\t\t\t\tEs un gozo saludarle amable oyente. Bienvenida, bienvenido al estudio b\u00edblico de hoy. Nuestro tema de estudio es el libro de Colosenses, en la serie titulada: La supremac\u00eda de Cristo. Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, fue la exhortaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo en Colosenses 3:16. Cuando el creyente cumple con esta exhortaci\u00f3n, se producen varios resultados, como por ejemplo, que todo lo que hacemos, sea de palabra o de hecho, lo haremos en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Desarrollaremos una actitud de agradecimiento por todo lo que sucede a nuestro derredor. Las mujeres casadas se someter\u00e1n a sus maridos como conviene en el Se\u00f1or. Los hombres casados amar\u00e1n a sus esposas y no ser\u00e1n \u00e1speros con ellas. Los hijos obedecer\u00e1n a sus padres en todo, porque eso agrada al Se\u00f1or. Los padres no exasperar\u00e1n a sus hijos para que no se desalienten. Es decir que la palabra de Cristo morando en la vida de los creyentes afecta positivamente a los hogares, principalmente y por medio de ellos a la sociedad en general. Con demasiada frecuencia se acusa a los creyentes de limitarse a preparar al hombre para morir, no para vivir. Pero en realidad, esta es una acusaci\u00f3n infundada, porque la palabra de Dios morando en el hombre no capacita al hombre solamente para su vida despu\u00e9s de la muerte, sino tambi\u00e9n para su vida en este mundo. Hemos visto como afecta primordialmente a la familia que es la c\u00e9lula primaria de toda sociedad organizada. Seg\u00fan marchan las familias, as\u00ed marchan las naciones, afirma el popular dicho. Dejemos que las familias se derrumben ante nuestros ojos y veremos como tambi\u00e9n se derrumbar\u00e1n con igual rapidez las naciones. Por otro lado, esforc\u00e9monos por edificar familias estables, gobernadas por la palabra de Dios y veremos como las naciones se yerguen poderosas. Otra de las \u00e1reas en las cuales se manifiesta con claridad que la palabra e Cristo mora en abundancia es en la relaci\u00f3n siervo-amo. Recordemos que la esclavitud era una poderosa instituci\u00f3n en el primer siglo. El cristianismo jam\u00e1s la atac\u00f3 frontalmente, pero en todo lugar donde han echado ra\u00edces los principios cristianos, la esclavitud, por s\u00ed sola ha cedido posiciones. El \u00e9nfasis del Evangelio no es modificar estructuras sociales existentes, sean buenas o malas. El \u00e9nfasis del evangelio es buscar una transformaci\u00f3n espiritual de las personas por medio de Jesucristo. Cuando se da esa transformaci\u00f3n espiritual, autom\u00e1ticamente se producen cambios importantes en las estructuras sociales an\u00f3malas. Los cambios sociales vienen por tanto a ser un resultado de un cambio espiritual al interior de las personas. Siempre que se siga este modelo estaremos en terreno firme, pero cuando el modelo se invierte y se busca primero cambios sociales, para partiendo de all\u00ed lograr cambios espirituales, se est\u00e1 abriendo la puerta a un evangelio distinto al que se encuentra en la Biblia. Pablo, el ap\u00f3stol, no estaba interesado necesariamente en abolir la esclavitud como instituci\u00f3n, a pesar que esta instituci\u00f3n ten\u00eda algunos vicios que la hac\u00edan despreciable socialmente, pero a los creyentes de Corinto les dijo: \u00bfFuiste llamado siendo esclavo? No te d\u00e9 cuidado; pero tambi\u00e9n, si puedes hacerte libre, proc\u00faralo m\u00e1s. Con estas palabras, Pablo reconoce la existencia de la esclavitud, como instituci\u00f3n, no la aprueba, pero tampoco la condena, simplemente sugiere que si alguien puede liberarse de la esclavitud, deber\u00eda hacerlo. Notemos\u00a0 que a ning\u00fan momento sugiere o insta a una rebeli\u00f3n para derrocar la esclavitud. Cuando un esclavo escap\u00f3 de su amo y posteriormente recibi\u00f3 a Cristo como Salvador, Pablo le hizo regresar a su amo. Si Pablo hubiera estado en abierta rebeld\u00eda contra la esclavitud, jam\u00e1s hubiera hecho esto. As\u00ed que, en el tiempo de Pablo, estaba en vigencia la instituci\u00f3n llamada esclavitud, hab\u00eda esclavos y amos. Cifras conservadoras dan cuenta que hab\u00eda unos 60 millones de esclavos en el imperio romano del primer siglo. A ellos y a sus amos dirige Pablo su mensaje.<\/p>\n
Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en el libro de Colosenses, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 22 a cap\u00edtulo 4 vers\u00edculo 1. En este pasaje b\u00edblico veremos la manera de actuar de los siervos y los amos, cuando la palabra de Cristo mora en abundancia en ellos. Primero a los siervos. Colosenses 3:22 en su primera parte dice: Siervos,\u00a0 obedeced en todo a vuestros amos terrenales,
