\t\t\t\tEs un gozo saludarle amiga, amigo oyente. Soy David Araya y quiero extenderle una cordial bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Seguimos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie titulada: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En instantes m\u00e1s estar\u00e1 con nosotros David Logacho para hablarnos sobre tres ilustraciones que tienen que ver con la segunda venida del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Doy gracias al Se\u00f1or por el privilegio que significa para m\u00ed, contar con su sinton\u00eda. Despu\u00e9s de hablar sobre las se\u00f1ales que habr\u00e1 antes del fin del siglo y de las se\u00f1ales que habr\u00e1 antes de su venida, el Se\u00f1or Jes\u00fas us\u00f3 la ilustraci\u00f3n de la higuera, para mostrar la seguridad del cumplimiento de lo profetizado en la generaci\u00f3n que sea testigo de lo que el Se\u00f1or Jesucristo anunci\u00f3 en Mateo 14:4-28. Luego us\u00f3 la ilustraci\u00f3n de los d\u00edas de No\u00e9 para mostrar la indiferencia de la mayor\u00eda de la gente ante la inminencia de la venida del Se\u00f1or Jes\u00fas. Ser\u00e1 como en los d\u00edas de No\u00e9 cuando la mayor\u00eda de la gente de ese tiempo fue sorprendida por el diluvio porque se ocuparon en lo suyo y fueron indiferentes a las advertencias de No\u00e9. El diluvio se llev\u00f3 a toda esta gente. Hoy vamos a ver que a ra\u00edz de la venida del Se\u00f1or Jes\u00fas, muchos tambi\u00e9n ser\u00e1n llevados, no por un diluvio sino por la ira de Dios. Esto nos lleva a la primera ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo van a ser las cosas cuando venga el Se\u00f1or Jes\u00fas. Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Mateo 24:40-41. Perm\u00edtame leer este pasaje b\u00edblico. La Biblia dice: Entonces estar\u00e1n dos en el campo; el uno ser\u00e1 tomado, y el otro ser\u00e1 dejado. Dos mujeres estar\u00e1n moliendo en un molino; la una ser\u00e1 tomada, y la otra ser\u00e1 dejada.
\nEl Se\u00f1or Jes\u00fas presenta a dos personas que est\u00e1n en el campo luego de la segunda venida del Se\u00f1or Jes\u00fas. Una de estas personas no es creyente, jam\u00e1s recibi\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas como su Salvador. La otra persona es creyente, durante la tribulaci\u00f3n aprovech\u00f3 la oportunidad de recibir al Se\u00f1or Jes\u00fas como su Salvador. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo que la persona incr\u00e9dula ser\u00e1 tomada, as\u00ed como las aguas del diluvio llevaron a los incr\u00e9dulos del tiempo de No\u00e9. Esta persona saldr\u00e1 del mundo de los vivos para recibir la condenaci\u00f3n eterna. En cambio la persona creyente ser\u00e1 dejada en la tierra. Esta persona entrar\u00e1 al reino milenial, en el cual el Se\u00f1or Jesucristo es el Rey. Adem\u00e1s, el Se\u00f1or Jes\u00fas presenta a dos mujeres que estaban haciendo algo muy com\u00fan en su cultura y en su \u00e9poca: Moliendo en un molino. Una de las mujeres no es creyente, jam\u00e1s recibi\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas como su Salvador. La otra mujer es creyente, durante la tribulaci\u00f3n aprovech\u00f3 la oportunidad de recibir al Se\u00f1or Jes\u00fas como su Salvador. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo que la mujer incr\u00e9dula ser\u00e1 tomada, as\u00ed como las aguas del diluvio llevaron a los incr\u00e9dulos en el tiempo de No\u00e9. Esta mujer saldr\u00e1 del mundo de los vivos para recibir la condenaci\u00f3n eterna. En cambio la mujer creyente ser\u00e1 dejada en la tierra. Esta mujer entrar\u00e1 al reino milenial, en el cual el Se\u00f1or Jesucristo es el Rey. Observe que en este caso, los tomados son los incr\u00e9dulos y los dejados son los creyentes. No se debe confundir con el arrebatamiento, en el cual los tomados son los creyentes y los dejados son los incr\u00e9dulos. Este pasaje b\u00edblico no est\u00e1 hablando del arrebatamiento o el rapto de la iglesia sino de lo que va a acontecer al final de la tribulaci\u00f3n tan pronto venga el Se\u00f1or Jes\u00fas. Luego tenemos la segunda ilustraci\u00f3n. Se encuentra en Mateo 24: 42-44. La Biblia dice: Velad, pues, porque no sab\u00e9is a qu\u00e9 hora ha de venir vuestro Se\u00f1or. Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu\u00e9 hora el ladr\u00f3n habr\u00eda de venir, velar\u00eda, y no dejar\u00eda minar su casa. Por tanto, tambi\u00e9n vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr\u00e1 a la hora que no pens\u00e1is.
