u00f3. La segunda aplicaci\u00f3n de esta frase tiene que ver con otro significado que se puede dar a la frase: lo cojo. Lo cojo podr\u00eda tambi\u00e9n referirse a los jud\u00edos convencidos intelectualmente de la salvaci\u00f3n pero que est\u00e1n renuentes a recibir a Cristo de coraz\u00f3n.<\/p>\n
Es posible que en cada iglesia exista este tipo de personas, gente que exteriormente parece ser creyente, se ha bautizado, canta, ora, hasta ense\u00f1a la Biblia, pero en realidad no es creyente porque jam\u00e1s ha tomado la decisi\u00f3n de recibir a Cristo como Salvador. Esto podr\u00eda significar lo cojo. Nuestro testimonio como creyentes es clave par que personas as\u00ed se salven o se condenen por la eternidad. Si la senda que traza nuestra vida cristiana no es derecha, no ser\u00eda de extra\u00f1arse que en alg\u00fan momento estas personas convencidas pero no convertidas razonar\u00e1n y dir\u00e1n: Veo tanta falsedad e hipocres\u00eda en esos creyentes que es mejor para m\u00ed no saber nada de ellos ni de la persona a quien dicen servir.<\/p>\n
He llegado a la conclusi\u00f3n que todo esto del cristianismo es una farsa. Nuestro testimonio debe ser tal que lo cojo no se salga del camino sino por el contrario, sea sanado. La primera exhortaci\u00f3n entonces tiene que ver con continuar en la lid, aun a pesar de las circunstancias adversas que podamos sobrellevar. La segunda exhortaci\u00f3n se encuentra en el vers\u00edculo 14 de Hebreos 12. Dice as\u00ed: \u201cSeguid la paz con todos, la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or\u201d. Esta exhortaci\u00f3n es a ser diligentes. Hay dos cosas que el autor de Hebreos pide a los creyentes.<\/p>\n
Primero, seguir la paz con todos. Esto tiene que ver con que los creyentes debemos esforzarnos por mantener relaciones arm\u00f3nicas con todos los hombres y en todo momento. Esta exhortaci\u00f3n es especialmente necesaria en tiempos de persecuci\u00f3n, cuando algunos est\u00e1n renegando de la fe y los nervios est\u00e1n en tensi\u00f3n. En estas circunstancias es muy f\u00e1cil desquitarnos violentamente con el que est\u00e1 m\u00e1s cerca y por desgracia casi siempre es una persona muy querida. Pero en lugar de explotar violentamente, el creyente maduro es un pacificador, uno que busca medios para reestablecer relaciones. Segundo, seguir la santidad sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or.<\/p>\n
Esta frase ha causado muchos dolores de cabeza a muchas personas cuando han pretendido encontrar en esto asidero para ense\u00f1ar que debemos buscar la santidad para obtener la salvaci\u00f3n. Recordemos que la salvaci\u00f3n se obtiene por fe, aparte totalmente de las obras, pro la fe que salva siempre producir\u00e1 un deseo profundo de abandonar el pecado y acercarnos a Dios, y de esto es justamente lo que est\u00e1 hablando el texto.
