\t\t\t\tSaludos mi amiga, mi amigo. Soy David Araya d\u00e1ndole la m\u00e1s cordial bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy con David Logacho. Seguimos estudiando el evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En esta oportunidad trataremos el asunto de los juramentos y el ceder los derechos.<\/p>\n
Es motivo de mucho gozo saludarle amable oyente. En el estudio del Evangelio seg\u00fan Mateo, hemos llegado a lo que se conoce como el Serm\u00f3n del Monte, es un espectacular discurso pronunciado por Jes\u00fas desde la cima de un monte. En esencia, Jes\u00fas est\u00e1 mostrando el car\u00e1cter del reino de los cielos, el cual describe la conducta de los s\u00fabditos del reino de los cielos. Luego de tratar el controversial asunto del divorcio, Jes\u00fas procede a tratar el asunto de los juramentos. Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Mateo cap\u00edtulo 5 vers\u00edculos 33 a 37. La Biblia dice: Adem\u00e1s hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho a los antiguos: No perjurar\u00e1s, sino cumplir\u00e1s al Se\u00f1or tus juramentos. Pero yo os digo: No jur\u00e9is en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusal\u00e9n, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurar\u00e1s, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero sea vuestro hablar: S\u00ed, s\u00ed; no, no; porque lo que es m\u00e1s de esto, de mal procede. Jurar significa afirmar o negar una cosa, poniendo por testigo a Dios, o a s\u00ed mismo o a sus criaturas. Por otro lado perjurar significa jurar en falso. Efectivamente, la ley condenaba el perjurio y exhortaba cumplir al Se\u00f1or los juramentos. Note lo que dice Lev\u00edtico 19:12 Y no jurar\u00e9is falsamente por mi nombre, profanando as\u00ed el nombre de tu Dios. Yo Jehov\u00e1. Jes\u00fas entonces no est\u00e1 en absoluto ni a\u00f1adiendo ni quitando algo de la ley. Interesante que Dios no ha prohibido el juramento en su nombre. Lo que ha prohibido es el falso juramento en su nombre. De manera que la letra de la ley era no jurar falsamente, sino cumplir al Se\u00f1or los juramentos. Pero los escribas y fariseos del tiempo de Jes\u00fas enga\u00f1aban a los dem\u00e1s jurando falsamente y para aparentar que estaban diciendo la verdad, no juraban en el nombre de Dios sino en el nombre del cielo, o en el nombre de la tierra, o en el nombre de Jerusal\u00e9n, o por \u00faltimo en el nombre de ellos mismos. Es decir que pensaban que por sustituir el nombre de Dios con otros nombres en sus juramentos, pod\u00edan afirmar algo o negar algo falsamente. Jes\u00fas va a corregir esta situaci\u00f3n por medio de mostrar el esp\u00edritu de la ley. Pero yo os digo… afirm\u00f3 Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 es lo que va a decir? Pues que no deben pensar que por jurar en el nombre del cielo, o de la tierra, o Jerusal\u00e9n, o por ellos mismos, est\u00e1n libres de la consecuencia de jurar falsamente. \u00bfLa raz\u00f3n? Pues porque cuando juraban por el cielo, en realidad estaban jurando por Dios porque el cielo es el trono de Dios. Cuando juraban por la tierra, en realidad estaban jurando por Dios, porque la tierra es el estrado de los pies de Dios. Cuando juraban por Jerusal\u00e9n, estaban en realidad jurando por Dios, porque Jerusal\u00e9n es la ciudad del gran Rey, con R may\u00fascula, la ciudad de Dios. Cuando juraban por ellos mismos, estaban en realidad jurando por Dios, porque ellos son criaturas de Dios. Como tal, son propiedad de Dios. Tan es as\u00ed que el hombre por su propia voluntad no puede hacer blanco o negro uno s\u00f3lo de sus cabellos. Dios es soberano hasta en los m\u00e1s m\u00ednimos detalles de los hombres. Absurdo es entonces pensar que como no se ha jurado en el nombre de Dios se puede quebrantar un