\t\t\t\tUna vez m\u00e1s, es muy grato saludarle amable oyente y darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Seguimos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En esta oportunidad, David Logacho nos hablar\u00e1 acerca de otra caracter\u00edstica del reino de los cielos, en su etapa transitoria entre la primera y segunda venida de Cristo.<\/p>\n
Gracias por su compa\u00f1\u00eda, amiga, amigo oyente. En nuestro estudio del Evangelio seg\u00fan Mateo, llegamos a un punto crucial cuando la naci\u00f3n de Israel, representada por sus l\u00edderes religiosos, los escribas y fariseos, rechaz\u00f3 a Jes\u00fas como el Cristo, su Mes\u00edas y Rey de Israel. Esto movi\u00f3 a Jes\u00fas a dejar de predicar su mensaje de: Arrepent\u00edos porque el reino de los cielos se ha acercado. Claro, sin rey, por cuanto Jes\u00fas hab\u00eda sido rechazado, no pod\u00eda establecerse el reino de los cielos en la tierra. Por otro lado, Jes\u00fas comenz\u00f3 a ense\u00f1ar por medio de par\u00e1bolas las caracter\u00edsticas de lo que ser\u00e1 el reino de los cielos una vez que su Rey ha sido rechazado. El reino de los cielos se mantendr\u00e1 as\u00ed hasta la segunda venida de Jesucristo para establecer su reino en la tierra, en lo que se conoce como el reino milenial. Jes\u00fas denomin\u00f3 a las caracter\u00edsticas del reino de los cielos en su etapa transitoria, como los misterios del reino de los cielos, por cuanto se trata de caracter\u00edsticas que nunca antes hab\u00edan sido reveladas a los hombres. A trav\u00e9s de la par\u00e1bola del sembrador, Jes\u00fas mostr\u00f3 que el reino de los cielos en su etapa transitoria estar\u00e1 caracterizado por la presencia de cuatro diferentes tipos de personas. Primero, las que oyen la palabra y no la entienden y por tanto no se produce el fruto llamado salvaci\u00f3n, segundo, las que oyen la palabra y al momento la reciben con gozo, pero ante la presencia de la aflicci\u00f3n y la persecuci\u00f3n por causa de la palabra, tropiezan y por tanto tampoco se produce el fruto llamado salvaci\u00f3n. Tercero, las que oyen la palabra, pero el af\u00e1n de este siglo y el enga\u00f1o de las riquezas ahogan la palabra y en consecuencia no se produce el fruto llamado salvaci\u00f3n. Cuarto, los que oyen y entienden la palabra y esta da el fruto deseado, la salvaci\u00f3n, comparable a una abundante cosecha de ciento a uno, o sesenta a uno, o treinta a uno. Despu\u00e9s Jes\u00fas muestra otra caracter\u00edstica del reino de los cielos en su etapa transitoria, por medio de la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a, lo cual es tema para nuestro estudio b\u00edblico de hoy. Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Mateo 13:24-30. La Biblia dice: Les refiri\u00f3 otra par\u00e1bola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo; pero mientras dorm\u00edan los hombres, vino su enemigo y sembr\u00f3 ciza\u00f1a entre el trigo, y se fue. Y cuando sali\u00f3 la hierba y dio fruto, entonces apareci\u00f3 tambi\u00e9n la ciza\u00f1a. Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Se\u00f1or, \u00bfno sembraste buena semilla en tu campo? \u00bfDe d\u00f3nde, pues, tiene ciza\u00f1a? \u00c9l les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: \u00bfQuieres, pues, que vayamos y la arranquemos? \u00c9l les dijo: No, no sea que al arrancar la ciza\u00f1a, arranqu\u00e9is tambi\u00e9n con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo dir\u00e9 a los segadores: Recoged primero la ciza\u00f1a, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.
