{"id":18106,"date":"2016-08-25T09:20:48","date_gmt":"2016-08-25T14:20:48","guid":{"rendered":"http:\/\/labibliadice.org\/?p=18106"},"modified":"2016-08-25T09:20:48","modified_gmt":"2016-08-25T14:20:48","slug":"tres-caracteristicas-mas-del-reino-de-los-cielos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labibliadice.org\/estudiobiblico\/tres-caracteristicas-mas-del-reino-de-los-cielos\/","title":{"rendered":"Tres caracter\u00edsticas m\u00e1s del reino de los cielos"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tEs un gozo saludarle amiga, amigo oyente. Soy David Araya d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En esta ocasi\u00f3n, David Logacho nos hablar\u00e1 de tres caracter\u00edsticas m\u00e1s del reino de los cielos en su etapa transitoria, entre la primera y segunda venida de Jesucristo.<\/p>\n<p class=\"titulo_pd\">Gracias por la introducci\u00f3n, David. Realmente es un gozo compartir con nuestros amables oyentes a trav\u00e9s de este medio de comunicaci\u00f3n. En el estudio del Evangelio seg\u00fan Mateo, llegamos a una parte crucial en la cual la naci\u00f3n de Israel, por medio de los escribas y fariseos, rechaz\u00f3 a Jes\u00fas como el Cristo, o el Mes\u00edas o el Rey de Israel. Esto motiv\u00f3 a que el reino de los cielos sea pospuesto y mientras ello ocurra, el reino de los cielos entrar\u00eda a una fase transitoria caracterizada por lo que Jes\u00fas llam\u00f3 los misterios del reino de los cielos. A trav\u00e9s de par\u00e1bolas, Jes\u00fas manifest\u00f3 cu\u00e1les ser\u00edan las caracter\u00edsticas del reino de los cielos en esta etapa transitoria. Ya hemos analizado las par\u00e1bolas del sembrador, del trigo y la ciza\u00f1a, de la semilla de mostaza y de la levadura. En esta oportunidad, vamos a examinar tres par\u00e1bolas m\u00e1s. No olvide amable oyente, que el pasaje b\u00edblico que se encuentra en Mateo 13:34-43, en el cual se encuentra la explicaci\u00f3n de la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a, ya lo estudiamos cuando analizamos esa par\u00e1bola, de manera que ahora nos corresponde estudiar a partir del vers\u00edculo 44 del cap\u00edtulo 13 de Mateo. Lo primero que vamos a notar all\u00ed, es la par\u00e1bola del tesoro escondido. Voy a leer el texto en Mateo 13:44. La Biblia dice: Adem\u00e1s, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.<br \/>\nEn esta par\u00e1bola, Jes\u00fas compara al reino de los cielos en su etapa de transici\u00f3n, con la situaci\u00f3n de un hombre que encuentra un precioso tesoro en campo que no es suyo. Al hallarlo, no puede sacar el tesoro porque el campo no es de su propiedad, de modo que esconden bien el tesoro para que nadie m\u00e1s lo encuentre y lleno de gozo va y vende todo lo que tiene, para obtener el dinero necesario para comprar el campo. Una vez comprado el campo, el hombre podr\u00e1 sacar su tesoro sin ning\u00fan problema. \u00bfCu\u00e1l es la explicaci\u00f3n de esta par\u00e1bola? Para muchos, la par\u00e1bola tiene que ver con la salvaci\u00f3n. Piensan que la salvaci\u00f3n es tan preciosa que se necesita despojarse de todo lo que se tiene para poder adquirirla. Pero esta explicaci\u00f3n violenta el principio b\u00edblico que la salvaci\u00f3n no resulta de despojarse de lo que uno tiene para poder comprarla. La salvaci\u00f3n no se compra ni se vende. La salvaci\u00f3n siempre ha sido, es y ser\u00e1 por gracia por medio de la fe. \u00bfCu\u00e1l es entonces la explicaci\u00f3n correcta? Pues el hombre representa al Se\u00f1or Jes\u00fas. Jes\u00fas se identific\u00f3 a s\u00ed mismo como el hombre en la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a. Es natural por tanto pensar que el hombre en la par\u00e1bola del tesoro escondido representa tambi\u00e9n a Jes\u00fas. El campo es el mundo. El tesoro es el remanente piadoso jud\u00edo, tanto en el tiempo de Jes\u00fas como