\t\t\t\tEs una bendici\u00f3n saludarle amable oyente y darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Prosiguiendo con el estudio del Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie titulada: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, en esta oportunidad, David Logacho nos mostrar\u00e1 que otra de las credenciales de Jes\u00fas que lo acreditan como el Cristo o le Mes\u00edas de Israel, es su poder para perdonar pecados.<\/p>\n
Gracias por la introducci\u00f3n, David. Efectivamente, en esta oportunidad vamos a mirar a Jes\u00fas perdonando pecados, lo cual era otra de sus credenciales que demostraba que \u00e9l es Dios en persona, el Cristo, el Mes\u00edas de Israel. As\u00ed que, si tiene una Biblia a la mano, le ruego que la abra en Mateo cap\u00edtulo 9. Lo primero que notamos es a Jes\u00fas perdonando los pecados de un paral\u00edtico y posteriormente san\u00e1ndolo totalmente. Voy a leer la porci\u00f3n b\u00edblica que se encuentra en Mateo 9:1-8. La Biblia dice: Entonces, entrando Jes\u00fas en la barca, pas\u00f3 al otro lado y vino a su ciudad. Y sucedi\u00f3 que le trajeron un paral\u00edtico, tendido sobre una cama; y al ver Jes\u00fas la fe de ellos, dijo al paral\u00edtico: Ten \u00e1nimo, hijo; tus pecados te son perdonados. Entonces algunos de los escribas dec\u00edan dentro de s\u00ed: Este blasfema. Y conociendo Jes\u00fas los pensamientos de ellos, dijo: \u00bfPor qu\u00e9 pens\u00e1is mal en vuestros corazones? Porque, \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Lev\u00e1ntate y anda? Pues para que sep\u00e1is que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paral\u00edtico): Lev\u00e1ntate, toma tu cama, y vete a tu casa. Entonces \u00e9l se levant\u00f3 y se fue a su casa. Y la gente, al verlo, se maravill\u00f3 y glorific\u00f3 a Dios, que hab\u00eda dado tal potestad a los hombres. No olvide que Jes\u00fas atraves\u00f3 el Mar de Galilea para ir hacia la regi\u00f3n de los Gadarenos, en donde expuls\u00f3 a una legi\u00f3n de demonios que se hab\u00edan apoderado de dos personas. En lugar de estar agradecidos por la obra de Jes\u00fas, la gente de esa regi\u00f3n rog\u00f3 a Jes\u00fas que se fuera de sus contornos. Este es el trasfondo del pasaje que vamos a estudiar. Al verse rechazado por los gadarenos, Jes\u00fas sube a bordo y va de regreso hacia el otro lado del Mar de Galilea, donde estaba la ciudad de Capernaum. Como es t\u00edpico de Jes\u00fas, se dedic\u00f3 a ense\u00f1ar a la gente. Hab\u00eda tal cantidad de oyentes que no cab\u00edan en la habitaci\u00f3n donde estaban. Tanto fue as\u00ed, que fue necesario que los cuatro hombres que tra\u00edan en peso a un hombre paral\u00edtico tengan que abrir el techo de la habitaci\u00f3n donde estaba Jes\u00fas, para bajar al paral\u00edtico en su lecho. Al ver Jes\u00fas la fe de los cuatro hombres que trajeron al paral\u00edtico, dice al paral\u00edtico: Ten \u00e1nimo, hijo; tus pecados te son perdonados. Note al menos dos cosas. Primero, lo que movi\u00f3 a Jes\u00fas a hacer lo que hizo, no fue la fe del paral\u00edtico sino la fe de los hombres que le trajeron. N\u00famero dos, es muy posible que la par\u00e1lisis que afectaba a este hombre haya sido el resultado de alg\u00fan pecado que hab\u00eda cometido. La ra\u00edz del problema era el pecado, por eso Jes\u00fas atac\u00f3 la ra\u00edz, animando al pecador y perdonando su pecado. Las palabras de Jes\u00fas al paral\u00edtico cayeron como un balde de agua fr\u00eda a algunos de los escribas que estaban confundidos entre la multitud. No olvide que los escribas formaban una casta especial dentro del juda\u00edsmo, caracterizada por el conocimiento profundo de los escritos sagrados pero con poca disposici\u00f3n para aplicar a sus vidas lo que intelectualmente sab\u00edan. Estos escribas estaban escandalizados de que Jes\u00fas hubiera perdonado los pecados al