\t\t\t\tQu\u00e9 grato es saludarle, amiga, amigo oyente. Tambi\u00e9n es un gozo darle la bienvenida al estudio B\u00edblico de hoy con David Logacho. Estamos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En esta oportunidad estudiaremos la instituci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or, y el anuncio del abandono de los disc\u00edpulos del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
Qu\u00e9 bendici\u00f3n es saber que estamos juntos por medio de esta radio emisora. Si tiene una Biblia a la mano, le invito a abrirla en Mateo 26:26. Como antecedente a lo que vamos a estudiar, debemos tener en mente que el Se\u00f1or Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos estaban en una cena. Mientras com\u00edan el Se\u00f1or Jes\u00fas hizo un anuncio inesperado: De cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar. Entristecidos en gran manera los disc\u00edpulos del Se\u00f1or Jes\u00fas comenzaron a preguntar: \u00bfSoy yo, Se\u00f1or? La respuesta del Se\u00f1or Jes\u00fas fue: El que mete la mano conmigo en el plato, \u00e9se me va a entregar. Luego el Se\u00f1or Jes\u00fas indic\u00f3 que lo que estaba por pasar no era algo que estaba fuera del control soberano de Dios, sino algo que de antemano hab\u00eda sido decidido por Dios y revelado a los hombres por los profetas. Sin embargo, esto no liberaba de responsabilidad a la persona que estaba por entregar al Se\u00f1or Jes\u00fas. Fue muy enf\u00e1tico al decir: Mas \u00a1ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido. Una vez que el Se\u00f1or Jes\u00fas pronunci\u00f3 estas palabras, Judas Iscariote, quien le iba a entregar le pregunt\u00f3: \u00bfSoy yo, Maestro? La respuesta del Se\u00f1or Jes\u00fas fue simplemente: T\u00fa lo has dicho. Seg\u00fan el relato en el Evangelio de Juan, tan pronto Judas Iscariote tom\u00f3 el bocado, sali\u00f3 y era ya de noche. De esto se podr\u00eda concluir tal vez que para cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas instituy\u00f3 la Cena del Se\u00f1or, Judas Iscariote ya no estaba presente, aunque se debe reconocer que sobre esto \u00faltimo no existe total acuerdo entre los int\u00e9rpretes b\u00edblicos. Esto nos deja en el punto desde el cual vamos a retomar nuestro estudio b\u00edblico. B\u00e1sicamente, el Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 instituyendo la Cena del Se\u00f1or. Perm\u00edtame leer Mateo 26:26. La Biblia dice: Y mientras com\u00edan, tom\u00f3 Jes\u00fas el pan, y bendijo, y lo parti\u00f3, y dio a sus disc\u00edpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
\nEl Se\u00f1or Jes\u00fas tom\u00f3 el pan que estaba a la mano sobre la mesa. Luego bendijo y procedi\u00f3 a partir el pan y d\u00e1rselo a sus disc\u00edpulos diciendo: Tomad, comed, esto es mi cuerpo. En las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas distinguimos dos acciones y un s\u00edmbolo. La primera acci\u00f3n fue tomar un pedazo de aquel pan. La segunda acci\u00f3n fue comer ese pedazo de pan. El pan es el s\u00edmbolo del cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas. El pan no se transforma en el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas como piensan muchos, simplemente es un s\u00edmbolo y ciertamente un s\u00edmbolo muy adecuado. As\u00ed como el pan tuvo que ser partido, el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas tambi\u00e9n estaba pronto a ser partido, por decirlo as\u00ed en la cruz del calvario. As\u00ed como el pan es molido, cuando se lo mastica, as\u00ed tambi\u00e9n el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba pronto a ser molido en la cruz del Calvario. Hablando del sacrificio del Se\u00f1or Jes\u00fas, Isa\u00edas 53:5 dice: Mas \u00e9l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados. As\u00ed