\t\t\t\tHola mi amiga, mi amigo. Soy David Araya para saludarle y darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Seguimos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En instantes m\u00e1s estar\u00e1 junto a nosotros David Logacho para explicarnos uno de los pasajes b\u00edblicos que trata un asunto muy controversial en el mundo en el cual vivimos. Me refiero al divorcio.<\/p>\n
Qu\u00e9 gozo es estar junto a usted amiga, amigo oyente. Seg\u00fan algo que estaba leyendo, el imperio romano fue en su tiempo un imperio rico y poderoso. La gente pensaba que durar\u00eda para siempre. Pero la triste realidad es que cay\u00f3 estrepitosamente. En 1787, Gibbon dio fin a su obra maestra titulada: Ocaso y Ca\u00edda del Imperio Romano, con las siguientes palabras: Entre las causas del declive de aquel gran imperio se destacan: El incremento r\u00e1pido del divorcio, con la correspondiente desintegraci\u00f3n del hogar, los impuestos cada vez m\u00e1s altos, y un derroche del dinero estatal en espect\u00e1culos circenses para complacer a las masas; la b\u00fasqueda insaciable y loca del placer y los deportes, los cuales eran cada vez m\u00e1s brutales; la construcci\u00f3n de armamentos gigantescos y la decadencia de la fe religiosa, la cual pas\u00f3 a ser una mera imitaci\u00f3n de los cultos paganos. Hasta aqu\u00ed lo que le\u00ed. \u00bfSe puede dejar pasar desapercibidas las causas que originaron el ocaso y la desintegraci\u00f3n de un imperio tan poderoso como el romano? \u00bfQu\u00e9 diremos de nuestras respectivas naciones? \u00bfNo est\u00e1n transitando por el mismo camino? Cuanta raz\u00f3n tiene la palabra de Dios cuando en 2 Cr\u00f3nicas 7:14 dice: Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir\u00e9 desde los cielos, y perdonar\u00e9 sus pecados, y sanar\u00e9 su tierra. Lo que m\u00e1s me llam\u00f3 la atenci\u00f3n de este art\u00edculo es el hecho que el divorcio y la consecuente desintegraci\u00f3n de la familia fue uno de los factores para la ca\u00edda del imperio romano. Bien se ha dicho que: tal la familia, tal la sociedad o la naci\u00f3n. Estoy haciendo alusi\u00f3n al divorcio, por cuanto este es el asunto que nos corresponde tratar en nuestro estudio b\u00edblico del Evangelio seg\u00fan Mateo. Antes de considerar lo que Jes\u00fas dijo acerca del divorcio, echemos un vistazo a la situaci\u00f3n en cuanto al matrimonio y divorcio en el tiempo de Jes\u00fas. Los jud\u00edos en la \u00e9poca de Jes\u00fas ten\u00edan un concepto bien bajo de la mujer. Para ellos, las mujeres eran como esclavas. El divorcio era un asunto muy com\u00fan en la cultura jud\u00eda. En Deuteronomio 24:1 Mois\u00e9s describe a un hombre que se cas\u00f3 con una mujer, y ella perdi\u00f3 el favor de \u00e9l porque \u00e9l encontr\u00f3 algo indecente en ella. Entonces este hombre le escribi\u00f3 una carta de divorcio y simplemente la dej\u00f3. Aparentemente, si hab\u00eda alguna cosa indecente por parte de la esposa, com\u00fanmente se buscaba el divorcio. Por supuesto, todo depend\u00eda de lo que se entiende por algo indecente. Hab\u00eda rab\u00edes que declaraban que solamente el adulterio era el \u00fanico fundamento para el divorcio. Para ellos la cosa indecente era el adulterio. Pero hab\u00eda otros rab\u00edes quienes dec\u00edan que lo indecente podr\u00eda significar cualquier cosa. Uno de los rab\u00edes, que se llamaba Hillel ense\u00f1aba que una esposa hab\u00eda hecho algo indecente si echaba a perder la cena de su esposo, o si le pon\u00eda demasiada sal a la comida, si se le quemaba el pan, si hablaba con hombres en la calle, si dec\u00eda algo en contra de su suegra. El rab\u00ed