\t\t\t\tHola, mi amiga, mi amigo. Soy David Araya d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Seguimos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. Una de las cosas m\u00e1s importantes que hizo Jes\u00fas fue comisionar a doce disc\u00edpulos para que prediquen el evangelio a los jud\u00edos. Sobre esto nos hablar\u00e1 David Logacho en el estudio b\u00edblico de hoy.<\/p>\n
Qu\u00e9 bendici\u00f3n es estar nuevamente junto a usted amable oyente. Algo que llama poderosamente la atenci\u00f3n en cuanto al ministerio de Jes\u00fas es su disposici\u00f3n de involucrar a personas en la obra. Jes\u00fas sab\u00eda que no iba a estar para siempre en forma f\u00edsica en el mundo y sab\u00eda que cuando \u00e9l se vaya, va a ser necesario que personas contin\u00faen la obra que \u00e9l hab\u00eda comenzado. Por esta raz\u00f3n llam\u00f3, capacit\u00f3 y envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos a hacer la obra de anunciar el evangelio entre los jud\u00edos primeramente. Sobre esto trata el pasaje b\u00edblico que tenemos para nuestro estudio de hoy. Se encuentra en Mateo 9:36 a Mateo 10:42. Es un pasaje b\u00edblico bastante extenso que gira alrededor de la comisi\u00f3n. All\u00ed encontramos la motivaci\u00f3n para la comisi\u00f3n, la oraci\u00f3n por la comisi\u00f3n, la autoridad de los comisionados, la lista de los comisionados y las instrucciones de los comisionados. En esta ocasi\u00f3n trataremos los cuatro primeros puntos. Vayamos pues al primero. La motivaci\u00f3n para la comisi\u00f3n. Perm\u00edtame leer el pasaje b\u00edblico que se encuentra en Mateo 9:36. La Biblia dice: Y al ver las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.
\nDe quien habla este texto es de Jes\u00fas. A pesar de sus instrucciones en el sentido que no se publicite sus obras milagrosas, la fama de Jes\u00fas hab\u00eda crecido como espuma. Grandes multitudes le segu\u00edan por dondequiera que iba. Lejos de sentirse con su ego inflado por la gente que le segu\u00eda y ciertamente lejos de mirar a las multitudes para aprovecharse de ellas, dice Mateo en su relato, que Jes\u00fas tuvo compasi\u00f3n de las multitudes. Esta es una reacci\u00f3n muy humana de Jes\u00fas. No debemos olvidar que Jes\u00fas es 100% hombre y a la vez 100% Dios. La compasi\u00f3n de Jes\u00fas tuvo sus ra\u00edces en el hecho que Jes\u00fas vio a las multitudes como ovejas que no tienen pastor. La figura de ovejas que no tienen pastor era muy conocida en el Antiguo Testamento y se utilizaba para describir un pueblo en profunda crisis en todo sentido, en lo espiritual, en lo social, en lo econ\u00f3mico, en lo moral y en lo intelectual. El pecado y la indolencia de los que deb\u00edan guiar al pueblo hacia la justicia y la santidad, se hab\u00edan sumado para que todo el pueblo de Israel llegue a ser como ovejas que no tienen pastor. Este es un cuadro v\u00edvido del mundo en general en la actualidad. Est\u00e1 en una profunda crisis en todo sentido. La gran pregunta ser\u00eda: \u00bfTenemos nosotros una compasi\u00f3n semejante a la que experiment\u00f3 Jes\u00fas cuando vio a las multitudes como ovejas que no tiene pastor? Si la respuesta es afirmativa, eso nos deber\u00eda impulsar a la oraci\u00f3n y a la acci\u00f3n, tal cual como lo hizo Jes\u00fas. Tenemos entonces la oraci\u00f3n en la comisi\u00f3n. Voy a leer Mateo 9:37-38. La Biblia dice: Entonces dijo a sus disc\u00edpulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Se\u00f1or de la mies, que env\u00ede obreros a su mies.