\nEl Se\u00f1or Jes\u00fas exhorta a sus seguidores a velar, porque el Se\u00f1or Jesucristo vendr\u00e1 en cualquier momento. El verbo que se ha traducido como: velar, significa estar despierto, o mantenerse vigilante. Hoy en d\u00eda es muy notable el adormecimiento, el aletargamiento de la iglesia de Cristo. Nos hace mucha falta velar o estar vigilantes, pero este fen\u00f3meno se acentuar\u00e1 en el tiempo que precede a la segunda venida del Se\u00f1or Jes\u00fas. El consejo del Se\u00f1or es por tanto: Mant\u00e9nganse despiertos, est\u00e9n vigilantes, porque no saben a qu\u00e9 hora ha de venir el Se\u00f1or. Es lo que aconseja el sentido com\u00fan, aunque se dice que el sentido com\u00fan es el menos com\u00fan de los sentidos. Si un padre de familia supiese a qu\u00e9 hora el ladr\u00f3n habr\u00eda de venir, podr\u00eda descuidar su casa en todo tiempo excepto a la hora que va a venir el ladr\u00f3n y su casa no ser\u00eda robada. Pero como el padre de familia no sabe a qu\u00e9 hora el ladr\u00f3n habr\u00eda de venir, no le queda otra sino estar cuidando muy bien su casa en todo tiempo. Esto dicta el sentido com\u00fan. Igualmente el sentido com\u00fan deber\u00eda dictar que como el creyente no sabe la hora a la que ha de venir el Se\u00f1or Jes\u00fas, debe estar en vigilia, velando en todo tiempo. El Se\u00f1or Jes\u00fas lo puso bien claro cuando dijo: Tambi\u00e9n vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr\u00e1 a la hora que no pens\u00e1is. Esta porci\u00f3n b\u00edblica se aplica directamente al caso de los creyentes que est\u00e9n vivos en la tierra poco antes de la venida del Se\u00f1or Jes\u00fas, pero se puede tambi\u00e9n extraer una aplicaci\u00f3n secundaria para nosotros los creyentes, que somos miembros de la iglesia de Cristo. Nosotros tambi\u00e9n tenemos que estar velando, o despiertos o vigilantes ante la inminencia del rapto o del arrebatamiento de la iglesia y tambi\u00e9n ante la inminencia de la muerte f\u00edsica. Nadie aparte de Dios sabe cuando ocurrir\u00e1 el rapto o arrebatamiento de la iglesia de Cristo, o cuando vamos a morir f\u00edsicamente, por tanto es nuestro deber vivir de tal manera como si este fuera el \u00faltimo d\u00eda que vamos a estar vivos en la tierra. \u00bfEst\u00e1 viviendo de esta manera, amable oyente? Parece que el Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 vivamente interesado en la importancia de velar, sabiendo que nadie sabe la hora cuando va a venir. Por eso plantea una tercera ilustraci\u00f3n. Aparece en Mateo 24:45-51. La Biblia dice: \u00bfQui\u00e9n es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su se\u00f1or sobre su casa para que les d\u00e9 el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su se\u00f1or venga, le halle haciendo as\u00ed. De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondr\u00e1. Pero si aquel siervo malo dijere en su coraz\u00f3n: Mi se\u00f1or tarda en venir; y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, vendr\u00e1 el se\u00f1or de aquel siervo en d\u00eda que \u00e9ste no espera, y a la hora que no sabe, y lo castigar\u00e1 duramente, y pondr\u00e1 su parte con los hip\u00f3critas; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes.