juramento o lo que es lo mismo, jurar en falso. Jes\u00fas prosigue se\u00f1alando que para los verdaderos hijos de Dios los juramentos deber\u00edan estar por dem\u00e1s. Cuando un creyente dice: S\u00ed, es s\u00ed. Cuando un creyente dice: No, es no. Lo que es m\u00e1s de esto, de mal, o del maligno procede, dijo Jes\u00fas. En otras palabras, Jes\u00fas est\u00e1 sugiriendo que nuestro hablar deber\u00eda ser como si siempre estuvi\u00e9ramos bajo un juramento de decir siempre la verdad. El creyente no deber\u00eda necesitar jurar sobre algo que est\u00e1 diciendo para que los dem\u00e1s lo crean. No est\u00e1 por dem\u00e1s decir que este pasaje b\u00edblico no est\u00e1 prohibiendo en absoluto los juramentos, como cuando por ejemplo tenemos que hacer una declaraci\u00f3n juramentada en alg\u00fan juzgado. Jes\u00fas mismo tuvo que hacer una declaraci\u00f3n bajo juramento ante el Sumo sacerdote. Mateo 26:63 dice: Mas Jes\u00fas callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres t\u00fa el Cristo, el Hijo de Dios. Jes\u00fas le dijo: T\u00fa lo has dicho; y adem\u00e1s os digo, que desde ahora ver\u00e9is al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. El ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n puso a Dios como testigo de algo que estaba diciendo. 2 Corintios 1:23 dice: Mas yo invoco a Dios por testigo sobre mi alma, que por ser indulgente con vosotros no he pasado todav\u00eda a Corinto. En resumen, amable oyente, como creyentes que somos, debemos ser reconocidos por la veracidad en lo que decimos. Nuestra palabra debe ser tan confiable que no har\u00e1 falta juramento alguno para que la gente nos crea. \u00bfC\u00f3mo es su hablar amable oyente? \u00bfAcostumbra echar mano de la mentira para salir de apuros? \u00bfCree que no hay problema con soltar una mentirilla piadosa si el fin es loable? Los hijos de Dios debemos despreciar la mentira. Dicho esto, vayamos al asunto que trata Jes\u00fas. La cuesti\u00f3n de ceder derechos. Mateo 5:38-42 dice: O\u00edsteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resist\u00e1is al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con \u00e9l dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo reh\u00fases. Esta es la famosa ley del tali\u00f3n. Es lo que ense\u00f1a la ley y lo que los escribas y fariseos tambi\u00e9n guardaban y ense\u00f1aba, aunque descuidaban el esp\u00edritu de la ley. Mire lo que dice Lev\u00edtico 24:19-20. Y el que causare lesi\u00f3n en su pr\u00f3jimo, seg\u00fan hizo, as\u00ed le sea hecho: rotura por rotura, ojo por ojo, diente por diente; seg\u00fan la lesi\u00f3n que haya hecho a otro, tal se har\u00e1 a \u00e9l. La ley determinaba el justo castigo por la falta cometida. Rotura por rotura, ojo por ojo y diente por diente. Una vez m\u00e1s, Jes\u00fas no est\u00e1 ni anulando ni modificando la ley. Jes\u00fas est\u00e1 mostrando algo mucho m\u00e1s justo que la ley del tali\u00f3n. Jes\u00fas est\u00e1 mostrando a sus disc\u00edpulos que aunque la ley permit\u00eda castigo en la misma medida que la falta cometida, sin embargo es preferible lo que se conoce como el ceder los derechos personales. A esto se refiri\u00f3 Jes\u00fas cuando dijo: No resist\u00e1is al malo. En lugar de resistir al malo, Jes\u00fas recomienda que a cualquiera que le hieran en la mejilla derecha, vuelva tambi\u00e9n la otra. Esto es lo que significa no resistir al malo. Si alguien quer\u00eda armar un pleito por una t\u00fanica, era preferible no darle s\u00f3lo la t\u00fanica sino tambi\u00e9n la capa. Se trata de una total negaci\u00f3n a los derechos personales en aras de la paz y la armon\u00eda. En esa \u00e9poca los soldados romanos ten\u00edan el derecho de exigir a alg\u00fan jud\u00edo que se le cruzaba en el camino, que le lleve la carga hasta por