{"id":18281,"date":"2016-09-06T09:45:52","date_gmt":"2016-09-06T14:45:52","guid":{"rendered":"http:\/\/labibliadice.org\/?p=18281"},"modified":"2016-09-06T09:45:52","modified_gmt":"2016-09-06T14:45:52","slug":"las-implicaciones-de-realidad-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labibliadice.org\/estudiobiblico\/las-implicaciones-de-realidad-espiritual\/","title":{"rendered":"Las implicaciones de realidad espiritual"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tCordiales saludos amable oyente. Es un placer compartir este tiempo con usted. Bienvenida, bienvenido al estudio b\u00edblico de hoy en el libro de Colosenses. Este estudio b\u00edblico es parte de la serie titulada: La supremac\u00eda de Cristo. En la Biblia, la palabra muerte significa b\u00e1sicamente separaci\u00f3n. Por esto una persona, b\u00edblicamente puede estar muerta a ciertas cosas pero viva a ciertas otras cosas. En nuestro \u00faltimo estudio b\u00edblico vimos que el creyente est\u00e1 muerto al mundo pero vivo para Dios. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto? Pues que por la muerte de Cristo, el creyente ha sido separado del mundo, pero no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n ha sido unido a Dios. Esta es una realidad espiritual que desgraciadamente no todos los creyentes la conocen y si la conocen, no la est\u00e1n viviendo en la pr\u00e1ctica. Veamos las implicaciones de esta realidad.<\/p>\n<p class=\"titulo_pd\">Si tiene una Biblia, \u00e1brala en el libro de Colosenses, cap\u00edtulo 3 vers\u00edculos 5 a 8. En este pasaje b\u00edblico encontramos un mandato. Analizaremos el contenido del mandato, la causa del mandato y la contundencia del mandato. En cuanto al contenido del mandato, Colosenses 3:5 dice: Haced morir,\u00a0 pues,\u00a0 lo terrenal en vosotros:\u00a0 fornicaci\u00f3n,\u00a0 impureza,\u00a0 pasiones desordenadas,\u00a0 malos deseos y avaricia,\u00a0 que es idolatr\u00eda;<br \/>\nEl mandato tiene que ver con hacer morir lo que el autor de la carta ha calificado como lo terrenal. El hacer morir significa separaci\u00f3n. El creyente por tanto debe separarse de lo terrenal. Quiz\u00e1 usted podr\u00eda estar pensando: \u00bfC\u00f3mo un creyente puede hacer morir lo terrenal, si ya est\u00e1 muerto a lo terrenal, por cuanto Colosenses 3:3 dice: Porque hab\u00e9is muerto, y vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios? Lo que pasa amigo oyente, es que posicionalmente, los creyentes ya hemos muerto con Cristo a lo terrenal, es decir que lo terrenal no tiene poder sobre los creyentes. Pero, \u00bfQu\u00e9 pasa en la pr\u00e1ctica? En la pr\u00e1ctica los creyentes tenemos que apoyarnos en el hecho que lo terrenal no tiene poder sobre nosotros y voluntariamente tenemos que separarnos de ello. Por esto el texto dice: Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros. El \u00e9nfasis de este mandato es por tanto: Creyentes, ustedes han sido separados de lo terrenal por la muerte de Cristo, entonces en la pr\u00e1ctica sep\u00e1rense de lo terrenal. Pablo est\u00e1 hablando de un acto voluntario de separaci\u00f3n de aquello que por la muerte de Cristo ya no tiene poder para mantenernos atados. Lo terrenal tiene que ver con actitudes y acciones que son propias del mundo. Cosas como fornicaci\u00f3n. Esto se refiere a la inmoralidad sexual de cualquier \u00edndole. Impureza significa suciedad moral, tiene que ver con malos pensamientos, sin importar si llegan o no a la acci\u00f3n. Pasiones desordenadas, significa un estado mental que incita a la impureza sexual. Malos deseos, habla de una constante incitaci\u00f3n a hacer lo que es malo. Avaricia significa un profundo deseo por tener m\u00e1s, ya sean cosas materiales o placeres sensuales. En este caso parece que se refiere a un perverso deseo de satisfacer los apetitos sexuales. Esta actitud es idolatr\u00eda, dice el texto y en realidad es as\u00ed, porque el insano af\u00e1n de tener m\u00e1s hace que el avaro ponga a sus deseos en el lugar que a Dios le corresponde. Una persona avara deshonrar\u00e1 a Dios, tomar\u00e1 el nombre de Dios en vano, mentir\u00e1, robar\u00e1 y cometer\u00e1 todo tipo de pecados con tal de satisfacer sus insanos deseos. Tenemos entonces que el contenido del mandato es: Haced morir toda esta carga de acciones y actitudes terrenales. En otras palabras, creyentes, sep\u00e1rense de fornicaci\u00f3n, sep\u00e1rense de los malos pensamientos, sep\u00e1rense de los deseos malvados, sep\u00e1rense de la pasi\u00f3n por tener m\u00e1s, no importa si es de cosas materiales o placeres insanos. Veamos ahora la causa del mandato. \u00bfPor qu\u00e9 un creyente verdadero debe separarse de las pr\u00e1cticas terrenales? Colosenses 3:6 responde diciendo: cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia,<br \/>\nLa causa por la cual el creyente no debe andar en pecados como los que hemos descrito es primeramente porque ha muerto a estas cosas. Es