\t\t\t\tCordiales saludos amable oyente. Su servidor, David Araya le da la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En esta oportunidad, David Logacho nos hablar\u00e1 acerca del esp\u00edritu de la ley en cuanto al asesinato y al adulterio.<\/p>\n
Es muy grato para m\u00ed saber que usted me est\u00e1 escuchando a trav\u00e9s de esta emisora fraterna. En nuestro \u00faltimo estudio b\u00edblico, vimos que Jes\u00fas cuestion\u00f3 severamente a los escribas y fariseos de su tiempo cuando dijo lo que tenemos all\u00ed en Mateo 5:20 donde leemos: Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. La gente de la \u00e9poca de Jes\u00fas pensaba que si hab\u00eda alguien digno de entrar en el reino de los cielos, deber\u00eda alguno de los escribas y fariseos, por cuanto ellos se jactaban de cumplir hasta lo m\u00ednimo de la ley. Pero el problema de los escribas y fariseos era que el cumplimiento de la ley no iba m\u00e1s all\u00e1 de un mero ejercicio externo vac\u00edo de realidad interna. Lo que hac\u00edan era s\u00f3lo para aparentar, porque por dentro estaban en una deplorable condici\u00f3n moral y espiritual. Por eso Jes\u00fas dijo a la gente que o\u00eda su mensaje: Si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. Esto sirve de pre\u00e1mbulo para que Jes\u00fas ponga en claro lo que es el esp\u00edritu de la ley y ciertamente, tambi\u00e9n la letra de la ley. En el estudio b\u00edblico de hoy, trataremos dos asuntos importantes. La cuesti\u00f3n del asesinato y la cuesti\u00f3n del adulterio. Note lo que dice Mateo 5: 21-26 O\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: No matar\u00e1s; y cualquiera que matare ser\u00e1 culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser\u00e1 culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser\u00e1 culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedar\u00e1 expuesto al infierno de fuego. Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y anda, reconc\u00edliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que est\u00e1s con \u00e9l en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la c\u00e1rcel. De cierto te digo que no saldr\u00e1s de all\u00ed, hasta que pagues el \u00faltimo cuadrante. La ley de Mois\u00e9s, efectivamente condena el asesinato. S\u00f3lo es cuesti\u00f3n de mirar el sexto mandamiento del dec\u00e1logo. Los escribas y fariseos practicaban y ense\u00f1aban que no se debe matar. El castigo para los asesinos era la pena de muerte. Todo esto es la letra de la ley. Los escribas y fariseos estaban muy dispuestos a cumplir con la letra de la ley, pero estaban descuidando algo muy importante, que es el esp\u00edritu de la ley. Jes\u00fas muestra el esp\u00edritu de la ley cuando comienza diciendo: Pero yo os digo… No es que Jes\u00fas est\u00e1 modificando la ley. Lo que est\u00e1 haciendo es recordar el esp\u00edritu de la ley, algo que los escribas y fariseos lo estaban totalmente pasando por alto. El asesinato tiene su ra\u00edz en el odio a una persona. Por eso Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: Cualquiera que se enoje contra su hermano, ser\u00e1 culpable de juicio. A los ojos de Dios es como si hubiera habido asesinato. Cualquiera que diga: Necio a su hermano ser\u00e1 culpable ante el concilio. La palabra que se ha traducido como \u201cnecio\u201d es la palabra \u201cjrac\u00e1\u201d en el idioma griego. Los expertos en este idioma dicen que esta palabra es en realidad un t\u00e9rmino arameo que literalmente significa: cabeza hueca. Denota una extrema debilidad intelectual. Tal vez la palabra en espa\u00f1ol que mejor comunicar\u00eda la idea es la palabra \u201cimb\u00e9cil\u201d Algo realmente ofensivo. Decir esto a alguien, a los ojos de Dios es como si se estuviera quitando la vida a esa persona. Tan es as\u00ed que Jes\u00fas afirma que decir a alguien: Fatuo, hace que el que lo dice se exponga al infierno de fuego. La palabra \u201cfatuo\u201d es la traducci\u00f3n de la palabra griega \u201cmor\u00e9\u201d relacionada con \u201cmor\u00f3s\u201d que literalmente significa \u201cest\u00fapido\u201d Yo s\u00e9 que es una palabra en extremo fuerte. Quien la usa manifiesta un profundo odio hacia otra persona. Por eso el peligro de quedar expuesto al infierno de fuego. Dios dice que odiar as\u00ed a una persona es equivalente a haber asesinado a esa persona. \u00bfQu\u00e9 hacer ante esto? \u00a1Qu\u00e9 maravilloso que es Jes\u00fas! Pone el dedo en la llaga. Dice simplemente, no esconda detr\u00e1s de un rito religioso el odio que siente hacia alguien. Los ritos religiosos sirven en la medida que quien los realiza tenga un coraz\u00f3n limpio delante de Dios, en este caso, un coraz\u00f3n libre de odio o rencor contra alguien. Los jud\u00edos del tiempo de Jes\u00fas ten\u00edan que cumplir con los ritos de traer ofrendas ante el altar en el templo. El consejo de Jes\u00fas fue: Si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti no prosigas presentando la ofrenda. Lo que debes hacer primero es ir y reconciliarte con la persona con quien est\u00e1s enojado y una vez hecho eso, puedes presentar tu ofrenda en el altar con una conciencia limpia. Esta es la parte pr\u00e1ctica de lo que Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando. Este consejo es para nuestro bien, porque caso contrario, si no nos ponemos de acuerdo con nuestro adversario a