\t\t\t\tSaludos cordiales, amiga, amigo oyente. La Biblia Dice… le extiende una c\u00e1lida bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Prosiguiendo con el estudio del libro de Hebreos, en la serie que lleva por t\u00edtulo: La preeminencia de Jesucristo, en esta ocasi\u00f3n, David Logacho nos hablar\u00e1 en cuanto a que el antiguo pacto fue bueno, pero el nuevo pacto es mejor. No se trata de comparar algo malo con algo bueno, sino algo bueno, con algo mejor.<\/p>\n
Las \u00faltimas palabras con las cuales terminamos nuestro estudio b\u00edblico anterior fueron estas: Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, est\u00e1 pr\u00f3ximo a desaparecer. Esta declaraci\u00f3n puede perfectamente malinterpretarse, en el sentido que el pacto antiguo fue malo.<\/p>\n
Para aclarar esta situaci\u00f3n, el autor de Hebreos va a mostrar que el pacto antiguo de ninguna manera fue malo, sino que simplemente cumpli\u00f3 con su prop\u00f3sito y por tanto expir\u00f3 y abri\u00f3 paso a un pacto mejor, el nuevo pacto, establecido sobre mejores promesas. Veamos pues, como el autor de Hebreos trata este delicado asunto.<\/p>\n
Abramos nuestras Biblias en Hebreos 9. Estudiaremos los vers\u00edculos 1 a 14. Este pasaje b\u00edblico puede dividirse en dos secciones. La primera de ellas va del vers\u00edculo 1 hasta el vers\u00edculo 10 y presenta las verdades del antiguo pacto. La segunda, va del vers\u00edculo 11 hasta el vers\u00edculo 14 y presenta las verdades del nuevo pacto. Al comparar estas dos verdades, ser\u00e1 obvio que el antiguo pacto era bueno, pero el nuevo pacto es mejor.<\/p>\n
No se trata entonces de algo malo y algo bueno, sino de algo bueno y algo mejor. Vayamos pues a examinar las verdades del antiguo pacto. Hebreos 9:1 dice: \u201cAhora bien, aun el primer pacto ten\u00eda ordenanzas de culto y un santuario terrenal.\u201d Lejos de ser algo malo, el primer pacto, o el pacto antiguo, ten\u00eda ordenanzas de culto. Esto significa que los ritos que se observaban en este pacto, no fueron instituidos por hombres, sino por Dios mismo. Pero tanto el rito como el mismo santuario terrenal o tabern\u00e1culo fueron solamente una lecci\u00f3n objetiva de las glorias de Cristo y el santuario celestial.<\/p>\n
De aqu\u00ed que, las ordenanzas de culto y el santuario terrenal fueron temporales, destinados a desaparecer una vez que cumplan con su prop\u00f3sito. Luego el autor de Hebreos pasa a describir el santuario terrenal, en los siguientes t\u00e9rminos. Hebreos 9:2-5 dice: \u201cPorque el tabern\u00e1culo estaba dispuesto as\u00ed: en la primera parte, llamada el lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposici\u00f3n. Tras el segundo velo estaba la parte del tabern\u00e1culo llamada el Lugar Sant\u00edsimo, el cual ten\u00eda un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que conten\u00eda el man\u00e1, la vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3, y las tablas del pacto; y sobre ella los querubines de gloria que cubr\u00edan el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en detalle.\u201d<\/p>\n
Me impresiona la \u00faltima parte de este pasaje. Parece que el autor de Hebreos est\u00e1 apremiado por llegar a lo que quiere decir despu\u00e9s, y es como si dijera: Ustedes jud\u00edos saben bien lo que hay en el santuario, por eso, no voy a hablar de esto en detalle. Esto pone una nota muy personal en el libro de Hebreos. \u00bfNo le parece? De todas maneras, en la menci\u00f3n que hace los objetos del santuario, podemos encontrar una riqu\u00edsima aplicaci\u00f3n a la persona y obra del Se\u00f1or Jesucristo.