\nEst\u00e1 bien experimentar emociones fuertes en cuanto a la obra del Se\u00f1or, pero est\u00e1 mal quedarse solo all\u00ed. Jes\u00fas no lo hizo. Al ver a las multitudes como ovejas que no tienen pastor, Jes\u00fas tuvo compasi\u00f3n de las multitudes e inmediatamente despu\u00e9s habl\u00f3 con sus disc\u00edpulos y les dijo: A la verdad, la mies es mucha, mas los obreros pocos. La mies se refiere a la obra de cosechar almas para la salvaci\u00f3n. Esta es una obra descomunal y la triste realidad es que pocos son los obreros que est\u00e1n listos para ocuparse en esta obra. Esta situaci\u00f3n demanda ayuda divina. Por eso es que Jes\u00fas pide a sus disc\u00edpulos que en oraci\u00f3n rueguen al Se\u00f1or de la mies, que env\u00ede obreros a la mies. Algo digno de notarse es que los que estaban orando al Se\u00f1or de la mies, que env\u00ede obreros a la mies, eran los que casi inmediatamente despu\u00e9s fueron enviados a la mies. No tiene sentido el orar al Se\u00f1or de la mies que env\u00ede obreros a la mies cuando nosotros mismos no estamos dispuestos a ir a la mies. La obra del Se\u00f1or es tan delicada que no se la puede realizar sobre la base del puro esfuerzo, o la sabidur\u00eda humana. Por eso es indispensable la oraci\u00f3n. Despu\u00e9s de haber orado, Jes\u00fas, el Se\u00f1or de la mies, llama y env\u00eda a sus doce disc\u00edpulos. En tercer lugar, consideremos la autoridad de los comisionados. Perm\u00edtame leer Mateo 10:1. La Biblia dice: Entonces llamando a sus doce disc\u00edpulos, les dio autoridad sobre los esp\u00edritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
\nBien se afirma que la obra de Dios hecha a la manera de Dios y en el tiempo de Dios siempre contar\u00e1 con los recursos de Dios. Esto es lo que esencia encontramos en Mateo 10:1. Llamando Jes\u00fas a sus doce disc\u00edpulos, les entrega los recursos o las herramientas para realizar la obra en la mies del Se\u00f1or. Cuando este texto habla de disc\u00edpulos se est\u00e1 refiriendo a personas que estaban en proceso de aprender a vivir como su maestro. Los recursos o las herramientas que Jes\u00fas dio a sus doce disc\u00edpulos fue autoridad sobre los esp\u00edritus inmundos, o demonios, para que los echasen fuera y autoridad para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Con esto, Jes\u00fas estaba ratificando que \u00e9l es el Cristo o el Mes\u00edas de Israel. Su poder y autoridad sobre Satan\u00e1s y sus demonios, y sobre toda enfermedad y toda dolencia, eran sus credenciales que le acreditaban como el Cristo, o como el Mes\u00edas, o como el Rey de Israel. La obra que estaban por hacer sus disc\u00edpulos, en cuanto a manifestar las se\u00f1ales sobrenaturales de los ap\u00f3stoles, era un anticipo de lo que iba a ser una caracter\u00edstica permanente cuando se establezca el reino de los cielos en la tierra, teniendo a Jes\u00fas como Rey. Teniendo a Satan\u00e1s y sus demonios fuera del panorama, y con la eliminaci\u00f3n de toda enfermedad y toda dolencia, el mundo en el reino milenial ser\u00e1 un para\u00edso en la tierra. La autoridad y poder que Jes\u00fas otorg\u00f3 a sus doce disc\u00edpulos era un mensaje sin palabras de que ellos eran aut\u00e9nticos mensajeros de aquel reino que los profetas del Antiguo Testamento anunciaron de antemano. Finalmente por hoy, consideremos la lista de los doce disc\u00edpulos que fueron comisionados. Voy a leer el pasaje b\u00edblico que se encuentra en Mateo 10:2-4. La Biblia dice: Los nombres de los doce ap\u00f3stoles son estos: primero Sim\u00f3n, llamado Pedro, y Andr\u00e9s su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolom\u00e9, Tom\u00e1s, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Sim\u00f3n el cananista, y Judas Iscariote, el que tambi\u00e9n le entreg\u00f3.
