\t\t\t\tReciba cordiales saludos amiga, amigo oyente. Es una bendici\u00f3n para m\u00ed darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie titulada: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En esta oportunidad, David Logacho nos mostrar\u00e1 una parte de las credenciales de Jes\u00fas, las cuales le acreditan como el Cristo, o el Mes\u00edas, o el Rey de los Jud\u00edos.<\/p>\n
Qu\u00e9 grato es estar junto a usted, amable oyente. Lo \u00faltimo que estudiamos en el Evangelio seg\u00fan Mateo, fue el Serm\u00f3n del Monte. Antes de seguir adelante ser\u00e1 muy \u00fatil mirar el cuadro general de lo que estamos estudiando. A trav\u00e9s de su genealog\u00eda, Mateo nos mostr\u00f3 que Jes\u00fas es el leg\u00edtimo heredero del trono de David. A trav\u00e9s de su victoria sobre la tentaci\u00f3n, Mateo nos mostr\u00f3 que Jes\u00fas cumple con la cualidad de car\u00e1cter para ser el Cristo, el Mes\u00edas de Israel. A trav\u00e9s de su mensaje, conocido como el Serm\u00f3n del Monte, Mateo nos mostr\u00f3 a Jes\u00fas promulgando las leyes y reglamentos que rigen el reino de los cielos. Entre los cap\u00edtulos 8 a 12, Mateo presenta evidencia irrefutable que comprueba que Jes\u00fas es el Mes\u00edas tan esperado por Israel y de quien hablaron tantos profetas en el Antiguo Testamento. El profeta Isa\u00edas, por ejemplo, hablando del Mes\u00edas dijo que los ojos de los ciegos ser\u00e1n abiertos, los o\u00eddos de los sordos se abrir\u00e1n, el cojo saltar\u00e1 como un ciervo y cantar\u00e1 la lengua del mudo. Al manifestar todas estas acciones, Jes\u00fas estaba diciendo: Yo soy aquel de quien habl\u00f3 Isa\u00edas. Yo soy el Mes\u00edas de Israel. Si Israel hubiera reconocido que Jes\u00fas estaba haciendo todo lo que las profec\u00edas indicaban que el Mes\u00edas iba a hacer, no habr\u00eda tenido ning\u00fan problema en reconocerlo como el Mes\u00edas o el Cristo o el Rey de Israel, pero triste y lamentablemente Israel se neg\u00f3 a reconocerlo y por eso, eventualmente Jes\u00fas fue rechazado como el Mes\u00edas o el Cristo por la naci\u00f3n de Israel. No hay peor ciego que el que no quiere ver, reza el popular refr\u00e1n. De modo que comencemos a mirar las credenciales de Jes\u00fas que lo certifican como el Cristo, o el Mes\u00edas, o el Rey de Israel. Dicho esto, si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Mateo 8: 1-13. Lo primero que notamos es a Jes\u00fas mostrando su poder sobre la lepra. Perm\u00edtame leer el pasaje b\u00edblico que se encuentra en Mateo 8: 1-4. La Biblia dice: Cuando descendi\u00f3 Jes\u00fas del monte, le segu\u00eda mucha gente. Y he aqu\u00ed vino un leproso y se postr\u00f3 ante \u00e9l, diciendo: Se\u00f1or, si quieres, puedes limpiarme. Jes\u00fas extendi\u00f3 la mano y le toc\u00f3, diciendo: Quiero; s\u00e9 limpio. Y al instante su lepra desapareci\u00f3. Entonces Jes\u00fas le dijo: Mira, no lo digas a nadie; sino ve, mu\u00e9strate al sacerdote, y presenta la ofrenda que orden\u00f3 Mois\u00e9s, para testimonio a ellos.