absurdo que vuelva a hacer lo que es propio de los muertos. Es como si una persona viva decidiera de pronto ir a vivir en una tumba de un cementerio. No. El cementerio es para los muertos, no para los vivos. Igualmente, el pecado es propio de los muertos espirituales, no de los que estamos espiritualmente vivos. Dejemos de practicar los h\u00e1bitos de los muertos espirituales. Otra causa del mandato es porque el pecado ofende a Dios y Dios responde con indignaci\u00f3n al pecado. Una vez un pastor estaba predicando sobre este pasaje b\u00edblico. Habl\u00f3 de cuan ofensivo es para Dios que los creyentes vivan en pecado. Al final de su mensaje uno de los asistentes se le acerc\u00f3 y le dijo: Pastor, usted no deber\u00eda predicar sobre el pecado, nos trata como si fu\u00e9ramos incr\u00e9dulos, despu\u00e9s de todo el pecado del creyente es diferente del pecado del incr\u00e9dulo. El pastor le respondi\u00f3: S\u00ed. El pecado del creyente es diferente del pecado del incr\u00e9dulo. La diferencia est\u00e1 en que el pecado del creyente es peor que el pecado del incr\u00e9dulo. Esto justamente es lo que nos est\u00e1 diciendo este texto. Si por los pecados descritos, la ira de Dios viene sobre los incr\u00e9dulos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s ira vendr\u00e1 sobre los creyentes, quienes a pesar de tener la capacidad para no pecar, pecan? Esto por supuesto no significa que Dios enviar\u00e1 al infierno a un creyente que peca, pero cr\u00e9ame amable oyente que Dios sabe disciplinar con firmeza a sus hijos, y cuando \u00e9l pone su mano sobre nosotros, va a ser algo muy doloroso. Es interesante tambi\u00e9n notar en este texto que el pecado es t\u00edpico de los hijos de desobediencia. Pero el creyente no es un hijo de desobediencia sino un hijo de Dios, por tanto no debe vivir en los pecados descritos en el vers\u00edculo anterior. Siempre que veo a un creyente viviendo en pecado, a mi mente entra una gran duda: \u00bfSer\u00e1 un hijo de Dios o ser\u00e1 un hijo de desobediencia? Por supuesto que yo no puedo determinar con seguridad lo uno o lo otro, porque yo no soy Dios, pero la duda queda, porque vivir en el pecado es t\u00edpico de los hijos de desobediencia. Una vez que hemos visto el contenido del mandato y la causa del mandato, veamos la contundencia del mandato. La vida de pecado era caracter\u00edstica de nuestra antigua manera de ser. Pero ahora poseemos una nueva manera de ser. Debemos por tanto echar mano de esa nueva manera de ser. Colosenses 3:7-8 dice: en las cuales vosotros tambi\u00e9n anduvisteis en otro tiempo cuando viv\u00edais en ellas.<br \/>\nCol 3:8\u00a0 Pero ahora dejad tambi\u00e9n vosotros todas estas cosas:\u00a0 ira,\u00a0 enojo,\u00a0 malicia,\u00a0 blasfemia,\u00a0 palabras deshonestas de vuestra boca.<br \/>\nEn el pasado, todos nosotros viv\u00edamos satisfaciendo los deseos de nuestra naturaleza pecaminosa. Pero en alg\u00fan momento de nuestras vidas fuimos perdonados por Dios cuando recibimos a Cristo como nuestro Salvador. A partir de ese momento se oper\u00f3 un cambio radical en nuestras vidas, adquirimos una nueva naturaleza capaz de decir no a la tentaci\u00f3n a pecar. Por tanto, Pablo dice: Dejen lo que es propio de su vida vieja. Nuevamente hace una lista en este vers\u00edculo. Las cosas que los creyentes debemos dejar a un lado son: Ira, enojo y malicia. Esto tiene que ver con nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. La palabra ira denota una actitud de indisposici\u00f3n hacia una persona. Es m\u00e1s bien algo interno, como un fuego que consume las entra\u00f1as. La palabra enojo, es la furia descontrolada contra lo que caus\u00f3 la ira. La malicia es la actitud hostil hacia otras personas. Si tenemos malicia en nuestro coraz\u00f3n contra una persona, nos pondremos tristes cuando a esa persona le va bien y nos pondremos contentos cuando a esa persona le va mal. Esto es malicia y tambi\u00e9n es pecado. Luego viene la blasfemia, que denota un vocabulario que hiere, que lastima a los dem\u00e1s. Una persona blasfema encontrar\u00e1 a cada momento ocasi\u00f3n para decir algo malo de otras personas. Palabras deshonestas, se refiere al vocabulario soez, al lenguaje obsceno. Cuanto da\u00f1o ocasiona a la obra del Se\u00f1or los que se llaman creyentes pero sin embargo usan vocabulario sucio en su comunicaci\u00f3n. Todo esto es t\u00edpico de la vida vieja y debe ser desechado por los creyentes. Hemos visto algunas caracter\u00edsticas de un mandato. En resumen, el mandato tiene que ver con dejar lo que corresponde a la vida vieja e incorporar lo que corresponde a la nueva vida. Que Dios nos ayude a todos a cumplir con este mandato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cordiales saludos amable oyente. Es un placer compartir este tiempo con usted. Bienvenida, bienvenido al estudio b\u00edblico de hoy en el libro de Colosenses. 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