\t\t\t\tSaludos amiga, amigo oyente. Soy David Araya d\u00e1ndole la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Nuestro tema de estudio es el Evangelio seg\u00fan Mateo en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. Seguimos examinando las credenciales que manifest\u00f3 Jes\u00fas para demostrar que \u00e9l es el Cristo, o el Mes\u00edas de Israel. En esta oportunidad, David Logacho nos hablar\u00e1 acerca del poder de Jes\u00fas sobre la enfermedad y sobre la muerte.<\/p>\n
Es una bendici\u00f3n para m\u00ed, saber que Usted me est\u00e1 escuchando a trav\u00e9s de esta emisora amiga. Durante nuestros \u00faltimos estudios b\u00edblicos, hemos estado examinando las credenciales que mostr\u00f3 Jes\u00fas para demostrar que \u00e9l es el Cristo, o el Mes\u00edas de Israel. Antes de presentar otra de sus credenciales, acontece un episodio que tiene que ver con el ayuno. Jes\u00fas aprovecha esta situaci\u00f3n para manifestar que lo que \u00e9l est\u00e1 haciendo es algo in\u00e9dito, algo totalmente distinto de todo aquello que los jud\u00edos estaban practicando. Veamos de qu\u00e9 se trata. Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Mateo 9:14-17. La Biblia dice: Entonces vinieron a \u00e9l los disc\u00edpulos de Juan, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus disc\u00edpulos no ayunan? Jes\u00fas les dijo: \u00bfAcaso pueden los que est\u00e1n de bodas tener luto entre tanto que el esposo est\u00e1 con ellos? Pero vendr\u00e1n d\u00edas cuando el esposo les ser\u00e1 quitado, y entonces ayunar\u00e1n. Nadie pone remiendo de pa\u00f1o nuevo en vestido viejo; porque tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura. Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente. Notamos que Jes\u00fas no estaba en la mira de los escribas y fariseos solamente, sino tambi\u00e9n en la mira de los disc\u00edpulos de Juan el Bautista. Por el relato de este mismo episodio en el Evangelio seg\u00fan Lucas, parece que fueron los escribas y fariseos juntamente con los disc\u00edpulos de Juan, quienes hicieron a Jes\u00fas la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus disc\u00edpulos no ayunan? La pregunta era tal vez sincera y ciertamente muy v\u00e1lida. Era conocido que los fariseos y los disc\u00edpulos de Juan el Bautista ayunaban al menos dos veces por semana, aparte de los ayunos que la Ley de Mois\u00e9s establec\u00eda. Si ellos actuaban as\u00ed, para mostrar a la gente cuan maduros espiritualmente eran, \u00bfpor qu\u00e9 los disc\u00edpulos de Jes\u00fas actuaban de manera diferente con respecto al ayuno? La respuesta de Jes\u00fas explica las razones para esto. Primero, Jes\u00fas afirma que su presencia personal entre sus disc\u00edpulos era la fuente de supremo gozo para ellos y por tanto no hay raz\u00f3n para expresar tristeza mediante el ayuno. Ser\u00eda como estar de luto en una fiesta de bodas. Algo inadmisible, porque en una fiesta de bodas hay tanta alegr\u00eda que no hay lugar para la tristeza. Sin embargo, Jes\u00fas anuncia que no iba a estar personalmente con sus disc\u00edpulos para siempre, alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 quitado de ellos, y cuando ello ocurra, entonces los disc\u00edpulos tendr\u00e1n raz\u00f3n justificada para ayunar. Inmediatamente despu\u00e9s, por medio de dos analog\u00edas, Jes\u00fas ilustra que lo que est\u00e1 por hacer es algo totalmente diferente a lo que era hasta ese momento y las dos cosas no se pueden mezclar. La primera analog\u00eda es la de poner remiendo de pa\u00f1o nuevo en vestido viejo, porque tal remiendo tira del vestido viejo y se hace peor la rotura. El mismo efecto se producir\u00eda si se tratara de tomar algo de lo que Jes\u00fas estaba haciendo y se lo insertara a la vieja manera de hacer las cosas, es decir la ley de Mois\u00e9s que los escribas y fariseos se esforzaban tanto por cumplir. La segunda analog\u00eda es