Akiba insist\u00eda en que si un hombre encontraba a una mujer que fuera m\u00e1s bonita que su esposa, \u00e9sta se volv\u00eda autom\u00e1ticamente impura y pod\u00eda darle carta de divorcio, abandonarla y casarse con la bonita. As\u00ed que al pueblo de Israel se le ofreci\u00f3 dos opciones para aceptar terminar con un matrimonio: Por adulterio solamente, o por cualquier otra causa. \u00bfCu\u00e1l opci\u00f3n cree que aceptaron los jud\u00edos? Exactamente. La segunda. Por eso es que los jud\u00edos estaban divorci\u00e1ndose de sus esposas por cualquier motivo y volvi\u00e9ndose a casar tantas veces como quer\u00edan, con tal de cumplir con el requisito de escribir la famosa carta de divorcio. Este es el triste panorama en cuanto a matrimonio y divorcio que encontr\u00f3 Jes\u00fas. Veamos pues lo que Jes\u00fas dijo al respecto. Se encuentra dentro del Serm\u00f3n del Monte en Mateo 5:31-32 donde dice: Tambi\u00e9n fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicaci\u00f3n, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio. Los escribas y fariseos de la \u00e9poca de Jes\u00fas, entendieron mal un pasaje del Antiguo Testamento, que se encuentra en Deuteronomio 24:1-4, y en consecuencia estaban ense\u00f1ando que si un esposo encontraba lo que a \u00e9l le parec\u00eda indecente en su esposa, simplemente ten\u00eda que escribir una carta de divorcio, ponerla en la mano de su esposa, divorciarse de ella, y si deseaba, pod\u00eda volver a casarse con otra mujer. Pero Deuteronomio 24:1-4 est\u00e1 muy lejos de la aplicaci\u00f3n que le estaban dando los jud\u00edos del tiempo de Jes\u00fas. Note lo que dice Deuteronomio 24:1-4 Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribir\u00e1 carta de divorcio, y se la entregar\u00e1 en su mano, y la despedir\u00e1 de su casa. Y salida de su casa, podr\u00e1 ir y casarse con otro hombre. Pero si la aborreciere este \u00faltimo, y le escribiere carta de divorcio, y se la entregare en su mano, y la despidiere de su casa; o si hubiere muerto el postrer hombre que la tom\u00f3 por mujer, no podr\u00e1 su primer marido, que la despidi\u00f3, volverla a tomar para que sea su mujer, despu\u00e9s que fue envilecida; porque es abominaci\u00f3n delante de Jehov\u00e1, y no has de pervertir la tierra que Jehov\u00e1 tu Dios te da por heredad. En este pasaje b\u00edblico, Mois\u00e9s no est\u00e1 ordenando o recomendando el divorcio de ninguna manera. Lamentablemente en el momento que Mois\u00e9s escribi\u00f3 estas palabras, el divorcio ya exist\u00eda, por la dureza del coraz\u00f3n del hombre. Lo \u00fanico que est\u00e1 haciendo Mois\u00e9s es estableciendo que si un hombre se ha divorciado de su esposa y una vez divorciada, esta esposa se casa con otro hombre, y despu\u00e9s se divorcia nuevamente de este hombre con quien se cas\u00f3, o tal vez este hombre con quien se cas\u00f3, se muere, entonces el primer marido no deb\u00eda tomar a esta mujer otra vez como esposa. Esto es lo que ense\u00f1a este pasaje b\u00edblico, no que si a un esposo ya no le gusta su esposa, simplemente debe escribir la carta de divorcio, divorciarse de ella, y casarse con otra mujer, como lo estaban entendiendo y ense\u00f1ando los escribas y fariseos del tiempo de Jes\u00fas. A decir verdad, Dios jam\u00e1s puede estar de acuerdo con el divorcio por la causa que sea, por cuanto el divorcio destruye la obra que \u00c9l ha hecho al hacer uno de dos personas, un hombre y una mujer que se casan. Observe lo que Dios piensa sobre el divorcio. Leo en Malaqu\u00edas 2:16 Porque Jehov\u00e1 Dios de Israel ha dicho que \u00e9l aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. Guardaos, pues, en