como el pan tiene que ser comido para rendir beneficio al hombre, el Se\u00f1or Jes\u00fas tambi\u00e9n tiene que ser comido, en el sentido de recibirlo como personal Salvador. Una vez que todos los disc\u00edpulos tomaron y comieron el pan, el Se\u00f1or Jes\u00fas prosigui\u00f3. Note lo que dice Mateo 26:27-29. La Biblia dice: Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisi\u00f3n de los pecados. Y os digo que desde ahora no beber\u00e9 m\u00e1s de este fruto de la vid, hasta aquel d\u00eda en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
\nAl igual que lo hizo con el pan, el Se\u00f1or Jes\u00fas tom\u00f3 lo que estaba a la mano, era la copa. Esa copa conten\u00eda lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas llam\u00f3 el fruto de la vid. Luego el Se\u00f1or Jes\u00fas dio gracias, y les dio, diciendo: Bebed de ella todos. Inmediatamente el Se\u00f1or Jes\u00fas explic\u00f3 el simbolismo detr\u00e1s de esta acci\u00f3n. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo, que el contenido de la copa, es decir el fruto de la vid, simboliza la sangre del nuevo pacto que por muchos es derramada para remisi\u00f3n de los pecados. El Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 hablando de un nuevo pacto. El nuevo pacto, o nuevo testamento que es lo mismo, es el nuevo arreglo de Dios con los hombres, basado en la muerte de Cristo. El pacto nuevo e incondicional de gracia deb\u00eda ser ratificado con la preciosa sangre de Cristo, la cual iba a ser derramada por muchos para que esos muchos logren el tan anhelado perd\u00f3n de pecados. La sangre de Cristo es m\u00e1s que suficiente para el perd\u00f3n de pecados de absolutamente todo ser humano, pero solamente se hace efectiva en los muchos que por fe reconocen a Cristo como su \u00fanico y personal Salvador. Tal vez cuando todos los disc\u00edpulos tomaron de la copa, el Se\u00f1or Jes\u00fas hizo otro anuncio importante. Dijo que desde ese momento, no beber\u00e1 m\u00e1s de ese fruto de la vid, no para siempre, sino hasta un d\u00eda todav\u00eda futuro, hasta aquel d\u00eda en que lo beba nuevo con sus disc\u00edpulos en el reino de su Padre. Con estas palabras, el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba anunciando su muerte, su resurrecci\u00f3n su ascenso a la gloria de su Padre y su retorno a la tierra, por segunda vez, para establecer el reino que su Padre hab\u00eda ofrecido a su pueblo escogido. Cuando eso suceda, el fruto de la vid tendr\u00e1 un nuevo significado, ser\u00e1 un s\u00edmbolo de gozo y bendici\u00f3n eterna. De esta manera, la cena del Se\u00f1or qued\u00f3 establecida para la posteridad, mientras el Se\u00f1or Jes\u00fas tarda en venir nuevamente a este mundo, no como en su primera venida, rodeado de humildad sino rodeado de gloria y majestad. La mente humana es muy propensa a olvidar cosas importantes. La Cena del Se\u00f1or permite tener fresco en la mente la maravillosa obra de redenci\u00f3n realizada por el Se\u00f1or Jesucristo en la cruz del Calvario. Si usted ya es hijo de Dios porque ha recibido al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, \u00bfEst\u00e1 participando en la cena del Se\u00f1or? Si no lo est\u00e1 haciendo, est\u00e1 en desobediencia, porque participar en la cena del Se\u00f1or es un mandato, no una opci\u00f3n para el creyente. Le animo por tanto a eliminar cualquier obst\u00e1culo que hasta ahora ha estado impidiendo que como creyente participe en la cena del Se\u00f1or. Luego de instituir la cena del Se\u00f1or, el Se\u00f1or Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos salieron y se dirigieron al monte de los Olivos. Eso es lo que encontramos en Mateo 26:30. La Biblia dice: Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos.