\nLa primera frase del vers\u00edculo 1 del cap\u00edtulo 8, es muy probable que corresponda al final del cap\u00edtulo anterior, es decir al Serm\u00f3n del Monte. Despu\u00e9s de predicar desde el monte, Jes\u00fas descendi\u00f3 del monte y le segu\u00eda mucha gente. Lamentablemente, la gran mayor\u00eda de los que segu\u00edan a Jes\u00fas no lo hac\u00edan porque ve\u00edan en Jes\u00fas al Cristo o al Mes\u00edas, sino por mera curiosidad o por alg\u00fan inter\u00e9s ego\u00edsta. Esto se har\u00e1 evidente m\u00e1s adelante en el libro. De lo que Mateo se va a ocupar ahora es de mostrar las credenciales de Jes\u00fas que le acreditan como el Cristo o el Mes\u00edas de Israel. La primera credencial es su poder sobre la enfermedad, y dentro de eso sobre una enfermedad terrible para la cual no hab\u00eda cura en los tiempos de Jes\u00fas. Me refiero a la lepra. Cuando un jud\u00edo contra\u00eda lepra ten\u00eda que salir de su casa, abandonar a su familia y recluirse con otros leprosos en un lugar destinado espec\u00edficamente para ellos. Cuando un leproso se aventuraba a salir de su lugar deb\u00eda dar claras se\u00f1ales del grave mal que padec\u00eda. Seg\u00fan el libro de Lev\u00edtico el leproso era inmundo. Deb\u00eda llevar vestidos rasgado, su cabeza descubierta y embozado deb\u00eda pregonar: \u00a1Inmundo! \u00a1Inmundo! Parece que en los tiempos de Jes\u00fas los leprosos ten\u00edan que hacer o\u00edr el ruido de una campanilla a la par de pregonar: \u00a1Inmundo! \u00a1Inmundo! Cuando la gente de la ciudad o\u00eda el repiquetear de la campanilla y las palabras \u00a1inmundo! \u00a1inmundo! Inmediatamente buscaba donde refugiarse para por un lado no exponerse al contagio y por otro lado para no tocar accidentalmente al leproso y contaminarse ceremonialmente. Sucede que el leproso de nuestra historia se acerc\u00f3 a Jes\u00fas y se postr\u00f3 ante \u00e9l clamando a viva voz: Se\u00f1or, si quieres puedes limpiarme. Es admirable la fe de este leproso, tal vez venciendo muchas dificultades se dio modos para presentarse ante Jes\u00fas. Al postrarse ante \u00e9l est\u00e1 reconociendo que Jes\u00fas no era un hombre cualquiera sino Dios en persona. La fe del leproso era tal que reconoci\u00f3 que Jes\u00fas ten\u00eda todo el poder para curarle de su lepra. Todo era cuesti\u00f3n de que Jes\u00fas quiera curarlo. No era un asunto de si Jes\u00fas pod\u00eda o no pod\u00eda curarle sino un asunto de si Jes\u00fas quer\u00eda o no quer\u00eda curarle. Por eso el leproso clam\u00f3: Se\u00f1or, si quieres, puedes limpiarme. Pero m\u00e1s admirable es la conducta de Jes\u00fas. De ser otro hubiera buscado donde esconderse del leproso, como lo hicieron todos los que acompa\u00f1aban a Jes\u00fas, pero no lo hizo. Todo lo contrario. Al ver al leproso postrado y al o\u00edr su clamor, dice el texto que Jes\u00fas extendi\u00f3 la mano y le toc\u00f3, diciendo: Quiero; s\u00e9 limpio. Qu\u00e9 maravilla. Jes\u00fas descendi\u00f3 al plano del leproso y lo toc\u00f3. No le import\u00f3 en absoluto que la sociedad de su tiempo le califique como inmundo. Tocando al leproso, Jes\u00fas pronunci\u00f3 esas magistrales palabras: Quiero, s\u00e9 limpio. La lepra no pudo contra estas palabras. Dice el texto que al instante, la lepra desapareci\u00f3. En un momento el hombre ten\u00eda toda la piel deshecha por la lepra y en el instante siguiente el hombre ten\u00eda toda la piel tan suave y tierna como la de un beb\u00e9. \u00bfQu\u00e9 le parece? Maravilloso, \u00bfVerdad? Luego Jes\u00fas dijo al leproso: Mira, no lo digas a nadie; sino v\u00e9, mu\u00e9strate al sacerdote, y presenta la ofrenda que orden\u00f3 Mois\u00e9s para testimonio a ellos. A estas alturas de su ministerio p\u00fablico, Jes\u00fas no quer\u00eda rodearse de curiosos. Por eso pidi\u00f3 a leproso ahora limpio que no diga a nadie lo que hab\u00eda pasado. Lo \u00fanico que Jes\u00fas pidi\u00f3 a este hombre es que conforme a la ley de Mois\u00e9s, se presente ante el sacerdote para que el sacerdote certifique que ya no tiene lepra y que presente la ofrenda de dos avecillas. La una era sacrificada y la otra era liberada. Otro evangelista, Marcos, relata que este ex leproso no se someti\u00f3 a lo que pidi\u00f3 Jes\u00fas y public\u00f3 el milagro realizado y eso trajo inconvenientes a Jes\u00fas. La lepra en la Biblia simboliza el pecado. As\u00ed como el leproso de nuestra historia fue sanado por un toque de Jes\u00fas, as\u00ed tambi\u00e9n el pecador puede ser sanado de su pecado con tan solo ser tocado, en un sentido espiritual, por Jes\u00fas. Esto ocurre cuando el pecador reconoce su triste condici\u00f3n espiritual y el peligro en el que se encuentra y por la fe recibe a Cristo como su personal Salvador. La segunda credencial de Jes\u00fas que le acredita como el Cristo o el Mes\u00edas de Israel es su poder sobre otra enfermedad, esta vez la par\u00e1lisis. Voy a leer el pasaje b\u00edblico que se encuentra en Mateo 8: 5-13. La Biblia dice: Entrando Jes\u00fas en Capernaum, vino a \u00e9l un centuri\u00f3n, rog\u00e1ndole, y diciendo: Se\u00f1or, mi criado est\u00e1 postrado en casa, paral\u00edtico, gravemente atormentado. Y Jes\u00fas le dijo: Yo ir\u00e9 y le sanar\u00e9. Respondi\u00f3 el centuri\u00f3n y dijo: Se\u00f1or, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente d\u00ed la palabra, y mi criado sanar\u00e1. Porque tambi\u00e9n yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis \u00f3rdenes soldados; y digo a \u00e9ste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. Al o\u00edrlo Jes\u00fas, se maravill\u00f3, y dijo a los que le segu\u00edan: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. Y os digo que vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; mas los hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes. Entonces Jes\u00fas dijo al centuri\u00f3n: Ve, y como cre\u00edste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora.
