\t\t\t\tEs motivo de mucho gozo para m\u00ed, saludarle amable oyente y darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Seguimos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En instantes m\u00e1s nos acompa\u00f1ar\u00e1 David Logacho para hablarnos acerca de la exhortaci\u00f3n de Jes\u00fas a los fariseos que a pesar de toda la evidencia a favor, negaron que Jes\u00fas es el Cristo, el Mes\u00edas de Israel.<\/p>\n
Gracias por la oportunidad de compartir este corto tiempo junto a usted amable oyente. En el estudio del Evangelio seg\u00fan Mateo, llegamos a una parte crucial en el ministerio de Jes\u00fas, cuando Jes\u00fas confront\u00f3 a los fariseos por su grave pecado de atribuir a Satan\u00e1s, el poder que Jes\u00fas utilizaba para echar fuera demonios. Luego Jes\u00fas confirm\u00f3 que \u00e9l era el Cristo, el Mes\u00edas de Israel por medio de las obras que realizaba en el poder del Esp\u00edritu Santo. Jes\u00fas se compar\u00f3 a alguien que tiene poder para atar al hombre fuerte, es decir a Satan\u00e1s y entrar a sus dominios para arrebatar sus bienes. Acto seguido, Jes\u00fas conden\u00f3 la conducta de los fariseos, mostrando que por el hecho de haber atribuido a Satan\u00e1s el poder con el que hac\u00eda sus milagros, los fariseos hab\u00edan blasfemado contra el Esp\u00edritu Santo. Ese pecado no les ser\u00e1 perdonado ni en ese siglo ni en el venidero. Este es el antecedente de lo que vamos a estudiar en esta oportunidad. Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Mateo 12 a partir del vers\u00edculo 33. Aqu\u00ed tenemos a Jes\u00fas mostrando cual era el origen del problema de los fariseos lo cual les condujo a cometer el pecado de blasfemar contra el Esp\u00edritu Santo. Perm\u00edtame leer los vers\u00edculos 33 a 37. La Biblia dice: O haced el \u00e1rbol bueno, y su fruto bueno, o haced el \u00e1rbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el \u00e1rbol \u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro del coraz\u00f3n saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella dar\u00e1n cuenta en el d\u00eda del juicio. Porque por tus palabras ser\u00e1s justificado, y por tus palabras ser\u00e1s condenado.
\nLos fariseos sab\u00edan que Jes\u00fas estaba haciendo algo bueno al echar fuera los demonios, pero obstinadamente estaban acusando a Jes\u00fas de hacer algo malo. Jes\u00fas est\u00e1 mostrando lo absurdo de esta acusaci\u00f3n, y en cierto sentido les est\u00e1 diciendo: Recapaciten, si un \u00e1rbol es bueno, el fruto es bueno, si un \u00e1rbol es malo, el fruto es malo, porque la calidad del fruto corresponde a la calidad del \u00e1rbol. Si lo que yo hago al echar fuera demonios es bueno, entonces yo debo ser bueno, pero ustedes me est\u00e1n acusando de ser malo. Luego Jes\u00fas pone el dedo sobre la llaga al hacer notar a los fariseos que los malos son ellos, porque sus frutos son malos. Son una generaci\u00f3n de v\u00edboras. Esto significa una descendencia venenosa, malvada. El problema de los fariseos era su malvado coraz\u00f3n. Eran malos por naturaleza. Por eso es que no pod\u00edan hablar lo bueno. Jes\u00fas procede entonces a mencionar la famosa frase: Porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca. Lo que esto significa es que un coraz\u00f3n lleno de bondad se manifiesta en palabras de gracia y justicia, pero por contraste, un coraz\u00f3n lleno de maldad se manifiesta en blasfemias, insultos y ofensas. Lo que uno habla es lo que uno es, amable oyente. Esto sirve de base para lo que dijo Jes\u00fas a continuaci\u00f3n: Pero yo les digo que en el d\u00eda del juicio todos tendr\u00e1n que dar cuenta de toda palabra ociosa que hayan pronunciado. El d\u00eda del juicio se refiere al momento cuando Dios juzgue las obras de los incr\u00e9dulos. En este d\u00eda del juicio, todos tendr\u00e1n que rendir cuentas a Dios a\u00fan de cosas que parecen tan insignificantes, como un desliz de la lengua, pues a esto es lo que se refiere la expresi\u00f3n palabra ociosa. Siendo as\u00ed, cuan terrible ser\u00e1 lo que espera a los fariseos quienes abierta y desafiantemente pronunciaron palabras de blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo. Con raz\u00f3n que Jes\u00fas dijo a estos fariseos que este pecado no les ser\u00e1 perdonado ni en este siglo ni en el venidero. Las palabras amable oyente, indican la calidad de la persona. Por eso Jes\u00fas dijo: Porque por tus palabras