\nPara una sociedad que conoc\u00eda mucho de agricultura, como la jud\u00eda en los tiempos de Jes\u00fas, esta par\u00e1bola ten\u00eda mucho sentido. Se trata de un hombre que escoge la mejor semilla para sembrar en su campo con la ilusi\u00f3n de obtener una buena cosecha. Sin que sepan, ni \u00e9l ni sus siervos, un enemigo aprovecha las sombras de la noche para sembrar en el mismo campo semillas de ciza\u00f1a. Seg\u00fan el diccionario b\u00edblico, la ciza\u00f1a es una hierba anual de m\u00e1s de un metro de alto, con hojas similares a las del trigo, pero de espigas comprimidas. El grano es de aspecto similar al trigo y con frecuencia se siembran juntos accidentalmente. Debido a un hongo que crece dentro de la semilla de la ciza\u00f1a, la harina de trigo que contiene ciza\u00f1a es amarga y venenosa. Cuando brot\u00f3 el trigo, brot\u00f3 tambi\u00e9n la ciza\u00f1a, pero se parec\u00edan tanto que no se distingu\u00eda diferencia alguna, pero cuando comenzaron a brotar las espigas era obvio que no todo en el campo era trigo sino que hab\u00eda tambi\u00e9n ciza\u00f1a. Los siervos hicieron conocer el particular al due\u00f1o y la \u00fanica explicaci\u00f3n que encontr\u00f3 el due\u00f1o era que un enemigo hab\u00eda hecho eso. Los siervos entonces sugirieron un plan de acci\u00f3n para resolver el problema. La idea era arrancar la ciza\u00f1a del campo. Pero en una sabia decisi\u00f3n, el due\u00f1o del campo no acept\u00f3 el plan porque tem\u00eda que al arrancar la ciza\u00f1a se arranque tambi\u00e9n el trigo. M\u00e1s bien dio instrucciones a sus siervos que dejen las cosas como estaban hasta que llegue el momento de la siega. Para entonces ser\u00e1 f\u00e1cil distinguir el trigo de la ciza\u00f1a. De esa manera los siervos podr\u00e1n recoger primero la ciza\u00f1a, atarla en manojos para quemarla y recoger el trigo para guardarlo en el granero. Ahora bien, \u00bfcu\u00e1l es la explicaci\u00f3n de esta interesante par\u00e1bola? Pues al igual que con la par\u00e1bola anterior, la par\u00e1bola del sembrador, el Se\u00f1or Jes\u00fas mismo explic\u00f3 la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a, y se encuentra en Mateo 13:34-43. As\u00ed que adelant\u00e9monos un poquito en el texto para mirar como Jes\u00fas explica esta par\u00e1bola. La Biblia dice: Todo esto habl\u00f3 Jes\u00fas por par\u00e1bolas a la gente, y sin par\u00e1bolas no les hablaba; para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo:
\nAbrir\u00e9 en par\u00e1bolas mi boca;
\nDeclarar\u00e9 cosas escondidas desde la fundaci\u00f3n del mundo.
\nEntonces, despedida la gente, entr\u00f3 Jes\u00fas en la casa; y acerc\u00e1ndose a \u00e9l sus disc\u00edpulos, le dijeron: Expl\u00edcanos la par\u00e1bola de la ciza\u00f1a del campo. Respondiendo \u00e9l, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la ciza\u00f1a son los hijos del malo. El enemigo que la sembr\u00f3 es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los \u00e1ngeles. De manera que como se arranca la ciza\u00f1a, y se quema en el fuego, as\u00ed ser\u00e1 en el fin de este siglo. Enviar\u00e1 el Hijo del Hombre a sus \u00e1ngeles, y recoger\u00e1n de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echar\u00e1n en el horno de fuego; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes. Entonces los justos resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su Padre. El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, oiga.