\nEl tabern\u00e1culo era una tienda cubierta de pieles de diferente tipo, con una sola puerta. Esto representa a Jesucristo en su obra de ser el \u00fanico camino hacia Dios. Despu\u00e9s menciona la mesa y los panes de la proposici\u00f3n. Aqu\u00ed tenemos a Jesucristo como el pan de vida, el \u00fanico que puede sostener la vida. Luego menciona el velo, que divide el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo. El Lugar Sant\u00edsimo era donde Dios se manifestaba a Israel. El velo significa que el acceso a Dios estaba bloqueado, hasta que venga Jesucristo y acabe la obra para que todos puedan atravesar por \u00e9l. Ya en el Lugar Sant\u00edsimo, el autor dirige su mirada al incensario de oro. En \u00e9l se quemaba una mezcla especial de incienso que produc\u00eda un olor fragante.<\/p>\n
El humo del incienso representa nuestras oraciones, que llegan al Padre a trav\u00e9s de Cristo. Despu\u00e9s est\u00e1 el arca del pacto, hecha de madera de acacia y recubierta de oro puro, representando a Jesucristo en su humanidad y su realeza. Dentro del arca del pacto estaba el man\u00e1, la vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3 y las tablas del pacto. El arca estaba cubierta por una tapa de oro que ten\u00eda dos querubines de oro con sus alas cubriendo esta tapa. Esta cubierta se llamaba el propiciatorio. Esta palabra tiene su ra\u00edz en el verbo \u201csatisfacer\u201d Sobre el propiciatorio, el sumo sacerdote rociaba la sangre del sacrificio para satisfacer las justas demandas de un Dios santo ofendido por el pecado. Esto es un p\u00e1lido reflejo de la obra de Jesucristo.<\/p>\n
Jesucristo es el sacrificio que satisface las demandas justas de un Dios ofendido por el pecado y as\u00ed \u00e9l es nuestra propiciaci\u00f3n. Propiciaci\u00f3n es satisfacer las demandas justas de Dios por medio de un sacrificio. En los vers\u00edculos 6 a 7, el autor de Hebreos describe el servicio en el santuario. Dice as\u00ed: \u201cY as\u00ed dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabern\u00e1culo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto; pero en la segunda parte, s\u00f3lo el sumo sacerdote una vez al a\u00f1o, no sin sangre, la cual ofrece por s\u00ed mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo.\u201d<\/p>\n
En el lugar Santo ministraban los sacerdotes incansablemente, pero no pod\u00edan entrar al Lugar Sant\u00edsimo. All\u00ed entraba solamente el Sumo Sacerdote, y s\u00f3lo una vez al a\u00f1o, en el d\u00eda de expiaci\u00f3n. Para entrar al Lugar Sant\u00edsimo, el Sumo Sacerdote ten\u00eda que entrar con la sangre de un sacrifico por sus propios pecados primeramente. Luego con la sangre de un sacrifico por los pecados de ignorancia del pueblo. La sangre era rociada sobre la cubierta del arca del pacto o el propiciatorio.<\/p>\n
As\u00ed Dios estaba ense\u00f1ando a Israel que para acercarse a Dios es necesario el sacrificio de una v\u00edctima inocente. En el tiempo de Dios, esa v\u00edctima fue sacrificada, la v\u00edctima fue Jesucristo, su sacrificio es lo que permite al hombre pecador acercarse a Dios. En los vers\u00edculos 8 a 10 el autor de Hebreos nos da el significado de todo lo dicho. Dice as\u00ed: \u201cdando el Esp\u00edritu Santo a entender con esto que a\u00fan no se hab\u00eda manifestado el camino al Lugar Sant\u00edsimo, entre tanto que la primera parte del tabern\u00e1culo estuviese en pie. Lo cual es s\u00edmbolo para el tiempo presente, seg\u00fan el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuando a la conciencia, al que practica este culto, ya que consiste s\u00f3lo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas.\u201d Por medio del santuario y el servicio que se efectuaba en \u00e9l, Dios estaba ense\u00f1ando a Israel que todav\u00eda no se hab\u00eda abierto el camino a la presencia de Dios.<\/p>\n