en cualquier momento de esa fase interina del reino de los cielos. En \u00c9xodo 19:5, Dios dice que Israel es su especial tesoro. Pero este tesoro est\u00e1 escondido, o disperso en el mundo. S\u00f3lo Dios sabe quienes son y donde est\u00e1n. Jes\u00fas se presenta como el que halla ese tesoro, lo esconde por un tiempo, luego va y vende todo lo que posee para poder comprar el campo, una forma simb\u00f3lica de hablar de su muerte en la cruz, para poder comprar el mundo donde est\u00e1 escondido ese tesoro. En 1 Juan 2:2 se presenta a Jes\u00fas como aquel que es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los de todo el mundo. Jes\u00fas es quien satisface las justas demandas de la ira de un Dios santo ofendido por el pecado del hombre, de modo que todo hombre pueda aspirar a hallar perd\u00f3n de sus pecados. En un tiempo todav\u00eda futuro, el remanente redimido de Israel se manifestar\u00e1 en este mundo, donde ha estado escondido, y esto ocurrir\u00e1 cuando venga su Redentor, el Se\u00f1or Jesucristo, en su segunda venida y se establezca el tan anhelado reino Mesi\u00e1nico. Muy bien. Consideremos ahora otra par\u00e1bola. Se encuentra en Mateo 13: 45-46. La Biblia dice: Tambi\u00e9n el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendi\u00f3 todo lo que ten\u00eda, y la compr\u00f3.<br \/>\nJes\u00fas ahora compara al reino de los cielos en esa fase transitoria entre la primera y segunda venida de Cristo, con un mercader que busca buenas perlas para comprar. Mientras hac\u00eda su trabajo, hall\u00f3 una perla tan preciosa, que fue necesario vender todo lo que ten\u00eda para poder comprarla. Al igual que con la par\u00e1bola anterior, esta par\u00e1bola no tiene en mente la salvaci\u00f3n, en el sentido que para adquirir la salvaci\u00f3n es necesario despojarse de todo lo que se considera valioso. La salvaci\u00f3n no se compra ni se vende. La salvaci\u00f3n es \u00fanica y exclusivamente, por gracia por medio de la fe. Parece m\u00e1s bien que el mercader representa a Jes\u00fas. La perla preciosa representa a la iglesia. En la cruz del Calvario, Jes\u00fas vendi\u00f3 todo lo que ten\u00eda para poder comprar la perla preciosa que es la iglesia. As\u00ed como las perlas se forman al interior de las ostras como una reacci\u00f3n al sufrimiento causado por la irritaci\u00f3n, de la misma manera la perla preciosa, la iglesia, se form\u00f3 alrededor del sufrimiento y cruenta muerte de Jes\u00fas. As\u00ed como las perlas provienen del mar, lo cual significa las naciones en general, la iglesia tambi\u00e9n est\u00e1 formada por gente de toda lengua, pueblo y naci\u00f3n, dentro de lo cual ciertamente existen tambi\u00e9n jud\u00edos creyentes, quienes han reconocido que Jes\u00fas es su Salvador y adem\u00e1s el Cristo, el Mes\u00edas de Israel, el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. A continuaci\u00f3n, Jes\u00fas pronuncia su \u00faltima par\u00e1bola para mostrar las caracter\u00edsticas del reino de los cielos en su fase transitoria entre la primera y segunda venida de Jesucristo. Se encuentra en Mateo 13:47-48. La Biblia dice: Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces; y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera.<br \/>\nEn esta \u00faltima par\u00e1bola, Jes\u00fas compara al reino de los cielos en esa etapa de transici\u00f3n entre la primera venida y segunda venida de Jesucristo, con la red que usan los pescadores para pescar en el mar. Cuando la red se echa al mar, recoge toda clase de peces. Cuando la red se llena de peces, los pescadores la sacan a la orilla, se sientan alrededor de ella y comienzan a hacer el trabajo de selecci\u00f3n de lo que han atrapado en la red. Los pescados buenos lo colocan en cestas, y los pescados malos los arrojan a un lado, sobre la playa. Cada vez que visito la playa me deleito viendo a los pescadores hacer justamente