\t\t\t\tHola amiga, amigo oyente. Soy David Araya salud\u00e1ndole y d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Nuestro tema de estudio es el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En esta oportunidad, David Logacho nos hablar\u00e1 acerca del trato que dio Jes\u00fas a una mujer gentil.<\/p>\n
Es una gran bendici\u00f3n para m\u00ed, el compartir este corto tiempo junto a usted, amable oyente. En lo que va del estudio b\u00edblico en el Evangelio seg\u00fan Mateo, llegamos a un punto cuando Jes\u00fas confront\u00f3 la hipocres\u00eda de los escribas y fariseos quienes vinieron expresamente desde Jerusal\u00e9n para acusar a Jes\u00fas de que sus disc\u00edpulos estaban quebrantando la tradici\u00f3n de los ancianos. Los escribas y fariseos estaban muy ofendidos por las palabras de Jes\u00fas y eso fue muy evidente para los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, pero Jes\u00fas no se preocup\u00f3 en absoluto sino m\u00e1s bien calific\u00f3 a los escribas y fariseos como ciegos que gu\u00edan a otros ciegos con el inevitable resultado que todos caer\u00e1n en el hoyo. Esta confrontaci\u00f3n de Jes\u00fas con los escribas y fariseos de Jerusal\u00e9n parece ser lo que motiv\u00f3 a Jes\u00fas a trasladarse a un territorio gentil. Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Mateo 15, vers\u00edculos 21 a 28. Consideremos primero el lugar de los hechos. Leo el texto en Mateo 15:21. La Biblia dice: Saliendo Jes\u00fas de all\u00ed, se fue a la regi\u00f3n de Tiro y de Sid\u00f3n.
\nEstando en territorio jud\u00edo, en Genesaret precisamente, Jes\u00fas desafi\u00f3 la tradici\u00f3n de los ancianos y demostr\u00f3 que esta tradici\u00f3n de manufactura humana contradec\u00eda la palabra de Dios. Esto fue un golpe bajo para los escribas y fariseos porque para ellos, la tradici\u00f3n de los ancianos ten\u00eda igual o hasta mayor autoridad que la misma ley de Mois\u00e9s. Pero parece como si Jes\u00fas estuviera empe\u00f1ado en derribar las vacas sagradas de los escribas y fariseos. Para los escribas y fariseos era altamente ofensivo pisar territorio gentil. Sin embargo, Jes\u00fas hizo justamente aquello. Dejando Genesaret, territorio jud\u00edo, Jes\u00fas se fue a la regi\u00f3n de Tiro y de Sid\u00f3n, territorio gentil. Esta es la regi\u00f3n costera del mar Mediterr\u00e1neo. Hasta donde se sabe, esta es la \u00fanica vez que Jes\u00fas sali\u00f3 de territorio jud\u00edo. Era tal vez una forma de manifestar que aunque si bien Jes\u00fas estaba siendo rechazado por su propio pueblo, su propia naci\u00f3n, sin embargo ser\u00eda aceptado ampliamente por los gentiles. Inmediatamente despu\u00e9s, tenemos el encuentro inesperado con una mujer gentil y su clamor ferviente. Observe lo que tenemos en Mateo 15:22. La Biblia dice: Y he aqu\u00ed una mujer cananea que hab\u00eda salido de aquella regi\u00f3n clamaba, dici\u00e9ndole: \u00a1Se\u00f1or, Hijo de David, ten misericordia de m\u00ed! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
