\t\t\t\tQu\u00e9 gozo es estar nuevamente junto a usted amable oyente. Bienvenida, bienvenido al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando la Ep\u00edstola de Pablo a los Colosenses, en la serie titulada: La supremac\u00eda de Cristo. Esta es una ocasi\u00f3n especial, primeramente porque tenemos el privilegio de escudri\u00f1ar la palabra de Dios, luego porque usted est\u00e1 en nuestra sinton\u00eda y por \u00faltimo, porque hoy terminamos el estudio de esta maravillosa carta. Damos gracias sinceras a nuestro buen Dios quien nos ha permitido llegar al final de este estudio b\u00edblico. Gracias tambi\u00e9n a usted, amiga, amigo, por haberme acompa\u00f1ado todo este tiempo. Gracias por sus oraciones y por su aporte econ\u00f3mico para poder continuar con este ministerio. Que la honra y la gloria sean para el Se\u00f1or.<\/p>\n
Si tiene una Biblia a la mano, le invito a abrirla en Colosenses, cap\u00edtulo 4 vers\u00edculos 15 a 18. Con estos cuatro vers\u00edculos, el ap\u00f3stol Pablo termina su carta y en ellos deja instrucciones para los Colosenses, indicaciones para Arquipo e informaci\u00f3n para todos en general. Veamos en primer lugar las instrucciones para los Colosenses. Colosenses 4:15-16 dice: Saludad a los hermanos que est\u00e1n en Laodicea,\u00a0 y a Ninfas y a la iglesia que est\u00e1 en su casa.
\nCol 4:16\u00a0 Cuando esta carta haya sido le\u00edda entre vosotros,\u00a0 haced que tambi\u00e9n se lea en la iglesia de los laodicenses,\u00a0 y que la de Laodicea la le\u00e1is tambi\u00e9n vosotros.
\nLa instrucci\u00f3n final a los Colosenses comprend\u00eda dos aspectos. El primero: Saludar. El saludo era para los hermanos que se congregaban en el nombre de Cristo en la ciudad de Laodicea, la cual estaba muy cerca de Colosas. En esta ciudad viv\u00eda un creyente que se llamaba Ninfas, en cuya casa se congregaban en el nombre de Cristo un grupo de creyentes. Era la iglesia local en Laodicea. En el primer siglo, los creyentes se congregaban en casas. Aun en nuestro tiempo, muchas iglesias locales se inician de esta manera, en casas de hermanos de buen coraz\u00f3n que deciden sacrificar algo de su comodidad con la finalidad de prestar su casa para realizar las reuniones de la iglesia. La costumbre de reunirse en templos espec\u00edficamente construidos para este fin, no comenz\u00f3 sino cuando termin\u00f3 la persecuci\u00f3n a la iglesia cristiana, all\u00e1 por el final del tercer siglo. A decir verdad, no importa en absoluto el lugar donde se congreguen los creyentes, ya sea en una casa o un templo, lo que importa es que Cristo sea el centro de la comuni\u00f3n de los creyentes y que la palabra de Dios sea expuesta y practicada. El segundo aspecto de las instrucciones a los Colosenses era que la carta de Pablo a ellos, los Colosenses, sea tambi\u00e9n le\u00edda en la iglesia de Laodicea y que otra carta que Pablo escribi\u00f3 a los creyentes en Laodicea, sea le\u00edda en la iglesia en Colosas. Se trataba entonces de un intercambio de cartas de Pablo entre Colosas y Laodicea. El gran anhelo de Pablo era que los creyentes escuchen y entiendan la palabra de Dios. El verbo que se ha traducido como \u201cleer\u201d significa en realidad leer en voz alta. En ese tiempo no hab\u00eda copias de una carta para cada creyente en particular, por tanto era vital que las cartas se lean en alta voz de modo que todos puedan escuchar, entender y poner en pr\u00e1ctica lo que hab\u00edan o\u00eddo. En 1 Timoteo 4:13 Pablo exhorta a Timoteo que se ocupe en la lectura. En este caso tambi\u00e9n, la idea es que Timoteo lea la palabra de Dios en voz alta. Es importante que la palabra de Dios sea le\u00edda en voz alta en todo lugar, tanto m\u00e1s en las reuniones de la iglesia local. No hay ning\u00fan problema con entender que la carta a los Colosenses habr\u00e1 sido le\u00edda en la iglesia de Laodicea, pero \u00bfQu\u00e9 de la carta a los de Laodicea? \u00bfSer\u00e1 que falta una carta de Pablo, la escrita a los de Laodicea, en nuestras Biblias? No. De ninguna manera. Recordemos que lo que fue inspirado por Dios fueron los escritos originales, mas no los autores. Pablo debe haber escrito cientos de cartas, siendo que era un prol\u00edfico escritor, pero no todas las cartas que escribi\u00f3 Pablo fueron inspiradas por Dios. Varias de ellas fueron inspiradas por Dios y son las que se incluyen en el Nuevo Testamento. Esto nos lleva a pensar que la carta de Pablo a los de Laodicea no fue inspirada por Dios y por esa raz\u00f3n no ha sido incluida en el Nuevo Testamento. Pero para algunos estudiosos de la Biblia, la carta de Pablo a los de Laodicea, tal vez era la carta de Pablo a los Efesios, por cuanto en esta carta, en algunos manuscritos antiguos, no aparece la palabra Efeso en el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 1, dando a entender que en realidad se trataba de una carta circular, para ser le\u00edda en varias iglesias locales. Adem\u00e1s en la ep\u00edstola de Pablo a los Efesios no se saluda a nadie en particular, lo cual reforzar\u00eda el concepto que se trataba de una carta circular para ser le\u00edda en varias asambleas locales y no en una en particular. Nada de esto se puede comprobar totalmente, por tanto no se puede ser dogm\u00e1tico en cuanto a ello. Lo cierto es que el Nuevo Testamento no contiene una ep\u00edstola de Pablo a los de Laodicea. Pasemos ahora a las indicaciones para Arquipo. Colosenses 4:17 dice: Decid a Arquipo:\u00a0 Mira que cumplas el ministerio que recibiste en el Se\u00f1or.
