\t\t\t\tCordiales saludos amable oyente. Soy David Araya d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. El tema de estudio es el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. Luego de la pausa musical estar\u00e1 con nosotros David Logacho para hablarnos sobre los eventos que acontecieron una vez que el Se\u00f1or Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz en el G\u00f3lgota.<\/p>\n
Es motivo de mucho gozo contar con su sinton\u00eda, amable oyente. En nuestro \u00faltimo estudio b\u00edblico comenzamos a examinar los eventos que tuvieron lugar a ra\u00edz de la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas. El primero de ellos tuvo que ver con el velo del templo en Jerusal\u00e9n, el cual se rasg\u00f3 de arriba abajo, dando a entender que Dios mismo hab\u00eda abierto el camino para que todo pecador pueda entrar a su misma presencia. Lo \u00fanico que hace falta es que el pecador reciba al Se\u00f1or Jesucristo como su \u00fanico y personal Salvador. Hoy vamos a examinar los otros eventos. Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Mateo 27 a partir del vers\u00edculo 51. En su segunda parte dice: Y la tierra tembl\u00f3. La naturaleza toda estaba en convulsi\u00f3n. El sol no estaba dando su resplandor y ahora la tierra estaba temblando. Era un mensaje sin palabras para expresar el dolor por la pasi\u00f3n y muerte de su Creador. Como resultado del terremoto, observe lo que sucedi\u00f3. Leo en Mateo 27 del 51 a 53. La Biblia dice: y las rocas se partieron; y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que hab\u00edan dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de \u00e9l, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos.
\nEl terremoto debe haber sido tan violento que abri\u00f3 grietas entre las rocas de los montes. Los jud\u00edos de aquella \u00e9poca ten\u00edan la costumbre de sepultar a sus muertos en cuevas cavadas en las rocas y sellar la entrada con pesadas piedras. Al partirse las rocas, quedaron expuestos los sepulcros. Mateo registra que muchos cuerpos de creyentes, o de santos, que hab\u00edan muerto se levantaron y salieron de sus sepulcros. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas, estos santos resucitados vinieron a la santa ciudad, es decir a Jerusal\u00e9n, y eso fue notorio a muchos. La Biblia no revela qu\u00e9 pas\u00f3 con estos creyentes resucitados. Algunos piensan que murieron nuevamente y est\u00e1n esperando la resurrecci\u00f3n previa al establecimiento del reino milenial. Otros piensan que estos creyentes resucitados fueron ascendidos al cielo cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas fue ascendido al cielo. En todo caso, la resurrecci\u00f3n de creyentes que hab\u00edan muerto es una muestra anticipada de los muchos que en el futuro tambi\u00e9n vencer\u00e1n la muerte por la obra perfecta y completa del Se\u00f1or Jesucristo en la cruz. Todo esto produjo diversas reacciones. Veamos cu\u00e1l fue la reacci\u00f3n de un centuri\u00f3n romano. Mateo 27:54 dice: El centuri\u00f3n, y los que estaban con \u00e9l guardando a Jes\u00fas, visto el terremoto, y las cosas que hab\u00edan sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdaderamente \u00e9ste era Hijo de Dios.
\nUn centuri\u00f3n romano es un oficial militar al mando de 50 o 100 hombres, seg\u00fan el tama\u00f1o de la legi\u00f3n de la que formara parte. Viendo todo lo que estaba pasando, es decir, la oscuridad a pleno medio d\u00eda, el terremoto, las rocas que se part\u00edan, y el ambiente que reinaba, tanto el centuri\u00f3n romano como los soldados que estaban a su mando, temieron en gran manera. Sab\u00edan que no era normal lo que estaba pasando sino que estaba en acci\u00f3n un poder sobrenatural. La \u00fanica explicaci\u00f3n que pod\u00edan encontrar era que el Se\u00f1or Jes\u00fas verdaderamente es Hijo de Dios. Esta confesi\u00f3n hace pensar que estos hombres rudos y que hasta hace poco se burlaban y maltrataban al Se\u00f1or Jes\u00fas, hab\u00edan sido transformados radicalmente. Reconocer que el Se\u00f1or Jes\u00fas, quien muri\u00f3 en la cruz, es realmente Hijo de Dios es algo que solamente los creyentes lo pueden hacer. En otro de los evangelios, en el evangelio de Lucas precisamente, se muestra que el Se\u00f1or Jes\u00fas or\u00f3 a su Padre celestial pidiendo perd\u00f3n para los que le maltrataban, dentro de ellos estaba este centuri\u00f3n romano y sus soldados. El Padre celestial respondi\u00f3 el pedido y otorg\u00f3 perd\u00f3n de pecados al centuri\u00f3n romano y sus soldados, mediante el sacrificio del Se\u00f1or Jes\u00fas en la cruz del Calvario. Pero ahora veamos cual fue la reacci\u00f3n de un grupo de mujeres que tambi\u00e9n estaban en el lugar. Mateo 27:55-56 dice: Estaban all\u00ed muchas mujeres mirando de lejos, las cuales hab\u00edan seguido a Jes\u00fas desde Galilea, sirvi\u00e9ndole, entre las cuales estaban Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda la madre de Jacobo y de Jos\u00e9, y la madre de los hijos de Zebedeo.
