\t\t\t\tCordiales saludos amable oyente. Es una bendici\u00f3n para m\u00ed extenderle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Mi nombre es David Araya y en instantes m\u00e1s nos acompa\u00f1ar\u00e1 David Logacho para mostrarnos lo que ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas acerca del perd\u00f3n. Todo esto es parte de la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, basada en el Evangelio seg\u00fan Mateo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 mi amiga, mi amigo? Estoy seguro que muy bien, por la gracia de nuestro buen Dios. Qu\u00e9 gozo es compartir este tiempo con usted. En lo que va de nuestro estudio del evangelio seg\u00fan Mateo, llegamos al cap\u00edtulo 18 en el cual se nos presenta tres ingredientes indispensables para una relaci\u00f3n arm\u00f3nica entre creyentes. Ya hemos analizado dos: La humildad y la pureza. El tercero es el perd\u00f3n. De esto nos ocuparemos en esta ocasi\u00f3n. Si tiene una Biblia a al mano, por favor \u00e1brala en Mateo 18:21-35. Como antecedente, recordemos que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 acerca de la necesidad de confrontar el pecado de los creyentes por medio de una reprensi\u00f3n privada, y si esto no funciona, por medio de una reprensi\u00f3n con dos o tres testigos, si esto no funciona, por medio de una reprensi\u00f3n p\u00fablica en la iglesia, y si esto no funciona, por medio de la excomuni\u00f3n de la iglesia. Se espera que esto logre que el creyente en pecado, reconozca su pecado, lo confiese, se arrepienta y se aparte del pecado. Pero \u00bfqu\u00e9 de la persona que ha sido ofendida con el pecado de otro? Esa persona puede ser profundamente herida espiritualmente, emocionalmente y hasta f\u00edsicamente. \u00bfC\u00f3mo tratar esto? Dejemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas nos instruya. Lo que primero vamos a ver es la pregunta de Pedro. Voy a leer en Mateo 18:21. La Biblia dice: Entonces se le acerc\u00f3 Pedro y le dijo: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces perdonar\u00e9 a mi hermano que peque contra m\u00ed? \u00bfHasta siete?
\nUna vez que Jes\u00fas mostr\u00f3 la manera de restaurar al creyente que ha pecado, Pedro qued\u00f3 con una inquietud muy v\u00e1lida. Est\u00e1 bien restaurar al hermano que peca contra m\u00ed, pero \u00bfqui\u00e9n me restaura a m\u00ed? Despu\u00e9s de todo los pecados contra m\u00ed, me pueden causar mucho rencor o resentimiento o amargura. Por eso, Pedro hace una pregunta a Jes\u00fas: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces perdonar\u00e9 a mi hermano que peque contra m\u00ed? \u00bfHasta siete? Al dirigirse a Jes\u00fas como Se\u00f1or, Pedro est\u00e1 reconociendo la deidad de Jes\u00fas. Se\u00f1or significa el Amo, el Due\u00f1o, el m\u00e1s importante. Cualquier cosa que \u00e9l diga es voz de Dios. La pregunta de Pedro fue: \u00bfcu\u00e1ntas veces perdonar\u00e9 a mi hermano que peque contra m\u00ed? Observe que se trata de un asunto entre hermanos. El incr\u00e9dulo no tiene parte en esto. Las ofensas contra un hermano causan profundas heridas espirituales, emocionales y a\u00fan f\u00edsicas. Si no se tratan adecuadamente, estas heridas pueden transformarse en rencor o resentimiento o amargura. La \u00fanica manera de liberarse de estos males del alma es por medio del perd\u00f3n. En este caso, perdonar es la traducci\u00f3n de un verbo griego que literalmente significa: Enviar afuera. Denota un compromiso ante Dios por el cual se desecha, se env\u00eda afuera, el humano deseo de tomar venganza en contra del ofensor, el natural deseo de tratar al ofensor de la misma