\nEn esta regi\u00f3n gentil aparece en la escena una mujer. El texto dice que la mujer era cananea. Esto significa que no solamente era gentil sino que pertenec\u00eda a un pueblo sobre el cual Dios hab\u00eda determinado la extinci\u00f3n, lo cual no se llev\u00f3 a cabo por la desobediencia del pueblo de Israel en los d\u00edas de Josu\u00e9. Esta mujer era descendiente de ese pueblo. La vida debe haber sido muy dura para esta mujer. Sucede que esta mujer ten\u00eda una hija gravemente atormentada por un demonio. El poder demon\u00edaco se hab\u00eda ensa\u00f1ado contra esta joven y la hab\u00eda conducido a una situaci\u00f3n deplorable. Sin embargo, apareci\u00f3 un destello de esperanza cuando esta mujer se enter\u00f3 que Jes\u00fas estaba en su propia tierra gentil, en la regi\u00f3n de Tiro y de Sid\u00f3n. Sin pensarlo dos veces la mujer cananea sali\u00f3 en busca de Jes\u00fas. Cuando lo hall\u00f3, no dejaba de clamar: \u00a1Se\u00f1or, Hijo de David, ten misericordia de m\u00ed! La forma como lo registra Mateo da a entender que no fue una sola vez que la mujer cananea clam\u00f3 de esta manera, sino muchas veces. La mujer sab\u00eda que no ten\u00edan derecho alguno para exigir favores de Jes\u00fas, y por eso se limita a pedir misericordia. Misericordia significa no dar a uno lo que uno merece. Aunque la mujer no era jud\u00eda, utiliz\u00f3 vocabulario jud\u00edo. Al llamar a Jes\u00fas: Hijo de David, estaba diciendo: T\u00fa eres el Cristo, t\u00fa eres el Mes\u00edas, t\u00fa eres el Rey de Israel. \u00bfQu\u00e9 es lo que hizo Jes\u00fas ante el insistente clamor de esta mujer cananea? Note lo que dice la primera parte de Mateo 15: 23. La Biblia dice: Pero Jes\u00fas no le respondi\u00f3 palabra.
\nMirando superficialmente, parecer\u00eda una actitud displicente de Jes\u00fas hacia la mujer cananea. Era como si Jes\u00fas estuviera ignorando a la mujer cananea. Pero mirando m\u00e1s detenidamente, Jes\u00fas no respondi\u00f3 palabra a la mujer cananea, porque por ser gentil, la mujer cananea no ten\u00eda derecho, al menos hasta ese instante, de recibir beneficios del Cristo, o del Mes\u00edas, o del Rey de Israel. Jes\u00fas primero tuvo que morir y resucitar para ser el dispensador de favores espirituales para los gentiles. Pero Mateo nos muestra tambi\u00e9n la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Veamos lo que dice la segunda parte de Mateo 15:23 Entonces acerc\u00e1ndose sus disc\u00edpulos, le rogaron, diciendo: Desp\u00eddela, pues da voces tras nosotros.
\nAqu\u00ed podemos notar la falta de paciencia de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas. El texto se puede entender de dos formas. Por un lado en el sentido que los disc\u00edpulos estaban pidiendo a Jes\u00fas que atienda el pedido de esta mujer cananea para que deje de clamar a gritos como lo estaba haciendo. Por otro lado, se puede entender en el sentido que los disc\u00edpulos estaban pidiendo a Jes\u00fas que reprenda a la mujer cananea y le haga callar. El contexto favorece a la primera forma de entender lo que los disc\u00edpulos estaban diciendo a Jes\u00fas. Esto justamente origina lo que Jes\u00fas dijo a continuaci\u00f3n. Era una especie de explicaci\u00f3n de la raz\u00f3n para no responder palabra a la mujer cananea. Leo en Mateo 15:24. La Biblia dice: El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
\nLa raz\u00f3n para que Jes\u00fas no responda palabra a la mujer cananea era porque Jes\u00fas fue enviado por su Padre celestial para favorecer a lo que \u00e9l llam\u00f3 las ovejas perdidas de la casa de Israel. La mujer cananea no era una de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Simplemente no era jud\u00eda. La mujer cananea entendi\u00f3 muy bien lo que Jes\u00fas estaba diciendo y armada con una fe inquebrantable hizo algo que la enaltece. Observe con atenci\u00f3n. Mateo 15:25. La Biblia dice: Entonces ella vino y se postr\u00f3 ante \u00e9l, diciendo: \u00a1Se\u00f1or, soc\u00f3rreme!