acerca de echar vino nuevo en odres viejos. Sucede que el vino nuevo se fermenta r\u00e1pidamente y la presi\u00f3n de los gases hace que se rompan los debilitados tejidos de los odres viejos. Lo sensato es poner el vino nuevo en odres nuevos y de esa manera lo uno y lo otro se conservan juntamente. Esto significa que en el cristianismo no tienen lugar las pr\u00e1cticas propias de la ley de Mois\u00e9s y en la ley de Mois\u00e9s no tienen lugar las pr\u00e1cticas propias del cristianismo. En ambas analog\u00edas Jes\u00fas estaba diciendo que lo que los escribas y fariseos, y tambi\u00e9n los disc\u00edpulos de Juan, estaban haciendo al ayunar conforme a sus costumbres o conforme a cualquier otro rito propio de la ley de Mois\u00e9s no tiene parte alguna en el cristianismo. Esta es una gran lecci\u00f3n para todos aquellos que intentan introducir por fuerza algo propio de la ley de Mois\u00e9s en la pr\u00e1ctica cristiana, como guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo, como no comer alimentos que la ley de Mois\u00e9s los consideraba como impuros, como por ejemplo la carne de cerdo. Hecha esta aclaraci\u00f3n, Jes\u00fas manifiesta otra de sus credenciales. Me refiero al poder sobre la muerte. Perm\u00edtame leer el pasaje b\u00edblico que se encuentra en Mateo 9:18-26. La Biblia dice: Mientras \u00e9l les dec\u00eda estas cosas, vino un hombre principal y se postr\u00f3 ante \u00e9l, diciendo: Mi hija acaba de morir; mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivir\u00e1. Y se levant\u00f3 Jes\u00fas, y le sigui\u00f3 con sus disc\u00edpulos. Y he aqu\u00ed una mujer enferma de flujo de sangre desde hac\u00eda doce a\u00f1os, se le acerc\u00f3 por detr\u00e1s y toc\u00f3 el borde de su manto; porque dec\u00eda dentro de s\u00ed: Si tocare solamente su manto, ser\u00e9 salva. Pero Jes\u00fas, volvi\u00e9ndose y mir\u00e1ndola, dijo: Ten \u00e1nimo, hija; tu fe te ha salvado. Y la mujer fue salva desde aquella hora. Al entrar Jes\u00fas en la casa del principal, viendo a los que tocaban flautas, y la gente que hac\u00eda alboroto, les dijo: Apartaos, porque la ni\u00f1a no est\u00e1 muerta, sino duerme. Y se burlaban de \u00e9l. Pero cuando la gente hab\u00eda sido echada fuera, entr\u00f3, y tom\u00f3 de la mano a la ni\u00f1a, y ella se levant\u00f3. Y se difundi\u00f3 la fama de esto por toda aquella tierra. Ni bien Jes\u00fas termin\u00f3 de responder a los escribas y fariseos y a los disc\u00edpulos de Juan, se le acerc\u00f3 un hombre principal y se postr\u00f3 ante \u00e9l. Este hombre principal se llamaba Jairo y era principal en una sinagoga jud\u00eda. Esto lo sabemos por lo que Marcos y Lucas afirman en sus evangelios en cuanto a este mismo asunto. Es digno de mencionar la posici\u00f3n que adopt\u00f3 Jairo. Al postrarse ante Jes\u00fas estaba demostrando que reconoc\u00eda el poder y la autoridad de Jes\u00fas. Tal vez para Jairo no hab\u00eda ninguna duda en cuanto a que Jes\u00fas era el Cristo, el Mes\u00edas de Israel. En esta posici\u00f3n, Jairo abre su boca para expresar el profundo dolor que le embargaba. La muerte hab\u00eda arrebatado a su peque\u00f1a hija. Pero en medio del dolor, Jairo abrigaba una esperanza. Algo dentro de \u00e9l le dec\u00eda que Jes\u00fas era la \u00fanica esperanza para que su hija vuelva a tener vida. Armado de una gran fe en la persona y poder de Jes\u00fas le dice: Mi hija acaba de morir; mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivir\u00e1. Observe la fe de Jairo. Estaba absolutamente seguro que con el solo toque de la mano de Jes\u00fas, la vida retornar\u00eda al cuerpo inerte de su hija. Donde hay ese tipo de fe, normalmente Jes\u00fas satisface lo que se le pide. El texto dice que Jes\u00fas se levant\u00f3 y junto con sus disc\u00edpulos se dirigi\u00f3 hacia la casa de Jairo. Fue en estas circunstancias cuando se produce una especie de par\u00e9ntesis en el cual Jes\u00fas