\nArquipo era natural de Colosas, probablemente hijo de Filem\u00f3n y Apia. Arquipo estaba dedicado a la obra del Se\u00f1or en Colosas. Quiz\u00e1 Arquipo se encontraba algo desanimado por la amenaza de los falsos maestros gn\u00f3sticos en la iglesia en Colosas y por eso Pablo le exhorta a continuar fielmente con el ministerio. Es una realidad que los que estamos en la obra del Se\u00f1or, de vez en cuando nos desanimamos ante la oposici\u00f3n de los falsos maestros, o ante las pruebas, o ante la falta de fondos para realizar el ministerio, o ante la falta de inter\u00e9s de los hermanos en la fe, a quienes tenemos la solemne responsabilidad de pastorear. Bien nos viene por tanto, solamente mentalmente sustituir el nombre de Arquipo de este vers\u00edculo por nuestro propio nombre, para que el texto lea, por ejemplo, en mi caso, as\u00ed: David Logacho, mira que cumplas el ministerio que recibiste en el Se\u00f1or. El vers\u00edculo tiene ahora un sabor personal. Es Dios mismo habl\u00e1ndome mediante su palabra y dici\u00e9ndome: Mira, observa detenidamente, despierta de tu letargo. Cumple el ministerio que has recibido del Se\u00f1or. No importa lo que suceda alrededor. Tu tarea es cumplir con lo que Dios te ha dado para hacer. El verbo cumplir, conlleva la idea que Dios trabaja en nosotros y por medio de nosotros para lograr los prop\u00f3sitos que \u00e9l mismo ha pre establecido para nosotros. Pablo record\u00f3 a Arquipo que su ministerio ha sido dado por el Se\u00f1or y que \u00e9l es simplemente un mayordomo de algo que alg\u00fan d\u00eda tendr\u00e1 que dar cuentas al Se\u00f1or. El ministerio no es algo que nosotros hacemos para Dios, sino algo que Dios hace por medio de nosotros. Se espera por tanto que seamos fieles. Llegamos finalmente a la informaci\u00f3n para todos en general. Colosenses 4:18 dice: La salutaci\u00f3n de mi propia mano,\u00a0 de Pablo.\u00a0 Acordaos de mis prisiones.\u00a0 La gracia sea con vosotros.\u00a0 Am\u00e9n.
\nPablo ten\u00eda la costumbre de dictar sus cartas a un secretario. A lo mejor por la dificultad que representaba el escribir estando encadenado, o quiz\u00e1 porque le estaba fallando la vista como generalmente se asume. Pero al final de dictar la carta a los Colosenses, parece que Pablo pidi\u00f3 la pluma a su secretario y escribi\u00f3 su nombre: Pablo. Era como poner una r\u00fabrica a un documento importante. Los receptores de la carta sab\u00edan a ciencia cierta que fue Pablo el autor intelectual de la carta. Pablo termina con dos pensamientos. Primero: Acordaos de mis prisiones. Pablo est\u00e1 pidiendo a los creyentes de Colosas que oren por \u00e9l. No debe haber sido nada f\u00e1cil para Pablo estar en prisi\u00f3n y necesitaba de las oraciones de otros creyentes para soportarlo con gozo. En segundo lugar, expresaba el deseo m\u00e1s caro de su coraz\u00f3n: Que la gracia sea con vosotros. Am\u00e9n. Hermosa manera de terminar una carta. Todo lo grandioso que el creyente posee en Cristo, no es algo que el creyente merezca. Es algo inmerecido, es gracia. As\u00ed terminamos el estudio de esta fascinante carta. Conf\u00edo en el Se\u00f1or que los que ya conocen a Cristo como Salvador, se hayan sentido motivados al saber que Cristo es todo lo que el creyente necesita para estar bien con Dios. Los creyentes no debemos andar buscando cosas adicionales para sentirnos bien. Lo que debemos hacer es apropiarnos de lo que ya tenemos y as\u00ed nos sentiremos siempre bien. Conf\u00edo en el Se\u00f1or que los que todav\u00eda no han recibido al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, puedan mirar a Cristo con los ojos de la fe y lo vean muriendo en una cruenta cruz por los pecados de ellos. Que esta mirada les mueva a ir a Cristo y recibirlo como Salvador personal. El Se\u00f1or Jes\u00fas ha dicho en su palabra: Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. No espere m\u00e1s amiga, amigo oyente. Venga a Cristo hoy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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