\nNo hab\u00eda nada que pueda detener a la mujer cananea en su afanosa b\u00fasqueda de liberaci\u00f3n para su hija endemoniada. Ahora la tenemos cerca de Jes\u00fas, postrada ante \u00e9l. Es la posici\u00f3n de adoraci\u00f3n. M\u00e1s bajo no puede estar. En esa posici\u00f3n clama nuevamente y dice: \u00a1Se\u00f1or, soc\u00f3rreme! Es como si estuviera diciendo: Reconozco que como gentil, pues soy cananea, no tengo el privilegio de llamarte Hijo de David, o el Cristo, o el Mes\u00edas, pero al menos puedo llamarte Se\u00f1or, o el Amo, o el Due\u00f1o. Como tal, soc\u00f3rreme. Qu\u00e9 fe tan maravillosa de esta mujer. Pero Jes\u00fas no estaba dispuesto a ceder todav\u00eda. Mire lo que respondi\u00f3 a la mujer cananea. Aparece en Mateo 15:26. La Biblia dice: Respondiendo \u00e9l, dijo: No est\u00e1 bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.
\nJustificando su conducta hasta ese momento, Jes\u00fas dice a la mujer cananea: No es apropiado tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos. Una manera de decir: No es apropiado tomar lo que les pertenece a los jud\u00edos y d\u00e1rselo a los gentiles. Para los escribas y fariseos, y para los jud\u00edos en general, los gentiles eran considerados como perros, pero al hablar a la mujer cananea, Jes\u00fas no est\u00e1 usando la palabra perro, sino el diminutivo de la palabra perro, un perrito, o un cachorro. Pero esto que Jes\u00fas dijo no fue suficiente para evitar que la mujer cananea persista en su pedido a Jes\u00fas. Miremos su replica. Mateo 15:27. La Biblia dice: Y ella dijo: S\u00ed, Se\u00f1or; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
\nEsto enaltece mucho m\u00e1s la fe de la mujer cananea. Est\u00e1 totalmente de acuerdo con lo que ha dicho Jes\u00fas, por eso dice: S\u00ed, Se\u00f1or. Es decir: T\u00fa tienes absolutamente toda la raz\u00f3n, estoy de acuerdo contigo, pero como t\u00fa sabes en las casas de los ricos, los amos se sientan a la mesa y de vez en cuado caen accidentalmente migajas al piso y vienen los perrillos y se las comen. Yo s\u00e9 que no merezco nada de ti porque soy gentil y encima de eso cananea, pero ten misericordia de m\u00ed, haz caer unas migajas de tu favor para que yo las coma. Jes\u00fas no pudo m\u00e1s y atendi\u00f3 el pedido de la mujer cananea. Leo Mateo 15:28. la Biblia dice: Entonces respondiendo Jes\u00fas, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; h\u00e1gase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
\nSabiendo lo que hab\u00eda en el coraz\u00f3n de esta mujer cananea, Jes\u00fas dice: Oh mujer, grande es tu fe. Luego dice: H\u00e1gase contigo como quieres. Qu\u00e9 bendici\u00f3n. Ese mismo instante, su hija qued\u00f3 libre de aquel demonio que le atormentaba gravemente. Jes\u00fas no necesit\u00f3 estar cerca de la joven ni ordenar al demonio que salga de ella, ni tocarla, nada en absoluto. Su poder es tan maravilloso que simplemente hizo huir al demonio de la vida de esta joven. Este milagro de liberaci\u00f3n a la distancia realizado por Jes\u00fas en territorio gentil en una joven gentil, hija de una mujer gentil no s\u00f3lo ilustra el poder de la fe en Cristo Jes\u00fas, sino que anuncia que estaba cercano el d\u00eda cuando Jes\u00fas no s\u00f3lo sea el Cristo o el Mes\u00edas para Israel, sino tambi\u00e9n el Salvador del mundo en general, tanto para jud\u00edos como para gentiles. Esto se hizo posible a ra\u00edz de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Mediante su sacrificio en la cruz, Cristo pag\u00f3 el precio para poder salvar tanto a jud\u00edos como a gentiles. La pregunta por tanto ser\u00eda: \u00bfSe ha beneficiado Usted de la obra de Cristo en la cruz? Si todav\u00eda no ha recibido a Cristo como su personal Salvador, usted todav\u00eda no se ha beneficiado de lo que Cristo ha hecho por usted. Si ese es su caso, yo le desaf\u00edo a recibir hoy mismo a Cristo como su \u00fanico y suficiente Salvador para gozar de la bendici\u00f3n de la vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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