\nJes\u00fas se encontraba en Capernaum, ciudad de Galilea, junto al lago de Tiberiades, en la cual, entre otras cosas hab\u00eda una guarnici\u00f3n romana al mando de un centuri\u00f3n, el cual hab\u00eda construido la sinagoga jud\u00eda. Mientras los jud\u00edos ten\u00edan serias dudas en cuanto a que Jes\u00fas era el Cristo o el Mes\u00edas de Israel, un gentil, el centuri\u00f3n romano no ten\u00eda ninguna duda en cuanto a esto. Esto presagiaba que aunque Jes\u00fas ser\u00eda eventualmente rechazado por la naci\u00f3n de Israel como su Mes\u00edas, sin embargo muchos no jud\u00edos, o gentiles lo aceptar\u00edan como el Cristo su Salvador. Este centuri\u00f3n ten\u00eda un criado que por alguna raz\u00f3n estaba postrado en su casa, paral\u00edtico y sobre eso, gravemente atormentado. Al saber que estaba cerca, el centuri\u00f3n fue a Jes\u00fas y le rog\u00f3 por su criado. Jes\u00fas acepta el pedido del centuri\u00f3n y le dice: Yo ir\u00e9 y le sanar\u00e9. Aqu\u00ed es cuando se manifest\u00f3 la profunda fe del centuri\u00f3n y a la vez su alto sentido de quien es Jes\u00fas y qui\u00e9n es \u00e9l. El centuri\u00f3n sab\u00eda que un jud\u00edo se hac\u00eda ceremonialmente impuro cuando entraba a la casa de un gentil y por tanto no quer\u00eda que Jes\u00fas pase por esta verg\u00fcenza. Por eso sugiere a Jes\u00fas que simplemente de una orden para que el criado se sane. El centuri\u00f3n romano sab\u00eda muy bien que cuando alguien tiene autoridad, como \u00e9l sobre sus s\u00fabditos, simplemente es cuesti\u00f3n de ordenar para que se hagan las cosas. El centuri\u00f3n sab\u00eda que Jes\u00fas tiene poder sobre la enfermedad por m\u00e1s terrible que sea y por eso simplemente necesitaba ordenar para que se haga lo que \u00e9l quiere. Oyendo Jes\u00fas al centuri\u00f3n, qued\u00f3 maravillado por su fe y dirigi\u00e9ndose a los jud\u00edos dijo: En verdad, ni aun en Israel he hallado tanta fe. Esto era un anticipo de que en alg\u00fan momento algunos no jud\u00edos disfrutar\u00e1n de los beneficios de la salvaci\u00f3n y la bendici\u00f3n de Dios mientras que algunos jud\u00edos ser\u00e1n echados fuera donde ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes, una forma de hablar de la angustia y aflicci\u00f3n en el infierno. Dicho esto, Jes\u00fas dijo al centuri\u00f3n: Ve, y como cre\u00edste te sea hecho. El mismo instante el criado del centuri\u00f3n fue totalmente sanado. Jes\u00fas honr\u00f3 la fe del centuri\u00f3n cumpliendo con su pedido y de la manera que el centuri\u00f3n hab\u00eda sugerido. Aqu\u00ed tenemos un milagro de sanidad hecho a la distancia. Jes\u00fas no necesit\u00f3 tocar al enfermo, como lo hizo con el leproso. Tambi\u00e9n tenemos un milagro de sanidad que no demand\u00f3 la fe del enfermo, porque Jes\u00fas obr\u00f3 por la fe del centuri\u00f3n. Como resultado de estas dos obras maravillosas, hubo enfermos curados, pero el principal prop\u00f3sito de estos milagros de sanidad fue demostrar que Jes\u00fas es verdaderamente el Cristo, o el Mes\u00edas de Israel. \u00bfLo reconoce usted tambi\u00e9n como tal? Si es as\u00ed, debe recibirlo como su Salvador si todav\u00eda no lo ha hecho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Reciba cordiales saludos amiga, amigo oyente. Es una bendici\u00f3n para m\u00ed darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie titulada: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En esta oportunidad, David Logacho nos mostrar\u00e1 una parte de las credenciales de Jes\u00fas, las cuales le acreditan […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-18080","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-libro-de-mateo"],"yoast_head":"\n