\nEra costumbre en los jud\u00edos cantar los salmos 113 a 118 despu\u00e9s de la cena. A esta porci\u00f3n en los Salmos se la conoce como el Gran Hallel. Una vez que cantaron el himno, salieron de Jerusal\u00e9n, cruzaron el torrente de Cedr\u00f3n y ascendieron la ladera occidental del monte de los Olivos camino hacia el huerto de Getseman\u00ed. Ya era de noche. Mientras caminaban, el Se\u00f1or Jes\u00fas hizo un anuncio y Pedro hizo una promesa. Consideremos en primer lugar el anuncio del Se\u00f1or Jes\u00fas. Perm\u00edtame leer el texto b\u00edblico en Mateo 26:31-32. La Biblia dice: Entonces Jes\u00fas les dijo: Todos vosotros os escandalizar\u00e9is de m\u00ed esta noche; porque escrito est\u00e1: Herir\u00e9 al pastor, y las ovejas del reba\u00f1o ser\u00e1n dispersadas. Pero despu\u00e9s que haya resucitado, ir\u00e9 delante de vosotros a Galilea.
\nComo Dios, el Se\u00f1or Jes\u00fas sab\u00eda de antemano todo lo que iba a pasar. Este conocimiento le permiti\u00f3 asegurar que esa precisa noche, los once, porque Judas Iscariote ya no estaba presente, se escandalizar\u00edan de Jes\u00fas. El verbo escandalizarse significa hallar tropiezo u ofensa en alguien. Poco tiempo m\u00e1s tarde, los once disc\u00edpulos de Jes\u00fas actuaron como si jam\u00e1s hubieran conocido a Jes\u00fas. Esto era el cumplimiento de la profec\u00eda en Zacar\u00edas 13:7. Pero a pesar de tan horrendo pecado, el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba dispuesto a perdonar, y por eso prometi\u00f3 a sus disc\u00edpulos que despu\u00e9s que haya resucitado, se encontrar\u00e1 con ellos en Galilea, algo que se cumpli\u00f3 total y absolutamente. Despu\u00e9s tenemos la promesa de Pedro. Se halla en Mateo 26:33-35. La Biblia dice: Respondiendo Pedro, le dijo: Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizar\u00e9. Jes\u00fas le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negar\u00e1s tres veces. Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, no te negar\u00e9. Y todos los disc\u00edpulos dijeron lo mismo.
\nEl siempre impulsivo Pedro, se sinti\u00f3 tan seguro de s\u00ed mismo que contradijo al Se\u00f1or Jes\u00fas. Saturado de auto confianza dijo: Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizar\u00e9. Pobre Pedro, estaba a punto de aprender una lecci\u00f3n que jam\u00e1s la olvidar\u00eda. El Se\u00f1or Jes\u00fas por tanto le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negar\u00e1s tres veces. Pedro estaba como sordo a lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas le dijo y tal vez levantando m\u00e1s la voz dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, no te negar\u00e9. Mientras Pedro pronunciaba estas palabras, los otros diez ap\u00f3stoles asent\u00edan con la cabeza, diciendo: Yo tampoco te negar\u00e9. No fue s\u00f3lo Pedro quien prometi\u00f3 lealtad al Se\u00f1or Jes\u00fas, aun cuando si para eso tuviese que morir. La triste realidad es que Pedro y los dem\u00e1s negaron al Se\u00f1or Jes\u00fas poco tiempo despu\u00e9s, y se cumpli\u00f3 la palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas y los once ap\u00f3stoles aprendieron que no se puede prometer al Se\u00f1or Jes\u00fas morir por \u00e9l si primeramente no se est\u00e1 dispuesto a vivir para \u00e9l. Gracias a Dios, los once asimilaron su lecci\u00f3n y todos sabemos lo que Dios hizo por medio de ellos. En nuestro pr\u00f3ximo estudio b\u00edblico analizaremos lo que sucedi\u00f3 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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