\t\t\t\tSaludos cordiales amable oyente. Es un gozo compartir este tiempo con usted. A partir de hoy, vamos a iniciar el estudio de la Ep\u00edstola de Pablo a los Colosenses en la serie titulada: La Supremac\u00eda de Cristo. Confiamos en el Se\u00f1or que el estudio de este maravilloso Libro traiga abundantes bendiciones a su vida as\u00ed como ha tra\u00eddo ya a la m\u00eda.<\/p>\n
A manera de introducci\u00f3n, es necesario que demos atenci\u00f3n a cuatro asuntos que deben ser analizados siempre que emprendamos el estudio de un libro de la Biblia. Me refiero al autor de la carta, los destinatarios de la carta, la fecha de escritura y el contenido general de la carta. En cuanto al autor de la carta, basta con referirnos al primer vers\u00edculo del libro para saber que fue ap\u00f3stol Pablo. M\u00e1s adelante, en el an\u00e1lisis mismo del texto, hablaremos m\u00e1s en cuanto al autor de la carta. En cuanto a los destinatarios de la carta, seg\u00fan el vers\u00edculo 2 del cap\u00edtulo 1, vemos que ha sido escrita a los creyentes que est\u00e1n en Colosas. Colosas fue una ciudad en la provincia romana de Frigia, en el \u00e1rea que hoy se conoce como Asia Menor. Colosas quedaba a unos 16 Km. al Este de Laodicea y unos 45 Km. al Sudeste de Hier\u00e1polis. Hier\u00e1polis era famosa por los conocimientos m\u00e9dicos que pose\u00edan algunos de sus habitantes y tambi\u00e9n por la gran estima que daban a la religi\u00f3n. Laodicea en cambio se distingu\u00eda por ser la metr\u00f3polis de la regi\u00f3n. Colosas por contraste, era una ciudad peque\u00f1a, casi insignificante, en comparaci\u00f3n con las otras dos. Tanto es as\u00ed, que se han encontrado las ruinas de Hier\u00e1polis y Laodicea, pero nada de Colosas. No se sabe exactamente como lleg\u00f3 el Evangelio a Colosas. De hecho, no fue Pablo quien lo llev\u00f3, porque en Colosenses 2:1 \u00e9l mismo asevera que no conoce personalmente a los creyentes de Colosas. Se asume, sin embargo, que fue Epafras quien llev\u00f3 a Colosas las Buenas Nuevas de salvaci\u00f3n. Generalmente se admite que Epafras se entreg\u00f3 al Se\u00f1or en alg\u00fan momento durante los tres a\u00f1os que Pablo ministr\u00f3 en Efeso, y como Colosas no quedaba sino a unos 160 Km. de Efeso, fue \u00e9l quien llev\u00f3 el Evangelio a esa peque\u00f1a ciudad llamada Colosas. En cuanto a la fecha de escritura, Colosenses es una de las ep\u00edstolas de la prisi\u00f3n. Es decir que fue escrita\u00a0 mientras e ap\u00f3stol Pablo estaba prisionero en Roma. Se estima por tanto que pudo haber sido escrita entre los a\u00f1os 60 y 61 DC. Con relaci\u00f3n al contenido de la carta, Colosenses fue escrita en respuesta a un informe verbal que Pablo recibi\u00f3 por medio de Epafras concerniente al estado espiritual de los creyentes en Colosas. Los creyentes estaban viviendo bajo el constante asedio de una herej\u00eda que en lo posterior se lleg\u00f3 a llamar gnosticismo. Los gn\u00f3sticos se jactaban de su conocimiento superior. Afirmaban haber alcanzado un conocimiento m\u00e1s profundo que los mismos ap\u00f3stoles y se esforzaban por dar a entender que una persona no puede alcanzar la felicidad completa al menos que se inicie en los profundos secretos de la secta. Algunos gn\u00f3sticos negaban la humanidad de Cristo. Ense\u00f1aban que Cristo no es una persona sino una influencia divina que se origina en Dios y vino sobre un ser humano llamado