\nEn la \u00e9poca en la cual vivimos, la esclavitud pr\u00e1cticamente ha desaparecido como instituci\u00f3n, en gran medida por la influencia de los principios cristianos. \u00bfSignificar\u00e1 esto que debemos desechar la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento para los siervos? De ninguna manera, porque la ense\u00f1anza de Pablo a los siervos se aplica directamente a toda persona que de una u otra manera est\u00e1 bajo autoridad. Y \u00bfQui\u00e9n de nosotros puede decir con apego a la verdad que no tiene sobre s\u00ed a alguna autoridad? Ni siquiera los presidentes de los pa\u00edses democr\u00e1ticos pueden afirmar esto, porque sobre ellos tiene una constituci\u00f3n a la cual tienen que sujetarse. El mandamiento para los que estamos bajo autoridad es por tanto obedecer en todo a nuestros jefes terrenales. Obedecer significa hacer lo que se nos pide en el momento que se nos pide y con la actitud correcta. La obediencia es en todo, no solamente\u00a0 cuando nos conviene o cuando nos sentimos dispuestos a hacerlo. La \u00fanica ocasi\u00f3n en que podemos desobedecer es cuando la orden comprometa nuestros principios b\u00edblicos. Pablo da cinco caracter\u00edsticas de la obediencia de los empleados a sus jefes. Primero, Colosenses 3:22 contin\u00faa diciendo: No sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres. Esto significa no cumpliendo con nuestro trabajo solamente cuando el jefe est\u00e1 presente, porque esto comunica la idea que solamente queremos agradar a los hombres. Segundo, Colosenses 3:22 contin\u00faa diciendo: Sino con coraz\u00f3n sincero. Esto significa sin hipocres\u00eda, sin hablar mal de nuestro jefe a sus espaldas, sin esconder nuestro descontento detr\u00e1s de una sonrisa. Tercero, Colosenses 3:22 termina diciendo: Temiendo a Dios. Ciertas cosas incorrectas que hacemos podr\u00e1n ser ignoradas por nuestro jefe, pero Dios jam\u00e1s las ignorar\u00e1. Alg\u00fan d\u00eda tendremos que dar cuenta de aquello a Dios. Cuarto, Colosenses 3:23 dice: Y todo lo que hag\u00e1is,\u00a0 hacedlo de coraz\u00f3n,\u00a0 como para el Se\u00f1or y no para los hombres;
\nEsto significa que nuestro trabajo debe provenir de un coraz\u00f3n que desea agradar al Se\u00f1or primeramente. No necesariamente para agradar a los hombres. El trabajo debe realizarse como si el Se\u00f1or estuviera con su mirada fija en nosotros. \u00bfOsar\u00edamos hacer algo malo o algo indebido en su propia cara? \u00bfDesperdiciar\u00edamos el tiempo de trabajo conversando o hablando por tel\u00e9fono con nuestros amigos, sabiendo que el Se\u00f1or nos est\u00e1 mirando? Quinto, Colosenses 3:24 dice: sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la recompensa de la herencia,\u00a0 porque a Cristo el Se\u00f1or serv\u00eds.
\nEl creyente ser\u00e1 recompensado por su obediencia a su jefe. La recompensa ser\u00e1 dada por el Se\u00f1or Jesucristo, porque al obedecer a nuestros jefes estamos en realidad obedeciendo a Jesucristo. Qu\u00e9 gran motivaci\u00f3n para hacer todo lo que nuestro jefe nos pida y con el mayor de los gustos. Luego tenemos la orden para los amos. Como ya no existe la esclavitud como instituci\u00f3n, hablaremos de los jefes. Los jefes tienen que hacer lo justo y recto con sus empleados. Colosenses 4:1 dice: Amos,\u00a0 haced lo que es justo y recto con vuestros siervos,
\nPara cada trabajador existen normas que son justas y rectas. Esas normas deben ser respetadas\u00a0 por los jefes. Las normas tienen que ver con descripci\u00f3n de trabajo, remuneraci\u00f3n, horas de trabajo, beneficios adicionales de los trabajadores. Todo esto debe ser tomado muy en cuenta por los jefes. El jefe que extorsiona a sus empleados, que los explota, que no les paga lo que es justo, que amenaza constantemente no es un buen ejemplo de un jefe creyente. Pablo cita dos caracter\u00edsticas del comportamiento de los jefes. Primero, Colosenses 4:1 contin\u00faa diciendo: Sabiendo que tambi\u00e9n vosotros ten\u00e9is un Amo en los cielos. Nadie puede ejercer autoridad sin antes haber estado bajo autoridad. La autoridad de todo jefe, por m\u00e1s alto que sea su rango es el Amo con may\u00fascula, el Se\u00f1or Jesucristo. Estando sometido a \u00e9l, el jefe debe tratar con justicia y rectitud a sus subordinados. Segundo, Colosenses 3:25 dice: Mas el que hace injusticia,\u00a0 recibir\u00e1 la injusticia que hiciere,\u00a0 porque no hay acepci\u00f3n de personas.
\nLos hombres tratan distinto a los jefes y a los empleados. Para Dios no hay acepci\u00f3n de personas. Si un jefe act\u00faa mal, recibir\u00e1 su correspondiente retribuci\u00f3n de Dios. Esta es la manifestaci\u00f3n de la palabra de Cristo morando en abundancia en las vidas de los empleados y los jefes. Que Dios nos ayude a actuar de esta manera en el sitio en el cual \u00e9l nos ha colocado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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