tiempo, mientras estamos con \u00e9l en el camino, es posible que \u00e9l nos entregue a un juez y juzgada la causa, el juez nos entregue a un oficial quien nos meter\u00e1 en la c\u00e1rcel. Esto ser\u00e1 muy doloroso, porque no saldremos de all\u00ed hasta pagar todos los da\u00f1os y perjuicios. Mucho cuidado amable oyente con esto de vivir enemistado o con resentimiento contra alguien. Muy bien. Luego tenemos el asunto del adulterio. Note lo que dice Mateo 5:27-30 O\u00edsteis que fue dicho: No cometer\u00e1s adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo, y \u00e9chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtala, y \u00e9chala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Nuevamente en este caso, efectivamente la ley de Mois\u00e9s condena el adulterio. El s\u00e9ptimo mandamiento se ocupa de ello. Los escribas y fariseos hac\u00edan muy bien evitando el adulterio. Pero lo que no hac\u00edan nada bien es en lo que tiene que ver con las circunstancias que conducen al adulterio. Jes\u00fas est\u00e1 ratificando la letra de la ley, pero no deja de lado el esp\u00edritu de la ley, como lo hac\u00edan los escribas y fariseos. Por eso dice: Pero yo os digo… \u00bfQu\u00e9 es lo que va a decir? Pues que no solamente se debe cuidar de no adulterar sino tambi\u00e9n las acciones previas que conducen al adulterio. M\u00e1s espec\u00edficamente, Jes\u00fas dice: Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n. Seg\u00fan Jes\u00fas, el problema no radica solamente en evitar acostarse con una mujer que no sea la esposa, sino en tambi\u00e9n mirar con ojos de codicia a una mujer que no es la esposa. Los hombres debemos ser muy cuidadosos en el trato con personas del sexo opuesto y por extensi\u00f3n las mujeres tambi\u00e9n deben ser muy cuidadosas en el trato con personas del sexo opuesto, no sea que nos hallemos codiciando lo que no es nuestro y de esa manera, como lo puso Jes\u00fas adulterando con muchas mujeres en nuestro coraz\u00f3n. El asunto es tan serio, que Jes\u00fas recomienda medidas dr\u00e1sticas para contrarrestarlo. Para ponerlo en un lenguaje comprensible Jes\u00fas dijo: Si tu ojo derecho te es ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo y \u00e9chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado en el infierno. Nadie en sus cabales despreciar\u00eda el beneficio de tener un ojo derecho funcionando adecuadamente. Pero si este ojo derecho fuera ocasi\u00f3n de caer, ser\u00eda conveniente sacarlo y arrojarlo a un lado, por cuanto es preferible que se pierda un miembro del cuerpo a que todo el cuerpo sea arrojado en el infierno. Cuando Jes\u00fas habl\u00f3 del infierno de fuego, o simplemente del infierno, us\u00f3 la palabra \u201cgeena\u201d, palabra que identifica un lugar en el valle de Hinom, donde en el pasado se ofrecieron sacrificios humanos, y que por tanto era aborrecible para los jud\u00edos y lo demostraban por medio de arrojar y quemar all\u00ed la basura de la ciudad. Era un lugar que siempre emanaba humo por la combusti\u00f3n de la basura, lo cual hac\u00eda un perfecto tipo, o ilustraci\u00f3n del lago de fuego, el lugar de eterna condenaci\u00f3n preparado para Satan\u00e1s y sus \u00e1ngeles, y tristemente, el lugar donde pasar\u00e1n por la eternidad todos los que rechazan la oferta de salvaci\u00f3n en Cristo. Enfatizando su punto, Jes\u00fas dijo que si la mano derecha es ocasi\u00f3n de caer, es preferible cortarla y arrojarla a un lado, pues mejor es que se pierda uno de los miembros y no que todo el cuerpo sea echado al infierno. Debo se\u00f1alar adem\u00e1s, que Jes\u00fas no est\u00e1 ense\u00f1ando que la soluci\u00f3n para evitar el adulterio es la mutilaci\u00f3n de algunos de los miembros del cuerpo. Recuerde que el adulterio se origina en el coraz\u00f3n del hombre no en el cuerpo del hombre. Lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo es usando una hip\u00e9rbole para demostrar la seriedad del pecado de codiciar la mujer del pr\u00f3jimo. El punto es que ser\u00eda mejor perder un miembro del cuerpo que sufrir las eternas consecuencias de haber cometido adulterio. El pecado demanda acciones dr\u00e1sticas debido a sus efectos letales. De modo que, amable oyente, no es suficiente guardar la letra de la ley, como los escribas y fariseos del tiempo de Jes\u00fas, sino que hace falta tambi\u00e9n guardar el esp\u00edritu de la ley, lo cual tiene que ver con el coraz\u00f3n del hombre, que a decir verdad, es en donde se origina todo lo malo que puede hacer el hombre. A los ojos de Dios no es s\u00f3lo cuesti\u00f3n de no caer en el acto de pecado, sino tambi\u00e9n de no dar los pasos que conducen a ese pecado. A veces nos acercamos tanto al fuego que nuestra ropa ya huele a humo. Cuidado amable oyente, no sea que el momento menos pensado caigamos en el fuego. Es muy peligroso vivir al filo del reglamento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cordiales saludos amable oyente. Su servidor, David Araya le da la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el Evangelio seg\u00fan Mateo en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. En esta oportunidad, David Logacho nos hablar\u00e1 acerca del esp\u00edritu de la ley en cuanto al asesinato […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-18067","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-libro-de-mateo"],"yoast_head":"\n