manera que \u00e9l nos ha tratado. Perdonar implica tambi\u00e9n tratar al ofensor como si la ofensa nunca hubiera acontecido. Esto es perdonar. Perdonar de esta manera libera al creyente ofendido del rencor, del resentimiento de la amargura. El mejor modelo de perd\u00f3n es Dios mismo. Hablando del perd\u00f3n, el ap\u00f3stol Pablo dijo lo siguiente seg\u00fan Efesios 4:32: Perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios tambi\u00e9n os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo. Siguiendo este modelo, el perd\u00f3n es incondicional. Dios no puso condici\u00f3n alguna para perdonarnos, simplemente nos perdon\u00f3 cuando recibimos a Cristo como Salvador. Adem\u00e1s el perd\u00f3n es continuo. Dios nos perdona tantas veces como pidamos perd\u00f3n por los pecados que cometamos. Seguramente fue esto \u00faltimo lo que motiv\u00f3 a Pedro a hacer la pregunta a Jes\u00fas: \u00bfcu\u00e1ntas veces perdonar\u00e9 a mi hermano que peque contra m\u00ed? Los rabinos de la \u00e9poca de Jes\u00fas ense\u00f1aban que se deb\u00eda perdonar hasta tres veces. En un alarde de bondad y generosidad, Pedro sugiere: \u00bfHasta siete? Es probable que Pedro estaba esperando la felicitaci\u00f3n de Jes\u00fas, pero note lo que dijo Jes\u00fas. Consideremos la respuesta de Jes\u00fas. Se halla en Mateo 18:22. La Biblia dice: Jes\u00fas le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.
\nPerdonar hasta siete veces fue un buen gesto de Pedro, pero lamentablemente no era suficiente para agradar a Dios. Jes\u00fas por tanto dice: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete. Esto no significa que debemos llevar cuenta exacta de cuantas veces nos ofende alg\u00fan hermano y a partir de la ofensa n\u00famero 490 ya no debemos perdonar. Lo que Jes\u00fas estaba diciendo es que debemos perdonar al que nos ofende las veces que nos ofenda, sin importar cuantas veces sean. Cualquier cosa menos que esto sale del modelo de perd\u00f3n que Dios ha establecido. Pedro debi\u00f3 haber quedado con la boca abierta al o\u00edr estas palabras de Jes\u00fas. En lugar de felicitaciones por su sugerencia recibi\u00f3 un balde de agua fr\u00eda. Con el prop\u00f3sito de que Pedro y nosotros comprendamos la magnitud de lo que Jes\u00fas acab\u00f3 de decir, Jes\u00fas relata una hermosa par\u00e1bola. Se encuentra en Mateo 18:23-34. La Biblia dice: Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le deb\u00eda diez mil talentos A \u00e9ste, como no pudo pagar, orden\u00f3 su se\u00f1or venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que ten\u00eda, para que se le pagase la deuda. Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Se\u00f1or, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar\u00e9 todo. El se\u00f1or de aquel siervo, movido a misericordia, le solt\u00f3 y le perdon\u00f3 la deuda. Pero saliendo aquel siervo, hall\u00f3 a uno de sus consiervos, que le deb\u00eda cien denarios; y asiendo de \u00e9l, le ahogaba, diciendo: P\u00e1game lo que me debes. Entonces su consiervo, postr\u00e1ndose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar\u00e9 todo. Mas \u00e9l no quiso, sino fue y le ech\u00f3 en la c\u00e1rcel, hasta que pagase la deuda. Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su se\u00f1or todo lo que hab\u00eda pasado. Entonces, llam\u00e1ndole su se\u00f1or, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdon\u00e9, porque me rogaste. \u00bfNo deb\u00edas t\u00fa tambi\u00e9n tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? Entonces su se\u00f1or, enojado, le entreg\u00f3 a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le deb\u00eda.
