\t\t\t\tSaludos cordiales amigo oyente. Es un gozo compartir con Ud. estos momentos de estudio b\u00edblico. En nuestro estudio b\u00edblico anterior sentamos algunas bases que nos permitir\u00e1n entrar de lleno a la exposici\u00f3n de la carta del ap\u00f3stol Pablo a los Filipenses. Entre otras cosas dijimos que en esta carta encontramos el secreto para experimentar gozo en medio de la tribulaci\u00f3n. En el estudio b\u00edblico de hoy, vamos a la primera secci\u00f3n del libro que no es otra cosa sino la introducci\u00f3n a la carta.<\/p>\n
Si tiene una Biblia a la mano, le ruego que la abra en la Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a los Filipenses, cap\u00edtulo 1 vers\u00edculos 1 y 2. En este par de vers\u00edculos tenemos lo que podr\u00edamos llamar la introducci\u00f3n a la carta. Cuando Ud. escribe una carta, en lo primero que piensa es en la fecha que est\u00e1 escribiendo, la persona a quien escribe, la ciudad donde est\u00e1 esta persona incluyendo el pa\u00eds y luego de una frase introductoria como: estimado hermano o apreciado amigo y finalmente expresa un saludo en los t\u00e9rminos m\u00e1s comedidos que sean posibles. Esta es nuestra manera de introducir las cartas. En el primer siglo, la manera de introducir cartas era un poco distinta. Parece que no se pon\u00eda mucha atenci\u00f3n a la fecha de escritura, sino que inmediatamente se pasaba a citar la identidad del autor y los destinatarios de la carta. Esto es algo diferente a la manera como nosotros lo hacemos hoy en d\u00eda. Nosotros normalmente nos identificamos al final de las cartas que escribimos, por eso es que en ocasiones, al abrir un sobre y sacar una carta, lo primero que hacemos es tratar de buscar quien nos escribe y para ello vamos al final de la carta. Cuando sabemos de quien se trata, regresamos al comienzo de la misma y procedemos con su lectura. Antes no hab\u00eda necesidad de esto, porque de entrada se sab\u00eda qui\u00e9n es el que escribe, y a quien escribe. Luego, al igual que nosotros, ellos tambi\u00e9n inclu\u00edan un saludo lo m\u00e1s amable posible. Muy Bien, por esto es que lo primero que encontramos en nuestro pasaje b\u00edblico para hoy es la identidad del autor de la carta. Filipenses 1:1 en su primera parte dice: \u00abPablo y Timoteo, siervos de Jesucristo\u00bb Aparentemente estamos ante una carta con una doble autor\u00eda, Pablo y Timoteo, pero pronto resultar\u00e1 obvio que se trata de un solo autor. Un poco m\u00e1s abajo del vers\u00edculo 1, en el vers\u00edculo 3 ya encontramos la primera persona de singular que confirma que se trata de un solo autor, el ap\u00f3stol Pablo para ser m\u00e1s precisos. \u00bfPor qu\u00e9 aparece entonces el nombre de Timoteo? La raz\u00f3n es sencilla, porque Timoteo era muy conocido por los creyentes de Filipos por cuanto estuvo con Pablo la primera vez que el evangelio fue anunciado en esa ciudad y adem\u00e1s estaba junto a Pablo el momento que Pablo estaba escribiendo la carta. Note la manera como se autocalifican. No usan t\u00edtulos rimbombantes como lo har\u00edan muchos l\u00edderes religiosos de la actualidad, simplemente se autodenominan como siervos de Jesucristo. La palabra siervo significa en realidad un esclavo o uno que voluntariamente somete su propia voluntad a la voluntad de su amo motivado por el amor hacia \u00e9l. El amo es nada m\u00e1s y nada menos que el Dios hombre, quien muri\u00f3 y resucit\u00f3, Jesucristo. No hay privilegio mayor que ser esclavo de \u00e9l. Vayamos ahora a la identificaci\u00f3n de los destinatarios de la carta. La segunda parte de Filipenses 1:1 dice: \u00aba todos los santos en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en Filipos, con los obispos y di\u00e1conos\u00bb Pablo se dirige no a una sola persona, sino a todo un grupo de personas. Los llama los santos en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en Filipos. Para cuando Pablo escribe esta carta, exist\u00eda una sola iglesia local en Filipos y Pablo dirige su carta a todos y cada uno de los creyentes que se congregaban en esa iglesia local. Es interesante la manera como los llama. Los santos en Cristo Jes\u00fas. Santo significa uno que es tomado de un lugar y puesto aparte para un prop\u00f3sito especifico. Cada uno de nosotros los creyentes somos santos, porque hemos sido tomados del mundo y puestos aparte para Dios. De los santos se espera que vivan para agradar a Dios y que cumplan con los prop\u00f3sitos que Dios tiene para ellos. Note que los santos estamos en Cristo Jes\u00fas. Lo que pasa es que para ser sacados del mundo, se ten\u00eda que pagar un precio muy elevado. Cristo Jes\u00fas pag\u00f3 ese precio cuando muri\u00f3 por nuestros pecados y por tanto los que lo hemos