paral\u00edtico. En estas circunstancias se manifiesta el atributo de la omnisciencia por parte de Jes\u00fas. Sin que los escribas dijeran nada, Jes\u00fas sab\u00eda lo que estaban pensando. Cu\u00e1n sorprendidos habr\u00e1n estado los escribas cuando Jes\u00fas les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 pens\u00e1is mal en vuestros corazones? Luego Jes\u00fas invita a los escribas a reflexionar, haci\u00e9ndoles una pregunta: \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Lev\u00e1ntate y anda? Obviamente, m\u00e1s f\u00e1cil es decir: Los pecados te son perdonados, porque ning\u00fan ser humano puede comprobar si se ha perdonado o no los pecados, en cambio, cualquier ser humano puede comprobar si el paral\u00edtico se incorpora y anda. Jes\u00fas entonces va a hacer lo que era m\u00e1s dif\u00edcil. Tomando para s\u00ed mismo el t\u00edtulo de Hijo del Hombre, un t\u00edtulo mesi\u00e1nico que aparece en el libro de Daniel, Jes\u00fas se dirige al paral\u00edtico que todav\u00eda estaba acostado en su lecho y le dice: Lev\u00e1ntate, toma tu cama, y vete a tu casa. La gente debe haberse queda estupefacta al mirar que el paral\u00edtico se incorpor\u00f3, \u00e9l mismo tom\u00f3 su lecho, y tranquilamente sali\u00f3 de ese recinto para irse a su casa. Entr\u00f3 sin poder caminar y sali\u00f3 caminando. Esta obra portentosa estaba demostrando que Jes\u00fas es Dios en persona y por tanto tiene todo el derecho o la potestad de perdonar los pecados de cualquier ser humano que con fe le busca. El perdonar pecados es una funci\u00f3n exclusiva de Dios. Con esto, Jes\u00fas estaba manifestando que tiene poder para perdonar pecados y por tanto es el Cristo o el Mes\u00edas de Israel. Bueno que la gente que presenci\u00f3 el milagro se maravill\u00f3 y glorific\u00f3 a Dios, pero malo que no pod\u00eda todav\u00eda reconocer a Jes\u00fas como el Cristo o el Mes\u00edas de Israel y por eso simplemente vio a Jes\u00fas como alguien a quien Dios hab\u00eda dado poder sobrenatural. A continuaci\u00f3n tenemos a Jes\u00fas a la ribera del Mar de Galilea. Vemos qu\u00e9 aconteci\u00f3. Voy a leer el pasaje b\u00edblico que se encuentra en Mateo 9:9-13. La Biblia dice: Pasando Jes\u00fas de all\u00ed, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos p\u00fablicos, y le dijo: S\u00edgueme. Y se levant\u00f3 y le sigui\u00f3. Y aconteci\u00f3 que estando \u00e9l sentado a la mesa en la casa, he aqu\u00ed que muchos publicanos y pecadores, que hab\u00edan venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los disc\u00edpulos: \u00bfPorqu\u00e9 come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores? Al o\u00edr esto Jes\u00fas, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos. Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento. Mientras Jes\u00fas caminaba por la playa, se encontr\u00f3 cara a cara con un hombre quien originalmente se llamaba Lev\u00ed y m\u00e1s tarde, una vez que lleg\u00f3 a ser disc\u00edpulo de Cristo se llamaba Mateo. Era hijo de Alfeo. Este Mateo es el mismo que m\u00e1s tarde escribi\u00f3 el Evangelio que lleva su nombre. El texto dice que Mateo estaba sentado al banco de los tributos p\u00fablicos. Esto significa que Mateo era un publicano. Ser publicano en los tiempos de Jes\u00fas no era un oficio honroso, por cuanto los publicanos eran mal vistos por la sociedad jud\u00eda, porque se trataba de jud\u00edos que estaban al servicio del imperio romano, dedicados, entre otras cosas, a recolectar los impuestos que el imperio romano demandaba de los jud\u00edos. Por este hecho los publicanos eran considerados como traidores. Por lo general los publicanos eran gente ambiciosa y corrupta, que por amor al dinero estaban dispuestos a cualquier cosa. Tal vez mir\u00e1ndole fijamente a los ojos, Jes\u00fas dijo a Mateo una sola palabra: S\u00edgueme. Mateo no necesit\u00f3 m\u00e1s. Hab\u00eda algo en