una milla, no m\u00e1s de una milla. Jes\u00fas est\u00e1 recomendando que se ceda los derechos y se lleve la carga no s\u00f3lo por una milla sino dos millas. Un ind\u00edgena de las islas Fidji que se hab\u00eda convertido al Se\u00f1or, quer\u00eda hablar de su Salvador a otro ind\u00edgena de su tribu, pero \u00e9ste se puso tan furioso que tom\u00f3 una jarra y golpe\u00f3 con ella al creyente con tanta fuerza que la jarra se hizo pedazos. Profundamente afectado, pero calladamente, el ind\u00edgena creyente volvi\u00f3 a su choza. All\u00ed vio colgada en la pared la maza que antes usaba en las peleas contra sus enemigos. Estuvo muy tentado a usar la maza en contra de su agresor, pero constantemente ven\u00eda a su mente las palabras del Se\u00f1or Jesucristo: Al que te hiere en una mejilla pres\u00e9ntale la otra. Yo soy un hijo de Dios, se dijo y despu\u00e9s de una corta oraci\u00f3n tom\u00f3 una hermosa jarra de su casa, mejor que la que le hab\u00edan roto en la cabeza, y se la llev\u00f3 al hombre que le hab\u00eda herido. Toma, esto es para reponer la jarra que se rompi\u00f3 en mi cabeza. Este hombre qued\u00f3 tan conmovido que le regal\u00f3 un buen pedazo de pescado; pero m\u00e1s a\u00fan, le pidi\u00f3 que le leyera algo del libro que hab\u00eda ayudado al ind\u00edgena creyente ha hacer algo tan diferente a lo que era costumbre en aquella primitiva tribu. El ceder los derechos, como esto de no poner en pr\u00e1ctica la ley del tali\u00f3n tiene un efecto formidable para atraer a otros a Cristo o simplemente para mantener una atm\u00f3sfera de armon\u00eda. Si los creyentes estuvi\u00e9ramos m\u00e1s dispuestos a ceder nuestros derechos que a hacer valer nuestros derechos tendr\u00edamos menos problemas que lo que tenemos en nuestros hogares, en nuestros trabajos, en nuestras iglesias. Quien cede sus derechos personales en pro de guiar a otros a Cristo o para preservar la paz, puede ser considerado como un necio por este mundo, pero a los ojos de Dios es un campe\u00f3n de la fe. \u00bfQu\u00e9 vale m\u00e1s, la alabanza del mundo o la alabanza de Dios? Jes\u00fas termina esta parte de su discurso con algo que es muy f\u00e1cil leerlo o enunciarlo, pero es tan dif\u00edcil ponerlo en pr\u00e1ctica en el mundo en el cual vivimos. Al que te pida dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo reh\u00fases. En realidad se necesita de sabidur\u00eda divina para cumplir con esto sin el peligro de ser objeto del abuso de personas que tratan de vivir a costilla de otros. Pero lo bueno es pensar que Dios jam\u00e1s nos va a pedir algo que no podemos cumplir. Que por la gracia de Dios sepa con claridad lo que debe hacer cuando alguien le pida algo que usted considera valioso. Se cuenta que en un pueblo hab\u00eda dos barber\u00edas. El propietario de la una era un italiano y el propietario de la otra era un ruso. En determinada semana, el barbero ruso se enferm\u00f3 y no pudo abrir su barber\u00eda, de modo que todos sus clientes por fuerza tuvieron que ir a la barber\u00eda del italiano. El italiano tuvo que trabajar horas extras para atender tanta demanda. Al fin de la semana, sus ingresos casi se hab\u00edan duplicado. El domingo por la ma\u00f1ana el barbero italiano se puso el mejor traje que ten\u00eda, tom\u00f3 todo el dinero que hab\u00eda ganado en exceso sobre lo que normalmente ganaba y fue a visitar al barbero ruso quien estaba en cama. Sac\u00f3 el dinero y lo puso sobre la cama y le dijo: T\u00f3malo, es lo que habr\u00edas ganado si hubieras trabajado toda la semana. Recup\u00e9rate pronto. Con una sonrisa le dio un apret\u00f3n de manos y se fue. De esto es lo que est\u00e1 hablando Jes\u00fas. Que Dios le bendiga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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