\t\t\t\tSaludos cordiales amiga, amigo oyente. La Biblia Dice… le da la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el libro de Hebreos en la serie que lleva por t\u00edtulo: La preeminencia de Jesucristo. En esta oportunidad, David Logacho nos mostrar\u00e1 que Jesucristo no s\u00f3lo es superior a todos los sacerdotes conocidos por la naci\u00f3n de Israel, sino que es superior a todos los sumos sacerdotes conocidos por la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en el libro de Hebreos cap\u00edtulo 8. En nuestro \u00faltimo estudio b\u00edblico, observamos que la ley de Mois\u00e9s, siendo d\u00e9bil e ineficaz, establec\u00eda los requisitos para el nombramiento de los sacerdotes. Debido a esta debilidad e ineficacia de la ley, los sacerdotes nombrados por ella, eran tambi\u00e9n d\u00e9biles, porque eran pecadores como cualquiera de nosotros, e ineficaces, porque fracasaban en el intento de unir a un hombre pecador con un Dios santo.<\/p>\n
En cambio, la palabra de Dios dada con el juramento por s\u00ed mismo, estableci\u00f3 un sacerdote distinto de todos los dem\u00e1s, un sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec y no seg\u00fan el orden de Aar\u00f3n. La calidad de este sacerdote radica principalmente en su poder para unir al hombre pecador con Dios santo, en la perpetuidad para salvar y en su separaci\u00f3n absoluta del pecado.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n a la que llegamos es que Jesucristo es superior a todos los sacerdotes conocidos por la naci\u00f3n de Israel. Prosiguiendo con el mismo tema, el autor de Hebreos va a mostrar que Jesucristo, a m\u00e1s de ser superior a todos los sacerdotes de Israel, es superior a todos los sumos sacerdotes conocidos por Israel. El sumo sacerdote era, por decirlo as\u00ed, el de mayor jerarqu\u00eda entre los sacerdotes lev\u00edticos. En el cap\u00edtulo 8 de Hebreos, el escritor va a demostrar que Jesucristo es superior a todos los sumos sacerdotes. Para ello, utiliza tres argumentos.<\/p>\n
Primero, porque termin\u00f3 la obra, segundo, porque ministra en un mejor santuario y tercero, porque es mediador de un mejor pacto. Veamos pues en este orden cada uno de estos argumentos. En primer lugar, porque termin\u00f3 la obra. Hebreos 8:1 dice: \u201cAhora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sent\u00f3 a la diestra del trono de la Majestad en los cielos.\u201d En este vers\u00edculo encontramos lo que en forma condensada es el tema general del libro de Hebreos. A lo largo y ancho de este libro se eleva a la persona de Jesucristo sobre todo y sobre todos.<\/p>\n
Tenemos tal sumo sacerdote, es decir tan grandioso, tan majestuoso, tan maravilloso sumo sacerdote que se sent\u00f3 a la diestra del trono de la Majestad en los cielos. El \u00e9nfasis de esta declaraci\u00f3n radica en la acci\u00f3n de Jesucristo. Dice el texto que \u201cse sent\u00f3\u201d \u00bfQu\u00e9 implicaciones tiene esto? Que Jesucristo termin\u00f3 su obra de unir al hombre pecador con Dios santo. Los sumos sacerdotes aar\u00f3nicos pod\u00edan entrar una vez al a\u00f1o al lugar sant\u00edsimo, en el d\u00eda de expiaci\u00f3n, donde Dios se manifestaba en esos tiempos a su pueblo, y una vez que rociaban con sangre el propiciatorio, o la cubierta del arca del testimonio, ten\u00edan que salir inmediatamente de la presencia de Dios.<\/p>\n