\nEstas mujeres, eran muchas y hab\u00edan seguido al Se\u00f1or Jes\u00fas desde la distante Galilea. Asombradas por lo que pasaba, estaban mirando a la cruz de lejos. \u00bfLa raz\u00f3n? Seguramente la devoci\u00f3n, el respeto, la reverencia hacia su maestro, quien estaba padeciendo el m\u00e1s terrible de los sufrimientos. Entre las mujeres se pod\u00eda distinguir a Mar\u00eda Magdalena, de quien el Se\u00f1or Jes\u00fas expuls\u00f3 siete demonios. Estaba tambi\u00e9n Mar\u00eda, la madre de Jacobo el menor y Jos\u00e9. Estaba tambi\u00e9n la madre de Jacobo el mayor, y Juan, hijos de Zebedeo. Seg\u00fan Marcos 15:40, esta mujer se llamaba Salom\u00e9. Si uno mira el relato paralelo en el Evangelio de Juan, va a encontrar que en la escena del G\u00f3lgota tambi\u00e9n estaba Mar\u00eda, la madre del Se\u00f1or Jes\u00fas. El hecho que su nombre no aparezca en el grupo de la mujeres que miraban de lejos, hace pensar que Mar\u00eda la madre del Se\u00f1or Jes\u00fas no estaba con ellas sino m\u00e1s cerca de la cruz donde fue crucificado el Se\u00f1or Jes\u00fas. Muy bien, de manera que, a la hora novena, tres de la tarde, del 14 del mes de Nis\u00e1n, muri\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas. A esa hora, se sacrificaba los corderos que se com\u00eda asados m\u00e1s tarde en la fiesta de la pascua. El Se\u00f1or Jes\u00fas, como Cordero pascual, ofrend\u00f3 su vida justamente a esa hora. Quedaban solamente tres horas para que termine el 14 de Nis\u00e1n y comience el gran d\u00eda de reposo, el 15 de Nis\u00e1n, el primer d\u00eda de los panes sin levadura. Era un d\u00eda en el cual no se pod\u00eda hacer ning\u00fan trabajo. No quedaba mucho tiempo para sepultar el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas. Se lo ten\u00eda que hacer durante esas tres horas. Esto nos conduce a examinar la sepultura del Se\u00f1or Jes\u00fas. Perm\u00edtame leer el texto en Mateo 27:57-61. La Biblia dice: Cuando lleg\u00f3 la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado Jos\u00e9, que tambi\u00e9n hab\u00eda sido disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Este fue a Pilato y pidi\u00f3 el cuerpo de Jes\u00fas. Entonces Pilato mand\u00f3 que se le diese el cuerpo. Y tomando Jos\u00e9 el cuerpo, lo envolvi\u00f3 en una s\u00e1bana limpia, y lo puso en su sepulcro nuevo, que hab\u00eda labrado en la pe\u00f1a; y despu\u00e9s de hacer rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, se fue. Y estaban all\u00ed Mar\u00eda Magdalena, y la otra Mar\u00eda, sentadas delante del sepulcro.
\nAqu\u00ed entra en escena Jos\u00e9 originario de Arimatea. Arimatea era un pueblo a unos 30 kil\u00f3metros al nor-oeste de Jerusal\u00e9n. Jos\u00e9 de Arimatea era un hombre rico. Seg\u00fan el relato en Marcos 15:43 y Lucas 23:50-51, era miembro del Sanedr\u00edn y no hab\u00eda estado de acuerdo con la decisi\u00f3n que tom\u00f3 el Sanedr\u00edn al pedir que el Se\u00f1or Jes\u00fas sea crucificado. Por lo que dice el Evangelio de Juan, Nicodemo, el que antes hab\u00eda visitado a Jes\u00fas de noche, tambi\u00e9n vino trayendo un compuesto de mirra y de \u00e1loes, como cien libras. Entre los dos, aprovechando su influencia, se presentaron ante Poncio Pilato y pidieron el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas para sepultarlo. Poncio Pilato accedi\u00f3 al pedido y tomando el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas lo envolvieron en una s\u00e1bana limpia con especias arom\u00e1ticas, seg\u00fan es costumbre sepultar entre los jud\u00edos, y lo colocaron en un sepulcro nuevo que Jos\u00e9 de Arimatea hab\u00eda hecho labrar en una pe\u00f1a, y despu\u00e9s de hacer rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro se fueron. El tiempo no les permit\u00eda hacer sino lo que hicieron. Esto tambi\u00e9n fue el cumplimiento de una profec\u00eda. Note lo que dice Isa\u00edas 53:9. Y se dispuso con los imp\u00edos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo enga\u00f1o en su boca.
\nSeg\u00fan lo que se acostumbraba, el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas debi\u00f3 haber sido sepultado en un lugar exclusivo para los que mor\u00edan crucificados, para los imp\u00edos, pero no sucedi\u00f3 as\u00ed. El cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas fue sepultado en la tumba de un hombre rico, donde se sepultaba a los ricos. Mientras Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo trabajaban febrilmente para sepultar el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas, Mar\u00eda Magdalena y la otra Mar\u00eda, la madre de Jacobo el menor y Jos\u00e9, miraban con atenci\u00f3n el lugar donde se sepult\u00f3 el cuerpo de su amado Salvador. Pasado el gran d\u00eda de reposo, o el primer d\u00eda de los panes sin levadura y luego el d\u00eda normal de reposo, estas dos mujeres retornaron a ese lugar para constatar que el Se\u00f1or Jes\u00fas hab\u00eda resucitado. As\u00ed es amable oyente, nuestro glorioso Salvador ofrend\u00f3 su vida para darnos la oportunidad de tener vida eterna. \u00bfLo recibir\u00e1 como su Salvador?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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