Esto permanecer\u00eda as\u00ed, mientras haya un santuario con un velo que divide el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo. Pero \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 cuando Jesucristo entreg\u00f3 su esp\u00edritu en la cruz? El velo del templo se rasg\u00f3 de arriba abajo, indicando as\u00ed que por medio de Jesucristo se hab\u00eda abierto el camino al Padre. Los ritos en el santuario no pod\u00edan arreglar el problema de pecado, los ritos en la actualidad tampoco pueden arreglar el problema de pecado, son in\u00fatiles desde todo punto de vista.<\/p>\n
El texto le\u00eddo nos habla de un tiempo de reformar las cosas. Esto se refiere a que llegar\u00e1 un momento cuando ser\u00e1 posible el acercarse a Dios. Ese tiempo lleg\u00f3 cuanto Jesucristo muri\u00f3 en la cruz y abri\u00f3 un camino freso al Padre. Despu\u00e9s, el autor de Hebreos nos presenta las verdades del nuevo pacto. Tenemos primero el santuario del nuevo pacto. Hebreos 9:11 dice: \u201cPero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el m\u00e1s amplio y m\u00e1s perfecto tabern\u00e1culo, no hecho de manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n.\u201d El santuario donde ministra Jesucristo no es terrenal como el tabern\u00e1culo, es celestial, es el mismo cielo donde est\u00e1 el Padre.<\/p>\n
En segundo lugar, nos habla del servicio en el cielo. Hebreos 9:12 dice: \u201cy no por sangre de machos cabr\u00edos ni de becerros, sino por su propia sangre, entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo, habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n.\u201d Cristo como sumo sacerdote entr\u00f3 con su propia sangre al Lugar Sant\u00edsimo o al cielo, y por cuanto su sacrificio es perfecto, se qued\u00f3 all\u00ed, no fue como con los otros sumos sacerdotes, que ten\u00edan que salir del Lugar Sant\u00edsimo inmediatamente despu\u00e9s de rociar el propiciatorio con la sangre de un animal inocente. Una vez en el Lugar Sant\u00edsimo, el cielo, Jesucristo obtuvo eterna redenci\u00f3n o perd\u00f3n de pecados para todos los que por fe se acercan a Dios por medio de \u00e9l. En tercer lugar tenemos el significado.<\/p>\n
Hebreos 9:13-14 dice: \u201cPorque si la sangre los toros y de los machos cabr\u00edos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificaci\u00f3n de la carne, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, el cual mediante el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha a Dios, limpiar\u00e1 vuestras conciencias de obras muertas para que sirv\u00e1is al Dios vivo?\u201d El significado de que Cristo entr\u00f3 al Lugar Sant\u00edsimo para siempre es que su sangre puede limpiar, no el cuerpo, pero s\u00ed la conciencia del pecador para as\u00ed hacernos puros para Dios y capaces de servir al Dios vivo.<\/p>\n
Hemos visto las verdades del antiguo pacto y las verdades del nuevo pacto. Queda claro que el antiguo pacto no era malo, simplemente era imperfecto el sentido de no poder unir al hombre con Dios, porque este no era el prop\u00f3sito de este pacto. Su prop\u00f3sito era dar una lecci\u00f3n objetiva a Israel para que aprenda a estar preparado para recibir a Jesucristo, el mediador o garante del nuevo pacto, que a diferencia del anterior, este s\u00ed es perfecto porque puede unir al hombre con Dios.
\n\u00bfHa recibido a Cristo como su Salvador? Nuestra oraci\u00f3n es que hoy mismo lo haga si no lo ha hecho antes para que as\u00ed pueda tener la certeza de estar unido con Dios.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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