vuestro esp\u00edritu, y no se\u00e1is desleales. Adem\u00e1s de corregir el error de los escribas y fariseos, Jes\u00fas procede a mostrar el esp\u00edritu de la ley. Pero yo os digo… Jes\u00fas no est\u00e1 anulando o modificando algo de la ley, sino mostrando lo que est\u00e1 detr\u00e1s de la letra de la ley. Lo que Jes\u00fas dice es que si un hombre repudia, o se divorcia que es lo mismo, de su mujer, a no ser por causa de fornicaci\u00f3n, en el fondo lo que est\u00e1 haciendo es que su esposa divorciada adultere. \u00bfCu\u00e1ndo se produce el adulterio? Pues cuando sucede lo inevitable. Me refiero a que la esposa divorciada se case o simplemente se una con otro hombre. M\u00e1s a\u00fan, existe otro adulterio. Es por parte del hombre con quien se casa la mujer repudiada o divorciada. Jes\u00fas dijo claramente: Y el que se casa con la repudiada o divorciada, comete adulterio. F\u00edjese lo tr\u00e1gico del asunto: un divorcio por cualquier causa, excepto por causa de fornicaci\u00f3n, resulta en una multiplicaci\u00f3n de adulterio, porque inclusive el hombre que originalmente se divorci\u00f3 de su mujer por cualquier motivo, excepto por causa de fornicaci\u00f3n, al volver a casarse con otra mujer, est\u00e1 tambi\u00e9n en adulterio. De seguro habr\u00e1 notado amable oyente, que al hablar de causas de divorcio, Jes\u00fas dijo: A no ser por causa de fornicaci\u00f3n. Esta declaraci\u00f3n de Jes\u00fas, parece establecer que la fornicaci\u00f3n es la \u00fanica causal v\u00e1lida para el divorcio. Fornicaci\u00f3n es la traducci\u00f3n de la palabra griega \u201cporneia\u201d de donde proviene la palabra \u201cpornograf\u00eda\u201d y describe todo tipo de desorden en el \u00e1rea sexual. Siendo as\u00ed, es de concluirse, que la \u00fanica causal v\u00e1lida para el divorcio, es la persistencia por parte de uno de los c\u00f3nyuges en la fornicaci\u00f3n o en una vida de desorden en el \u00e1rea sexual. Pero inclusive en casos as\u00ed, la voluntad de Dios no es el divorcio. Por decirlo as\u00ed, el divorcio ser\u00eda el menor de los males en el caso de una pareja en la cual el hombre o la mujer pretende persistir en una vida de inmoralidad sexual. En otra ocasi\u00f3n, Jes\u00fas ratific\u00f3 el modelo divino para el matrimonio, el cual en esencia consiste en la uni\u00f3n entre un hombre y una mujer hasta que la muerte los separe, no hasta que el divorcio lo separe. En conclusi\u00f3n amable oyente, el divorcio, a\u00fan por la causal v\u00e1lida de fornicaci\u00f3n, es contrario a la voluntad de Dios. El divorcio no resuelve los conflictos en la pareja, m\u00e1s bien los acent\u00faa. El divorcio contempla el bienestar ego\u00edsta de la pareja que est\u00e1 en conflicto e ignora el da\u00f1o irreparable que se produce en los hijos de la pareja que se divorcia. Si usted est\u00e1 en conflicto con su pareja y est\u00e1 considerando la posibilidad de un divorcio, por amor de Dios det\u00e9ngase y medite bien en lo que est\u00e1 pensando hacer. No olvide que Dios es m\u00e1s que suficiente para restaurar una relaci\u00f3n que a los ojos humanos no tiene ninguna posibilidad de restauraci\u00f3n. Dele una oportunidad al Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hola mi amiga, mi amigo. Soy David Araya para saludarle y darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Seguimos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En instantes m\u00e1s estar\u00e1 junto a nosotros David Logacho para explicarnos uno de los pasajes […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-18068","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-libro-de-mateo"],"yoast_head":"\n