Jes\u00fas, cuando \u00e9ste fue bautizado, pero luego, lo dej\u00f3, justo antes que Jes\u00fas sea crucificado. Como resultado, seg\u00fan lo que ellos pensaban, el hombre Jes\u00fas muri\u00f3, pero no Cristo. Otros gn\u00f3sticos ense\u00f1aban que entre Dios y la materia existen varios niveles o grados de seres espirituales. Sosten\u00edan esto para explicar el origen del mal. A. T. Robertson lo explica as\u00ed: La especulaci\u00f3n gn\u00f3stica, tiene que ver primeramente con el origen del universo y la existencia del mal. Llegaron a la conclusi\u00f3n que Dios es esencialmente bueno y la materia es esencialmente mala. \u00bfC\u00f3mo un Dios bueno pudo crear algo malo? Era su gran dilema. Para explicarlo, afirmaban que existen varias emanaciones, o eones o esp\u00edritus o \u00e1ngeles que permiten a Dios tomar contacto con la materia. La idea era entonces que un eon parti\u00f3 de Dios, de este eon\u00a0 parti\u00f3 otro eon , y as\u00ed sucesivamente pasta que cierto eon estaba tan lejos de Dios que Dios no pudo contaminarse con el mal al crear por medio de este eon toda la materia que es mala. Hasta aqu\u00ed la cita de este autor. Los gn\u00f3sticos, bas\u00e1ndose en que el cuerpo humano es esencialmente malo, por ser materia, adoptaron dos posturas extremas. Algunos iban al extremo del ascetismo, un sistema de auto negaci\u00f3n, aun auto tortura, en un esfuerzo por lograr un estado espiritual m\u00e1s alto. Mientras otros iban en cambio al otro extremo, al desenfreno moral, viviendo en total indulgencia carnal, sosteniendo que lo que se hace con el cuerpo no tiene ning\u00fan efecto sobre a vida espiritual de una persona. Adem\u00e1s de esta semilla de gnosticismo, entre los creyentes de Colosas estaba introduci\u00e9ndose otras dos falsas doctrinas, el antinomianismo y la ense\u00f1anza de los judaizantes. El antinomianismo es la ense\u00f1anza que cuando una persona est\u00e1 bajo la gracia, o en otras palabras, es salva, no necesita ejercer ning\u00fan control sobre s\u00ed misma. Puede vivir como quiera, de la manera que quiera. Puede dar rienda suelta a toda su pasi\u00f3n carnal. Es la forma de pensar que si ya somos salvos tenemos licencia para pecar. Los judaizantes por otro lado, ense\u00f1aban que para ser salvos es necesario cumplir con los requisitos del juda\u00edsmo, especialmente en lo que tiene que ver con la circuncisi\u00f3n, adem\u00e1s de haber recibido por la fe al Se\u00f1or Jesucristo como Salvador. Para estas personas, la salvaci\u00f3n era el resultado de la fe m\u00e1s las obras. Ante la arremetida de toda esta carga de falsa doctrina, Pablo escribi\u00f3 la carta a los Colosenses, en la cual, adem\u00e1s de animar a los creyentes a vivir vidas agradables delante de Dios, refuta la falsa doctrina introducida por los maestros del error. A los gn\u00f3sticos por ejemplo, quienes cre\u00edan que Jesucristo no puede ser Dios-hombre y pensaban que para acercarse a Dios se necesita de un conocimiento superior, les dice lo que aparece en Colosenses 2:8-10 donde leemos: Mirad que nadie os enga\u00f1e por medio de filosof\u00edas y huecas sutilezas,\u00a0 seg\u00fan las tradiciones de los hombres,\u00a0 conforme a los rudimentos del mundo,\u00a0 y no seg\u00fan Cristo.
\nCol 2:9\u00a0 Porque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,
\nCol 2:10\u00a0 y vosotros est\u00e1is completos en \u00e9l,\u00a0 que es la cabeza de todo principado y potestad.