\nSe trata de una par\u00e1bola que ilustra como son las cosas en el reino de los cielos en cuanto al perd\u00f3n. Un rey que debe haber sido muy rico hab\u00eda prestado dinero a algunos de sus siervos. Un buen d\u00eda se le ocurri\u00f3 que era hora de hacer cuentas con sus siervos. Obviamente el primero que le fue tra\u00eddo fue uno que le deb\u00eda diez mil talentos. El talento en aquella \u00e9poca, era por decirlo en t\u00e9rminos modernos, el billete de mayor denominaci\u00f3n. Este siervo deb\u00eda al rey diez mil de estos billetes de mayor denominaci\u00f3n. Era una cantidad enorme de dinero. Cuando el rey exigi\u00f3 el pago, este siervo se vio forzado a reconocer que no hab\u00eda forma posible de pagar tanto dinero. El rey por tanto orden\u00f3 que se entregue en calidad de esclavo a este siervo, a su mujer y a sus hijos y que se venda todo lo que ten\u00eda, para recuperar al menos algo de la deuda. En desesperaci\u00f3n, al siervo no se le ocurri\u00f3 otra cosa sino postrarse ante el rey y suplicar diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te pagar\u00e9 todo. Adem\u00e1s de rico, el rey era misericordioso y comprendiendo la situaci\u00f3n del siervo le solt\u00f3 y le perdon\u00f3 la deuda. Qu\u00e9 alivio debi\u00f3 haber experimentado este siervo perdonado de cuantiosa deuda. Pero aqu\u00ed viene lo inaudito. Ni bien sali\u00f3 el siervo de la presencia del rey, se le cruz\u00f3 uno de sus consiervos, quien le deb\u00eda cien denarios. Cien denarios es lo que ganar\u00eda un jornalero en tres meses de trabajo. Claro que era dinero, pero ni de lejos se comparaba con los diez mil talentos que deb\u00eda el siervo y de lo cual le fue perdonado. Ciego de ira el siervo malvado tom\u00f3 al consiervo deudor por el cuello y apretando cada vez m\u00e1s fuerte le dec\u00eda: P\u00e1game lo que me debes. El consiervo entonces se postr\u00f3 a los pies del siervo y le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo y yo te lo pagar\u00e9 todo. Las mismas palabras que el siervo malvado dijo al rey. Pero el siervo malvado no quer\u00eda saber nada de tener paciencia y enceguecido por el odio hizo encerrar al consiervo en la c\u00e1rcel hasta que pague todo. Mirando lo que hab\u00eda pasado, los otros consiervos se entristecieron y fueron con la noticia al rey. Una vez que lo supo, el rey llam\u00f3 al siervo y le dijo: Siervo malvado, toda esa gran deuda te perdon\u00e9 porque me rogaste y t\u00fa no perdonaste a tu consiervo que ten\u00eda una peque\u00f1a deuda contigo aunque te rog\u00f3. Muy enojado, el rey entreg\u00f3 al siervo malvado a los verdugos para que no lo suelten hasta que pague todo lo que deb\u00eda. En Mateo 18:35, Jes\u00fas aplica la par\u00e1bola. La Biblia dice: As\u00ed tambi\u00e9n mi Padre celestial har\u00e1 con vosotros si no perdon\u00e1is de todo coraz\u00f3n cada uno a su hermano sus ofensas.
\nLo que nosotros debemos a Dios por nuestro pecado es comparable a la deuda de diez mil talentos del siervo malvado. Lo que nos debe a nosotros aquel que nos ofende de alguna manera, es comparable a la deuda de cien denarios del consiervo del siervo malvado. Si nosotros fuimos perdonados por Dios de esa enorme deuda, entonces \u00bfpor qu\u00e9 nos resistimos a perdonar la peque\u00f1a deuda de los que nos ofenden? De esta manera, Jes\u00fas est\u00e1 mostrando con claridad que como creyentes estamos obligados a perdonar a cualquier hermano que nos ofenda de cualquier manera y cualquier cantidad de veces. Es la \u00fanica manera de vivir libres del rencor o el resentimiento o la amargura. Que por la gracia de Dios se sienta motivado a perdonar a los que le ofenden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cordiales saludos amable oyente. Es una bendici\u00f3n para m\u00ed extenderle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Mi nombre es David Araya y en instantes m\u00e1s nos acompa\u00f1ar\u00e1 David Logacho para mostrarnos lo que ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas acerca del perd\u00f3n. Todo esto es parte de la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-18126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-libro-de-mateo"],"yoast_head":"\n