ser\u00e1s justificado, y por tus palabras ser\u00e1s condenado. Una manera de decir: Las palabras que pronuncias te absuelven o te condenan. Si Usted, amable oyente, constata que de su boca est\u00e1n saliendo constantemente malas palabras, o palabras que ofenden, o mentira, o enga\u00f1o, entonces debe saber que su coraz\u00f3n es malo y desesperadamente necesita la limpieza que \u00fanicamente la sangre de Cristo puede otorgar. No corra el riesgo de ser condenado por su propia boca. Pero a pesar de la manera muy clara como Jes\u00fas confront\u00f3 a los fariseos, estos no dieron su brazo a torcer acosando a Jes\u00fas. En esta ocasi\u00f3n, los escribas y fariseos van a conminar a Jes\u00fas a que haga alguna se\u00f1al sobrenatural. Veamos como Jes\u00fas manej\u00f3 la situaci\u00f3n. Voy a leer el pasaje b\u00edblico en Mateo 12:38-40. La Biblia dice: Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti se\u00f1al. El respondi\u00f3 y les dijo: La generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera demanda se\u00f1al; pero se\u00f1al no le ser\u00e1 dada, sino la se\u00f1al del profeta Jon\u00e1s. Porque como estuvo Jon\u00e1s en el vientre del gran pez tres d\u00edas y tres noches, as\u00ed estar\u00e1 el Hijo del Hombre en el coraz\u00f3n de la tierra tres d\u00edas y tres noches.
\nA pesar de todos los milagros que ya hab\u00eda hecho Jes\u00fas, algunos de los escribas y de los fariseos tuvieron la osad\u00eda de pedir una se\u00f1al, dando a entender que si Jes\u00fas hiciera algo espectacular tal vez creer\u00edan que \u00e9l es el Cristo o el Mes\u00edas de Israel. Pero la falacia de estos escribas y fariseos qued\u00f3 al descubierto porque Jes\u00fas ya hab\u00eda hecho muchas se\u00f1ales y los escribas y fariseos no hab\u00edan cre\u00eddo que \u00e9l era el Cristo o el Mes\u00edas de Israel. Una se\u00f1al m\u00e1s no iba a ablandar esos corazones endurecidos por la incredulidad. Jes\u00fas sab\u00eda que los fariseos estaban pidiendo se\u00f1al solamente para satisfacer su curiosidad, no para creer en \u00e9l. El hombre siempre ha sido as\u00ed. El hombre dice: Si lo veo, lo creo, pero Dios se opone a esta forma de pensar del hombre. Dios dice: primero cree y despu\u00e9s ver\u00e1s. Como dijo a Tom\u00e1s: Porque me has visto, Tom\u00e1s, cre\u00edste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron. Jes\u00fas no accedi\u00f3 al pedido de los escribas y fariseos porque proven\u00eda de una generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera. Esto significa una descendencia imp\u00eda e infiel hacia Dios. La \u00fanica se\u00f1al que Jes\u00fas proporcionar\u00e1 a estos escribas y fariseos es la se\u00f1al del profeta Jon\u00e1s. Esto tiene que ver con su propia muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n. La experiencia de Jon\u00e1s en el vientre del gran pez por tres d\u00edas y tres noches y su posterior liberaci\u00f3n era un cuadro de la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Esta ser\u00eda la \u00faltima y final se\u00f1al de Jes\u00fas para confirmar que \u00e9l es el Cristo o el Mes\u00edas de Israel. Pero a pesar de que esta se\u00f1al fue dada, los escribas y fariseos del tiempo de Jes\u00fas, y la naci\u00f3n de Israel en general, no creyeron que Jes\u00fas es el Cristo, el Mes\u00edas de Israel, y como sabemos, el reino de los cielos fue pospuesto hasta la segunda venida de Cristo. La dureza del coraz\u00f3n de los escribas y fariseos les hace acreedores de un severo juicio por parte de Dios. Sobre esto habl\u00f3 Jes\u00fas en Mateo 12:41-45. La Biblia dice: Los hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n en el juicio con esta generaci\u00f3n, y la condenar\u00e1n; porque ellos se arrepintieron a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s, y he aqu\u00ed m\u00e1s que Jon\u00e1s en este lugar. La reina del Sur se levantar\u00e1 en el juicio con esta generaci\u00f3n, y la condenar\u00e1; porque ella vino de los fines de la tierra para o\u00edr la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, y he aqu\u00ed m\u00e1s que Salom\u00f3n en este lugar. Cuando el esp\u00edritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volver\u00e9 a mi casa de donde sal\u00ed; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l, y entrados, moran all\u00ed; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. As\u00ed tambi\u00e9n acontecer\u00e1 a esta mala generaci\u00f3n.