\nPablo advierte del peligro de dejarse enga\u00f1ar por la manera hueca de pensar de los gn\u00f3sticos, quienes difunden el pensamiento propio del mundo mas no la sabidur\u00eda de Cristo. Los gn\u00f3sticos pensaban que el Se\u00f1or Jesucristo es una de las emanaciones o eones de Dios. Pablo les dice: No. En el Se\u00f1or Jesucristo habita corporalmente toda la plenitud de la deidad, esto significa que Jesucristo es 100% Dios y a la vez 100% hombre. Para los gn\u00f3sticos, hab\u00eda necesidad de m\u00e1s conocimiento para acercarse a Dios. Pablo les dice: Eso no es correcto. Una persona que est\u00e1 en Cristo tiene todo lo que necesita para estar con Dios. Cuanto necesitamos atesorar este principio tan importante en nuestros corazones. Cuantos millones de creyentes andan hoy en d\u00eda en una desenfrenada b\u00fasqueda de algo m\u00e1s, algo que les haga sentir completos. Por eso van de aqu\u00ed para all\u00e1 buscando nuevas emociones, nuevas experiencias, nuevas sensaciones. Pero Pablo dice que en Cristo tenemos todo. Estamos completos en \u00c9l. No nos hace falta absolutamente nada m\u00e1s. A los que se estaban dejando enga\u00f1ar por la falsa doctrina del antinomianismo, es decir la ense\u00f1anza de que las personas salvas pueden vivir como les venga en gana, les dice lo que leo en Colosenses 3:5 Haced morir,\u00a0 pues,\u00a0 lo terrenal en vosotros:\u00a0 fornicaci\u00f3n,\u00a0 impureza,\u00a0 pasiones desordenadas,\u00a0 malos deseos y avaricia,\u00a0 que es idolatr\u00eda;
\nEl creyente ha sido capacitado\u00a0 para vivir una vida santa delante de Dios y por eso Dios demanda santidad en el creyente. El creyente no puede vivir como quiera. El mismo ap\u00f3stol Pablo dijo las siguientes palabras acerca de los creyentes en 2 Corintios 5:14-15 Porque el amor de Cristo nos constri\u00f1e,\u00a0 pensando esto:\u00a0 que si uno muri\u00f3 por todos,\u00a0 luego todos murieron;
\n2Co 5:15\u00a0 y por todos muri\u00f3,\u00a0 para que los que viven,\u00a0 ya no vivan para s\u00ed,\u00a0 sino para aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos.
\nAs\u00ed es amigo oyente, si usted ha sido objeto de la gracia de Dios, ha muerto con Cristo a sus propios deseos, a su tendencia natural a hacer lo malo y ahora debe vivir para agradar a aquel que muri\u00f3 por usted, el Se\u00f1or Jesucristo. A los judaizantes que pretend\u00edan a\u00f1adir requisitos a la fe en Cristo para la salvaci\u00f3n, les dice lo que leo en Colosenses 2:16-17 Por tanto,\u00a0 nadie os juzgue en comida o en bebida,\u00a0 o en cuanto a d\u00edas de fiesta,\u00a0 luna nueva o d\u00edas de reposo,
\nCol 2:17\u00a0 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir;\u00a0 pero el cuerpo es de Cristo.
\nTodo lo que estipulaba la ley de Mois\u00e9s era la sombra de algo. Quien proyectaba esa sombra era la persona del Se\u00f1or Jesucristo. Desde que \u00e9l vino, el cuerpo que proyectaba esa sombra ya se hizo presente y es absurdo vivir acariciando la sombra como guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo, la circuncisi\u00f3n, los d\u00edas de fiesta y tantas otras cosas m\u00e1s. Cristo es todo lo que usted y yo necesitamos amable oyente. Si usted tiene a Cristo lo tiene todo, si usted no tiene a Cristo le falta todo. Venga hoy mismo a Cristo y rec\u00edbalo como su Salvador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Saludos cordiales amable oyente. Es un gozo compartir este tiempo con usted. A partir de hoy, vamos a iniciar el estudio de la Ep\u00edstola de Pablo a los Colosenses en la serie titulada: La Supremac\u00eda de Cristo. Confiamos en el Se\u00f1or que el estudio de este maravilloso Libro traiga abundantes bendiciones a su vida as\u00ed […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-18258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-supremacia-de-cristo"],"yoast_head":"\n