\nSe trata de un hombre acaudalado que busca a un siervo fiel y prudente, para ponerlo como mayordomo sobre su casa, de modo que atienda con diligencia o a tiempo los asuntos de su casa. Si el siervo que encuentra es fiel a lo que se le he encomendado, este siervo es bienaventurado o muy dichoso, porque el hombre acaudalado confiar\u00e1 tanto en \u00e9l que le encargar\u00e1 el cuidado de todos sus otros bienes, no solamente su casa. Este es un principio que se nota a lo largo de las Escrituras. Quien es fiel en lo poco, tambi\u00e9n en lo m\u00e1s es fiel. Pero por contraste, si el siervo que encuentra es realmente malo, y comienza a razonar con malicia diciendo: Mi amo, aquel hombre acaudalado, tarda en venir, por tanto voy a hacer lo que yo quiera y comienza a tratar mal a sus consiervos, a derrochar los bienes de su amo en banquetes con sus amigos en los cuales corre abundante bebida al punto que todos terminan borrachos, lo m\u00e1s probable que suceder\u00e1 es que en d\u00eda que este siervo malo no espera y a la hora que no sabe, vendr\u00e1 su amo y le sorprender\u00e1 con las manos en la masa como afirma el dicho. En consecuencia, el amo castigar\u00e1 a este siervo duramente, y pondr\u00e1 su parte con los hip\u00f3critas; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes. El siervo bueno representa al creyente que vela, que est\u00e1 vigilante porque sabe que en cualquier momento aparecer\u00e1 el Se\u00f1or Jes\u00fas a quien tendr\u00e1 que rendir cuentas. En cambio el siervo malo representa al incr\u00e9dulo que ignora la advertencia de la pronta aparici\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas, ante quien \u00e9l tambi\u00e9n tiene que rendir cuentas. El final para el buen siervo est\u00e1 caracterizado por dicha y bendici\u00f3n. El final para el mal siervo est\u00e1 caracterizado por desdicha y condenaci\u00f3n. Por supuesto que esta par\u00e1bola se aplica directamente a los que est\u00e9n vivos en la tierra durante el tiempo que antecede a la venida del Se\u00f1or Jes\u00fas, pero tambi\u00e9n, al menos una parte, se puede aplicar indirectamente a nosotros los creyentes de hoy en d\u00eda. La voluntad de Dios, ante quien somos simples mayordomos es que cumplamos con nuestras responsabilidades con diligencia y prontitud, sabiendo que en cualquier momento vendr\u00e1 el Se\u00f1or Jes\u00fas a arrebatarnos y tendremos que rendir cuentas de c\u00f3mo hemos usado los dones, los talentos, los bienes materiales que \u00e9l nos ha permitido administrar en la tierra. La buena mayordom\u00eda ser\u00e1 recompensada con creces por el Se\u00f1or Jes\u00fas. Todo lo que estamos estudiando, fue pronunciado por el Se\u00f1or Jes\u00fas hace como 2000 a\u00f1os atr\u00e1s. Lo que \u00e9l dijo todav\u00eda no se ha cumplido. Esto ha sido motivo para que muchos duden de la palabra de Dios y voluntariamente ignoren las advertencias de que un d\u00eda, tal vez m\u00e1s pronto de lo que piensan, tendr\u00e1n que estar cara a cara ante el Se\u00f1or Jes\u00fas. Cuando esto suceda, para ellos ser\u00e1 demasiado tarde, lo \u00fanico que les espera es castigo eterno. No corra este riesgo amable oyente. Si no lo ha hecho antes, hoy mismo reciba al Se\u00f1or Jes\u00fas como su personal Salvador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es un gozo saludarle amiga, amigo oyente. Soy David Araya y quiero extenderle una cordial bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Seguimos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie titulada: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En instantes m\u00e1s estar\u00e1 con nosotros David Logacho para hablarnos sobre tres ilustraciones que tienen que […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-18150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-libro-de-mateo"],"yoast_head":"\n