\nAntes de entrar a la explicaci\u00f3n de la par\u00e1bola, Jes\u00fas ratifica algo que ya lo dijo antes, me refiero al uso de las par\u00e1bolas para ense\u00f1ar lo que \u00e9l llam\u00f3 los misterios del reino de los cielos. Esta forma de ense\u00f1anza tambi\u00e9n fue el cumplimiento de una profec\u00eda que aparece en el libro de Salmos, en el Salmo 78, escrito por Asaf. Interesante que seg\u00fan Jes\u00fas, Asaf fue un profeta, y esto es as\u00ed, por cuanto anunci\u00f3 la palabra revelada de Dios. En Salmo 78:2, leemos las siguientes palabras: Abrir\u00e9 mi boca en proverbios; hablar\u00e9 cosas escondidas desde tiempos antiguos. Inmediatamente despu\u00e9s, Jes\u00fas despide a la gente, tal vez era de noche y entra en la casa. En la quietud hogare\u00f1a, los disc\u00edpulos se acercan a Jes\u00fas y en confianza le piden que les explique la par\u00e1bola de la ciza\u00f1a del campo. Yo no s\u00e9 si esto significa algo para Usted, pero para m\u00ed, s\u00ed. Hasta los disc\u00edpulos de Jes\u00fas ten\u00edan dificultad para comprender las par\u00e1bolas, por eso pidieron explicaci\u00f3n a Jes\u00fas, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s yo? Realmente necesito de ayuda divina para comprender las cosas maravillosas de Dios. Jes\u00fas pues, procede a explicar la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a. Quien siembra la buena semilla simboliza el Hijo del Hombre. Hijo del Hombre es un t\u00edtulo con fuerte connotaci\u00f3n Mesi\u00e1nica, que con frecuencia Jes\u00fas utilizaba para hablar de s\u00ed mismo. El campo simboliza el mundo. La buena semilla, simboliza los creyentes, o los hijos del reino en el vocabulario de Jes\u00fas. La ciza\u00f1a simboliza los incr\u00e9dulos, o los hijos del malo. El enemigo que sembr\u00f3 la ciza\u00f1a simboliza al diablo. La siega simboliza el fin del siglo, o la finalizaci\u00f3n del reino de los cielos en su forma transitoria, lo cual ocurrir\u00e1 cuando Jes\u00fas venga otra vez en poder y gran gloria para establecer el reino milenial en la tierra. Los segadores, simboliza a los \u00e1ngeles quienes por orden de Jes\u00fas ejecutar\u00e1n el juicio de Dios. Ser\u00e1n los \u00e1ngeles quienes se encargar\u00e1n de sacar de este mundo a todos los incr\u00e9dulos, quienes sirven de tropiezo y hacen iniquidad y los arrojar\u00e1n al castigo eterno en fuego, donde no habr\u00e1 sino lloro y crujir de dientes. En cambio los creyentes, o los justos, se quedar\u00e1n en la tierra, porque ser\u00e1n ellos quienes entren al reino milenial de Cristo, y en esas condiciones resplandecer\u00e1n como el sol, una forma de decir que gozar\u00e1n de las extraordinarias bendiciones del reino milenial. Jes\u00fas concluy\u00f3 su explicaci\u00f3n con esa frase tan llena de significado que ya la us\u00f3 anteriormente: El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, oiga. Una forma de decir: Lo que ha o\u00eddo es tan importante que debe hacer todo esfuerzo posible por comprenderlo y vivir de acuerdo con eso. De manera que, amable oyente, durante el tiempo entre la primera venida de Cristo y la segunda venida de Cristo, el reino de los cielos en la tierra est\u00e1 en una forma transitoria, caracterizada por la presencia de verdaderos creyentes, el trigo de la par\u00e1bola, y falsos creyentes, la ciza\u00f1a de la par\u00e1bola. Los verdaderos creyentes deben saber que, como afirma el dicho, no todo lo que brilla es oro. Siempre habr\u00e1 personas que dicen ser del Se\u00f1or, que se congregan en iglesias evang\u00e9licas, que usan lenguaje de creyentes, que cantan, oran, y hasta ense\u00f1an, pero son falsos. Son como la ciza\u00f1a, se parece a lo verdadero pero no es lo verdadero. Es necesario ejercer mucho discernimiento espiritual para no ser arrastrados por el enga\u00f1o de los falsos creyentes. Una de las maneras de hacerlo es mediante cotejar lo que dice el hombre con lo que dice Dios en su palabra la Biblia. La Biblia es la regla para la doctrina y para la pr\u00e1ctica. Si hay diferencias es muy posible que estemos ante la ciza\u00f1a o un falso creyente. Por otro lado, los falsos creyentes deben saber que solo el parecido con los verdaderos creyentes no les es suficiente para ser salvos. Los falsos creyentes deben saber que hasta cierto punto pueden ser muy efectivos enga\u00f1ando a los hombres, pero es imposible enga\u00f1ar a Dios. Alg\u00fan d\u00eda se pondr\u00e1 en claro quien es verdadero y quien es falso y la condenaci\u00f3n para los falsos creyentes es terrible. Si usted amable oyente, tiene todos los s\u00edntomas de ser un falso creyente, y s\u00f3lo usted y Dios lo saben, todav\u00eda est\u00e1 a tiempo de llegar a ser un verdadero creyente. Para ello es necesario que de una vez por todas se despoje del disfraz de creyente, reconozca su triste condici\u00f3n espiritual, y reciba de coraz\u00f3n al Se\u00f1or Jesucristo como su \u00fanico y personal Salvador. Que Dios le gu\u00ede a tomar esta decisi\u00f3n importante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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