En el lugar sant\u00edsimo en el tabern\u00e1culo y en el templo, no hab\u00edan un mueble para sentarse, porque ning\u00fan sumo sacerdote pod\u00eda sentarse jam\u00e1s dentro del lugar sant\u00edsimo. Esto era as\u00ed, porque la obra del sumo sacerdote nunca terminaba, siempre quedaba inconclusa. Pero Jesucristo, el extraordinario sumo sacerdote, se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo, muri\u00f3 y resucit\u00f3 y hoy est\u00e1 en el cielo, en la misma morada eterna de Dios, sentado, de esta manera, comunicando que la obra de unir al hombre pecador con Dios santo est\u00e1 terminada. Es interesante notar el lugar donde Jesucristo est\u00e1 sentado en los cielos.<\/p>\n
El texto dice: A la diestra del trono de la Majestad. Esto se refiere a un lugar de autoridad, dominio y honor. Jesucristo anduvo por el camino de la humillaci\u00f3n, para terminar la obra de redenci\u00f3n y ser levantado a una posici\u00f3n de exaltaci\u00f3n sobre todo y sobre todos. El segundo argumento que demuestra que Jesucristo es superior a todos los sumos sacerdotes, es porque \u00e9l ministra en el cielo. Hebreos 8:2-5 dice: \u201cministro del santuario, y de aquel verdadero tabern\u00e1culo que levant\u00f3 el Se\u00f1or, y no el hombre.<\/p>\n
Porque todo sumo sacerdote est\u00e1 constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que tambi\u00e9n \u00e9ste tenga algo que ofrecer. As\u00ed que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera ser\u00eda sacerdote, habiendo a\u00fan sacerdotes que presentan las ofrendas seg\u00fan la ley; los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirti\u00f3 a Mois\u00e9s cuando iba a erigir el tabern\u00e1culo, dici\u00e9ndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.\u201d<\/p>\n
El tabern\u00e1culo era solamente la sombra de una realidad que proyectaba esa sombra. La sombra es inexistente en s\u00ed mismo. Existe solamente cuado existe algo que es real. El tabern\u00e1culo era la sombra de la morada real de Dios, el cielo. En la sombra del cielo, los sacerdotes aar\u00f3nicos presentaban ofrendas y sacrificios. En la realidad, en el cielo mismo, Jesucristo como sumo sacerdote presenta tambi\u00e9n nuestras acciones de gracias al Padre, y el sacrificio de s\u00ed mismo por nuestro pecado. El \u00e1mbito de ministerio de Jesucristo como sumo sacerdote no puede ser la tierra, porque \u00e9l no cumple con lo estipulado por la ley de Mois\u00e9s en cuanto al sacerdocio.<\/p>\n
Por esto, su \u00e1mbito de ministerio es el cielo, donde los sacerdotes aar\u00f3nicos no pueden entrar, sino s\u00f3lo nuestro gran sumo sacerdote, seg\u00fan el orden de Melquisedec, Jesucristo. La evidencia que confirma que el tabern\u00e1culo de Israel es s\u00f3lo la sombra de las cosas celestiales, es que fue levantado por hombres seg\u00fan los planos que recibi\u00f3 Mois\u00e9s, lo cual es un modelo dado por Dios mismo. En la sombra de lo celestial ministran los sumos sacerdotes de inferior calidad, los sumos sacerdotes aar\u00f3nicos, en lo celestial ministra el que es superior a todos los sumos sacerdotes, Jesucristo.<\/p>\n
Tenemos entonces que Jesucristo es superior a los sumos sacerdotes porque \u00e9l termin\u00f3 la obra inconclusa que ninguno de los sumos sacerdotes aar\u00f3nicos pudo terminar y porque \u00e9l ministra en el cielo, no en el tabern\u00e1culo que es s\u00f3lo la sombra del cielo. El tercer argumento porque Jesucristo es superior a los sumos sacerdotes, es porque \u00e9l es mediador de un mejor pacto.<\/p>\n
Hebreos 8:6-13 dice: \u201cPero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas, porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo. Porque reprendi\u00e9ndolos dice: He aqu\u00ed vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que establecer\u00e9 con la casa de Israel y la casa de Jud\u00e1 un nuevo pacto; no como el pacto que hice con sus padres el d\u00eda que los tom\u00e9 de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo me desentend\u00ed de ellos, dice el Se\u00f1or.<\/p>\n