recibido como nuestro Salvador hemos sido comprados por \u00e9l y pasamos a pertenecer a \u00e9l. Estar en Cristo Jes\u00fas tambi\u00e9n tiene que ver con ser parte de la iglesia que es su cuerpo. Todos los santos somos miembros del cuerpo de Cristo, hemos sido introducidos o bautizados en \u00e9l mediante el bautismo por el Esp\u00edritu Santo, una obra de Cristo por medio del Esp\u00edritu Santo por la cual Ud. y yo que creemos en Cristo fuimos introducidos en su cuerpo que es la iglesia el instante que recibimos por fe a Cristo como nuestro Salvador. Los creyentes a qui\u00e9nes escribi\u00f3 Pablo estaban en Filipos. Filipos era una ciudad de Macedonia. Aproximadamente en el a\u00f1o 51 DC Pablo, y su equipo evangelistico entre quienes estaban Silas, Timoteo y Lucas llegaron a esta ciudad en su segundo viaje misionero. Como resultado de este ministerio, qued\u00f3 establecida una iglesia local en esa ciudad. Observe tambi\u00e9n que entre los santos en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en Filipos estaban los obispos y di\u00e1conos. Los obispos y di\u00e1conos son los l\u00edderes de la congregaci\u00f3n. Obispo es sin\u00f3nimo de anciano y pastor, tres nombres diferentes que designan a una misma persona cuya principal funci\u00f3n es el bienestar espiritual de la congregaci\u00f3n. Hab\u00eda varios obispos en una misma iglesia local, no uno solo. Di\u00e1cono es el oficio de la persona cuya principal funci\u00f3n es el bienestar material de la congregaci\u00f3n. Hab\u00eda varios di\u00e1conos en una misma iglesia local. En s\u00edntesis, tenemos aqu\u00ed la forma m\u00e1s b\u00e1sica de constituci\u00f3n de una iglesia local. Est\u00e1 formada por tres grupos de creyentes, a saber, primero, los santos en Cristo Jes\u00fas, segundo, los obispos o ancianos o pastores y tercero, los di\u00e1conos. Finalizando ya, entramos a la intensidad del saludo de la carta. No es un saludo cualquiera, sino un saludo con un profundo contenido espiritual. Filipenses 1:2 dice: \u00abGracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo\u00bb Gracia era el t\u00edpico saludo griego, paz era el t\u00edpico saludo hebreo. Gracia y paz se combinan para comunicar que por la gracia de Dios Ud. y yo podemos tener paz con Dios. En nuestro estado pecaminoso est\u00e1bamos enemistados con Dios. Nuestro pecado hizo que nos torn\u00e1ramos en enemigos de Dios. No hab\u00eda manera de que por nuestro propio esfuerzo pudi\u00e9ramos tener paz con Dios. Pero por gracia o favor no merecido. Dios dio a su Hijo para que muriera en nuestro lugar. Su sacrificio fue perfecto y suficiente para salvar a cualquier pecador que cree en \u00e9l. Esta es la obra de gracia de Dios. Por esta obra podemos ser declarados, justos o justificados delante de Dios y por tanto podemos reconciliarnos con \u00e9l o tener paz con \u00e9l. El orden es importante. Primero tiene que haber gracia para que luego haya paz. Sin gracia no puede haber paz con Dios. La salvaci\u00f3n o lo que es lo misma estar en paz con Dios es una obra de gracia. Nadie puede merecer la salvaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n no se gana por ser bueno o por ser religioso, no, la salvaci\u00f3n es un regalo inmerecido que Dios hace a todos los que hemos recibido a Cristo como nuestro Salvador. \u00bfDe d\u00f3nde proviene la gracia y la paz? El texto dice: De Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo. Dios el Padre fue quien planific\u00f3 en la eternidad pasada la manera como el hombre pecador tendr\u00eda paz con \u00e9l. Ser\u00eda una obra de gracia. Algo gratuito para el pecador pero algo costoso para Dios. Quien har\u00eda posible que este plan de gracia se haga una realidad seria el Hijo, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Llegado el cumplimiento del tiempo, el Hijo, tom\u00f3 forma humana y vino a este mundo para morir en lugar del pecador. El camino qued\u00f3 entonces abierto para que la gracia de Dios se manifieste trayendo paz a todo pecador que recibe a Cristo como Salvador. La gracia y la paz vinieron por tanto de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo nuestro Salvador. Con esta introducci\u00f3n, Pablo va a entrar en materia acerca de c\u00f3mo se puede experimentar gozo en medio de la tribulaci\u00f3n. Ahora, mi amigo, mi amiga, si en lo profundo de su coraz\u00f3n Ud. sabe que no tiene paz con Dios es porque Ud. jam\u00e1s ha confiado en Cristo como su Salvador. Recuerde que Ud. puede tener paz con Dios con solo recibir a Cristo como su Salvador. Si no lo ha hecho antes, h\u00e1galo hoy mismo y pase a disfrutar de lo hermoso que es estar en paz con Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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