Jes\u00fas que le atra\u00eda tanto. Sin hacer preguntas, sin pensar en lo que pasar\u00eda, sin pensar en su lucrativo negocio, Mateo se incorpor\u00f3 como impulsado por un resorte y sigui\u00f3 a Jes\u00fas. Qu\u00e9 maravilla. Mateo es un caso t\u00edpico de alguien que valor\u00f3 tanto el llamado de Jes\u00fas que no le import\u00f3 dejar lo que sea con tal de seguir a Jes\u00fas. Gran ejemplo para nuestra vida. A partir de este momento, la vida de Mateo dio un giro de 180 grados. Eso es lo que Jes\u00fas quiere de cada uno de nosotros. El primer pelda\u00f1o en la nueva vida de Mateo, fue su propia casa. Seguramente Mateo quer\u00eda que tanto su familia como sus amigos tambi\u00e9n conozcan personalmente a Jes\u00fas. Para eso organiz\u00f3 una comida en su casa. Jes\u00fas era el hu\u00e9sped de honor. Entre los invitados hab\u00eda gente bien conocida de Mateo pero poco apreciada por la sociedad. Parece que Mateo invit\u00f3 al gremio de publicanos y pecadores de la ciudad. Todos estaban alrededor de la mesa con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. La conversaci\u00f3n debi\u00f3 haber sido amena, la comida ni se diga, pero sobre todo habr\u00e1 sido un deleite para los invitados escuchar palabras de vida eterna pronunciadas por Jes\u00fas. La felicidad de la gente en la casa de Mateo contrastaba con la amargura de los fariseos. Los fariseos no pod\u00edan entender que Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos se est\u00e9n codeando con la escoria de la sociedad, y muy contrariados hicieron el respectivo reclamo a los disc\u00edpulos, diciendo: \u00bfpor qu\u00e9 come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores? Los fariseos se consideraban ellos mismos tan puros santos y perfectos que jam\u00e1s se acercar\u00edan siquiera a los publicanos y pecadores, peor comer con ellos. Refutando esta falsa propia justicia, Jes\u00fas dijo a los fariseos: Los sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos. Con esto Jes\u00fas no estaba alabando la justicia propia de los fariseos, afirmando que ellos estaban sanos, m\u00e1s bien estaba dici\u00e9ndoles algo como esto: Mientras ustedes no reconozcan que tambi\u00e9n son pecadores, que est\u00e1n enfermos, no tienen ninguna oportunidad de hallar salvaci\u00f3n. Si alguien no reconoce que est\u00e1 enfermo de pecado no podr\u00e1 jam\u00e1s hallar la salvaci\u00f3n para su alma. Jes\u00fas concluye su reproche a los fariseos citando un pasaje del Antiguo Testamento que debe haber sido bien conocido por los fariseos. Se encuentra en Oseas 6:6 donde Jehov\u00e1 por medio del profeta dice al pueblo de Israel: Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios m\u00e1s que holocaustos. Esto ilustra la importancia del car\u00e1cter sobre el rito. De nada sirve cumplir con ritos religiosos si el car\u00e1cter o el coraz\u00f3n de quien los realiza est\u00e1 manchado de pecado. Esto fue un dardo directo a los fariseos por cuanto ellos hab\u00edan ca\u00eddo justamente en lo que est\u00e1 condenando Dios por medio de Oseas. El episodio en la casa de Mateo concluy\u00f3 con las palabras de Jes\u00fas explicando lo que acababa de suceder en la casa de Mateo. Palabras hermosas: Porque no he venido a llamar a justos sino a pecadores al arrepentimiento. Jes\u00fas vino a este mundo para que todo pecador que en \u00e9l cree pueda hallar perd\u00f3n de pecados. Los que se creen a s\u00ed mismos justos, como los fariseos, jam\u00e1s apreciar\u00e1n el prop\u00f3sito de Jes\u00fas para venir a este mundo, y de esa manera sellar\u00e1n su destino eterno en el infierno. \u00bfSe considera usted un pecador, amable oyente? Si es as\u00ed, gracias a Dios, porque eso significa que est\u00e1 en posibilidad de creen en Jes\u00fas como su Salvador y de esa manera obtener la vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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