\nEstos doce nombres, siempre aparecen en este orden en los Evangelios de Marcos y Lucas y en el libro de los Hechos. Pedro siempre aparece en primer lugar. La lista contiene tres grupos de cuatro nombres. Los tres subgrupos aparecen siempre en el mismo orden y el primer nombre en cada subgrupo siempre es el mismo. Judas Iscariote siempre aparece al \u00faltimo. Pedro, Andr\u00e9s, Jacobo y Juan, el primer subgrupo de cuatro, son los m\u00e1s conocidos. Estos dos pares de ap\u00f3stoles eran originalmente pescadores y formaban el c\u00edrculo \u00edntimo de Jes\u00fas. Digno de notar es el cambio de nombre para los doce disc\u00edpulos. Ya no son s\u00f3lo disc\u00edpulos sino ap\u00f3stoles. Un ap\u00f3stol es uno que ha sido enviado por otro con una comisi\u00f3n especial. Se dice tambi\u00e9n que un ap\u00f3stol es alguien que ha sido enviado y va con la autoridad de quien le env\u00eda. En nuestro caso, Jes\u00fas es quien env\u00eda y sus doce disc\u00edpulos una vez enviados y con la autoridad de quien les env\u00eda, son los ap\u00f3stoles. El requisito fundamental para ser un ap\u00f3stol de Jesucristo es haber sido testigo ocular de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Esto deber\u00eda ser tomado en cuanta por los que en la actualidad se atribuyen para ellos mismos el t\u00edtulo de ap\u00f3stoles de Jesucristo. Veamos un poco m\u00e1s de cerca la lista de los ap\u00f3stoles. El primero es Sim\u00f3n, tambi\u00e9n llamado Pedro. Era un hombre impetuoso, de coraz\u00f3n generoso, hombre apasionado. Ten\u00eda madera de l\u00edder. Andr\u00e9s, hermano de Pedro, quien originalmente era un disc\u00edpulo de Juan el Bautista, pero cuando conoci\u00f3 a Jes\u00fas, dej\u00f3 a Juan el Bautista y sigui\u00f3 a Jes\u00fas. Posteriormente, Andr\u00e9s invit\u00f3 a Pedro para que conozca a Jes\u00fas. Andr\u00e9s era la persona que siempre estaba trayendo gente a Jes\u00fas. En cuanto a Jacobo, era hijo de Zebedeo. Fue el primer m\u00e1rtir de los ap\u00f3stoles. Muri\u00f3 martirizado en manos de Herodes. Juan era hermano de Jacobo, tambi\u00e9n hijo de Zebedeo. Es el disc\u00edpulo a quien amaba Jes\u00fas. A Juan debemos el cuarto Evangelio, tres Ep\u00edstolas y Apocalipsis. Felipe era natural de Betsaida. Fue \u00e9l quien trajo a Natanael a Jes\u00fas. No se debe confundir a este Felipe con otro Felipe conocido como el Evangelista en el libro de Hechos. Bartolom\u00e9, algunos piensan que en realidad se trata de Natanael, el Israelita de quien Jes\u00fas dijo: He aqu\u00ed un verdadero israelita, en quien no hay enga\u00f1o. Tom\u00e1s, tambi\u00e9n llamado D\u00eddimo, nombre que significa: gemelo o mellizo. Fue \u00e9l quien dud\u00f3 que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado, pero esta duda fue el origen de una majestuosa confesi\u00f3n de su parte cuando dijo a Jes\u00fas resucitado: \u00a1Se\u00f1or m\u00edo, y Dios m\u00edo! Mateo era publicano, o recolector de impuestos, escritor del Evangelio que estamos estudiando. Jacobo, hijo de Alfeo. Muy poco se conoce sobre \u00e9l. Lebeo que ten\u00eda por sobrenombre Tadeo. Tambi\u00e9n se le conoce como Judas, hermano de Jacobo, seg\u00fan Lucas 6:16. Su \u00fanica intervenci\u00f3n aparece en Juan 14:22 cuando pregunta al Se\u00f1or: \u00bfc\u00f3mo es que te manifestar\u00e1s a nosotros, y no al mundo? Luego, Sim\u00f3n el cananista, o cananeo en otras traducciones del Nuevo Testamento, a quien se le llamaba Zelote, seg\u00fan Lucas. Los Zelotes formaban un partido que estaba decidido a derrocar la dominaci\u00f3n romana en Palestina. Por \u00faltimo Judas Iscariote, quien traicion\u00f3 a Jes\u00fas. Hasta donde se puede indagar, estos ap\u00f3stoles deben haber tenido alrededor de los veinte a\u00f1os. Todos ellos eran gente com\u00fan y corriente, inclusive, menos que corriente, bajo los criterios de su \u00e9poca, pero cuando dejaron todo y siguieron a Jes\u00fas, sus vidas fueron transformadas poderosamente e hicieron cosas grandiosas para la gloria de Dios. La clave de su \u00e9xito no radicaba en lo que ellos eran sino en quien estaba con ellos, Jesucristo, el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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