Por lo cual, este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mis leyes en las mentes de ellos, y sobre su coraz\u00f3n las escribir\u00e9; y ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo; y ninguno ense\u00f1ar\u00e1 a su pr\u00f3jimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Se\u00f1or; porque toldos me conocer\u00e1n, desde el menor hasta el mayor de ellos.<\/p>\n
Porque ser\u00e9 propicio a sus injusticias, y nunca m\u00e1s de acordar\u00e9 de sus pecados y de sus iniquidades. Al decir: nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, esta pr\u00f3ximo a desaparecer\u201d Jesucristo, ministrando en cielo, es el mediador de un mejor pacto. Mediador significa uno que act\u00faa como garante, a fin de conseguir algo que de otra manera no podr\u00eda obtenerse. El pacto, objeto de mediaci\u00f3n, es mejor que otro antiguo, porque est\u00e1 establecido sobre mejores promesas. El hecho que el nuevo pacto sea mejor que el antiguo, no significa que el antiguo sea malo, sino que era inferior al nuevo y por eso dio lugar al establecimiento de lo mejor, el nuevo pacto.<\/p>\n
Las mejores promesas del nuevo pacto son cinco: Primero, su autor es Dios. El vers\u00edculo 8 dice: He aqu\u00ed vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or. Tiene que ser lo mejor si su autor es Dios. Segundo, es distinto del antiguo. La palabra nuevo, significa algo que no exist\u00eda antes, algo de una especie diferente. Tercero, es hecho con los jud\u00edos: No como el pacto que hice con sus padres. Y yo me desentend\u00ed de ellos. El nuevo pacto tiene que ver con Israel principalmente, aunque nosotros los gentiles tambi\u00e9n disfrutamos de sus promesas. Cuarto, es interno. Pondr\u00e9 mis leyes en las mentes de ellos, y sobre sus corazones las escribir\u00e9. No ser\u00e1 algo que debe hacerse por obligaci\u00f3n, como se deb\u00eda obedecer la ley de Mois\u00e9s, sino que ser\u00e1 algo que surja de lo m\u00e1s \u00edntimo de la persona. Quinto, es personal: Y ninguno ense\u00f1ar\u00e1 a su pr\u00f3jimo, porque todos me conocer\u00e1n. Dios tratar\u00e1 personalmente con cada uno de los beneficiarios del pacto.<\/p>\n
Estas son las mejores promesas del nuevo pacto, que lo hacen mejor que el pacto antiguo. Por esta raz\u00f3n, el texto dice: Lo que se da por viejo y se envejece, est\u00e1 pr\u00f3ximo a desaparecer. El nuevo pacto, basado en mejores promesas, hizo que el antiguo quede abolido y pr\u00f3ximo a desaparecer. Pocos a\u00f1os despu\u00e9s de que se escribieran estas palabras, all\u00e1 por el a\u00f1o 70DC, el pacto antiguo desapareci\u00f3 totalmente, cuando Tito, el entonces general romano y m\u00e1s tarde emperador, siti\u00f3 Jerusal\u00e9n y pr\u00e1cticamente lo borr\u00f3 del mapa, con templo y todo, poniendo fin al sacerdocio aar\u00f3nico.<\/p>\n
El sacerdocio aar\u00f3nico no pod\u00eda existir sin un templo. As\u00ed que, amigo oyente, Jesucristo es superior a los sumos sacerdotes de Israel, porque \u00e9l termin\u00f3 la obra que ellos no pudieron, porque \u00e9l ministra en el cielo, no en la tierra y porque \u00e9l es mediador de un mejor pacto, basado en mejores promesas.<\/p>\n
\u00bfConoce usted, personalmente a este maravilloso sumo sacerdote? Para conocerlo, solamente rec\u00edbalo por la fe como su Salvador. \u00c9l estar\u00e1 dispuesto a darle salvaci\u00f3n perpetua y a interceder eternamente por usted.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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