este trabajo. Las gaviotas y los pel\u00edcanos se dan un banquete con los pescados malos que los pescadores arrojan a la playa. Ahora bien. \u00bfCu\u00e1l es el significado de esta par\u00e1bola? Gracias a Dios que Jes\u00fas mismo se encarg\u00f3 de explicar esta par\u00e1bola. La explicaci\u00f3n se encuentra en los vers\u00edculos 49 y 50 del cap\u00edtulo 13 de Mateo. La Biblia dice: As\u00ed ser\u00e1 al fin del siglo: saldr\u00e1n los \u00e1ngeles, y apartar\u00e1n a los malos de entre los justos, y los echar\u00e1n en el horno de fuego; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes.<br \/>\nEsta par\u00e1bola tiene que ver entonces con lo que Jes\u00fas ha llamado el fin del siglo. \u00bfQu\u00e9 es el fin del siglo? Pues se refiere al tiempo cuando Jesucristo venga por segunda vez a la tierra, lo cual acontecer\u00e1 al final del per\u00edodo de siete a\u00f1os conocido como tribulaci\u00f3n. Entre muchas cosas que acontecer\u00e1n con ocasi\u00f3n de la segunda venida de Jesucristo, est\u00e1 lo que se llama el juicio a la naci\u00f3n de Israel y el juicio a las naciones gentiles. Ser\u00e1 un juicio para sacar de este mundo a todos los incr\u00e9dulos, sin importar si son de trasfondo jud\u00edo o gentil. Estos son los peces malos de la par\u00e1bola de la red. Los incr\u00e9dulos que est\u00e9n vivos al final de la tribulaci\u00f3n, morir\u00e1n, e ir\u00e1n al castigo en fuego. Jes\u00fas compar\u00f3 al castigo en fuego con un horno de fuego, donde ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes. En cambio los creyentes, sin importar si son de trasfondo jud\u00edo o gentil, ser\u00e1n dejados en la tierra, por cuanto ellos ser\u00e1n los que entren al reino milenial de Cristo, como s\u00fabditos de \u00e9l, quien ser\u00e1 el Rey. El autor Gaebelein hace el siguiente comentario sobre esta par\u00e1bola. Dice as\u00ed: La red se arroja en el mar, lo cual representa a las naciones en general. La par\u00e1bola se refiere a la predicaci\u00f3n del evangelio eterno que tendr\u00e1 lugar en la gran tribulaci\u00f3n. Apocalipsis 14:6-7 dice: Vi volar por en medio del cielo a otro \u00e1ngel, que ten\u00eda el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.<br \/>\nLos \u00e1ngeles llevar\u00e1n a cabo la separaci\u00f3n entre lo bueno y lo malo. Todo esto no puede referirse al tiempo presente, ni a la iglesia, sino al tiempo cuando el reino de los cielos est\u00e9 por establecerse f\u00edsicamente en la tierra. El hecho que los \u00e1ngeles realizar\u00e1n la selecci\u00f3n entre buenos y malos es claramente establecido en el libro de Apocalipsis. Los malos ser\u00e1n arrojados al castigo en fuego y los justos permanecer\u00e1n en la tierra para entrar al reino milenial. Hasta aqu\u00ed lo que dice este autor. \u00bfY qu\u00e9 tiene que ver todo esto con nosotros? Pues mucho, amable oyente. Jes\u00fas nos am\u00f3 tanto que dio su misma vida para comprarnos. Lo menos que podemos hacer es reconocerlo como nuestro personal Salvador y eso nos garantiza vida eterna. De otra manera, seremos como los peces malos de la par\u00e1bola de la red, y seremos echados en el horno de fuego donde ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes. No tarde m\u00e1s en tomar la decisi\u00f3n de recibir a Jes\u00fas como su Salvador. Mientras tiene vida en este mundo tiene esperanza, pero ninguno de nosotros sabe hasta cu\u00e1ndo va a tener vida en este mundo. El momento menos pensado podemos dejar de existir en este mundo y si no hemos recibido a Jes\u00fas como nuestro Salvador, lo \u00fanico que nos espera es condenaci\u00f3n eterna. Que Dios le gu\u00ede a tomar esta decisi\u00f3n importante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es un gozo saludarle amiga, amigo oyente. Soy David Araya d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. 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