ratifica su poder sobre la enfermedad y honra la fe de una mujer afligida por muchos a\u00f1os por un grave mal. Mateo relata que entre la multitud que acompa\u00f1aba a Jes\u00fas hab\u00eda una mujer enferma de flujo de sangre desde hac\u00eda doce a\u00f1os. El evangelista Marcos dice que esta mujer hab\u00eda gastado toda su fortuna en tratamientos m\u00e9dicos sin ning\u00fan resultado. Debido al flujo de sangre, esta mujer era considerada inmunda bajo la ley de Mois\u00e9s. Imagine la lamentable situaci\u00f3n de esta pobre mujer amable oyente: Enferma, an\u00e9mica a causa de la hemorragia, pobre y sobre eso proscrita de la sociedad. La desgracia nunca viene sola afirma el dicho. Es posible que todo esto haya estimulado a la mujer a hacer algo por su propia cuenta. Seg\u00fan el texto, se acerc\u00f3 a Jes\u00fas por atr\u00e1s y solamente toc\u00f3 el borde de su manto, absolutamente confiada de que eso ser\u00eda m\u00e1s que suficiente para curarla por completo de su terrible mal. Con lo que no contaba la mujer es con que Jes\u00fas se vuelva hacia ella y la mire. Por ser Dios en persona, Jes\u00fas sab\u00eda exactamente lo que pasaba aunque no lo est\u00e9 viendo con sus ojos. Al cruzarse las miradas, Jes\u00fas dijo a la mujer: Ten \u00e1nimo, hija; tu fe te ha salvado. No hubo reproche alguno, sino consuelo y recompensa maravillosa. Ese mismo instante, se detuvo la hemorragia. La mujer qued\u00f3 totalmente sana. Jes\u00fas jam\u00e1s va a defraudar a los que se acercan a \u00e9l con una fe como la de esta mujer. Para todos los testigos debi\u00f3 haber sido obvio que Jes\u00fas ten\u00eda poder sobre cualquier enfermedad. Pero hab\u00eda algo peor que la enfermedad que Jes\u00fas estaba por enfrentar. Recuerde que Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos estaban camino a la casa de Jairo donde yac\u00eda el cad\u00e1ver de una peque\u00f1a ni\u00f1a que hab\u00eda muerto hac\u00eda apenas un rato. Al entrar a la casa de Jairo, Jes\u00fas se encontr\u00f3 con un espect\u00e1culo deprimente. Antes que \u00e9l llegara hab\u00edan arribado a la casa de Jairo los encargados de tocar la marcha f\u00fanebre con instrumentos de viento y los deudos estaban expresando su dolor a grandes voces. La muerte siempre es motivo de mucho dolor y angustia. Jes\u00fas entonces dio ordenes para que la gente se retire del lugar y luego dijo: Apartaos, porque la ni\u00f1a no est\u00e1 muerta, sino duerme. Todos sab\u00edan que la ni\u00f1a hab\u00eda muerto y eso explica por qu\u00e9 la gente comenz\u00f3 a burlarse de Jes\u00fas. El hecho es que desde la perspectiva de Jes\u00fas, devolver la vida a un muerto es tan f\u00e1cil como f\u00e1cil es a un ser humano hacer despertar a alguien que est\u00e1 dormido. Cuando la gente sali\u00f3 de donde estaba el cad\u00e1ver de la ni\u00f1a, Jes\u00fas entr\u00f3 y simplemente tom\u00f3 de la mano a la ni\u00f1a. Al instante la rigidez cadav\u00e9rica desapareci\u00f3 del cuerpo de la ni\u00f1a, y se puso de pie como si nada hubiera pasado. Lo que habr\u00e1 sucedido despu\u00e9s es alimento para la imaginaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo habr\u00e1n reaccionado los padres, los hermanos, los vecinos, los amigos? Debe haber sido algo maravilloso. Dice el texto que esto trajo mucha fama a Jes\u00fas en aquellos lugares. Jes\u00fas, el autor de la vida hab\u00eda demostrado su poder absoluto sobre la muerte. Era otra de sus credenciales que lo acreditan como el Cristo o el Mes\u00edas. Qu\u00e9 maravilloso es saber que nuestro Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo est\u00e1 por encima de la muerte, de la enfermedad, de la naturaleza, de los poderes malignos. Con alguien como \u00e9l, no tenemos ninguna necesidad de andar en temor o con ansiedad. \u00bfLo ha recibido como su Salvador?\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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