\nEl creyente debe apartarse del pecado porque le ha sido dado poder para hacerlo y adicionalmente debe imitar a Cristo porque \u00e9l es nuestro modelo de conducta. As\u00ed que el autor de Hebreos est\u00e1 exhortando a sus lectores a seguir la santidad. Pero luego dice que sin santidad nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or. Pero debemos entender que esto no significa que podemos ganar por nosotros mismos el derecho de ver al Se\u00f1or. No olvidemos que la \u00fanica manera de poder ver al Se\u00f1or es mediante la fe en la persona y obra del Se\u00f1or Jesucristo, cuando le recibimos como Salvador.<\/p>\n
El fondo del asunto es que la verdadera fe siempre se manifiesta en un procurar vivir en santidad. Si no hay un vivo inter\u00e9s por vivir en santidad, no se puede hablar de que ha habido fe viva y sin esta fe viva no se puede ver al Se\u00f1or. Cuando el Esp\u00edritu Santo mora en una persona, esa persona mostrar\u00e1 la evidencia de eso por medio de procurar vivir en santidad pr\u00e1ctica. Es como la ley de causa y efecto.<\/p>\n
Si se ha recibido a Cristo, la causa, del interior de esa persona brotar\u00e1n r\u00edos de agua viva, el efecto. Tenemos entonces que el autor de Hebreos exhorta a continuar en la lucha y mostrar un celo por seguir la paz y la santidad. La tercera exhortaci\u00f3n es a cuidar de los dem\u00e1s. Hebreos 12:15 dice: \u201cMirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados.\u201d La exhortaci\u00f3n es a mirar bien, o tener cuidado de que dentro del grupo no exista ninguno con ra\u00edz de amargura. La ra\u00edz de amargura tiene que ver con el pecado de incredulidad.<\/p>\n
Deuteronomio 29:18 dice: \u201cNo sea que haya entre vosotros var\u00f3n o mujer, o familia o tribu, cuyo coraz\u00f3n se aparte hoy de Jehov\u00e1 nuestro Dios, para ir a servir a los dioses de esas naciones; no sea que haya en medio de vosotros ra\u00edz que produzca hiel y ajenjo\u201d Como creyentes maduros que somos, debemos mirar con detenimiento para detectar a alguien que estando con nosotros no es todav\u00eda creyente. No es f\u00e1cil, pero a\u00fan as\u00ed, debemos confrontar a los convencidos pero no convertidos a tomar la decisi\u00f3n de recibir a Cristo como Salvador.<\/p>\n
La ra\u00edz de amargura o incredulidad hace que la gracia de Dios no pueda obrar en salvaci\u00f3n y adem\u00e1s de ello es algo que puede contaminar como c\u00e1ncer. No es extra\u00f1o por tanto que los creyentes debemos ser muy cuidadosos para detectar este mal a tiempo. En los vers\u00edculos 16 y 17 de Hebreos 12 encontramos un t\u00edpico ejemplo de alguien que ten\u00eda esta ra\u00edz de amargura. El texto dice: \u201cno sea que haya alg\u00fan fornicario, o profano, como Esa\u00fa, que por una sola comida vendi\u00f3 su primogenitura. Porque ya sab\u00e9is que aun despu\u00e9s, deseando heredar la bendici\u00f3n, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procur\u00f3 con l\u00e1grimas.\u201d<\/p>\n
Esa\u00fa es un t\u00edpico ejemplo de incredulidad. Sab\u00eda perfectamente sobre el privilegio de ser el primog\u00e9nito, pero a la hora de la verdad, prefiri\u00f3 un plato de lentejas y despreci\u00f3 as\u00ed su primogenitura. As\u00ed act\u00faa el ap\u00f3stata. Conoce toda la verdad sobre la salvaci\u00f3n en Cristo, pero en alg\u00fan momento da la espalda a esa verdad y se condena para siempre. Despu\u00e9s de perder la primogenitura, Esa\u00fa llor\u00f3 amargamente, no porque estuviera arrepentido de haber perdido el privilegio de ser el primog\u00e9nito, sino porque se dio cuenta que ya no iba a poder tener el doble de la herencia de su padre. Esa\u00fa fue un profano. S\u00f3lo le interesaba lo material y sacrific\u00f3 un precioso futuro en el altar del presente. Logr\u00f3 llenar su est\u00f3mago, pero dej\u00f3 vac\u00eda su alma. Una vez que Esa\u00fa dio la espalda a su primogenitura, perdi\u00f3 toda oportunidad de recuperarla. Su padre Isaac y no le dio oportunidad para el arrepentimiento.<\/p>\n
As\u00ed sucede con el ap\u00f3stata, una vez que da su espalda a la verdad de la salvaci\u00f3n en Cristo, ya no le queda m\u00e1s esperanza. Hemos visto tres exhortaciones a los creyentes. Continuar en la lucha, mostrar celo por la paz y la santidad y cuidad de que no haya ra\u00edz de amargura o incredulidad en los que nos rodean. \u00bfEstamos atendiendo estas exhortaciones?\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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