\nCuando N\u00ednive escuch\u00f3 la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s, quien fue vomitado por un gran pez, luego de haber estado tres d\u00edas y tres noches en su vientre, N\u00ednive se arrepinti\u00f3 de coraz\u00f3n, pero lo inaudito es que la generaci\u00f3n del tiempo de Jes\u00fas que escuch\u00f3 la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas, no se arrepinti\u00f3, a pesar que Jes\u00fas es m\u00e1s grande que Jon\u00e1s en todo sentido. Jes\u00fas hizo obras mucho m\u00e1s maravillosas que lo que vivi\u00f3 Jon\u00e1s en el gran pez. Por este motivo N\u00ednive condenar\u00e1 a la gente del tiempo de Jes\u00fas en el juicio. Cuando Salom\u00f3n viv\u00eda y su sabidur\u00eda se esparci\u00f3 por todo el mundo conocido de esa \u00e9poca, hubo una mujer que vino de muy lejos, la reina de Sab\u00e1, quien vino desde el Sur, para o\u00edr la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, pero lo inaudito es que cuando Jes\u00fas estaba en Israel, los escribas y fariseos no le dieron ninguna importancia a pesar que Jes\u00fas es absolutamente m\u00e1s sabio que Salom\u00f3n. Por eso, la reina de Sab\u00e1 se levantar\u00e1 en el juicio y condenar\u00e1 a la gente del tiempo de Jes\u00fas. Los escribas y fariseos del tiempo de Jes\u00fas se cre\u00edan muy \u00edntegros y morales, pero no se daban cuenta que espiritualmente estaban en bancarrota. Les hab\u00eda sucedido algo que Jes\u00fas lo compara a un hombre endemoniado, a quien de alguna manera le expulsan el demonio. Una vez fuera, el demonio anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. En esas condiciones, el demonio reflexiona sobre su estado y dice: No puedo seguir as\u00ed, volver\u00e9 a mi casa de donde sal\u00ed. Una vez que llega a su casa, es decir al hombre de donde hab\u00eda salido, la encuentra desocupada, barrida y adornada. Al mirar esto, el demonio va y toma consigo otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l, y habiendo entrado en la casa, se instalan all\u00ed, y el resultado es que el estado espiritual de ese pobre hombre, llega a ser peor que cuando ten\u00eda un solo demonio. Eso es exactamente lo que hab\u00eda pasado con los escribas y fariseos del tiempo de Jes\u00fas. Jes\u00fas dijo: As\u00ed tambi\u00e9n acontecer\u00e1 a esta mala generaci\u00f3n. Se hab\u00edan esforzado por ajustarse a estrictas normas morales. Eran como una casa barrida y adornada, pero lamentablemente desocupada. Esto hizo que los poderes malignos m\u00e1s tenebrosos, vayan y ocupen esa casa desocupada. Por eso es que los escribas y fariseos del tiempo de Jes\u00fas se opusieron tan tenazmente a Jes\u00fas. La mera reforma moral externa, no garantiza paz espiritual interna, amable oyente. Lo que hace falta es que la casa no est\u00e9 desocupada sino ocupada por Cristo Jes\u00fas. Esto se logra cuando el pecador reconoce su pecado y recibe a Cristo Jes\u00fas como su Salvador para ser perdonado de su pecado. Quiera Dios que su vida no sea una casa desocupada amable\u00a0oyente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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